（一）都人士

这是旧都人士于东迁乱离之后，怀念旧都之诗。

彼都：指西周旧都之镐京。 周：旧都。 望：盼望。 彼都 人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周 ，万民所望 。

今译

那旧都的人士，穿着黄黄的狐裘。他们的容止，都很正常，他们的言谈，都很文雅。赶快回到旧都吧，这是成千上万的人们所盼望的。

臺笠：臺，夫须也，即莎草。臺笠者，以夫须草所制之笠帽也。缁撮：缁，音兹。撮，音错。缁布之冠也。冠小仅可撮其髻，故曰缁撮。 绸直如发：言其发之美，如绸而直也。 说：同“悦”。 彼都人士，臺笠缁撮 。彼君子女，绸直如发 。我不见兮，我心不说 。

今译

旧都的人士，戴着夫须制的笠帽，戴着黑色的布冠。旧都的女子，头发之美，好像绸子一样的柔细而且直。可惜我已经多时没有看见了，我的心真是难过啊！

充耳：以玉塞耳也。琇：音秀，美石也。实：塞于耳也。 尹：尹氏，周之旧姻之姓也。吉：读姞，亦周之旧姻之姓也。 苑结：郁结，心中不畅快也。 彼都人士，充耳琇实 。彼君子女，谓之尹吉 。我不见兮，我心苑结 。

今译

旧都的人士，以琇玉塞于耳上。贵家的女子，有名的是尹氏姞氏。可惜我已经多时没有看见了，我的心郁闷得很啊！

厉：裂帛也。 虿：音差，螫人之虫，行时即曲举其尾。 迈：行也。 彼都人士，垂带而厉 。彼君子女，卷发如虿 。我不见兮，言从之迈 。

今译

旧都的人士，垂着帛制的大带。贵家的女子，头发卷着，好像曲举其尾的虿虫一样。可惜我已经多时没有看见了，如果能看见，我就要跟着她走了。

盱：音吁，张目远望也。 匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有 [1]。我不见兮，云何盱 矣。

今译

她的带子，不是故意下垂的，乃是自然地垂下。她的头发，不是故意卷曲的，乃是自然地扬起。可惜我已经多时不能看见了，叫我如何能不张目远望呢？

（二）采绿

这是妇人思其丈夫之诗。

终朝：自旦至食时，曰终朝。绿：王刍也，易得之菜也。 盈：满也。匊：两手曰匊，因思其君子，无心采绿，故不盈一匊也。 薄、言：皆语词。 终朝采绿 ，不盈一匊 。予发曲局，薄言归沐 。

今译

采了一大早晨的绿菜，没有采满一捧。糟了，我的头发乱蓬蓬的，赶快回家洗一下子吧，好等着我的君子归来。

蓝：染色之植物也。 襜：音搀，农妇到田中采物，常将衣之下部折起，以手提之，或以带系于腰部，形成一个包形，可以盛物，就是襜。 詹：同“瞻”，见也。 终朝采蓝 ，不盈一襜 。五日为期，六日不詹 。

今译

采了一大早晨的蓝草，没有采满一襜。他临走的时候，说是五天就可以回来，可是已经六天了还不见回来。

纶：作动词用，结绳也。 之子于狩，言 [2]其弓。之子于钓，言纶 之绳。

今译

君子若是打猎，我就为你盛弓。君子若是钓鱼，我就为你结绳。

（此章乃妇人思其君子归来后，相与共同生活之构想。）

薄、言：皆语词。观：多也。 其钓维何？维鲂及 [3]。维鲂及 ，薄言观 者。

今译

他钓些什么鱼呢？有鲂鱼，有鲢鱼。他钓了很多很多，我要去看一看。

（三）黍苗

这是赞美召穆公营建谢邑成功之诗。

芃芃：音彭，长大的样子。 膏：润泽也，作动词用。 悠悠：远行也。 召伯：召穆公虎也。劳：慰劳。 芃芃 黍苗，阴雨膏 之。悠悠 南行，召伯劳 之。

今译

长大的黍苗，有阴雨加以润泽。悠远的南行，有召伯予以慰劳。

任：以肩负物。辇：音捻，以人挽车。 行：役事工作。集：工作完成。 盖：语词。 我任我辇 ，我车我牛。我行既集 ，盖 云归哉。

今译

营建工作，积极进行，我们又是背负，又是手挽，又是车运，又是牛拉，所以任务很快便完成了。任务既经完成，我们大概就可以回家了。

徒：徒步而行者。御：驾车。 师、旅：乃工作进行时之编制，五百人是一个旅，五个旅是一个师。 我徒我御 ，我师我旅 。我行既集，盖云归处。

今译

我们有步行的，有驾车的，参加工作的人，加以编制，有成师成旅之多。所以我们的任务，很快便完成了。任务既然完成，大概就可以回家安居了。

（此章言动员人力之众。）

肃肃：急遽的积极的样子。谢：地名，在今河南省信阳市。 肃肃谢功 ，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。

今译

在谢邑积极进行的工作，是召伯所经营的。浩浩荡荡的劳动阵容，是召伯所组织成就的。

原隰：高平曰原，低湿曰隰。平：平治。 王：指周宣王。 原隰既平 ，泉流既清。召伯有成，王 心则宁。

今译

原隰都已经平治了，泉流也都疏导清了。召伯完成了谢邑兴建的工作，于是乎宣王之心因之而安宁了。

（四）隰桑

这是男女在桑间幽会之诗。

阿：美盛的样子。有阿，即阿然也。 有难：有傩，读挪，即有那，长美的样子。阿傩二字连用，与“阿那”“阿傩”“阿难”“猗那”，都是形容物之柔美者。此章则分用，故曰有阿、有难，其实为同一意义也。 隰桑有阿 ，其叶有难 。既见君子，其乐如何！

今译

隰地的桑树，多么柔美啊！它的叶子多么茂盛啊！既然见了君子，真是无法形容的快乐啊！

沃：光泽而肥美的。有沃，即沃然也。 隰桑有阿，其叶有沃 。既见君子，云何不乐？

今译

隰地的桑树，多么柔美啊！它的叶子多么有光泽啊！既然见了君子，怎么能不快乐啊！

幽：读邀，茂盛的样子。 德音孔胶：德音，感情，爱情。孔，极也。胶，融合，结合，坚实。 隰桑有阿，其叶有幽 。既见君子，德音孔胶 。

今译

隰地的桑树，多么柔美啊！它的叶子多么茂盛啊！既然见了君子，我们的爱情便极其牢固了。

遐不：何不也。 心乎爱矣，遐不 谓矣！中心藏之，何日忘之！

今译

我的心深深爱上了他，为什么不明明白白告诉他呢？满心的爱，藏在心窝里，什么时候能忘掉呢？

（五）白华

这是女子怨男人无良心之诗。

白华：野麻，渍之使柔韧，其纤维可以织布。菅：音奸，白华沤之成为菅，可作刷子或织屦之用。 远：远离。 俾：使也。 白华菅 兮，白茅束兮。之子之远 ，俾 我独兮。

今译

白华浸之而成菅了，还有白茅把它束起来，可见草木尚相依而相成，何况我们是夫妇？现在你远远地离开我了，使我成为一个孤独的人了。

英英：云盛的样子，云气上升的样子，同“泱泱”。 露：作动词用，润泽之也。 天步：命道，时运。 犹：如也，胜也。 英英 白云，露 彼菅茅。天步 艰难，之子不犹 。

今译

英英的白云，尚能润泽那些菅茅。我的命太苦了，遇见了你，你简直连那白云还不如。

滮池：滮，音标，水名，丰水在西，鄗水在东，滮水在鄗西，正在丰镐之间，水皆北流。 浸：灌溉也。 啸歌：长叹而歌。 硕人：指其丈夫。 滮池 北流，浸 彼稻田。啸歌 伤怀，念彼硕人 。

今译

滮水向北而流，灌溉了那些稻田，可见稻田还有滮池的浸润。而我呢？沾不到一点的浸润。想起硕人，使我不由得悲歌伤怀！

樵：采樵。桑薪：桑之善者。 卬：音昂，我也。烘：烧。煁：音神，行炷，可燎而不可烹饪。 樵彼桑薪 ，卬烘于煁 。维彼硕人，实劳我心！

今译

采到了桑薪，而烧之于行炷，不可以烹饪，多么可惜啊！就好比我满心的热情，而遇到了无情的你！想起硕人，实在使我伤心啊！

懆懆：音草，忧伤的样子。 视：同“示”，表示。迈迈：远而离之。 鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆 ，视我迈迈 。

今译

在房子里面击钟，钟声就传闻于外面。我在家里面想念你，想得愁懆长叹。而你呢？却冷淡疏远，好像是不闻不知似的。

鹙：音秋，秃鹙也。梁：鱼梁也。鹙鹤皆以鱼为食，然鹙为恶鸟。 有鹤在林：鹤为善鸟，今鹙在鱼梁，可以得鱼而饱食，鹤反而在林中无鱼之地，无鱼可食，则饥矣。这是比喻淑女之被弃，而其夫别有新欢也。 有鹙在梁 ，有鹤在林 。维彼硕人，实劳我心！

今译

鹙在鱼梁，得鱼而食则常饱。鹤在林中，无鱼可食则常饿。想起硕人，实在使我伤心啊！

戢：敛也。 鸳鸯在梁，戢 其左翼。之子无良，二三其德。

今译

成对的鸳鸯，它们各自敛其左翼，以便于互相偎依。你太没有良心了，对于我，竟然如此之三心二意！

扁：低卑的。 疷：音奇，病也。 有扁 斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疷 兮。

今译

履足于扁低的石头之上，履之者，也就卑了。你现在抛弃了我，而另结新欢，岂不是自履于扁石之上吗？你也跟着低卑了。想起了你，实在使我病痛啊！

（六）绵蛮

这是行役者感激帅臣优待之诗。

绵蛮：文采缛密的样子。 阿：曲阿也。 后车：副车也。 谓：告也。 绵蛮 黄鸟，止于丘阿 。道之云远，我劳如何！饮之食之，教之诲之。命彼后车 ，谓 之载之。

今译

文采缛密的黄鸟，栖止于丘曲之处。我奉命行役，道路很是遥远，我是多么劳苦啊！幸而领队的人，很是慈祥，一路之上，他赐我以饮食，给我以教诲。当我走不动的时候，他又叫我坐在后边的副车上。

惮：害怕。 趋：奔跑。 绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮 行？畏不能趋 。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。

今译

那文采缛密的黄鸟，栖止于丘隅之处。我岂敢惮于行役？怕的是跑不快啊。幸而领队的人，很是慈祥，一路之上，他赐我以饮食，给我以教诲。当我走不动的时候，他又叫我坐在后边的副车上。

极：目的地，最后之目标。 绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行？畏不能极 。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。

今译

那文采缛密的黄鸟，栖止于丘侧之处。我岂敢惮于行役？怕的是走不到目的地。幸而领队的人，很是慈祥，一路之上，他赐我以饮食，给我以教诲。当我走不动的时候，他又叫我坐在后边的副车上。

（七）瓠叶

这是宴饮之诗。

幡幡：音番，飘动的样子。瓠：蔬类植物。 亨：同“烹”。 言：语词。 幡幡瓠 叶，采之亨 之。君子有酒，酌言 尝之。

今译

飘动的瓠叶，可以采而烹之，以为佐酒之用。君子有酒，酌一杯尝尝吧。

斯：语词。首：头。 炮：音庖，带皮毛以泥涂之，而后烧之。燔：音繁，以火烧之。 献：主人敬客人之酒也。 有兔斯首 ，炮之燔之 。君子有酒，酌言献 之。

今译

把兔子一头用泥涂裹之后，连毛带皮而烧之，其味甚美。君子有酒，酌一杯敬客吧。

炙：音质，烤也。 酢：音做，客人以酒回敬主人。 有兔斯首，燔之炙 之。君子有酒，酌言酢 之。

今译

把兔子一头，用火烤之，其味甚美。君子有酒，酌一杯来回敬主人吧。

酬：主人又以酒敬客人也。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬 之。

今译

把兔子一头用泥裹之，连毛带皮而烧之，其味甚美。君子有酒，再酌一杯敬敬客人吧。

（八）渐渐之石

这是东征之士怨行役之苦之诗。

渐渐：同“崭崭”，高峻的样子。 不皇：同“不遑”，即不暇。朝：音招，早晨。 渐渐 之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不皇朝 矣。

今译

渐渐的石山，真是高峻啊。悠远的山川跋涉，真是劳苦啊。武人奉命东征，没有一朝的闲暇啊。

卒：读翠，即崔巍，高峻的样子。 没：尽头。 出：脱出。 渐渐之石，维其卒 矣。山川悠远，曷其没 矣。武人东征，不皇出 矣。

今译

渐渐的石山，真是高峻啊。悠远的山川跋涉，什么时候才是尽头啊。武人奉命东征，不要想能够退脱啊。

白蹢：蹢，蹄也。平常猪在栏中，蹄子经常在泥中浸渍，故成为黑色，现在涉水了，所以露出白蹄子了。 烝：众也。涉波：渡水也。 月离于毕：离，同“罹”，遭也。毕，星名。月罹于毕星，乃是下大雨之兆。 滂沱：大雨。 有豕白蹢 ，烝涉波 矣。月离于毕 ，俾滂沱 矣。武人东征，不皇他矣。

今译

猪都露出了白蹄子，是因为它们涉水了。月儿罹于毕星，乃是下大雨的征兆。唉，武人奉命东征，还顾什么大雨不大雨呢？

（九）苕之华

这是伤叹周室衰乱，人民饥饿之诗。

苕：音条，陵苕也，即紫葳，蔓生，附于乔木之上，其花黄赤色，亦名凌霄。诗人自以身逢周室之衰，如苕附物而生，不免凋谢，故以为比，而自言其心之忧伤也。 芸：极黄而将趋于凋谢也。 苕 之华，芸 其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！

今译

凌霄之花，芸然而黄了。我看见王室的凋零，内心的忧愁，真是伤痛啊！

苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！

今译

凌霄之花，它的叶子青青而茂盛。早知道我现在如此之苦痛，真不如根本不生我才好啊！

牂羊：牂，音臧，牝羊也。坟首：大头也，羊瘦则身细，故只显其头大也。 罶：音柳，捕鱼之笱器也，笱中只映照三星之光，言已无鱼也。 牂羊坟首 ，三星在罶 ，人可以食，鲜可以饱。

今译

饥馑之世，羊也瘦了，只显其头大；鱼也被吃光了，笱中已无鱼，只映出三星之光了。人们即使勉强有点东西吃，也很少有能够吃饱的。

（十）何草不黄

这是行役者怨伤之诗。

黄：草木败落而黄也。 将：行役。 经营：劳碌奔波。不是经济意味之经营。 何草不黄 ？何日不行？何人不将 ？经营 四方。

今译

哪些草不终于黄落？哪些天不是在行进？哪个人不是在从征？碌碌忙忙，奔波于四方。

玄：黑色。 矜：同“鳏”，无妻室之单身汉也。虽本来有妻室之人，因为从征，不得归家，所以也等于是单身汉了。 民：人也。《诗经》上有许多“民”字，都是指“人类”的人，而不是“民众”的民。 何草不玄 ？何人不矜 ？哀我征夫，独为匪民 ？

今译

哪些草不是变成黑色了？哪些人不是变成单身汉了？可悲哀得很啊，我们这些征夫们偏偏不被当人看。

匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。

今译

我们既不是兕兽，又不是老虎，却天天奔跑于旷野之中。可哀哉，我们这些征夫从早到晚没有片刻休息的空暇啊！

芃：音蓬，茂盛的样子。 幽草：深草。 有栈：栈，车高的样子。有栈，即栈然也。 周道：大路也。 有芃 者狐，率彼幽草 。有栈 之车，行彼周道 。

今译

那肥大的狐，往来于深草之中；那高大的车，行走于大道之上。我们这些征夫，和野狐是相差不多的了。

[1] ：扬起也。

[2]言：语词。 ：音畅，盛弓之囊也。

[3]鲂：音房，扁身细鳞，又名鳊鱼。 ：音叙，即鲢鱼。