君道善行
恤刑
虞舜既受命，乃制刑曰：象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，眚灾肆赦，怙终贱刑。钦哉，钦哉！惟刑之恤哉。帝曰：皋陶，惟兹臣庶，罔或干于正，汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治，刑期于无刑，民恊于中，好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。
夏禹受舜禅，出见罪人，下车，问而泣之。左右曰：罪人不顺道，君王何为痛之？禹曰：尧、舜之人皆以尧、舜之心为心，寡人为君，百姓各自以其心为心，是以痛之。
周武王告康叔曰：要囚服念五六日，至于旬时，丕蔽要囚。又曰：汝陈时臬事，罚蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸，以次。汝封，乃汝尽逊，曰时叙，惟曰未有逊事。穆王命司寇吕侯训刑以诰四方，曰：今尔罔不由慰，曰勤，尔罔或戒不勤。天齐于民，俾我一曰非终，惟终在人。尔尚敬送天命，以奉我一人。虽畏勿畏，虽休勿休，惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。两造具备，师听五辞。五辞简孚，正于五刑；五刑不简，正于五罚；五罚不服，正于五过。罚惩非死，人极于病，非佞折狱惟良。折狱罔非在中。察词于差，非徔惟徔。哀敬折狱，明启刑书。胥占，咸庶中正。其刑其罚，其审克之。
汉高祖六年，赦曰：天下既安，豪杰有功者封侯，新立，未能尽图其功，身居军九年，或未习法令，或以其故犯法，大者死刑，吾甚怜之，其赦天下。
七年，制诏御史：狱之疑者，吏或不敢决，有罪者久而不论，无罪者久繋不决。自今以来，县道官狱疑者，各谳所属二千石官二。千石官以其罪名当报，所不能决者，皆移廷尉，建尉亦当报之，建尉所不能决，谨具为奏，傅所当比律令以闻。
文帝二年，诏丞相、太尉、御史：法者治之，正，所以禁暴而卫善人。今犯法者巳论，而使无罪之父母、妻子同产坐之及收，朕甚弗取。其议除之。齐太仓令淳于意有罪当刑，其少女缇萦上书曰：妾父为吏齐中，人皆称其廉平，今坐法当死，妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道无繇。愿没入为官婢，赎父刑罪。书奏，帝怜其意，乃下诏曰：夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也，岂为民父母之意哉！其除肉刑。
景帝元年，诏曰：狱，人之大命，死者不可复生。吏或不奉法令，以货赂为市，朋党比周，以苛为察，以刻为明，令亡罪者失职，而有罪者不伏，奸法为暴，甚无谓也。诸疑狱虽文致于法，而于人心不厌者，辄大之。初，文帝除肉刑，外有轻刑之名，内实杀人。笞五百者率多死。帝遂下诏曰：加笞重罪无异，幸而不死，不可为人。其定律，笞五百曰三百，三百曰二百。既减笞法，笞者犹不全，乃更减笞三百曰二百，笞二百曰一百。又定箠长五尺，其本大一寸，竹也，末薄半寸，皆平其节。当笞者笞臀，一罪乃更人。自是笞者得全。
后元年春正月，诏曰：狱，重事也。人有智愚，官有上下。狱疑者谳有司，有司所不能决，移廷尉，有令谳而后不当谳者不为失。欲令治狱者务先宽。宣帝即位，以武帝末，法令滋彰，禁网寖密。时廷尉史路温舒上疏言：秦有十失，其一尚存。治狱之吏是也。帝深愍焉，乃下诏曰：间者吏用法巧文寖深，是朕之不德也。夫决狱不当，使有罪兴邪，不辜蒙戮，父子悲恨，朕甚伤之。今遣廷史与郡鞫狱，任轻禄薄，其为置廷平，秩六百石，员四人，其务平之，以称朕意。
地节四年，诏曰：令甲：死者不可生，刑者不可息，此先帝之所重，而吏未称。今系者或以掠辜，若饥寒瘦死狱中，何用心逆人道也？朕甚痛之。其令郡国岁上系囚以掠笞若瘦死者，所坐名县爵里，丞相、御史课殿最以闻。
元帝初元元年，诏曰：夫法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。今律烦多而不约，自典文者不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉！其议律令可蠲除轻减者候奏，惟在便安万姓而巳。光武建武二年，诏曰：顷狱多冤人，用刑深刻，朕甚愍之。孔子云：刑罚不中，则民无所措手足。其与中二千石、诸大夫、博士、议郎议省刑法。章帝建初五年三月，诏曰：孔子曰：刑罚不中，则民无所措手足。今吏多不良，擅行喜怒，或案不以罪，迫胁无辜，致令自杀者一岁，且多于断狱，甚非为人父母之意也。有司其议纠举之。安帝建光元年，居延都尉范邠犯赋罪，吏议欲增锢二世。太尉刘恺以为：春秋之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。今以轻从重，惧及善人，非先王祥刑之意也。诏从之。质帝本初元年正月，诏曰：昔尧命四子以钦天道，鸿范九畴，休咎有象。夫瑞以和降，异因逆感，禁微应大，前圣所重。顷者州郡轻慢宪防，竞逞残暴，造设科候，陷入无罪，戎以喜怒，驱逐长吏，恩阿所私，罚枉仇隙，至令守阙诉讼，前后不绝，送故迎新，人罹其害，怨气伤和，以致灾眚。书云：明德慎罚，方春东作，育微敬始。其𠡠有司，罪非殊死，且勿案验，以崇在宽。
唐高祖武德四年四月，诏曰：缓刑议狱，哲后彝训；解网泣辜，前王茂轨。朕君临海内，抚育黎元，一物乖所，纳隍兴虑。其益州道行台及夔州总管府，众务臻集，统摄遐长，囚徒禁系，其数不少，或控告未申，多有冤屈，或注引肆志，滥及贞良，致使文案稽延，狱讼繁拥，念彼枉滞，情深愍恻。其益州总管内诸州，委御史大夫皇甫无逸检校；夔州总管内委赵郡王孝恭检校，所有囚悉令覆察，务从宽简，小大以情。但有负罪逃亡，离弃邹邑，无问轻重，悉令归首，明加劝道，务修垦植，庶使家给人足，称朕意焉。
太宗尝录囚徒，悯其将死，为之动容，顾谓侍臣曰：刑典之用，盖风化未洽之咎，愚人何罪，而肆重刑乎？更彰朕之不德也。用刑之道，当审事理之轻重，然后加之以刑罚，何有不察其本，而一槩加诛，非所以恤刑，重人命也。帝又谓侍臣曰：死者不可再生，用法务从宽恕。有司覆一狱，必求深刻，作何道理，令得平允？侍中王圭曰：但任公正善人为法官，则奸伪自息。帝曰：古者断狱，必讯于三槐九棘之官，今三公、九卿是也。今后大辟罪结正，更取公卿议之。帝尝览明堂针炙图，见人五脏皆近背，针炎失所，则其害致死，叹曰：箠者五刑。之轻。死者人之所重，安得犯至轻之刑，而或致死？遂诏罪人无得鞭背。复诏诸司真决死囚，虽立五覆，二日即了，未暇审思，五奏何益？纵有追悔，又无所及。自今后宜二日中五覆奏，下诸州三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，教坊及太常不举乐，皆令门下省覆奏。有据法当死而情可矜者，录状以闻。刘德威授大理卿，帝尝问之曰：近来刑网稍密，其过安在？德威奏言：诚在主上，不由臣下。人主好宽则宽，好急则急。律文失入减三等，失出减五等，今则反是，失入则无辜，失出获大罪。所以吏各自爱，竞执深文，非有教使之，然，畏罪之所致耳。陛下但舍所急，则宁失不经，复行于今日矣。帝深然之。
中宗神龙元年三月，制曰：自今法官，咸宜敬慎，勿文深次骨，迹徇凝脂，高下任情，轻重失衷。又谓大理正王志愔曰：法急则伤人，宽则漏罪，情置罚在于中平，尔宜慎之。玄宗先天元年四月，诏曰：法宪之设，期于无私，本于救人，盖非获已。故得情存于勿喜，折狱贵于哀矜。至于断决诸罪，皆著科候，守而不失，自为良吏。闻近日州县罕习章程，率情严酷，或致殂殒。假令事应重辟，固当明启刑书，岂可辄因柜楚，轻绝人命。太上皇仁𫟛万宇，泽被群生，子爱黎甿，慎恤刑罚。予恭承天训，虔奉霁图，旰食载勤，纳隍兢虑。凡厥长吏，宜达此怀，务遵法式，勿仍前弊。
肃宗乾元三年闰四月，诏曰：自古百王，钦慎刑法，盖以法者人之命，刑者国之权，苟或失其科候，固难措其手足。顷以奸臣擅命中典。不修，造次便行，哀矜何在？自今巳后，其有犯极刑者，宜命本司依旧三覆。庶平反之际，人谓不冤，幽明之间，理皆无滥。
宋太祖建隆三年二月，诏曰：狱者，人之命也；吏者，民之师也。吏有上下，咸宜尽心。故汉制，狱之疑者谳于有司，所不能决者移于廷尉，盖欲各修其职，无相夺伦。逮于近年，颇隳旧典，或滞狱以不断，多避事而上言。宜振纲候，重申厘革。自今诸道州府刑狱公事，仰一准诏书从事。帝尝读二典，叹曰：尧、舜之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！谓宰相曰：五代诸侯跋扈，有枉法杀人者，朝廷置而不问。人命至重，姑息藩镇，当如是耶？自今诸州决大辟，录状闻奏，付刑部覆视之，著为令。帝留意听断，专事钦恤，御史、大理官属，尤加选择。尝召冯炳谓曰：朕每读汉书，见张释之、于定国治狱，天下无冤民，朕以此望汝，赐金帛以勉之。太宗太平兴国九年，诏曰：盖闻刑者不可复属，死者不可复生，故三覆行诛，圣人之所至慎；一成不变，君子之所尽心。朕勤恤兆民，哀矜庶狱，每至三伏炎蒸之际，隆冬凝沍之时，未尝不念彼圜扉，悯兹徽𬙊。而猾胥奸吏，弄法舞文，或苛害以立威，或稽留而不决，挠宪令之纲纪，伤天地之至和，而欲百姓阜安，四时顺序，其可得乎？应天下系囚，宜令诸处州府、军监，每十日一具所犯事由、收禁月日闻奏，仍委刑部纠举。
帝尝御便坐，录京城系囚，至日旰，近臣或以为劳苦过甚，帝曰：不然，倘惠及无辜，使狱平允，不致枉挠，朕意深以为适，何劳之有？
真宗大中祥符三年，语侍臣曰：刑狱官尤须遴选。朕尝念四方狱讼，若官非其人，宁无枉滥？且单弱之人不能投诉，朝廷无由知之。遂下诏曰：列圣诒谋，眇躬嗣服，敢忘惠恤，以荷隆平。惟亿兆之人，爱之如子，在小大之狱，察必以情。虑刑典之失中，悯系缧之良苦。俯炎蒸之贯序，尤旰吴以轸怀。爰示丁宁，聿申隐悼。眷言牧长，寅布教条，当体哀矜，务于审克，勿淹狱狂，用洽慈仁，冀臻耻格之风，式道长嬴之气。重念岁颁明诏，国有常规。颇闻守臣忽于彝制，率多懈慢，罔或遵行。是敷诞告之文，以励从公之节。勉思振举，庶缓忧勤。仁宗天圣四年五月，诏曰：国家慎择循良，勤恤黎庶，必期无讼，以洽至仁。而生齿之繁，犯者颇众，未底于治，朕甚悯焉。况复大辟之科，情有轻重，特从上谳，式表哀矜。应天下大辟情理可悯及刑名疑虑者，并许具案以闻，有司母得举駮。庆摩三年六月，诏曰：狱者，人命之至重也，故刑罚不中，则民无所措手足。方盛夏长养之时，有司其蠲烦狱，出轻系，以奉顺天时。夫以苛为察，以刻为明，岂称所以哀矜之意哉？神宗诏天下系囚贪乏者，冬月权给衣衲、薪炭及饮食，仍委长吏提举。哲宗元祐八年，诏曰：方夏暑时，动植之物皆遂其长养。而吾民触禁抵法，系缧囹圄，其深文之吏，或不能体朕钦恤之意，因循延蔓，久不为决，以干阴阳之和，非细故也。其诏天下官师之长，敬若时令，哀矜庶狱，以丕应朕志。又令诸狱置气楼、凉窗，设浆饮荐蒂杽械五。日一浣。系囚以时沐浴，遇寒给薪炭。高宗亲录囚，诏中外刑官各务仁平，台宪检察，月具其平反以闻，岁终考察殿最。命两浙及诸路宪臣亲案部录囚。
绍兴元年，刑部请疏决禁囚，帝曰：此事极好，朕方念之。闻祖宗时尚遣内侍以饼肉徧赐，仍具汤沐，示恩意。范宗尹曰：祖宗矜庶狱，具有著令。李回曰：圣心恤有罪者如此，酷吏知禁矣。
孝宗乾道二年，诏曰：比年以来，治狱之吏，大率巧持多端，随意援引而重轻之。卿等其革巧习之弊，明审克之公，使奸不隐情，罚必当罪。
宁宗庆元六年五月丙辰，以旱，疏决中外系囚。有司上宽恤令。丙寅，诏大理、三衙、临安府及诸路阙雨州县释杖以下囚。
金熙宗天眷三年，复取河南地，诏其民约所用刑法，皆从律文，罢狱卒酷毒刑具，以从宽恕。
元世祖为王，时，宪宗尽属以漠南、汉地军国庶事。时断事官牙鲁瓦赤与不只儿等总天下财赋于燕，视事一日，杀二十八人，其一人盗马者，杖而释之矣。偶有献环刀者，遂追还所杖者手试刀斩之。王责之曰：凡死罪必详谳而后行刑。今一日杀二十八人，必多非辜，既杖复斩，此何刑也？不只儿错愕不能对。又中书省臣言：比奉旨，凡为盗者母释。今窃钞数贯及佩刀彻物与童幼窃物者，悉令配役。臣等议一犯者杖释，再犯依法配役为宜。王曰：吾以汉人徇私，用泰和律处事，致盗贼滋众，故有是言。人命至重，今后非详谳者勿辄杀。及即帝位，语管如德曰：朕治天下，重惜人命，凡百罪者，必令面对再四，果实也而后罪之。非如宋权奸檀权书片纸数字，即杀人也。汝但一心奉职，母惧忌嫉之口。
仁宗时，晋宁民侯喜儿昆弟五人并坐法当死，帝叹曰：彼一家不幸而有是事，其释情轻者一人杖之，俾养父母，母绝其祀。延祐二年，𠡠：大辟罪临刑，敢有横加刲割者，以重罪论。凡鞫囚非强盗，母加酷刑。国朝太祖皇帝吴元年十月，命中书省定律令。初，以唐、宋皆有成律断狱，惟元不仿古制，取一时所行之事为条格，胥吏易为奸弊。自平武昌以来，即议定律。至是，台谏巳立各道按察司，将巡𩔶郡县，欲须成法，俾内外遵守。乃命丞相李善长等详定，谕之曰：立法贵在简当，使言直理明，人人易晓。若条绪繁多，或一事而两端可轻可重，使奸贪之吏得以夤缘为奸，则所以禁残暴者反以贼良善，非良法也。务求适中，以去烦弊。卿等宜尽心参究，凡刑名条目，逐日来上，吾与卿等面议斟酌之，庶可以为久远之法。
洪武八年正月，淮安府山阳县民有父得罪当杖，请以身代。
太祖皇帝谓刑部臣曰：父子之亲，天性也。然不亲不逊之徒，亲遭患难，有坐视而不顾者。今此人以身代父，出于至情，朕为孝子屈法，以劝励天下，其释之。十四年五月丙申，刑部奏决重刑。太祖皇帝谕之曰：朕尝命汝等，凡有重狱，必三覆奏，以人命至重，恐不得其情，则刑罚滥及，而死者不可复生也，故必欲详审。今汝等槩以重刑来奏，其间固有渎伦乱法，罪不可原者，亦有一时过误，情可矜者，必当分别。若一槩言之，则轻重不分矣。自今凡十恶非常赦。陁原者则云重刑，其余杂犯死罪，许听收赎者，母槩言也。永乐六年十一月丁巳，刑部、都察院、大理寺言：大辟囚三百余人，巳覆讯皆实，请处决。
太宗皇帝令行人持节谕之，有冤抑，许自陈。又召五府、六部及六科官，谕之曰：三百余人，未必人人皆得其实情，有一不实，则死者衔冤。尔等更从容审之，一日不尽，则二日、三日，便十日亦何害？必使其无冤。大抵人之实情难得，有言语便捷，辄驾虚词掩实情者；有讷于言，虽怀情实而口不能发者，须详悉以听，亦不可以刑迫之。仁宗皇帝时，大理寺奏决重囚，上曰：人命甚重，帝王以爱人为德。卿等理刑，宜赞辅德政，罔俾无辜含冤地下，伤国家之和气。昔法吏有于死狱求生道者，天有显报，不在其身，在其后人。卿等勉之。遂命五府、各部、通政司、六科同三法司于承天门会审，特召大学士三员至榻前，谕曰：比年法司之滥，朕未尝不知。其所拟大逆不道，往往出于罗织文炼，先帝数切戒之，故死刑至四五覆奏，而法司略不留意，甘为酷吏而无愧。自今凡论重囚，卿三人必往同审。有冤抑者，虽细故必以闻。遂命三司：今后审决重囚，必会三人者同审。宥过虞舜宥过无大。周武王告康叔曰：乃有大罪非终，乃惟眚灾，适尔既道极厥辜，时乃不可杀。汉文帝时，魏尚为云中守，以罪削爵。后帝辇过郎中署，问冯唐以赵将李齐之贤，唐对曰：齐尚不如廉颇、李牧之为将也。帝乃拊髀曰：嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！唐曰：陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。帝复问唐曰：公何以言吾不能用颇、牧也？唐对曰：臣窃闻魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日一杀牛，以飨宾客、军吏舍人，是以匈奴远避不近。云中之塞，虏尝一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符？终日力战，斩首捕虏，上功幕府，一言不相应，文吏以法绳之，其赏不行，吏奉法必用。愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵以罚之。繇此言之，陛下虽得颇、牧，不能用也。文帝说，是日，令唐持节赦魏尚，复以为云中守。元帝时，都护甘延寿、副校尉陈汤同使西域，汤与延寿矫制发城郭及诸胡兵，直指单于城而击之，遂破其城，斩郅支单于，得单于所略汉民四百余人，获马及牛羊，皆以给军食。而汤素贪，所卤获物入塞多不法，司隶校尉移书道上，系吏士按验之。汤还，上疏言：臣与吏士共诛郅支单于，万里振旅，宜有使者迎劳。今司隶反逆，收系按验，是为郅支报雠也。帝立出吏士，令县道具酒食以过军。及论功，丞相𬻻衡以其擅兴师矫制，如加爵土，恐后奉使者生事蛮夷，为国招难。帝复纳宗正刘向言，赦延寿、汤，令公卿议封焉。
光武为萧王，时，岑彭为更始颖川太守，会春陵刘茂起兵，略下颖川，不得之官，乃与麾下数百人从河内太守邑人韩歆。会光武徇河内，歆议欲守，彭止不听。既而光武至怀，歆迫急迎降。光武知其谋，大怒，收歆置鼓下，将斩。之，召见彭，彭因言歆南阳大人，可以为用。乃贳歆，以为邓禹军师。章帝时，杨终为兰台校书，坐事系狱。帝征诸儒论定五经于白虎观。博士赵博、校书郎班固、贾逵等以终深晓春秋，学多异闻，表请之。终亦上书自讼，即日贳出，乃得与于白虎观焉。
隋文帝时，张威为青州总管，在州颇事产业，遣家奴于人间鬻芦若根，其奴缘此侵扰百姓，帝深加谴责，坐废于家。后从帝祠泰山，至洛阳，帝责让之，因问：所执笏安在？威顿首曰：臣负罪，无颜复执，谨藏于家。帝曰：可持来。威明日，奉笏以见，帝曰：公虽不遵法度，功效实多，今还公笏。于是复拜洛州刺史。后改封皖城郡公。
唐太宗贞观初，征邓隆为国子主簿。初，王充兄子太之守河阳也，引隆为宾客，大见亲遇。及太宗攻洛阳，遣书谕太，隆为太复书，言辞不逊。洛阳平后，隆惧罪，变姓名，自号隐玄先生，窜于白鹿山，黄冠野服，不接人事。至是征之，与博陵崔仁师、昌黎慕容善行、弘农刘𫖮、新野康安礼、河东敬播俱为修文学士。隆负宿罪，犹不自安。太宗闻之，遣房玄龄谓之曰：尔为王太作书，诚合重责，但各为其主，于朕有恶。朕今为天子，何能追责匹夫之过？尔宜坦然，勿怀危惧也。擢授着作佐郎。
高宗永徽三年春处月，朱邪孤注杀招慰使，与突厥贺鲁相结，命梁建方破之于牢山，生擒孤注，斩首九千级。军还，御史效奏建方逗遛，帝以其有功，释不问。咸亨初，薛仁贵为逻娑道行军大总管，击吐蕃，官军大败，仁贵坐除名。寻而高丽余众相率复叛，诏起仁贵。为鸡林道总管，以经略之。上元中，坐事徙象州。会赦归，帝思其功，复召见，谓曰：往岁万年宫微卿，我其为鱼矣。卿又北伐九姓，东击高丽，漠北、辽东咸遵声教者，并卿之力也。卿虽有过，岂可相忘。有人云：卿乌海城下，故不击贼，致使失利。朕所恨者，唯此事耳。今西遑不静，尔沙路绝，卿可高枕乡邑，不为朕指㧑邪？于是起为瓜州长史，寻拜右领军卫将军、捡校代州都督。
玄宗开元元年，讲武于骊山，兵部尚书郭元振以亏失军容，坐于纛下，将斩之。宰相刘幽求、张说跪马前谏曰：元振翼戴上皇，有大功于国，虽犯军令，不可加刑，伏望宽宥，以从人望。帝乃舍之，流新州。是年，以李畅为熙州刺史。初，中宗之崩也，李峤密表韦后，请出相王诸子于外。上即位，于禁中得其表，或请诛之。张说曰：峤虽不识逆顺，然为当时之谋，则忠矣。上然之，以峤子畅为处州刺史，令峤随畅之官。
肃宗至德二年十二月，既收洛阳。先是，博陵太守张万顷陷贼，伪授河南尹，安抚百姓，全活宗枝，帝嘉之，舍其罪，授濮阳太守。
德宗建中四年，汾阳郡王郭子仪子暧，尚代宗升平公主，公主坐事，留之禁中，暧亦不令出入。既而朱泚之乱，不知德宗幸奉天，为贼所逼，欲授伪官。暧辞以居丧被疾。既而与兄晞、弟曙及升平公主皆奔奉天。德宗喜，并释前咎，待之如初。复
银青光禄大夫、捡校左散骑常侍。宋太祖微时，客游至汉东，依董宗本。宗本之子遵诲，冯藉父势，尝侮之。一日，谓太祖曰：每见城上有紫云如盖，又梦登高亭，遇黑蛇，约长百尺余，俄化龙飞腾东北去，雷电随之，是何祥也？太祖皆不对。他日论兵，遵诲理屈，拂衣起，太祖乃辞宗本去。自是紫云渐散。太祖即位，召遵诲谕之曰：卿尚记曩日紫云、黑龙之事乎？遵诲皇恐请死。太祖曰：朕方赦过赏功，岂念旧怨耶？乃自骁武指挥使拜马军都军头，寻授通远军使。真宗以马亮为西川转运副使。时王均反，及平，帝召问蜀事，会械送贼诸误者八十九人至阙下，执政欲尽诛之，亮曰：愚民胁从，此特百之一二，余窜伏山林者众，今不贷之，反侧之人闻风疑惧，二唱再起，是灭一均，生一均也。帝悟，悉宥之。仁宗嘉祐元年，御史吴中复请召还唐介，文彦博因言于帝曰：介顷为御史，言臣事，多中臣病，其间虽有风闻之误，然当时责之太深，乞宥其罪。帝乃召介知谏院。国朝太宗皇帝时，都督程达有罪，上特宥之，命随西平侯沐晟立功自赎。遂𠡠晟曰：都督程达犯死罪，今惜其才，特宥之，使从尔立功。盖其才足当一面。其余文武官有罪𭛁立功者，各量罪之轻重，察才之高下而用之，用当其才，成功可必。既而顾侍臣曰：君人之道，犯极恶则不宥，有小善亦不弃，人孰无过？论小过而弃大善，则为善者怠；亦孰无才？若录小才而免大恶，则为恶者肆。故恶之难容者，乃不论其才，才有可用者，乃略其小过。如此，则善善恶恶皆不失矣。
五伦书卷之十九