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美国万佛圣城宣化上人讲述
华藏世界品第五
毗卢遮那品第六(卷八至卷十二)
如来名号品第七(卷八至卷十二)
四圣谛品第八
大方广佛华严经浅释(五)
目 录
第八卷至第十卷 华藏世界品第五..................................一
第十一卷 毗卢遮那品第六..................................一九四
第十二卷 如来名号品第七..................................二四二
第十二卷 四圣谛品第八..................................二八九
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
大方广佛华严经浅释
唐于阗国沙门实叉难陀译
美国万佛城宣化禅师讲述
卷第八至卷十 华藏世界品第五
华藏世界品第五
华是莲华。藏是收藏。又有出生的意思。在这里有莲华的种子，所以生出莲华世界。若是具足来说，应该是华藏庄严严具世界海。简略为华藏世界。因为这个世界，是以莲华为庄严，所以叫华藏世界。这是经的品名，在前边已经讲完四品，现在是第五品，故为华藏世界品第五。
研究佛经，先从浅处研究，将浅显的意思研究明白之后，再深入经藏，才证得智慧如海。也就是由浅而入深，一步一步往深处研究，这样才能彻底了解。否则，不求甚解，等于囫囵吞枣，食而不知其味，是无用处。
我们开始研究经典，如果讲深了，恐怕初学佛法的人，不能接受。若是没有人能听得懂，等于没有讲一样，那是浪费时间，消耗精力，一点代价也没有。有人说：“我可以听得懂，讲深一点没有关系。”你虽然能听懂，可是还有大多数人听不懂。不能因为你一人懂，而使多人不懂。所以最初讲时，只讲少分的道理。等到有兴趣时，再往深处研究。所谓“来日方长”，将来可以用功研究，始终会明白佛法。现在不要着急，研究佛法要有耐性，不可有我执我见，要用智慧照了诸法实相。
用智慧来研究佛法，一定会明白。用淫欲心去研究佛法，始终不会明白。研究佛法，不是口头讲，而是实地去修行。佛法是教人回光返照，反求诸己，把自己的习气毛病除尽，把淫欲净尽。在楞严经上说：“淫心不除，尘不可出”。在金刚经上说：“降伏其心”，就是降伏淫欲之心。淫念不生，就是“得一万事毕”。把根本问题解决了，其他的事情，都是皮毛而已。所谓“一通一切通，一了一切了”。只要把淫欲净尽，天理流行。天理就是佛性，也是智慧，也是本有的光明，就能遍照三千大千世界。我们学佛法，最主要的关键就在这个地方——断淫欲心。
好像大天长者，他是阿育王时代的假罗汉，他一天到晚骗徒弟。说：“我已证四果罗汉。”其实他和普通人一样，常常梦遗滑精。有一天，徒弟为他洗衣服，发现染污，乃问他，“师父！你已证果，为何滑精？”大天一听大怒的说：“混帐东西！难道证果人就不吃饭吗？凡是吃饭的人，都要梦遗。”这一下把徒弟骂得莫名其妙，不知是对还是不对。其实若是证果的人，根本连淫欲的念头也没有，更不会生不干净的思想。
大天长者无论做什么事情，事先都要算卦。算卦人对他如何说？他回来便对徒弟如何说。徒弟认为师父有神通，所以非常崇拜师父，尊敬师父。有一天，问算卦的人，他何时死？这位算卦人，大概有点灵验，说他在七天后必死。他回来便对徒弟宣布这个消息。说：“徒弟们！我们的因缘结束了，我在七天后，就要往生到某一佛的世界去，我们就要分别了。”徒弟一听，师父能预知时至，更为敬仰。七天之后，大天长者果然死了。徒弟们大家共同研究，师父既是证果的人，尸体不会腐烂。我们保存肉体，当做活罗汉，祭拜方便。不料七天后，尸体发胀崩裂，出血流水，蛆虫满处，臭气冲天。这时，徒弟才知受骗。
这位大天长者，因为没有断淫欲心，所以才会这样的收场。我们研究佛法的人，一定先要断淫欲心。这样天龙八部都来拥护你，来向你求福报，向你叩头顶礼，在你面前种福。
修道人，不要放逸，要常努力工作。或念佛、或拜佛、或持咒、或拜忏——都是断妄想的法门，来控制淫欲心。若是终日无事可做，天天打淫欲的妄想，生染污的思想，这样怎会有成就？
我们生在世界上，为什么没有神通？就是受气秉所拘、物欲所蔽。气秉就是习气，乃是秉承父母的遗传而来；所拘就是得不到解脱。物欲就是物质的欲望，社会越文明，工业越发达，人的物欲越高。虽然得到物质的享受，但是心灵是空虚的、是苦闷的。宗教就是提倡精神教育，解答科学不能证实的问题。所蔽就是清净的心，受物质的引诱而心光被遮蔽，也就是无明，只知自私自利，而不知慈悲喜舍。被物质所迷惑，而习气太深，突然叫它清净，那是办不到的。所以要特别用功夫，把不清净的东西大扫除，扫得干干净净之后，一尘不染，这时证果才有望。
无论什么经典？其真理都是一样，不过，大同小异而已。你能明白一部经典的真正的道理，其他的经典，可想而知。这真理就是“断欲去爱”。也就是教你天天去习气、除毛病。你能天天不发脾气，天天勤精进，那么，淫欲心就会一天比一天少，清净心一天比一天多。到淫欲净尽，天理流行的时候，大光明藏就现前。这时海阔天空，一切无所执。内无身心，外无世界，天地与我同体，万物与我同性。我们修道人，必须修到这种地步，才算是没有辜负发心出家的初衷。
前几天我在法会上说：不准你们看电视，因为电视上所表演的节目，会引起妄心，失去道心。今天我又教你们看电视。这个电视，不是在外边有形相的电视，而是在内边有形相的电视，就是自性，要把自性放大光明，自性要生智慧。在自性电视中有种种精彩的真理，有种种微妙难思议的境界。所以你们天天要观看自性的电视，也就是回光返照，反求诸己。不要向外驰求，在外边是找不到真理的。真东西是在里边，而不是在外边。
我天天讲经，你们天天来听经，风雨无阻，研究佛法的诚心，可想而知。可是还有人不耐烦，觉得枯燥无味，不爱听讲。你不爱听是你的事。我还是天天要讲，不能因为有一两个人不愿听，就不讲经。我主张服从多数，绝对不一味独裁，专制。要实行民主政策，拥护民主制度。佛教是最民主的。人人都有成佛的机会。
尔时，普贤菩萨，复告大家言。诸佛子，此华藏庄严世界海，是毗卢遮那如来往昔于世界海微尘数劫，修菩萨行时，一一劫中，亲近世界海微尘数佛，一一佛所，净修世界海微尘数大愿之所严净。
普贤菩萨他名字的含义，是普遍教化一切贤圣的众生。又可以说所有一切众生，都是普贤菩萨。又可以说一切众生，都是普贤菩萨的化身。因为普贤菩萨是佛的最大的弟子，所以具足千百亿化身，而且有无量难思议的神通力。不要认为就是这样。这不过是譬如的讲法。
在普贤菩萨说完世界成就品的时候，又告诉在菩堤道场法会中大众说：“各位佛的弟子！你们知道这个华藏庄严世界海，为什么因缘而成就？这是遍满一切处清净法身毗卢遮那佛，他在往昔世界海微尘数劫的时候，修行菩萨道。在每一个大劫中，都亲近佛。亲近多少佛呢？亲近世界海微尘数那样多的诸佛。他在每位佛的道场中，清净而修行，没有染污心。华藏世界海是他净修世界海微尘数大愿之所庄严清净的。”
修菩萨行不是容易的法门。有时候会误入歧途，也就是走错路。菩萨虽然走错路，可是知道回头，能觉今是而昨非，能迷途知返。虽然走到危险的路途，但能知回来，就不为迟。若是不知回头，越走便越离真道越远，走来走去，就会走到地狱去。若能往回走，便能再踏上康庄大道，直达佛境。
过去的菩萨走错路知道回头，现在的菩萨走错路也知道回来，未来的菩萨走错路更应知回来。各位！你们如果有走错路的，要赶快往回头走！能迷途知返，还有希望到彼岸。
毗卢遮那佛在修菩萨行时，也会误入歧途，走了很多冤枉路。所以他成佛时，他的法身遍满一切处，帮助指导一切众生，不可走错路。佛法是航海的灯塔，是十字路口的指标，指示清清楚楚，使人不会迷失方向，告诉你应走的康庄大道。
净修就是专一，没有染污的思想。染污就是淫欲。我们众生，时刻有污染心，所以要修行，用清净心来调伏染污心，把心中的垃圾大大扫除一番，清理得干干净净。换言之，修行就是扫除，扫一切法不生，除一切法不起。
神秀大师说：“时时勤拂拭”。时时刻刻把心镜擦清净，镜明而物现，来佛也照，来魔也照，这样便能分辨善恶。这就是净修。但是尚未到“所作已辨，不受后有”这种程度。一般人认为“时时勤拂拭”不是顿悟的法门。其实没有大善根大智慧的人，还是要渐渐的修，时时勤拂拭，最低限度达到心无尘埃的地步。尘埃就是染污心。
修道人要常常反省，我为什么出家？出家的目的是什么？应该要精进修行。既然修行，就应该断除淫欲心。凡是有淫欲的思想，一定会堕地狱。有人问：“出家人有淫欲心，就堕地狱。那么，在家人有那样多的淫欲心，为什么不堕地狱？”因为出家人已受具足戒，明知而故犯；明明知道不对，而自己欺骗自己，去作不对的事——这就是堕地狱的因缘。在家人因为传宗接代，应当正淫，这是天经地义的法。如果邪淫(夫妻而外)，也会堕地狱，受果报。
在楞严经上提到过有一位宝莲香比丘尼，她说：‘淫欲有什么关系，不过男女在一起行淫而已，有什么罪恶？’不料说完之后，地狱立即现前，而生堕其中。现在有人，明知淫欲是不对的事，仍然情不自禁而作出掩耳盗铃的事。自己欺骗自己，还认为人家不知道，其实铃声早已响彻四周，人人皆知。这是愚痴人的作法。
诸佛子，此华严庄严世界海，有须弥山微尘数风轮所持。
这位大行普贤菩萨又称呼一声：“各位佛的弟子！这个华藏庄严世界海中，有须弥山(译为妙高山)那样高的微尘数风轮所摄持。”
风轮在现代科学家所研究，是地心引力和太空轨道一样的道理。好像人造卫星，射到太空之后，绕围地球而旋转，这就是风轮所摄持的缘故，所以不会掉下来。地球在旋转，而大海的水，不能流到太空去——这是地心吸引力的关系，也就是风轮所摄持。
风虽然看不见，可是有吸引力。好像电也看不见，但有动力，可以发动机械。在宇宙间的星球地球月球日球等，都有互相摄持的作用。这就是风轮力量所支持。星球各在各的轨道上运行，不会相撞的。除了彗星之外，因为它没有轨道，横冲直撞，谁遇到它，谁就毁灭。
风的力量，我们凡夫是看不见的。等到有五眼时，便晓得它们之间的作用，使互相摄持而无障碍，月球是绕地球旋转，地球是绕日球旋转。这就是风轮所摄持的作用。
“人在风中不知风，鱼在水中不知水”，是同等的道理。人若是离开风(空气)就不会活着，鱼若是离开水一定会死。“鬼在土中不知土，神在空中不知空”。鬼在土中自由出入，无所障碍。神在空中自由上下，也无障碍。所以世上的事理，复杂万分。研究来研究去，等到研究明白时，大限已到，也就是死期到了。
其最下风轮，名平等住。能持其上一切宝焰炽然庄严。次上风轮，名出生种种宝庄严。能持其上净光照耀摩尼王幢。次上风轮，名宝威德。能持上一切宝铃。次上风轮，名平等焰。能持其上日光明相摩尼王轮。次上风轮，名种种普庄严。能持其上光明轮华。次上风轮，名普清净。能持其上一切华焰师子座。次上风轮，名声遍十分。能持其上一切珠王幢。次上风轮，名一切宝光明。能持其上一切摩尼王树华。次上风轮，名速疾普持。能持其上一切香摩尼须弥云。次上风轮，名种种宫殿游行。能持其上一切宝色香台云。
在华藏庄严世界海有十种风轮：
1在最下边的风轮，名叫平等住。它能摄持在上边的一切众宝光焰。好像炽然的茂盛，而且又很庄严。
2在前边的风轮上边，又有一个风轮，名叫出生种种宝庄严。它能摄持在上边清净光明照耀的摩尼王宝幢。
3在前边风轮的上边，又有一个风轮，名叫宝威德。它能摄持在上边的一切宝玲。
4在前边风轮的上边，又有一个风轮，名叫平等焰。它能摄持在上边的日光明相摩尼王宝轮。
5在前边风轮的上边，又有一个风轮，名叫种种普庄严。它能摄持在上边光明轮的华。
6在前边风轮的上边，又有一个风轮，名叫普清净。它能摄持在上边的一切华焰师子座。
7在前边风轮的上边，又有一个风轮，名叫声遍十方。它能摄持在上边的一切珠王宝幢。
8在前边风轮的上边，又有一个风轮，名叫一切宝光明。它能摄持在上边的一切摩尼王宝树华。
9在前边风轮的上边，又有一个风轮，名叫速疾普持。它能摄持在上边的一切香摩尼须弥云。
10在前边风轮的上边，又有一个风轮，名叫种种宫殿游行。它能摄持在上边的一切宝色香台云。
以上十种风轮，互相吸摄，而不破坏。每一个风轮和每一个风轮，都有不可分的关系：也能摄持上边的风轮，也能摄持下边的风轮。
诸佛子，彼须弥山威尘数风轮，最在上者，名姝胜威光藏。能持普光摩尼摩尼庄严香水海。此香水海，有大莲华，名种种光明蕊香幢。华藏庄严世界海，住在其中。四方均平，清净坚固。金刚轮山，周匝围绕。地海众树，各有区别。
这位大行普贤菩萨又称一声：各位佛的弟子！那须弥山微尘数的风轮，在最上边的风轮，名叫姝胜威光藏。它能摄持普光明摩尼庄严香水海。在这香水海中，有一朵大莲华，比须弥山还要高大，名叫种种光明蕊香幢。这个大华莲又二十重世界种，我们住在第十三重的娑婆世界。华藏庄严世界海，就住在其中。在四方很平坦、很庄严、很清净、很坚固。有金刚轮山，周匝围绕。又有地有海及各种的宝树，各有区别。
是时，普贤菩萨，欲重宣其义。承佛神力，观察十方，而说颂言。
在这时候，这位大行普贤菩萨又愿意将前边的义理再说一次。乃仰承佛大威神力，普遍观察十方法界一切众生的因缘，用偈颂来说一说。
世尊往昔于诸有 威尘佛所修净业
故获种种宝光明 华藏庄严世界海
毗卢遮那佛在往昔修行菩萨行的时候，曾亲近一切诸佛。可是在最初发菩提心时，在三界二十五有里边，也曾作过颠颠倒倒的事。一旦亲近诸佛之后，便反迷归觉，舍邪归正。在微尘数佛的道场中，专一修行清净的业，而放下染污的业，所以获得种种宝光明，而终能成就华藏庄严世界海。
我们既受了戒，就要持戒。持戒如净满月，身口意三业，一点毛病也没有——这就是宝光明，也就是智慧现前。应以清净的力量，和智慧的光明，来庄严一切国土。
广大悲云遍一切 舍身无量等刹尘
以昔劫海修行力 令此世界无诸垢
广大无边的慈悲云，能遍照一切众生心。慈能与乐，悲能拔苦，能遍照一切众生界。佛为救护众生，为教化众生，才肯舍身于无量处。所有微尘，都是毗卢遮那佛舍身处。在往昔无量劫中所修行的力量，使令现在这个世界一切染污都没有了，而变成清净的华藏世界海。
放大光明遍住空 风力所持无动摇
佛藏摩尼普严饰 如来愿力令清净
诸佛的智慧，放大光明，而加被一切众生，令众生也得到智慧光明，普遍住在虚空中。因为风力所摄持的关系，所以没有动摇。如来藏(不空不有，即性即相，就是第一义缔)是用摩尼宝普遍来庄严而修饰。佛用种种愿力令世界清净。
世界有风轮的吸引力，互相摄持着。此世界摄持他世界，他世界摄持此世界。有风轮的力量在虚空摄持。好像各种星球、地球、月球、日球，各有各的轨道而运转，不会彼此相撞，也不紊乱，也不动摇。这是诸菩萨的神通力所支持，也是众生的业力所感应。这种境界，自古以来，科学家拼命的研究，始终得不到圆满的结果，也搞不清楚。为什么？因为他们不知道这是诸佛菩萨的戒力、定力、慧力，和众生善和不善的业力所摄持的道理。
地球也会生病，也有震动的时候，如火山爆发，山崩海啸等。好像人吃补物吃的太多，血无处流，血管会爆裂，轻者半身不遂，重者脑溢血，七孔流血而亡。地球因受压力太重，岩浆从薄的地壳冒出，就现出震动的现象：或者山崩，或者海啸。
普散摩尼妙藏华 以昔愿力空中住
种种坚固庄严海 光云垂布满十方
普遍在虚空散布摩尼宝妙藏的莲华，以诸佛在昔时所发的愿力，在空中散布而住。用种种坚固来庄严世界海，这种般若光云布满于十方国土。
诸摩尼中菩萨云 普诣十方光炽然
光焰成轮妙华饰 法界周流糜不遍
在一切摩尼宝云中，又有菩萨云现出，在每一云中有菩萨。这种云普遍到十方，又放光明而炽然。这种光焰，自然而成光轮。这光轮是用妙莲华来严饰，尽虚空遍法界而周流，没有不周遍的。
一切宝中放净光 其光普照众生海
十方国土皆周遍 咸令出苦向菩提
在世界海中有七宝，这七宝都放清净的光。这光是佛宝法宝僧宝所放的光。这种智慧光能普照众生的心海。在十方诸佛国土，都周遍这种光明。为什么要放这样的光？因为令一切众生离苦得乐，反迷归觉。出苦是反迷，向菩提是归觉。
宝中佛数等众生 从其毛孔出化形
焚主帝释轮王等 一切众生及诸佛
宝是三宝——佛法僧。佛宝有多少？有众生数那样多。都是从诸佛毛孔中流出的化形身，有千百亿化身，其数是数不尽的。这种化身，不但有诸佛化身，又有大焚天主化身，又有帝释化身，由有转轮圣王化身，又有一切众生化身。
化现光明等法界 光中演说诸佛名
种种方便示调伏 普应群心无不尽
所化现的光明等于法界。诸佛放光，在光中称扬诸佛名号，及种种不可思议的大威德神通力，是方便示现来调伏众生，令众生发菩提心，普遍应现众生心，无有不到之处。
华藏世界所有尘 一一尘中见法界
宝光现佛如云集 此是如来刹自在
在华藏庄严世界里边，所有一切的微尘，在每一个微尘之中，又现出一个法界。法界和微尘没有分别。在宝光中现出诸佛法身，好像云集聚在虚空一样。这种境界，是一多无碍，大小相容。这是佛刹土中自在变化难思议的境界，不是我们凡夫俗子所能明了的。
广大愿云周法界 于一切劫化群生
普贤智地行悉成 所有庄严从此出
诸佛菩萨广大的愿云，周遍于法界。在每一个劫中，示现而教化众生。是普贤智慧的地位，所修的行愿来成就。所有的庄严，是从普贤行愿里所生出来的。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，此华藏庄严世界海大轮围山，住日珠王莲华之上。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，又告诉在法会中的大众说：“各位佛的弟子！在这华藏庄严世界海中，有个大轮围山，住在日珠王莲华之上边”。
栴檀摩尼以为其身。威德宝王以为其峰。妙香摩尼而作其轮。焰藏金钢所共成立。一切香水流注其间。众宝为林。妙华开敷。香草布地。明珠间饰。种种香华，处处盈满。摩尼为纲，周匝垂覆。
这个大轮围山，是用旃檀香和摩尼宝，作为山的身体。用大威德的宝王，作为山峰。而妙香和摩尼而作为其轮。这山是用焰藏金刚所共同成立。在这山的周围，是香水海，该海水特别清香，一切香水流注在其间，令众生嗅之，即发菩提心，修清净行。在这大轮围山的里边是香水海，在山的外边也是香水海。又有宝树为林。又有妙华在开敷，声香四溢，调节空气，将染污变为清净。又有芬芳的香草，布满其地。又有种种明珠，互相间饰。又有种种声香之华，处处盈满。又有摩尼宝所作的网，在大轮围山的四周垂覆。
如是等，有世界海微尘数众妙庄严。
像这样种种的宝，来庄严大轮围山，有世界海微尘数那样多的众妙庄严。
尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛神力。观察十分，而说颂言。
在这个时候，大行大愿普贤菩萨，他愿意把前边长行的义理再说一次。乃仰承佛大威神力，普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。
世界大海无有边 宝轮清净种种色
所有庄严尽奇妙 此由如来神力起
华藏庄严世界海，是没有边际的。不容易明白是怎样一回事。世界海外有个大轮围山，围绕香水海。这个宝轮(大轮围山)是种种众宝所成立。它既清净又庄严。有种种的颜色，种种的光明。所有的庄严，尽是奇妙不可思议。这种妙好庄严，都是佛的神通力量所造成。
摩尼宝轮妙香轮 及以珍珠灯焰轮
种种妙宝为严饰 清净轮围所安住
有摩尼宝的轮，有妙香的轮，又有珍珠的轮，好像灯焰一般的放光明。又有种种妙宝为装饰。清净的大轮围山，在日珠宝王莲华上所安住。
坚固摩尼以为藏 阎浮檀金作严饰
舒光发焰遍十方 内外映彻皆清净
这座大轮围山，用坚固的摩尼宝，以为其藏。以南瞻部洲的阎浮栴檀金(其树叶落在水中，变为真金)来庄严，来修饰。所以舒光发焰，遍照十方。这山是琉璃为体，所以内外映彻，普遍清净。
金刚摩尼所集成 复雨摩尼诸妙宝
其宝精奇非一种 放净光明普严丽
金刚是具足坚、明、利三种作用。坚是坚固，明是光明，利是锋利。具足这三个条件，便能断一切烦恼，能开一切智慧，发勇猛长远精进的菩提心。
这个大轮围山的体，是金刚摩尼所集成。又有雨一般摩尼和诸妙宝。其宝非常精奇而妙美，不是一种宝所成，而是多种宝所成的。皆放出清净的光明，普遍庄严而华丽。
香水分流无量色 散诸华宝及栴檀
众莲竞发如衣布 珍草罗生悉芳馥
这个大轮围山的水，都是香水，分流于四方，又有无量的颜色，又庄严又美丽。有种种华、种种宝、种种旃檀树、又有种种莲华，互相争艳？竞发各色，令山色如花布衣一样的美丽。又有珍贵的香华，罗生多处，完全发出芳馥之味。因为草香，所以山香。因为山香，所以水香。故为香水河，香水海。
这种山如此之香，如此之美，在那里呢？在华藏庄严世界海中。那么，华藏庄严世界海又在那里？告诉你！就在众生的心里。每个众生，都有一个华藏庄严世界海，不过，自己不认识而已。那么，什么时候能认识？等你修行有成就，得到五眼六通时，自然就会认识。
无量宝树普庄严 开华发蕊色炽然
种种名衣在其内 光云四照常圆满
在大轮围山中，有无量的宝树，普遍来庄严。发种种的蕊，开种种的华，其色光如炽然一般茂盛，而且非常鲜艳。在宝华的里边，又现出种种天衣(又轻暖又清洁)。又现出种种光云，这种光云常照遍于四方而圆满。
无量无边大菩萨 执盖焚香充法界
悉发一切妙音声 普转如来正*轮
在华藏庄严世界海中，有无量无边大菩萨。这些诸大菩萨，皆来亲近诸佛，他们手执宝盖，焚香恭敬诸佛，充满于法界。在法界中，发出一切妙音声，代表诸佛，转正*轮，宣扬佛法，教化众生，令其发菩提心，修无上道。
诸摩尼树宝末成 一一宝末现光明
毗卢遮那清净身 悉入其中普令见
又有种种摩尼树，是种种宝末所成就。在每一种宝末中，都现出它本有的光明。毗卢遮那佛的清净法身，都入宝末之中，普遍令众生目睹法相的庄严。
诸庄严中现佛身 无边色相无央数
悉往十方无不遍 所化众生亦无限
在华藏庄严世界海中，所有庄严的里边，现出佛身，而特别庄严。有无边色相妙好，其数无量。都往十方去教化众生，没有不周遍的。所教化的众生，也无限量，不知有多少。
一切庄严出妙音 演说如来本愿轮
十分所有净刹海 佛自在力咸令遍
不但诸佛菩萨演说妙法，就是一切庄严具也能出妙音。此音演说十方三世一切诸佛，在因地所发的愿，所修的行，如轮在旋转，没有停止。十方诸佛所有清净刹海，以诸佛自在神通力，统统令其周遍。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，此世界海大轮围山内所有大地，一切皆以金刚所成。坚固庄严，不可沮坏。清净平坦，无有高下。摩尼为轮，众宝为藏。一切众生，种种形状。诸摩尼宝，以为间错。散众宝末，布以莲华。香藏摩尼，分置其间。诸庄严具，充遍如云。三世一切诸佛国土，所有庄严，而为校饰。摩尼妙宝，以为其网，普现如来所有境界。如天帝网，于中布列。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，又告诉在法会中的大众说：“各位佛的弟子！在这华藏庄严世界海中的大轮围山内，所有的大地，都用金刚宝石可成就，非常的坚固，非常的庄严。任何的东西，也不能破坏。这大地又清净又平坦，无有高处，亦无洼处。用摩尼为轮。用众宝为藏。在这大地住有一切众生，有种种的形状。用一切摩尼宝来互相间错。散布种种宝末，布以莲华之上。香藏摩尼，分配安置在其间，非常均匀。一切庄严具充满如云。三世诸佛国土，所有庄严而为校饰。有摩尼妙宝作为网。在这纲中，普现佛所有的境界。好像帝释天的网罗幢一样，在网中布列”。
诸佛子，此世界海地，有如是等，世界海微尘数庄严。
普贤菩萨又称一声，各位佛的弟子！这个华藏庄严世界海中大轮围山所有的大地，像这种的庄严，还有世界海微尘数那样多的庄严。
尔时，普贤菩萨，欲重宣其意。承佛神力，观察十方，而说颂言。
在这个时候，大行大愿普贤菩萨，他愿意把前边长行的义理再说一次。乃仰承佛大威神力，普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。
其地平坦极清净 安住坚固无能坏
摩尼处处以为严 众宝于中相间错
大轮围山的大地，非常平坦，没有崎岖不平。又非常清净，而无染污杂垢。这大地很安住很坚固，无能破坏。为什么？因为是金刚宝石所造成。摩尼宝处处皆是，作为地的庄严。所有的众宝，在其中间而互相间错，十分美观。
金刚为地甚可悦 宝轮宝网具庄严
莲华布上皆圆满 妙衣弥覆悉周遍
大轮围山的地，是用金刚所成，甚为可悦。宝轮宝网具足庄严。又有大宝莲华，布在其上，都很圆满。又有妙衣，弥漫覆盖其上，完全周遍其地。
菩萨天冠宝璎珞 悉布其地为严好
栴檀摩尼普散中 咸舒杂垢妙光明
菩萨所戴的帽子是金冠，珠宝所造的璎珞，都布其地，作为庄严妙好。有栴檀香和摩尼宝，普遍散布于地中。这些宝都放出妙光明，这光明是没有尘垢而清净的。
宝华发焰出妙光 光焰如云照一切
散此妙华及众宝 普覆于地为严饰
这宝莲华发出火焰微妙的光，这种光焰好像云，能照一切处。散布这种妙华和一切众宝，普遍覆盖在平坦地上，作为严饰，令其华丽。
密云与布满十方 广大光明无有尽
普至十方一切土 演说如来甘露法
有很浓厚的密云，与布遍满于十方。在云中还放出广大的光明，而没有穷尽。这种密云和光明，普至十方一切国土，而演说佛的甘露法雨，令众生有起死回生之效。
一切佛愿摩尼内 普现无边广大劫
最胜智者昔所行 于此宝中无不见
所有一切诸佛，在过去因地中所发的愿，都在摩尼宝中。普遍现出无边广大的劫，最胜智者(佛)在往昔所修之行门，在这摩尼宝中，无所不见。
其地所有摩尼宝 一切佛刹咸来入
彼诸佛刹一一尘 一切国土亦入中
这大轮围山的地，所有的摩尼宝，一切诸佛刹土都能来入其内。那一切诸佛刹土中，每一粒微尘和一切国土，也都能入摩尼宝之内。
妙宝庄严华藏界 菩萨游行遍十方
演说大士诸弘愿 此是道场自在力
这种妙宝用来庄严华藏世界海。所有菩萨不但在华藏世界海中，也常游行遍十方。不是观光，不是度假，而是为教化众生。他们演说大士所发的大宏愿，这是佛道场自在的神力。
摩尼妙宝庄严地 放净光明备众饰
充满法界等虚空 佛力自然如是现
用摩尼妙宝所庄严的地，常放清净的光明，备有种种的严饰。这种光明充满法界，等于虚空。这是佛的力量，自自然然而现出这种的境界。
诸有修治普贤愿 入佛境界大智人
能知于此刹海中 如是一切诸神变
在三界二十五有中的众生，都修治普贤行愿，才能入佛的境界，是大智慧人。能知在这个刹海之中，所有一切一切诸神变，都能明白而了解。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，此世界海大地中，有十大可说佛刹微尘数香水海。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，很慈悲地又告诉在法会中的大众说：“各位佛的弟子！你们知道吗？在这华藏庄严世界海里边的大地，有十个不可说佛刹微尘数那样多的香水海”。
一切妙宝，庄严其底。妙香摩尼，庄严其岸。毗卢遮那摩尼宝王，以为其网。香水映彻，具众宝色，充满其中。种种宝华，旋布其上。栴檀细末，澄堑(沂加土)其下。演佛言音，放宝光明。无边菩萨，持种种盖，现神通力。一切世界，所有庄严，悉于中现。
香水海是用一切妙宝来庄严其底。用种种妙香和种种摩尼来庄严其岸。用清净满一切处的摩尼宝王来作为网。这海水非常香馥，又很澄清，互相映彻，具足众宝的色光，充满于香水海中。又有种种宝华，旋布在香水海之上。又有栴檀香末，澄清而堑(沂加土)沉其下。在香水海中，演说一切佛言音，时时放出众宝光明。有无边菩萨总持种种宝盖，种种宝幢，现出神通力。一切世界所有的庄严，完全在香水海中现出。在十句是说明香水海的体相。
十宝阶陛，行列分布。十宝栏楯，周匝围绕。四天下微尘数一切宝庄严芬陀利华，敷荣水中。不可说百千亿那由他数，十宝尸罗幢。恒河沙数一切宝衣铃网幢。恒河沙数无边色相宝华楼阁。百千亿那由他数，十宝莲华城。四天下微尘数众宝树林，宝焰摩尼以为其网。恒河沙数栴檀香诸佛言音光焰摩尼。不可说百千亿那由他数众宝垣墙，悉共围绕，周遍严饰。
十宝就是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、玫瑰、琴瑟。在香水海也有阶陛，是用十宝所造，行列分布很整齐。又有十宝所造的栏楯，四周围绕。又有四天下(东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲)微尘数那样多的一切宝庄严芬陀利华(白莲华)在水里，开的很茂盛。又有不可说百千亿那由他数那样多的十宝尸罗幢(尸罗译为美玉、或译为清净)。又有恒河沙数那样多的一切宝衣、宝铃、宝网、宝幢等。铃声遍震十方，令迷梦初醒的众生，快发菩提心，早成菩提果。又有恒河沙数无边色相宝华和楼阁。又有百千亿那由他数那样多的十宝莲华城。又有四天下微尘数那样多的众宝树林，用宝焰摩尼来作为其网。又有恒河沙那样多的栴檀香，和一切佛所说的言教，放出光焰如摩尼宝一样。又有不可说百千亿那由他数那样多的众宝垣墙。完全共同围绕香水海，周遍而严饰。
尸罗有两种意思。一为美玉，二为清净。无论什么？先要明白事，然后再明白理。事是修的，理是悟的。事是一点一点修行而成的，理是立刻就明白的。所谓“理可顿悟，事要渐修”。事是有形相，理是无形相。尸罗是事理具足的名词。美玉是事相，清净是理性。前边所说十宝尸罗幢。可以说用十种美玉所造的幢，又可以说用十种清净所造的幢。
尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛神力。观察十方，而说颂言。
在这个时候，大行大愿普贤菩萨，因为他的愿力大，所修的行门又广，所以他慈悲，愿意将前边长行的义理再说一次。乃仰承佛大威神力。普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。
此世界中大地上 有香水海摩尼严
清净妙宝布其底 安住金刚不可坏
这个华藏庄严世界海中，大地之上，有香水海，是用摩尼宝来庄严，有清净光明的妙宝，布满其底。皆安住在金刚上，不可破坏。
香藏摩尼积成岸 日焰珠轮布若云
莲华妙宝为璎珞 处处庄严净无垢
香水海的峰，是用香藏和摩尼积聚而成。有日焰的光，有真珠的轮，布满其上，好像彩云，非常庄严而妙好。又有种种莲华，种种妙宝，来作为璎珞。在香水海处处庄严，处处清净，没有染污，没有尘垢。
香水澄渟具众色 宝华旋布放光明
普震音声开远近 以佛威神演妙法
这香水海的水，特别澄渟，也就是水清明而不动。此水具足种种颜色，分别格外清楚，犹如琉璃。又有种种宝莲华，旋布其上，而放光明。一切妙宝，一切莲华，都能演说妙法。这是诸佛大威神力的缘故。
阶陛庄严具众宝 复以摩尼为间饰
周回栏楯悉宝成 莲华珠网如云布
每级的台阶陛，都是众宝所砌，十分的庄严。具足一切色光。又用摩尼宝来间杂严饰其地。在四周的栏楯，完全用十宝所成。又有种种莲华和种种珠网，如云排布在空中。
摩尼宝树列成行 华蕊敷荣光赫奕
种种乐音恒竞奏 佛神通力令如是
有摩尼树列成行。莲华的蕊，正在含苞待放的时候，最娇艳最美丽。其蕊放出赫奕之光，在种种华蕊中，又放出种种的音乐，美妙无比。音乐互相竞奏，恒常不断。这是佛的大威神通力，令其有这样的成就。
种种妙宝芬陀利 敷布庄严香水海
香焰光明无暂停 广大圆满皆充遍
有种种妙宝，有种种白莲华，分布在香水海各处而庄严。这些华放出香焰的光明，没有暂时停止的时候。这种光又广大又圆满，充遍一切处。
明珠宝幢恒炽盛 妙衣垂布为严饰
摩尼铃网演法音 令其闻者趣佛智
有种种明珠，有种种宝幢，恒常在炽盛光明。有种种妙衣，垂布作为严饰。在摩尼铃网中，演出妙法音，令闻者的众生，发菩提心，趣向佛智。
妙宝莲华作城郭 众彩摩尼所严莹
真珠云影布四隅 如是庄严香水海
用种种妙宝和种种莲华，来作为城郭，(内城为城，外城为郭)。有种种彩色的摩尼宝来严莹。有真珠作宝云的影，分布于四隅，像这样来庄严香水海。
垣墙缭绕皆周匝 楼阁相望布其上
无量光明恒炽然 种种庄严清净海
低墙缭绕着香水海的四周，有楼有阁，互相望见，而布其上。有无量无边的光明，恒常炽然而旺盛。有种种的庄严而清净这个香水海。
毗卢遮那于往昔 种种刹海皆严净
如是广大无有边 昔是如来自在力
清净法身毗卢遮那佛，他在往昔的时候，种种诸佛刹海，都庄严而清净。像这样广大而没有边际的庄严，完全是佛自在神通力所成就。
我们听华严经，要把心量放大，尽虚空遍法界。不要把心量缩成为一粒芝麻一般的小，或者像一粒微尘那样小。一粒微尘，虽然能容纳法界，但是若不放大，法界也进不去。所以把心量放大，自然会明白华严经的境界。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，一一香水海，各有四天下微尘数香水河，右旋围绕。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，他以大慈悲心来告诉在海会中的大众说：“各位佛的弟子！你们知道吗？在每一个香水海中，各有四天下微尘数那样多的香水河，而向右旋转围绕香水海。”
一切皆以金刚为岸。净光摩尼以为严饰。常现诸佛宝色光云，及诸众生所有言音。其河所有漩澓之处。一切诸佛所修因行，种种形相，皆 从中出。摩尼为网，众宝铃铎，诸世界海所有庄严，悉于中现。摩尼宝云，以覆其上。其云普现华藏世界，毗卢遮那十方化佛，及一切佛神通之事。复出妙音，称扬三世佛菩萨名。其香水中，常出现一切宝焰光云，相续不绝。
这一切香水河，都用金刚宝石作为两岸。用净光摩尼宝以为严饰。在香水河的上边，常现出诸佛宝色光云。所有的众生所说的语言，都在香水河上边演现出来。在香水河漩涡之处，将十方三世一切诸佛所修的因行，种种的形相，这种境界，都从漩澓之中现出。又有摩尼宝为网。又有众宝为铃铎。一切世界海，所有的庄严，也在漩澓中现出。由摩尼宝所变化的云，在香水河上边覆盖。这种宝云，普遍现出华藏庄严世界海，有毗卢遮那佛的十方化身佛，和一切诸佛神通之事。在香水河又出妙音，而称扬三世诸佛的名号。在香水河又出一切宝焰光云。这种云是相续不绝的。无论什么时候，都有这种云的存在。
若广说者，一一河，各有世界海微尘数庄严。
假设要往详细说，在每一条香水河，各有世界海微尘数那样多的庄严。
尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛神力。观察十方，而说颂言。
在这个时候，大行大愿普贤菩萨，他愿意把前边长行的义理再说一次。乃仰承佛大威神力。普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。
清净香流满大河 金刚妙宝为其岸
宝末为轮布其地 种种严饰皆珍好
清净的香水流满香水大河。这河的两岸是用金刚和妙宝所造。用十宝的末来作为轮，散布其地。有种种的严饰，非常珍贵而妙好。
宝阶行列妙庄严 栏楯周回悉殊丽
真珠为藏众华饰 种种璎鬘共垂下
所有的宝阶，行列非常整齐，微妙而庄严。用十宝所造的栏楯，在四周回环，特别殊胜而华丽。用真珠为藏，用众华来严饰，又有种种的璎珞，种种的华鬘，共同向下垂布。
香水宝光清净色 恒吐摩尼竞疾流
众华随浪皆摇动 悉奏乐音宣妙法
在香水河的众宝，现出光明清净的颜色。又恒常吐出摩尼宝珠，在河水上边竞赛而疾流。又有种种的香华，随波逐浪而翩翩起舞，摇曳不止，在摩尼宝珠和众香华之中，都能奏演妙音，而宣扬妙法。
细末栴檀作泥堑(沂加土)一切妙宝同洄澓
香藏氛氲布在中 发焰流芬普周遍
有细微的栴檀香末，撒布在河上，而沉到河底，来作为泥土。所有一切妙宝，同在漩涡中洄澓，有香藏的氛氲，散布在其中。又发出光焰，又流出芳香，普遍的周满各处。
河中出生诸妙宝 悉放光明色炽然
其光布影成台座 华盖珠璎皆具足
在香水河中，能生出一切妙宝。这些妙宝都放出光明，其色如炽然的灿烂。在光中又散布影像，而成为莲华台师子之座。又有宝华宝盖宝珠、璎珞等，种种都具足。
摩尼王中现佛身 光明普照十方刹
以此为轮严饰地 香水映彻常盈满
在摩尼宝王中，又现出诸佛法身。佛所现身，就放大光明。普照十方世界，以此为轮，庄严其地。香水河的水，非常映彻，而常盈满。
摩尼为网金为铎 遍覆相河演佛音
克宣一切菩萨道 及以普贤之妙行
用摩尼宝来作为网，用真金来作铎，普遍覆盖在香水河之上边。又能演说诸佛的妙音，宣说一切菩提觉道的真理，和普贤菩萨所修的微妙行门。
宝岸摩尼极清净 恒出如来本愿音
一切诸佛囊所行 其音普演皆令见
香水海的两岸，是用摩尼宝所成，极其清净。河水虽然是无情众生，但是也会说法。恒常演出诸佛的本愿音。所有十方三世一切诸佛，在往昔因地的时候，所修行的法门，在这种音声中，普遍演出本愿和行门，令一切众生都有所见。
其河所有漩流处 菩萨如云常踊出
悉往广大刹土中 乃至法界咸充满
在香水河所有漩流之处，有很多菩萨踊出，如云一般，往广大佛刹去，尽虚空遍法界，都有踊出的菩萨。而为众生说法，令众生去亲近诸佛，恭敬诸佛，供养诸佛。
清净珠王布若云 一切香河悉弥覆
其珠等佛眉间相 炳然显现诸佛影
清净珠王，在空中散布如云。把一切所有香水河，都弥漫而覆盖着。这个珠王等于诸佛眉间的白毫相一样的光明。在虚空炳然而现出的诸佛的影像。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，此诸香水河两间之地，悉以妙宝种种庄严。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，又告诉在法会中的大众说：“各位佛的弟子！在所有一切香水河两河之间，完全是用种种妙宝来庄严其地”。
一一各有四天下微尘数宝庄严，芬陀利华，周匝遍满。各有四天下微尘数众宝树林，次第行列。一一树中，恒出一切诸庄严云。摩尼宝王，照耀其间。种种华香，处处盈满。其树复出微妙音声，说诸如来，一切劫中，所修大愿。复散种种摩尼宝王，充满其地。
在每个两河之间的地，各有四天下微尘数那样多的众宝庄严。有白莲华在周匝而遍满其地。又有四天下微尘数那样多的众宝树林。很有次序的行列，直看成行，横看成行，排列很整齐，而不杂乱。在树与树之间，恒常现出一切诸庄严云。有摩尼宝王的光，照耀其间。又有种种的华香，处处盈满。在宝树又发出种种微妙的音声，演说一切诸佛在过去无量劫中，所修的种种大愿。又散布种种摩尼宝王，充满周遍其地。
所谓莲华轮摩尼宝王。香焰光云摩尼宝王。种种严饰摩尼宝王。现不可思议庄严色摩尼宝王。日光明衣藏摩尼宝王。周遍十方普垂布光网云摩尼宝王。现一切诸佛神变摩尼宝王。现一切众生业报海摩尼宝王。
所说有莲华轮的摩尼宝王。又有香焰光云的摩尼宝王。又有种种严饰的摩尼宝王。又有现出不可思议庄严色的摩尼宝王。又现出日光明衣藏的摩尼宝王。又有周遍十方普垂布光网云的摩尼宝王。又现出一切诸佛神变的摩尼宝王。又出现一切众生业报海的摩尼宝王。
如是等，有世界海微尘数。
像这样的摩尼宝王，有世界海微尘数那样的多，是数不尽的。
其香水河两间之地，一一悉如是庄严。
在香水河的两河间之地，每一地都具足这样的庄严，有种种的华、种种的树、种种的云、种种的音、种种摩尼宝王等来庄严其地。
尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛神力。观察十方，而说颂言。
在这个时候，大行大愿普贤菩萨，他愿意把前边长行的义理再说一次。乃仰承佛大威神力。普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。
其地平坦及清净 真金摩尼共严饰
诸树行列荫其中 耸干垂条萃若云
香水河和香水河之间的土地，非常平坦，又极清净，有真金和摩尼共同来严饰。一切菩提树排列成行，荫在其中。菩提树向上耸的干，向下垂的条华，美丽如彩云，特别庄严。
枝条妙宝所庄严 华焰成轮光四照
摩尼为果如云布 普使十方常现睹
菩提树的枝条，都是妙宝所庄严。所有的华成焰成轮，光明四照，遍满一切处。又有摩尼宝的果，好像彩云分布一样的华丽。普遍令十方世界的众生常见到这种境界。
摩尼布地皆充满 众华宝末共庄严
复以摩尼作宫殿 悉现众生诸影像
有摩尼宝散布其地，充满地面。有一切妙华和一切的宝末，共同来庄严。又有用摩尼所造的宫殿，完全现出众生一切的影像。
诸佛影像摩尼王 普散其地摩不周
如是赫奕遍十方 一一尘中咸见佛
在摩尼宝王中，现出诸佛的影像。普遍散布在地上，没有不周遍的地方。像这样的光色，诸佛的影像，非常赫奕，也就是很有威力。而遍于十方，在每一粒微尘中，都见诸佛在那里转*轮，教化众生。
妙宝庄严善分布 真珠灯网相间错
处处悉有摩尼轮 一一皆现佛神通
一切妙宝，一切庄严，善于分布在两河之间。用真珠所造的灯网，有五光十色互相间错，处处皆有摩尼宝所造的轮。在每一个摩尼宝轮中，都愿现诸佛广大的神通。
众宝庄严放大光 光中普现诸化佛
一一周行摩不遍 悉以十力广开演
所有众宝来庄严香水河，放出大光明。在光明中，又普现无量化佛，每一位化佛，周行到十方去，没有不周遍。这种境界是诸佛的十力所广泛开演的。
摩尼妙宝芬陀利 一切水中咸遍满
其华种种各不同 悉现光明无尽歇
一切摩尼妙宝和一切白莲华，在一切香水中，都充满而周遍。这种华，有种种各不相同的光色。所现的光明，没有休息的时候。
三世所有诸庄严 摩尼果中皆显现
体性无生不可取 此是如来自在力
十方三世一切诸佛所有的庄严，在摩尼宝果中，统统显现出来。其体性是不生不灭，所以不可取。这乃是诸佛的自在神力所成就的。
此地一切庄严中 悉现如来广大身
彼亦不来亦不去 佛昔愿力皆令见
在两河之间的地，所以一切庄严中，完全现出诸佛广大法身，这法身是无在无不在，无来亦无去。这是什么原因？乃是诸佛在往昔所发的愿力，令众生都得见的原因。
此地一一微尘中 一切佛子修行道
各见所记当来刹 随其意乐悉清净
在华藏庄严世界海中，在每一粒微尘内，有一切佛的弟子，都在那里修行菩提道。每位佛弟子，都为佛所授记——当来所生的国土叫什么名称？佛号又是什么名称？随顺佛的弟子所发的愿，所行的行，所意乐的，统统令其清净，令其满愿。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，诸佛世尊世界海，庄严不可思议。何以故，诸佛子，此华藏庄严世界海，一切境界，一一皆以世界海微尘数清净功德之所庄严。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，又告诉在海会中的大众说：“各位佛的弟子！十方三世一切诸佛世尊，在每位佛的世界海中，所有的庄严，都是不可思议。是什么缘故？各位佛弟子！这个华藏庄严世界海，所显现一切的境界。在每一境界，都是以世界海微尘数那样多的清净功德所庄严而成就。”
尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛神力。观察十方，而说颂言。
在这个时候，大行大愿普贤菩萨，他愿意把前边长行的义理再说一次。仰承佛大威神力。普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。
此刹海中一切处 悉以众宝为严饰
发焰腾空布若云 光明洞彻常弥发
这华藏庄严世界海中，所有一切处，完全用众宝所严饰。这种宝发出一种光焰，腾耀于空中，分布好像云一样，光明洞彻如琉琉璃，常在其上而弥漫覆盖。
摩尼吐云无有尽 十方佛影于中现
神通变化靡暂停 一切菩萨咸来集
这种摩尼宝所吐的光明云，是没有穷尽。十方诸佛的影像，都在光明云中现出。诸佛的神通变化没有暂时停止，时刻都是不可思议的境界。所有一切诸大菩萨，统统云集到这里来。
一切摩尼演佛音 其音美妙不思议
毗卢遮那昔所行 于此宝内恒闻见
所有一切摩尼妙宝，能演说诸佛的妙音。这种音声，非常美妙，是不可思议。这是毗卢遮那佛在往昔所修的行门。在这种宝内，恒常听到诸佛的音声，恒常见到诸佛的影像。
清净光明遍照尊 庄严具中皆现影
变化分身众围绕 一切刹海咸周遍
佛的法身，是清净而光明，遍照一切处。在每一种的庄严具中，都现出诸佛的影像。变化分身佛，也有海会大众所围绕，亲近供养。不但在一个世界是这样的情形，在所有的世界，都是这种情形，所以说一切刹海咸周遍。
所有化佛皆如幻 求其来处不可得
以佛境界威力神 一切刹中如是现
所有变化的佛，都像幻化。求其来处，是不可得。因为以佛境界大威神力，所以在一切刹中，像这样情形都显现出来。
如来自在神通事 悉遍十方诸国土
以此刹海净庄严 一切皆于宝中现
一切诸佛都有自在神通之事(一多自在，远近自在、大小自在、人我自在——总之，一切一切都自在)。在一方国土，能遍于十方国土。虽然遍于十方国土，但是仍未离开一方国土。以这个刹海清净庄严，一切皆于众宝中现出来，令众生都能见到。
十方所有诸变化 一切皆如镜中像
但由如来昔所行 神通愿力而出生
十方所有一切的变化，好像镜中所现的影像。这都是因为佛在往昔所修行的功德，所以佛得到神通力。这种境界，是由神通自在力和大愿力所出生。
若有能修普贤行 入于菩萨胜智海
能于一切微尘中 普现其身净众利
假设有人能修行普贤行愿的法门，能入菩萨殊胜智慧海。又能在一切微尘中，普遍现出修道者的身，清净一切众刹海。
不可思议亿大劫 亲近一切诸如来
如其一切之所行 一刹那中悉能现
在心不可思，言不可议那样多的亿大劫，常常亲近诸佛，供养诸佛，承事一切诸如来。好像过去一切诸佛所修的行门，在一刹那之间，都能现出此境界。
诸佛国土如虚空 无等无生无有相
为利众生普严净 本愿力故住其中
诸佛国土犹如虚空，也可以说虚空就是诸佛国土。没有相等，没有生出，没有形相。那么，诸佛为什么又现种种国土？种种庄严？种种变化？就是因为要利益众生，所以普遍庄严清净。这是诸佛本愿力的缘故，得到清净光明的国土，而安住在其中。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，此中有何等世界住，我今当说。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，又告诉在菩提道场华严法会中大众说：各位佛的弟子！在香水海里，有什么样的世界住在其中？我现在应该把它说出来，让你们大家了解。
诸佛子，此十不可说佛刹微尘数香水海中，有十不可说佛刹微尘数世界种安住。一一世界种，复有十不可说佛刹微尘数世界。
普贤菩萨恐怕大家不注意听，所以又称一声，各位佛的弟子！在这十个不可说佛刹微尘数香水海的里边，又有十个不可说佛刹微尘数那样多的世界种(世界也有种子，没有种子，不会生出世界)，安住在香山海中大宝莲华里。在每一个世界种的里边，又有不可说佛刹微尘数那样多的世界。究竟有多少世界？我也不知道。等你证得五眼六通时，自然会知道的，欲知其数，赶紧修行，到炉火纯青的时候，就能一目了然。
诸佛子，彼诸世界种，于世界海中，各各依住。各各形状。各各体性。各各方所。各各趣入。各各庄严。各各分齐。各各行列。各各无差别。各各力加持。
普贤菩萨又称一声，各位佛的弟子！在那一切世界种(一个世界种，能生无量世界。好像种一粒谷，能结很多粒谷)，于世界海中，有十种情形：1各有各的相依而住。2各有各的形状而不同。3各有各的体性而不同。4各有各的方所而不同。5各有各的趣入而不相同。6各有各的庄严而不相同。7各有各的分齐而不相同(世界种虽然是一样，但是形状大小，气候胜劣，环境美恶：有种种不同的分别)。8各有各的行列而不相同。9各有各的无差别而不相同。10各有各的力加持而不相同。总而言之，每一个世界种各有不同，在下边会说明。
在诸佛国土有十八种圆满：1显色2形色3分量4方所5因6果7主8辅翼9眷属10任持⑪事业⑫摄益⑬无畏⑭住处⑮路⑯乘⑰门⑱依持。兹介绍其名称。
诸佛子，此世界种，或有依大莲华海住。或有依无边色宝华海住。或有依一切真珠藏宝璎珞海住。或有依香水海住。或有依一切华海住。或有依摩尼宝网海住。或有依漩流光海住。或有依菩萨宝庄严冠海住。或有依种种众生身海住。或有依一切佛音声摩尼王海住。
普贤菩萨又称一声，各位佛弟子！请注意听！这些世界种，乃是依靠十海而住。1或者有依靠大莲华海而住。2或者有依靠无边色宝华海住。3或者有依靠一切真珠藏宝璎珞海住。4或者有依靠香水海而住。5或者有依靠一切华海而住。6或者有依靠摩尼宝网海而住。7或者有依靠漩流光海而住。8或者有依靠菩萨宝庄严冠海住。9或者有依靠种种众生身海住。10或者有依靠一切佛音声摩尼王海而住。
如是等，若广说者，有世界海微尘数。
简而言之，有这十种海所依靠而住。若往广泛来说，有世界海微尘数那样多的海所依靠而住。
世界的寿命有四个阶段。在每个阶段里边，又分出四个小阶段。在成劫中，分出成、住、坏、空。在住劫、坏劫、空劫，亦复如是。好像人的寿命，也有生、老、病、死四个阶段。可以这样来划分：由一岁到二十岁为生的阶段(生长的时期)。由二十一岁到四十岁为老的阶段(生理发育到极点，开始老化的时期)。由四十一岁到六十岁为病的阶段(四大不调和，百病丛生的时期)。由六十一岁到八十岁为死的阶段(死亡的时期)。在一岁到二十岁的期间，又分生老病死四期：一至五岁为生、六至十岁为老、十一至十五为病、十六至二十为死。
人寿和世界寿是同样的道理，世界在住劫时，气候也有不正常的时候，有时极冷，有时极热，现在的气候和几百年前就不同了。气候的变化，就是世界成住坏空的变化。
据说北欧的丹麦和挪威这一带，在数千年前，乃是大陆，名叫青翠之地。无论种什么五谷，不但丰收，而且味美。可是后来受气候变化的影响，逐渐变为现在的冰海。世界在每五百年有个小变化。每二十个五百年有个中变化，每八十个五百年有个大变化。这就是世界的成住坏空的现象。在一万年前，那时是大冰期。在二千五百年有个小冰期。在一万年前，喜马拉雅山是大海(探险家在山上发现海中的蛤蜊壳的存在)西伯利亚是热带，(考古学家在黑龙江沿岸发现热带动物的大象化石骨)。由此可证，地球时刻在变迁。
诸佛子，彼一切世界种，或有作须弥山形。或作江河形。或作回转形。或作漩流形。或作轮辋形。或作坛墠形。或作树林形。或作楼阁形。或作山幢形。或作普方形。或作胎藏形。或作莲华形。或作佉勒迦形。或作众生身形。或作云形。或作诸佛相好形。或作圆满光明形。或作种种珠网形。或作一切门闼形。或作诸庄严具形。
普贤菩萨又称一声，各位佛的弟子！你们大家应该知道在香水海中，又有种种的世界种，能生出一切世界。可是彼一切世界种，有种种不同的形状。简略来说，有二十种：1或有世界种作为须弥山的形状(上宽下狭)。2或有世界海作为江河的形相。3或有世界种作为回转的形相(旋转)。4或有世界种作为漩流的形相(水流的漩窝)。5或有世界种作为轮辋的形相(车轮)6 或有世界种作为坛墠的形相(坛是土筑，高出地面三尺、五尺、七尺、九尺等，为凸形。墠是低于地面三尺、五尺、七尺、九尺等，为凹形)。7或有世界种作为树林的形相。8或有世界种作为楼阁的形相。9或有世界种作为山幢的形相。10或有世界种作为普方的形相(多方)。⑪或有世界种作为胎藏的形相(胎儿形)。⑫或有世界种作为莲华的形相。⑬或有世界种作为佉勒迦的形相(竹篅)⑭或有世界种作为众生身的形相。⑮或有世界种作为云的形相。⑯或有世界种作为诸佛相好的形相(某一相)⑰或有世界种作为圆满光明的形相。⑱或有世界种作为种种珠网的形相。⑲或有世界种作为一切门闼的形相(大型为门，小型为闼)。⑳或有世界种作为诸庄严具的形相(香炉、灯台、花瓶等)。
如是等，若广说者，有世界海微尘数。
简而言之，有这二十种的形相。广而言之，有世界海微尘数那样多的形相。
诸佛子，彼一切世界种，或有以十分摩尼云为体。或有以众色焰为体。或有以诸光明为体。或有以宝香焰为体。或有以一切宝庄严多罗华为体。或有以菩萨影像为体。或有以诸佛光明为体。或有以佛色相为体。或有以一宝光为体。或有以众宝光为体。
普贤菩萨又称一声，各位佛的弟子！你们大家应知一切世界种，也有二十种的体相：1或有世界种用十方摩尼云为它的体相。2或有世界种用种种色焰为它的体相。3或有世界种用一切光明为它的体相。4或有世界种用宝香焰为它的体相。5或有世界种用一切宝庄严多罗华为它的体相。6或有世界种用菩萨影像为它的体相。7或有世界种用诸佛光明为它的体相。8或有世界种用佛色相为它的体相。9或有世界种用一种宝光为它的体相。10或有世界种用多种宝光为它的体相。
或有以一切众生福德海音声为体。或有以一切众生诸业海音声为体。或有以一切佛境界海清净音声为体。或有以一切菩萨大愿海音声为体。或有以一切佛方便音声为体。或有以一切刹庄严具成坏音声为体。或有以一切无边佛音声为体。或有以一切佛变化音声为体。或有以一切众生善音声为体。或有以一切佛功德海清净音声为体。
在前边用十种色相为体，现在用十种音声为体。1或有世界种以一切众生福德海音声来作为体。2或有世界种以一切众生诸业海音声来作为体。3或有世界种以一切佛境界清净音声来作为体。4或有世界种以一切菩萨大愿海音声来作为体。5或有世界种以一切佛方便音声来作为体。6或有世界种以一切刹庄严具成坏音声来作为体。7或有世界种以无边佛音声来作为体。8或有世界种以一切佛变化音声来作为体。9或有世界种以一切众生善音声来作为体。10或有世界种以一切佛功德海清净音声来作为体。
如是等，若广说者，有世界海微尘数。
像前边所说的二十种体，假设要详细来说，有世界海微尘数那样多的体。
尔时，普贤菩萨，欲重宣其义，承佛神力，观察十方，而说颂言。
在这个时候，大行大愿普贤菩萨，他愿意把前边长行的义理再说一遍。仰承佛大威神力，普遍观察十方一切众生的因缘，用偈颂来说明其义。
刹种坚固妙庄严 广大清净光明藏
依止莲华宝海住 或有住于香海等
每个世界刹种，不但非常坚固，而且又微妙庄严。在刹种中放出广大清净光明藏。这世界种，有的依住在莲华中，有的依住在宝海中，有的依住在香水海或香水河等处。
须弥城树坛墠形 一切刹种遍十方
种种庄严形相别 各各布列而安住
世界种的形相，或者像须弥山形，或者像城郭形。或者像树林形。或者像坛墠形。一切刹种，遍于十方法界。有种种不同的庄严，有种种不同的形相，是有分别的。各有各世界种，分布排列而安住。也就是说，等这个世界种坏了，那个世界种又生出。那个世界种坏了，那个世界种又生出，永不停止。
或有体是净光明 或是华藏及宝云
或有刹种焰所成 安住摩尼不坏藏
或有世界种的体，是清净光明。或者是莲华藏。或者是宝云。或者是光焰。种种所成就的。或有世界种安住在摩尼不坏藏。
灯云焰彩光明等 种种无边清净色
或有言音以为体 是佛所演不思议
世界刹种，有的以灯云为体相，有的以焰彩为体相，有的以光明为体相等等。有的以种种无边清净色为体相。有的以言音为体相。这都是佛的不思议神通变化所演现出来。
或是愿力所出音 神变音声为体性
一切众生大福业 佛功德音亦如是
或者是菩萨在因地所发的愿力，所出的音声，而为世界种的体性。诸佛的神通变化和微妙音声，来作为它的体性。或者以一切众生所修的大福业，来作为它的体性。或者以诸佛功德和音声，来作为它的体性。
刹种一一差别门 不可思议无有尽
如是十方皆遍满 广大庄严现神力
每一个刹种都有不同的体性。这种境界是不可思议，也是无有尽。像这样的世界刹种，在十方都遍满。这是佛广大庄严所现的神通力而成就的。
十方所有广大刹 悉来入此世界种
难见十方普入中 而实无来无所入
在十方无边广大的刹种，完全都来入于这个世界种中。虽然看见十方刹种，普遍入于这个世界种中，其实这个刹海没有来，也没有所入。这是来而未来，入而未入的境界。
以一刹种入一切 一切入一亦无余
体相如本无差别 无等无量悉周遍
一个刹种能入一切刹种中，一切刹种又能入一个刹种中，都可以的。也没有多余，也没有无余。这是互入无碍的境界。体相好像本有的样子，没有差别。每一个刹种，没有可比，没有相等。虽然没有数量，但是互相周遍，而无障碍。
一切国土微尘中 普见如来在其所
愿海言音若雷震 一切众生悉调伏
所有一切国土的微尘中，普见诸佛在其中，转大*轮，教化众生。众生在那里听佛演说妙法。佛的愿力犹如大海，佛的言语音声，犹如雷震。一切众生闻到雷震法声，都被调伏了。
佛身周遍一切刹 无数菩萨亦充满
如来自在无等伦 普化一切诸含识
佛的清净法身，是周遍一切处。在每个佛国土中，有无量无边诸菩萨，都充满在其间，这是佛的自在神通力所成就的。没有可比，没有相等，所以说无等伦。佛能普遍教化一切含识(众生)。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，此十不可说佛刹微尘数香水海，在华藏庄严世界海中，如天帝网，分布而住。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，又告诉在菩提道场中华严法会上大众说：各位佛的弟子！这十个不可说佛刹微尘数那样多的香水海，都在华藏庄严世界海中，好像帝释天的宝网，分布到十方而住。
帝释天王的宫殿前，有一个非常美丽而庄严的网罗幢，作为装饰品。这网是用宝珠所织成。中间有颗大如意宝珠，其次用大珠贯穿匝绕。这样展转递绕，经千百匝。形状上窄下宽，好像宝幢一样，时刻在转动。此网又放出万道霞光，在每个网孔中镶一粒宝珠，每粒宝珠都放光。所谓“孔孔相通、光光相照”：是互无障碍，重重无尽，无量重重的。香水海就是这样子，中央有一个香水海，四周有无量香水海，为其眷属。
诸佛子，此最中央香水海，名无边妙华光。以现一切菩萨形摩尼王幢为底，出大莲华，名一切香摩尼王庄严。有世界种而住其上，名普照十方炽然宝光明。以一切庄严。具为体。有不可说佛刹微尘数世界，于中布列。
普贤菩萨又称一声，各位佛的弟子！在华藏庄严世界海中，有微尘数的香水海。在最中央的香水海，它的名字叫无边妙华光。它现出一切菩萨形相，用摩尼宝王幢，作为其海底。在这个香水海中生出一朵大莲华，它的名字叫一切香摩尼王庄严。有个世界种，住在这朵大莲华的上边。它的名字叫普照十方炽然宝光明。这个世界种用所有一切庄严具，来作为它的体相。又有不可说佛刹微尘数那样多的世界，而在四周分布排列。
世界有无量无边之多。因为我们没有到过其他世界去，所以认为没有。这是错误的看法。不但我们凡夫不知道有多少世界？就是圣人(罗汉)也不知道究竟有多少世界？
佛的大弟子犍连尊者，他是神通第一。有一次他用神通力向东走，经过无量的世界，到了某一个世界。他走到人家的厨房里，站到锅的边缘上。向锅里看，但不见其底，不能测量此锅有多大？那个世界的人，身高数百丈，他被人家发现了。有人便说：“你们大家快来看，有个人头虫！”这时，这世界的佛说话了。他说：“那不是人头虫，他是娑婆世界释迦牟尼佛的大弟子，名叫目犍连，他有神通。”于是大家便齐来与他交谈，结了法缘。等他回到娑婆世界来，也不知道经过了多少世界，只有诸佛才能知道究竟有多少世界存在。
我们现在讲无量世界，认为是神话。其实宇宙的秘密，已被揭露。在银河系统中有无数太阳，将来可能在宇宙又发现无数的银河——这就是所谓的三千大千世界。
其最下方，有世界名最胜光遍照。以一切金刚庄严光耀轮为际，依众宝摩尼华而住。其状犹如摩尼宝形。一切宝庄严云，弥覆其上。佛刹微尘数世界周匝围绕，种种安住，种种庄严。佛号净眼离垢灯。
在普照十方炽然宝光明世界种的上面，有二十层世界，在最下方的世界，名叫最胜光遍照。此世界是用一切金刚庄严光耀轮为其边际，依靠众宝摩尼华而住。其状犹如摩尼宝的形相(是八楞，似方不方，似圆不圆)。有一切宝华庄严云，弥漫覆盖在这世界的上边。这是第一层世界。有佛刹微尘数世界，四周围绕，作为眷属。具足种种安住，种种庄严。在这个世界，有一位佛，名号叫净眼离垢灯，在这个世界里教化众生。
在第一层世界，有一个佛刹微尘数世界为眷属。在第二层世界，有二个佛刹微尘数世界为眷属。乃至第二十层世界，有二十个佛刹微尘数世界为眷属。总计有二百一十个佛刹微尘数世界，所以在每个世界有无量小世界。在小世界又有无量世界——这是重重无量的境界。
此上过佛刹微尘数世界，有世界名种种香莲华妙庄严。以一切庄严具为际。依宝莲华网而住。其状犹如师子之座。一切宝色珠帐云，弥覆其上。二佛刹微尘数世界，周匝围绕，佛号师子光胜照。
在这最胜光遍照世界的上边，经过佛刹微尘数的世界。有个世界，名叫种种香莲华妙庄严。此世界用所有庄严具为其边际，依靠宝莲华网而住。其形状犹如师子之座。又有一切宝色珠帐云，弥漫覆盖其上。这是第二层世界。有两个佛刹微尘数世界，作为眷属，周匝围绕。这世界有位佛为教主，名号师子光胜照，在这世界里教化众生。
此上过佛刹微尘数世界，有世界名一切宝庄严普照光。以香风轮为际。依种种宝华璎珞住。其形八隅。妙光摩尼日轮云，而覆其上。三佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号净光智胜幢。
在种种香莲华妙庄严世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫一切宝庄严普照光。此世界用香风轮为其边际，依靠种种宝华璎珞而住。其形状是八隅(八角形)。又有妙光摩尼日轮云，弥漫覆盖其上。这是第三层世界。有三个佛刹微尘数世界，作为眷属，而周匝围绕。在这世界有位佛，作为教主，名号净光智胜幢，在这世界里教化众生。
此上过佛刹微尘数世界，有世界名种种光明华庄严。以一切宝王为际。依众色金刚尸罗幢海住。其状犹如摩尼莲华。以金刚摩尼宝光云，而覆其上。四佛刹微尘数世界，周匝围绕，纯一清净。佛号金刚光明无量精进力善出现。
在一切宝庄严普照世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫种种光明华庄严。此世界用一切宝王为其边际，依靠众色金刚尸罗(清净)幢海而住。其形状犹如摩尼莲华。又有金刚摩尼宝光云，覆盖其上面。这是第四层世界，有四个佛刹微尘数世界，作为眷属，四周围绕。此世界乃是纯一的清净，没有杂染。此世界有位佛为教主，名号金刚光明无量精进力善出现，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名普放妙华光。以一切宝铃庄严网为际。依一切树林庄严宝轮网海住。其形普方，而多有隅角。梵音摩尼王云，以覆盖其上。五佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号香光喜力海。
在种种光明华庄严世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫普放妙华光。用一切宝铃庄严网为其边际。依靠一切树林庄严宝轮网海而住。其形状为普方，而多有隅角。又有梵音摩尼王云，覆盖在其上面。这是第五层世界，有五个佛刹微尘数世界，作为眷属，四周围绕。此世界有位佛作为教主，名号香光喜力海，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名净妙光明。以宝王庄严幢为际。依金刚宫殿海住。其形四方，摩尼轮髻帐云，而覆盖其上。六佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号普光自在幢。
在普放妙华光世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫净妙光明。用宝王庄严幢为其边际。依靠金刚宫殿海而住。其形状是四方形。有摩尼髻帐云，覆盖在上面。这是第六层世界，有六个佛刹微尘数世界，作为眷属，四周围绕。此世界有位佛为教主，名号普光自在幢，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众华焰庄严。以种种华庄严为际。依一切宝色焰海住。其状犹如楼阁之形。一切宝色衣真珠栏楯云，而覆其上。七佛刹微尘数世界，周匝围绕，纯一清净。佛号欢喜海功德名称自在光。
在净妙光明世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众华焰庄严。用种种华庄严为其边际，依靠一切宝色焰海而住。其形状犹如楼阁之形。又有一切宝色衣真珠栏楯云，覆盖在其上。这是第七层世界，有七个佛刹微尘数世界为其眷属，在四周围绕，此世界是纯一的清净，而无杂染。此世界有位佛为教主，名叫欢喜功德名称自在光，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名出生威力地。以出一切摩尼王庄严为际。依种种宝色莲华座虚空海住。其状犹如因陀罗网。以无边色华网云，而覆其上。入佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号广大名称智海幢。
在众华焰庄严世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫出生威力地。用出一切声摩尼王庄严为其边际。依靠种种宝色莲华座虚空海而住。其形状犹如因陀罗网(帝释宝网之形)。有无边色华网云，覆盖在上面。这是第八层世界，有八个佛刹微尘数世界，而作为其眷属，四周围绕。此世界有位佛作为教主，名号广大名称智海幢，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名出妙音声。以心王摩尼庄严轮为际。依恒出一切妙音声庄严云摩尼王海住。其状犹如梵天身形。无量宝庄严师子座云，而覆其上。九佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号清净月光明相无能摧伏。
在生出威力地世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫出妙音声。用心王摩尼庄严云为其边际。依靠恒出一切妙音声庄严云摩尼王海而住。其形状犹如梵天身之形。有无量宝庄严师子座云，覆盖在其上面。这是第九层世界，有九个佛刹微尘数世界，为其眷属，在四周围绕。此世界有位佛为教主，名号清净月光明相无能摧伏，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名金刚幢。以无边庄严真珠藏宝璎珞为际。依一切庄严宝师子座摩尼海住。其状周圆。十须弥山微尘数一切香摩尼华须弥云，弥覆其上。十刹微尘数世界，周匝围绕，纯一清净。佛号一切法海最胜王。
在出妙音声世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫金刚幢。用无边庄严真珠藏宝璎珞为其边际。依靠一切庄严宝师子座摩尼海而住。其形状是周圆之形。有十个须弥山微尘数一切香摩尼华须弥云，覆盖在其上面。这是第十层世界，有十个佛刹微尘数世界，而为其眷属，在四周围绕。这些世界是纯一的清净，而无杂染。此世界有位佛为教主，名号一切法海最胜王，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名恒出现帝青宝光明。以极坚牢不可坏金刚庄严为际。依种种殊异华海住。其状犹如半月之形。诸天宝帐云，而覆其上。十一佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号无量功德法。
在金刚幢世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫恒出现帝青宝光明。用极坚牢不可坏金刚庄严为其边际。依靠种种殊异华海而住。其形状犹如半月之形。有诸天宝帐云，覆盖在其上面。这是第十一层世界，有十一个佛刹微尘数世界为其眷属，在四周围绕。此世界有位佛为教主，名号无量功德法，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名光明照耀。以普光庄严为际。依华旋香水海住。状如华旋。种种衣云，而覆其上。十二佛刹微尘数世界，周匝围绕，佛号超释梵。
在恒出现帝青宝光明世界的上面，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫光明照耀。用普光庄严为其边际。依靠华旋香水海而住。其形状好像华旋之形。有种种衣云，覆盖在其上面。这是第十二层世界，有十二个佛刹微尘数世界，作为其眷属，在四周围绕，此世界有位佛为教主，名号超释梵，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。至此世界名娑婆。以金刚庄严为际。以种种色风轮所持莲华网住。状如虚空。以普圆满天宫殿庄严虚空云，而覆其上。十三佛刹微尘数世界，周匝围绕。其佛即是毗卢遮那如来世尊。
在光明照耀世界的上面，超过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫娑婆(堪忍)。就是我们现在所住的世界，这个世界的苦太多，但还可忍受，再多就忍受不了。这世界用金刚庄严为其边际。依靠种种色风轮所持莲华网而住。其形状好像好像虚空(虚空体无形质，不可见相)。古时人，认为天圆地方，所以说圆形。因为虚空代表天形。有普圆满天宫殿庄严虚空，覆盖在其上面。这是第十三层世界，有十三个佛刹微尘数世界为其眷属，在四周围绕。此世界有位佛为教主，就是清净法身毗卢遮那佛世尊，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名寂静离尘光。以一切宝庄严为际。依种种宝衣海住。其状犹如执金刚形。无边色金刚云，而覆其上。十四佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号遍法界胜音。
在娑婆世界的上面，超过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫寂静离尘光。用一切宝庄严为其边际。依靠种种宝衣海而住。其形状犹如执金刚之形。有无边色金刚云，覆盖在上面。这是第十四层世界。有十四个佛刹微尘数的世界为其眷属，在其四周围绕。此世界有位佛为教主，名号遍法界胜音，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众妙光明灯。以一切庄严帐为际。依净华网海住。其状犹如卍之形。摩尼树香水海云，而覆其上。十五佛刹微尘数世界，周匝围绕，纯一清净。佛号不可摧伏力普照幢。
在寂静离尘光世界的上面，超过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众妙光灯。用一切庄严帐为其边际。依靠净华网海而住。其形状犹如卍字之形。有摩尼树香水海云，覆盖其上。这是第十五层世界，有十五个佛刹微尘数世界为其眷属，在四周围绕，精纯专一，而不杂染的清净，此世界有位佛为教主，名号不可摧伏力普照幢，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名清净光遍照。以无净宝云摩尼王为际。依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形。圆光摩尼轮栴檀云，而覆其上。十六佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号清净日功德眼。
在众妙光明灯世界的上面，超过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫清净光遍照，用无尽宝云摩尼王为其边际。依靠种种香焰莲华海而住。其形状犹如龟甲之形。有圆光摩尼轮栴檀云，覆盖在其上面。这是第十六层世界，有十六个佛刹微尘数世界为其眷属，在四周围绕。此世界有位佛为教主，名号清净日功德眼，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝庄严藏。以一切众生形摩尼王为际。依光明藏摩尼王海住。其形八隅，以一切轮围山宝庄严华树网，弥覆其上。十七佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号无碍智光明遍照十方。
在清净光遍照世界的上面，超过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝庄严藏。用一切众生形摩尼王为其边际。依靠光明藏摩尼王海而住。其形状为八角之形。有一切轮围山宝庄严华树网，弥漫覆盖其上。这是第十七层世界，有十七个佛刹微尘数世界作为其眷属，在四周围绕。此世界有位佛为教主，名叫无碍智光明遍照十方，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名离尘。以一切殊妙相庄严为际。依众妙华师子座海住。状如珠璎。以一切宝香摩尼王圆光云，而覆盖其上。十八佛刹微尘数世界，周匝围绕。纯一清净。佛号无量方便最胜幢。
在宝庄严世界的上面，超过佛刹微尘数世界。有世界名离尘。用一切殊妙相庄严为其边际。依靠众妙华师子座海而住。其形状如珠璎之行。有一切宝香摩尼王圆光云，覆盖在其上面。这是第十八层世界，有十八个佛刹微尘数世界为其眷属，在四周围绕。是纯一不混杂的清净，此世界有位佛为教主，名号无量方便最胜幢，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名清净光普照。以出无尽宝云摩尼王为际。依无量色香焰须弥山海住。其状犹如宝华旋布。以无边色光明摩尼王帝青云，而覆盖其上。十九佛刹微尘数世界，周匝围绕。佛号普照法界虚空光。
在离尘世界的上面，超过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫清净光普照。用出无尽宝云摩尼王为其边际。依靠无量色香焰须弥山海而住。其形状犹如宝华旋布之形。有无边色光明摩尼王帝青云，覆盖在其上面。这是第十九层世界。有十九个佛刹微尘数世界为其眷属，在四周围绕。此世界有位佛为教主，名号普照法界虚空光，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙宝焰。以普光明日月宝为际。依一切诸天形摩尼王海住。其状犹如宝庄严具。以一切宝衣幢云及摩尼灯藏网，而覆其上。二十佛刹微尘数世界，周匝围绕，纯一清净。佛号福德相光明。
在清净光普照世界的上面，超过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙宝焰。用普光明日月宝为其边际。依靠一切诸天形摩尼王海而住。其形状犹如宝庄严具。有一切宝衣幢云和灯藏网，覆盖在其上面。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数的世界作为其眷属，在四周所围绕。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛为教主，名号福德相光明，在教化众生。
诸佛子。此遍照十方炽然宝光明世界种，有如等不可说佛刹微尘数广大世界。各各所依住。各各形状。各各体性。各各方面。各各趣入。各各庄严。各各分齐。各各行列。各各无差别。各各力加持。周匝围绕。
普贤菩萨又称一声，各位佛的弟子！在无边妙华光香水海中，所生的香摩尼王庄严大莲华里，有遍照十方炽然宝光明世界种，而住其上。有二百一十个佛刹微尘数的世界。可以说是不可说佛刹微尘数那样多的广大世界。
每个世界所依各有不同。有的依摩尼华而住，有的依摩尼宝而住。有的依金刚而住。有的依须弥山而住。
每个世界的形状各有不同。有的像山河形。有的像莲华形。有的像楼阁形。有的像八隅形。有的像半月形。
每个世界的体性各有不同，有的用众宝光为体。有的用宝香焰为体。有的用摩尼云为体。有的用音声为体。
各有各的方面，各有各的趣入。各有各的庄严。各有各的分齐。各有各的行列。各有各的无差别，各有各的力加持。这二十层世界和其眷属，周匝围绕遍照十方炽然宝光明世界种。
所谓十佛刹微尘数回转形世界。十佛刹微尘数江河形世界。十佛刹微尘数漩流形世界。十佛刹微尘数轮辋形世界。十佛刹微尘数坛墠形世界。十佛刹微尘数树林形世界。十佛刹微尘数楼观形世界。十佛刹微尘数尸罗幢形世界。十佛刹微尘数普方形世界。十佛刹微尘数胎藏形世界。十佛刹微尘数莲华形世界。十佛刹微尘数佉勒迦形世界。十佛刹微尘数种种众生形世界。十佛刹微尘数佛相形世界。十佛刹微尘数圆光形世界。十佛刹微尘数云形世界。十佛刹微尘数网形世界。十佛刹微尘数门闼形世界。
所说的十个佛刹微尘数回转形的世界。十个佛刹微尘数江河形的世界。十个佛刹微尘数漩流形的世界。十个佛刹微尘数轮辋形的世界。十个佛刹微尘数坛墠形的世界。十个佛刹微尘数树林形的世界。十个佛刹微尘数楼观形的世界。十个佛刹微尘数尸罗幢形的世界。十个佛刹微尘数普方形的世界。十个佛刹微尘数胎藏形的世界。十个佛刹微尘数莲华形的世界。十个佛刹微尘数佉勒迦形的世界。十个佛刹微尘数种种众生身形的世界。十个佛刹微尘数佛相形的世界。十个佛刹微尘数圆光形的世界。十个佛刹微尘数云形的世界。十个佛刹微尘数网形的世界。十个佛刹微尘数门闼形的世界。
如是等，有不可说佛刹微尘数。
像前边所说十八种形状的世界，只是说个大概，若往详细来说，有不可说佛刹微尘数那样之多。
在大莲华上有无量无边世界。我们住在这个世界，不知还有十方其他世界。其实，世界数量和佛刹中的微尘数一样的多。我们好像住深山幽谷中，不知在山外还有很多大城市。要想知道其他世界，就要修行。得到五眼六通时，就能看见其他世界的形相——彼世界的人在作什么？说什么？皆能一目了然。那时候，就相信佛说的是真实语。佛不说妄语。不要怀疑是否有这种境界吗？现在只好存着这个印象，慢慢去求证。将来会得到确实的结论。
此一一世界，各有十佛刹微尘数广大世界周匝围绕。此诸世界，一一复有如上所说微尘数世界，而为眷属。
在每一个世界中，各有十佛刹微尘数广大世界，在四周围绕。在这些世界，每一个世界又有不可说不可说微尘数的世界，作为眷属。
在华严经里边，每一类道理都举出十种。乃用十来代表无量义，表示重重无尽，无尽重重的意思。虽然说是十佛刹微尘数，其实，不止此数。乃至百佛刹、千佛刹、万佛刹、无量佛刹的微尘数——是说不能尽的。所以说：“不可说”。
如是所说一切世界，皆在此无边妙华光香水海，及围绕此海香水河中。
像这样所说的世界，有无量无边之多，在无边妙华光香水海而住，和围绕该海四周的香水河中而住。
尔时，普贤菩萨，复告大众言：诸佛子，此无边妙华光香水海东。
在这个时候，大行普贤菩萨，又告诉在菩提道场华严海会中的大众说：各位佛的弟子！在华藏庄严世界海的中央是无边妙华光香水海，在其四周有十个香水海而围绕：有1离台焰藏海。2无尽光明轮海。3金刚宝焰光海。4帝青宝庄严海。5金刚轮庄严底海。6莲华因陀罗网海。7积集宝香藏海。8宝庄严海。9金刚宝聚海。10天城宝堞海。在无边妙华光香水海的东方是离垢焰藏香水海，依次第向右旋。
这右旋十海，围绕中央无边妙华光香水海。在每一个香水海中，都有一朵大莲华，而有一个世界种住在其上。在离垢焰藏香水海有遍照刹旋世界种。在无尽光明轮香水海有佛刹庄严世界种。在金刚宝焰光香水海有佛光庄严藏世界种。在帝青宝庄严香水海有光明十方世界种。在金刚轮庄严底香水海有妙宝间错因陀罗网世界种。在莲华因陀罗网香水海有普现十方影世界种。在积集宝香藏香水海有一切威德庄严世界种。在宝庄严香水海有普无垢世界种。在金刚宝聚香水海有法界行世界种。在天城宝堞香水海有灯焰光明世界种。这是右旋围绕十世界种简单的介绍。
在下边开始讲十海。每一海中又有二十层世界。有二百一十个佛刹微尘数世界，周匝围绕而作为眷属。这些世界里都有佛在教化众生。这种境界，只有华严经才能表现出来，所以华严经为经王中之王。
次有香水海，名离垢焰藏。出大莲华，名一切香摩尼王妙庄严。有世界种而住其上，名遍照刹旋。以菩萨行吼音为体。
在无边妙华光香水海之东。又有一个香水海，名叫离垢焰藏。在这个香水海中，又生出一朵大莲华，众宝所成，名叫一切香摩尼王妙庄严。有个世界种，住在其上，名叫遍照刹旋。此世界种用菩萨行吼声作为其体。
此中最下方，有世界名宫殿庄严幢。其形四方，依一切宝庄严海住。莲华光明云，弥覆其上。佛刹微尘数世界围绕，纯一清净。佛号眉间光遍照。
在遍照刹旋世界种上面，有二十层世界。在其最下方的世界，名叫宫殿庄严幢。其形状为四方形。依靠一切宝庄严海而住。有莲华光网云，弥漫覆盖在其上面。这是第一层世界。有一个佛刹微尘数世界围绕，而为眷属。纯一清净而无混杂。此世界有位佛，名号眉间光遍照。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名德华藏。其形周圆。依一切宝华蕊海住。真珠幢师子座云，弥覆其上。二佛刹微尘数世界围绕。佛号一切无边法海慧。
在宫殿庄严幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫德华藏。其形状是周圆。依靠一切宝华蕊海而住。有真珠幢师子座云，弥漫覆盖其上。这是第二层世界。有两个佛刹微尘数世界，四周围绕，来作为它的眷属。此世界有位佛，名号一切无边法海慧。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名善变化妙香轮。形如金刚。依一切宝庄严铃网海住。种种庄严圆光云，弥覆其上。三佛刹微尘数围绕。佛号功德相光明普照。
在德华藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫善变化妙香轮世界。其形状好像金刚(多楞多角)之形。依靠一切宝庄严铃网海而住。有种种庄严圆光云，覆盖其上。这是第三层世界，有三个佛刹微尘数世界，在四周围绕，而为其眷属。此世界有位佛，名号功德相光明普照。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙色光明。其状犹如摩尼宝轮。依无边色宝香水海住。普光明真珠楼阁云，弥覆其上。四佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号善眷属出兴遍照。
在善变化妙香轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙色光明。其形状犹如摩尼宝轮。依靠无边色宝香水海而住。有普光明真珠楼阁云，弥漫覆盖在其上面。这是第四层世界，有四个佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为其眷属。纯一清净而无混杂。此世界有位佛，名号善眷属出兴遍照。
此上过佛刹微尘数世界，有世界名善盖覆。状如莲华。依金刚香水海住。离尘光明香水云，弥覆其上。五佛刹微尘数世界围绕。佛号法喜无尽慧。
在妙色光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫善盖覆。其形状犹如莲华。依靠金刚香水海而住。有离尘光明香水云，弥漫覆盖其上。这是第五层世界，有五个佛刹微尘数世界，在四周围绕，来作为它的眷属。此世界有位佛，名号法喜无尽慧。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名尸利华光轮。其形三角。依一切坚固宝庄严海住。菩萨摩尼冠光明云，弥覆其上。六佛刹微尘数世界围绕。佛号清净普光明。
在善盖覆世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫尸利(吉祥)华光明轮。其形状是三角。依靠一切坚固宝庄严海而住。有菩萨摩尼冠光明云，弥漫覆盖在上边。这是第六层世界，有六个佛刹微尘数世界，在四周围绕，来作为其眷属。此世界有佛，名号清净普光明。
我们学佛法的人，知道佛法的道理，就应该把心量放大。所谓“放之则弥六合，卷之则退藏于密”。这是儒家的思想。把它放开，能充满于六合(上下四方)，也就是充满宇宙。儒家只知有六合，而不知有十方，把它卷起来，又可收藏在密处；人所不见、鬼神所不知的地方为密。我们的心量，不但要弥六合，还要尽虚空，遍法界，处处皆充满。要有慈悲为本，方便为门的胸襟，处处行菩萨道。
世界有无量无边之多，(可是没有超出我们的心，所谓“十法界不离一念心”)，无法推算。现在科学虽然突飞猛进，日有千里之势，可以登达月球。可是这不过是一个小进步而已，还没有达到其他有生物的世界。将来世界和世界互相沟通，证明其他世界有众生。可是交通之后，把天地间的秘密研究明白的时候，这个世界就消灭了，而那个世界又诞生了。人知道之后又糊涂了，因为这种原因，我们修道人，要严守戒律。能返本还原，才能了生脱死。那么，这世界的成住坏空，和我们又有什么关系？我们的自性若是常常光明，就没有生老病死的无常。所以我们修道人，时时刻刻要持戒。持戒必须在微细处注意，所谓“三千威仪，八万细行”。处处不可马虎。如果你们随随便便放逸，不守规矩，你们生死终不能了。
持戒人，在早晨吃饭时，在东方天空发白的时候，能见房顶的瓦，或见自己五指时，那才可以吃东西。否则即是犯戒。希望吃早饭的人要注意。(笔者按，金山寺出家人，严守日中一食之戒。这是指在家人而言)从前在中国大业林(道场)，有人持过午不食(可以吃早饭)的戒。有人持日中一食(不吃早晚饭)的戒。有的持过午不饮浆的戒(浓厚的汁，如牛奶、豆汁、米汁、没有除渣的水果汁)。如有患病者，可以例外。
我们修道人不要欺骗自己，所谓“挂羊头卖狗肉”，这种行为要不得！修道人，要忍人所不能忍，要受人所不能受，要行人所不能行，要做人所不能做。有这种超人的行为，才能成就超人的果位。凡是在午后饮水果汁的人，一定要除掉渣子，否则的话，就是干犯戒律的行为。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝莲华庄严。形如半月。依一切莲华庄严海住。一切宝华云，弥覆其上。七佛刹微尘数围绕。纯一清净。佛号功德华清净眼。
在尸利华光轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝莲华庄严。其形状如半月。依靠一切莲华庄严海而住。有一切宝华云，弥漫覆盖其上。这是第七层世界，有七个佛刹微尘数世界，在四周围绕，来作其眷属。纯一清净而无混杂。此世界有位佛，名号功德华清净眼。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无垢焰庄严。其状犹如宝灯行列。依宝焰藏海住。常雨香水种种身云，弥漫其上。八佛刹微尘数世界围绕。佛号慧力无能胜。
在宝莲华庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无垢焰庄严。其形状犹如宝灯行列。依靠宝焰藏海而住。有常雨香水种种身云，覆盖其上。这是第八层世界，有八个佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号慧力无能胜。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙梵音。形如卍字。依宝衣幢海住。一切华庄严帐云，弥覆其上。九佛刹微尘数世界围绕。佛号广大目如空中净月。
在无垢焰庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙梵音。其形状好像卍字，依靠宝衣幢海而住。有一切华庄严帐云，弥漫覆盖其上。这是第九层世界，有九个佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号广大目如空中净月。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名微尘数音声。其状犹如因陀罗网。依一切宝水海住。一切乐音宝盖云，弥覆其上。十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号金色须弥灯。
在妙梵音世界的上边。经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫微尘数音声。其形状犹如因陀罗网。依靠一切宝水海而住。有一切音乐宝云，弥漫覆盖其上。这是第十层世界，有十个佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛，名号金色须弥灯。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝色庄严。形如卍字。依帝释形宝王海住。日光明华云，弥覆其上。十一佛刹微尘数世界围绕。佛号回照法界光明智。
在微尘数音声世界的上边。经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝色庄严。其形状犹如卍字。依靠帝释形宝王海而住。有日光明华云，弥漫覆盖其上。这是第十一层世界，有十一个佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号回照法界光明智。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名金色妙光。其形状犹如广大城郭。依一切宝庄严海住。道场宝华云，弥覆其上。十二佛刹微尘数世界围绕，佛号宝灯普照幢。
在宝色庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫金色妙光。其形状犹如广大城郭。依靠一切宝庄严海而住。有道场宝华云，弥漫覆盖其上。这是第十二层世界，有十二个佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名叫宝灯普照幢。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名遍照光明轮。状如华旋。依宝衣旋海住。佛音声宝王楼阁云，弥盖其上。十三佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号莲华焰遍照。
在金色妙光世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫遍照光明轮。其形状犹如华旋。依靠宝衣旋海而住。有佛音声宝王楼阁云，弥漫覆盖其上。这是第十三层世界，有十三个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛，名号莲华焰遍照。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝藏庄严。状如四洲。依宝璎珞须弥住。宝焰摩尼云，弥覆其上。十四佛刹微尘数世界围绕。佛号无尽福开敷华。
在遍照光明轮世界的上边。经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝藏庄严。其形状犹如四大洲(东胜神洲、形如半月。南瞻部洲，作长形。西牛贺洲，形如满月。北俱卢洲，作方形)。依靠宝璎珞须弥而住。有宝焰摩尼云，弥漫覆盖其上。这是第十四层世界，有十四个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号无尽福开敷华。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名如镜像普现。其状犹如阿修罗身。依金刚莲华海住。宝冠光影云。弥覆其上。十五微尘数世界围绕。佛号甘露音。
在宝藏庄严世界的上边。经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫如镜像普现。其形状犹如阿修罗身。依靠金刚莲华海而住。有宝冠光影云。弥漫覆盖其上。这是第十五层世界。有十五个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号甘露音。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名栴檀月。其形八隅。依金刚栴檀宝海住。真珠华摩尼云，弥覆其上。十六佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号最胜法无等智。
在如镜像普现世界的上边。经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫栴檀月。其形状犹如八隅(八角)。依靠金刚栴檀宝海而住。有真珠华摩尼云，弥漫覆盖其上。这是第十六层世界，有十六个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号最胜法无等智。
此上过佛萨微尘数世界。有世界名离垢光明。其状犹如香水漩流。依无边色宝光海住。妙香光明云，弥覆其上。十七佛刹微尘数世界围绕。佛号遍照虚空光明音。
在栴檀月世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫离垢光明。其形状犹如香水漩流。依靠无边色宝光海而住。有妙香光明云，弥漫覆盖其上。这是第十七层世界。有十七个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号遍照虚空光明音。
此上过佛萨微尘数世界。有世界名妙华庄严。其形状犹如旋绕之形。依一切华海住。一切乐音摩尼云，弥覆其上。十八佛刹微尘数世界围绕。佛号普现胜光明。
在离垢光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙华庄严。其形犹如旋绕之形。依靠一切华海而住。有一切乐音摩尼云，弥漫覆盖其上。这是第十八层世界。有十八个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号普现胜光明。
此上过佛萨微尘数世界。有世界名胜音庄严。其状犹如师子之座。依金师子座海住。众色莲华藏师子座云，弥覆其上。十九佛刹微尘数世界围绕。佛号无边功德称普光明。
在妙华庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫胜音庄严。其形状犹如师子之座。依靠金师子座海而住。有众色莲华藏师子云，弥漫覆盖其上。这是第十九层世界。有十九个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。此世界有位佛，名号无边功德称普光明。
此上过佛萨微尘数世界。有世界名高胜灯。状如佛掌。依宝衣服香幢海住。日轮普照宝王楼阁云，弥覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号普照虚空灯。
在胜音庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫高胜灯。其形状犹如佛掌，依靠宝衣服香幢海而住。有日轮普照宝王楼阁云，弥漫覆盖其上。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛，名号普照虚空灯。
现在把第一个海，离垢焰藏香水海中的遍照刹旋世界种有二十种世界，浅释完毕。在下边浅释第二个无尽光明轮海的二十层世界。
诸佛子。此离垢焰藏香水海南，次有香水海，名无尽光明轮。世界种名佛幢庄严。以一切佛功德海音声为体。
这位大行普贤菩萨，又称一声，各位佛的弟子！在这个离垢焰藏香水海的南边，其次又有一个香水海，名叫无尽光明轮。在这香水海中，有一个世界种，名叫佛幢庄严。用一切佛功德海音声作为体性。
此中下方，有世界名爱见华。状如宝轮。依摩尼树藏宝王海住。化现菩萨形宝藏云，弥覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号莲华光欢喜面。
在佛幢庄严世界种的上边，也有二十层世界。在这最下方，有个世界，名叫爱见华世界。其形状犹如宝轮。依靠着摩尼树藏宝王海而住。有化现菩萨形宝藏云，弥漫覆盖其上。有佛刹微尘数世界围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛，名号莲华光欢喜面佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙音。佛号须弥宝灯。
在爱见华世界的上边。经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙音世界。在此世界有位佛，名号须弥宝灯佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众宝庄严光。佛号法界音声幢。
在妙音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众宝庄严光世界。在此世界有位佛，名号法界音声幢佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名香藏金刚。佛号光明音。
在众宝庄严光世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫香藏金刚世界。在此世界有位佛，名号光明音佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名净妙音。佛号最胜精进力。
在香藏金刚世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫净妙音世界。在此世界有位佛，名号最胜精进力佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝莲华庄严。佛号法城云雷音。
在净妙音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝莲华庄严世界。在此世界有位佛，名号法城云雷音佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名与安乐。佛号大名称智慧灯。
在宝莲华庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫与安乐世界。在此世界有位佛，名号大名称智慧灯佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无垢网。佛号师子光功德海。
在与安乐世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无垢网世界。在此世界有位佛，名号师子光功德海佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名华林幢遍照。佛号大智莲华光。
在无垢网世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫华林幢遍照世界。在此世界有位佛，名号大智莲华光佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无量庄严。佛号普眼法界幢。
在华林幢遍照世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无量庄严世界。在此世界有位佛，名号普眼法界幢佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名普光明宝庄严。佛号胜智大商主。
在无量庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫普光宝庄严世界。在此世界有位佛，名号胜智大商主佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名华王。佛号月光幢。
在普光宝世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫华王世界。在此世界有位佛。名号月光幢佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名离垢藏。佛号清净觉。
在华王世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫离垢藏世界。在此世界有位佛，名号清净觉佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝光明。佛号一切智虚空灯。
在离垢藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝光明世界。在此世界有位佛，名号一切智虚空灯佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名出生宝璎珞。佛号诸度福海相光明。
在宝光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫出生宝璎珞世界。在此世界有位佛，名号诸度福海相光明佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙轮遍覆。佛号调伏一切染着心令欢喜。
在出生宝璎珞世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙轮遍覆世界。在此世界有位佛，名号调伏一切染着心令欢喜佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝华幢。佛号广博功德音大名称。
在妙轮遍覆世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝华幢。在此世界有位佛，名号广博功德音大名称佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无量庄严。佛号平等智光明功德海。
在宝华幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无量庄严世界。在此世界有位佛，名号平等智光明功德海佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无尽光庄严幢。状如莲华。依一切宝网海住。莲华光摩尼网，弥覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号法界净光明。
在无量庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无尽光庄严幢世界。其形状犹如莲华，依靠一切宝网海而住。有莲华光摩尼网，弥漫覆盖其上。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为其眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号法界净光明佛。在转*轮，教化众生。现在把第二个海，无尽光明轮香水海中的佛幢庄严世界种有二十层世界，已浅释完毕。
有人在打妄想：“天天讲世界！世界！有佛刹微尘数那样多的世界，听了这么多世界的名称有什么用处呢？”告诉你，这就是华严经的境界，教你把心量放大。所谓“一毛端能容纳三千大千世界”。一个世界，是教人明白一个思想。每个世界又有微尘数世界围绕。这就像我们凡夫，一天到晚打妄想，不知有多少妄想？有微尘数那样多。每个人比如一个世界。在这个世界里的众生，各有各的妄想，都不相同。
听华严经, 这么多的世界，就是把你心中的微尘数世界清一清、理一理，不要乱七八糟。有人又说；“那么，把微尘数世界清除，岂不是没有世界了吗？”所谓清除，是指没有微尘数的五浊恶世，而保存纯一清净的世界。
在微尘数世界中，不一定都有佛在那里转大*轮，教化众生。要经过多少佛刹微尘数世界，才有位佛在那世界教化众生。你能听到佛的名号，就已经获得无量的功德。所谓“一历耳根，永为道种”。如果你和这位佛有缘的话，听到他的名号，便会豁然开悟，得到大解脱。
现在我们讲世界，讲佛号。希望大家听到佛号之后，觉得这位佛和我有缘，我要专一念这位佛的名号。这儿有很深刻的意义，包含在内。不是说而是行。听到佛号，能消灭无量的罪业：若是念佛号，更有不可思议的功德。凡是生起这种妄想的人，认为一天到晚讲世界讲佛号，无大用处——这是聪明太过的人，反变成愚痴。现在把道理已说明白，不要起疑心。经文是本师释迦牟尼佛金口所言，一字值千金，真理无穷，受用无尽的。
诸佛子，此无尽光明轮香水海右旋，次有香水海。名金刚宝焰光。世界种名佛光庄严藏，以称说一切如来名音声为体。
这位大行普贤菩萨又称一声，各位佛的弟子！在这个无尽光光明轮香水海，向右边绕。其次又有一个香水海，名叫金刚宝焰光。有个世界种，名叫佛光庄严藏。用称说一切如来名音声，来作为体性。
此中最下方，有世界名宝焰莲华。其状犹如摩尼色眉间毫相。依一切宝色水漩海住。一切庄严楼阁云，弥覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号无垢宝光明。
在佛光庄严藏世界种的上边。有二十层世界，在其最下方的世界，名叫宝焰莲华，其形状犹如摩尼色眉间毫相。依靠着一切宝色水漩海而住。有一切庄严楼阁云，弥漫覆盖其上。有佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛，名号无垢宝光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名光焰藏。佛号无碍自在智慧光。
在宝焰莲华世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫光焰藏世界。有位佛，名号无碍自在智慧光佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝轮妙庄严。佛号一切宝光明。
在光焰藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝轮妙庄严世界。有位佛，名号一切宝光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名栴檀树华幢。佛号清净智光明。
在宝轮妙庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫栴檀树华幢世界。有位佛，名号清净智光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名佛刹妙庄严。佛号广大欢喜音。
在栴檀树华幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫佛刹妙庄严世界。有位佛，名号广大欢喜音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙光庄严。佛号法界自在智。
在佛刹妙庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙光庄严世界，有位佛，名号法界自在智佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无边相。佛号无碍智。
在妙光庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无边相世界。有位佛，名号无碍智佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名焰云幢。佛号演说不退转。
在无边相世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫焰云幢世界。有位佛，名号演说不退转佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众宝庄严清净轮。佛号离垢华光明。
在焰云幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众宝庄严清净轮世界。有位佛，名号离垢华光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名广大出离。佛号无碍智日眼。
在众宝庄严清净轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫广大出离世界。有位佛，名号无碍智日眼佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙庄严金刚座。佛号法界智大光明。
在广大出离世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙庄严金刚座世界。有位佛，名号法界智大光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名智慧普庄严。佛号智炬光明王。
在妙庄严金刚座世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫智慧普庄严世界。有位佛，名号智炬光明王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名莲华池深妙音。佛号一切智普照。
在智慧普庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫莲华池深妙音世界。有位佛，名号一切智普照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名种种色光明。佛号普光华王云。
在莲华池深妙音世界，[的上边，经过佛刹微尘数世界。]此段原版是否有错？因为原版没有。有个世界，名叫种种色光明世界。有位佛，佛号普光华王云佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙宝幢。佛号功德光。
在种种色光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙宝幢世界。有位佛，佛号功德光佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名摩尼华毫相光。佛号普音云。
在妙宝幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫摩尼华毫相光世界。有位佛，名号普音云佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名甚深海。佛号十方众生主。
在摩尼华毫相光世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫甚深海世界。有位佛，佛号十方众生主佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名须弥光。佛号法界普智音。
在甚深海世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫须弥光世界。有位佛，佛号法界普智音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名金莲华。佛号福德藏普光明。
在须弥光世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫金莲华世界。有位佛，名号福德藏普光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝庄严藏。形如卍字。以一切香摩尼庄严树海住。清净光明云，弥覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号大变化光明网。
在金莲华世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝庄严藏世界。其形状犹如卍字。依靠着一切香摩尼树海而住。有清净光明云，弥漫覆盖其上。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛，名号大变化光明网佛。在转*轮，教化众生。
现在把第三个海，金刚宝焰香水海中的佛光庄严藏世界种，其中二十层世界，已浅释完毕。
诸佛子，此金刚宝焰香水海右旋，次有香水海，名帝青宝庄严。世界种名光照十方。依一切妙庄严莲华云住。以无边佛音声为体。
这位大行普贤菩萨又称一声：各位佛的弟子！在这个金刚宝焰香水海向右旋。又有一个香水海，名叫帝青宝庄严香水海。在此海中有个世界种，名叫光照十方世界种。依靠着一切妙庄严莲华云而住。用无边佛音声为其体性。
于此下方，有世界名十方无尽色藏轮。其状周回，有无量角。依无边色一切宝藏海住。因陀罗网，而覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号莲华眼光明遍照。
在光照十方世界种的上边有二十层世界。在其最下方，有个世界，名叫十方无尽色藏轮世界。其形状周回，有无量角。依靠着无边色一切宝藏海而住。有因陀罗网，而覆其上。这是第一层世界。有佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛，名号莲华眼光明遍照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名净妙庄严藏。佛号无上慧大师子。
在十方无尽色藏轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫净妙庄严藏世界。有位佛，名号无上慧大师子佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名出现莲华座。佛号遍照法界光明王。
在净妙庄严藏世界上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫出现莲华座世界。有位佛，名号遍照法界光明王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝幢音。佛号大功德普名称。
在出现莲华座世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有世界，名叫宝幢音世界。有位佛，名号大功德普名称佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名金刚宝庄严藏。佛号莲华日光明。
在宝幢音世界上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫金刚宝庄严藏世界，有位佛，名号莲华日光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名因陀罗华月。佛号法自在智慧幢。
在金刚宝庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫因陀罗月世界。有位佛，名号法自在智慧幢佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界，有世界名妙轮藏。佛号大喜清净音。
在因陀罗月世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙轮藏世界。有位佛，名号大喜清净音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙音藏。佛号大力善商主。
在妙轮藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙音藏世界。有位佛，名号大力善商主佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名清净月。佛号须弥光智慧力。
在妙音藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫清净月世界。有位佛，名号须弥光智慧力佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无边庄严相。佛号方便愿净月光。
在清净月世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无边庄严相世界。有位佛，名号方便愿净月光佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙华音。佛号法海大愿音。
在无边庄严相世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙华音世界。有位佛，名号法海大愿音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名一切宝庄严。佛号功德宝光明相。
在妙华音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫一切宝庄严世界。有位佛，名号功德宝光明相佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名坚固地。佛号美音最胜天。
在一切宝庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫坚固地世界。有位佛，名号美音最胜天佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名普光善化。佛号大精进寂静慧。
在坚固地世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫普光善化世界。有位佛，名号大精进寂静慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名善守护庄严行。佛号见者生欢喜。
在普光善化世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫善守护庄严行世界，有位佛，名号见者生欢喜佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名栴檀宝华藏。佛号甚深不可动智慧光遍照。
在善守护庄严行世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫栴檀宝华藏世界。有位佛，名号甚深不可动智慧光遍照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名现种种色相海。佛号普放不思议胜义王光明。
在栴檀宝华藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫现种种色相海世界，有位佛，名号普放不思议胜义王光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名化现十方大光明。佛号胜功德威光无与等。
在现种种色相海世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫化现十方大光明世界。有位佛，名号胜功德威光无与等佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名须弥云幢。佛号极净光明眼。
在化现十方大光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫须弥云幢世界。有位佛，名号极净光明眼佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名莲华遍照。其状周圆。依无边色众妙香摩尼海住。一切乘庄严云，而覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号解脱精进日。
在须弥云幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫莲华遍照世界。其形状是周圆。依靠着无边色众摩尼海而住。有一切乘庄严云，弥漫覆盖其上。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。此世界有位佛，名号解脱精进日佛。在转*轮，教化众生。
现在把第四个海，帝青宝庄严香水海中的光照十方世界种有二十层世界，已浅释完毕。
诸佛子，此帝青宝庄严香水海右旋，次有香水海。名金刚轮庄严底。世界种名妙宝间错因陀罗网。普贤智所生音声为体。
这位大行普贤菩萨，又称一声各位佛的弟子！在这个帝青宝庄严香水海向右旋。又有一个香水海。其名金刚轮庄严底香水海。在其海中，有个世界种，名叫妙间错因陀罗网世界种。用普贤智所生音声为体性。
此中最下方。有世界名莲华网。其状犹如须弥山形。依众妙华山幢海住。佛境界摩尼王帝网云，而覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号法身普觉慧。
在妙间错因陀罗网世界的上边，有二十层世界。在其最下方的世界，名叫莲华网世界。其形状犹如须弥山(上宽下狭)之形。依靠着众妙华山幢海而住。有佛境界摩尼王帝网云，而覆其上。有佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为其眷属。纯一清净，无有混杂。在此世界有位佛，名号法身普觉慧。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无尽日光明。佛号最胜大觉慧。
在莲华网世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无尽日光明世界。有位佛，名号最胜大觉慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名普放妙光明。佛号大福云无尽力。
在无尽日光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫普放妙光明世界。有位佛，名号大福云无尽力佛。在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名叫树华幢。佛号无边智法界音。
在普放妙光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫树华幢世界。有位佛，名号无边智法界音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名真珠盖。佛号波罗蜜师子频申。
在树华幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫真珠盖世界。有位佛，名号波罗蜜师子频申佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无边音。佛号一切智妙觉慧。
在真珠盖世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无边音世界。有位佛，名号一切智妙觉慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名普见树峰。佛号普现众生前。
在无边音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫普见树峰。有位佛，名号普现众生前佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名师子帝网光。佛号无垢日金色光焰云。
在普见树峰世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫师子帝网光世界。有位佛，名号无垢日金色光焰云佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众宝间错。佛号帝幢最胜慧。
在师子帝网光世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众宝间错世界。有位佛，名号帝幢最胜慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无垢光明地。佛号一切力清净月。
在众宝间错世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无垢光明地世界。有位佛，名号一切力清净月佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名恒出叹佛功德音。佛号如虚空普觉慧。
在无垢光明地世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫恒出叹佛功德音世界。有位佛，名号如虚空普觉慧佛，在教化众生。
此上过佛微尘数世界。有世界名高焰藏。佛号化现十方大云幢。
在恒出叹佛功德音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫高焰藏世界，有位佛，名号化现十方大云幢佛，在教化众生。
此上过佛微尘数世界。有世界名光严道场。佛号无等智遍照。
在高焰藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫光严道场世界。有位佛，名号无等智遍照佛，在教化众生。
此上过佛微尘数世界。有世界名出生一切宝庄严。佛号广度众生神通王。
在光严道场世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫出生一切宝庄严世界。有位佛，名号广度众生神通王佛，在教化众生。
此上过佛微尘数世界。有世界名光严妙宫殿。佛号一切义成广大慧。
在出生一切宝庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫光严妙宫殿世界。有位佛，名号一切义成广大慧佛，在教化众生。
此上过佛微尘数世界。有世界名离尘寂静。佛号不唐现。
在光严妙宫殿世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫离尘寂静世界。有位佛，名号不唐现佛，在教化众生。
此上过佛微尘数世界。有世界名摩尼华幢。佛号悦意吉祥音。
在离尘寂静世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫摩尼华幢世界。有位佛，名号悦意吉祥音佛，在教化众生。
此上过佛微尘数世界。有世界名普云藏。其状犹如楼阁之形。依种种宫殿香水海住。一切宝灯云，弥覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号最胜觉神通王。
在摩尼华幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫普云藏世界。其形状犹如楼阁之形。依靠种种宫殿香水海而住。有一切宝灯云，弥漫覆盖其上。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数世界，在四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号最胜觉神通王佛。在转*轮，教化众生。
现在已把第五个海，金刚轮庄严底香水海中的妙间错因陀罗网世界种有二十层世界，浅释完毕。
诸佛子，此金刚轮庄严底香水海右旋，次有香水海。名莲华因陀罗网。世界种名普现十方影。依一切香摩尼庄严莲华住。一切佛智光音声为体。
这位大行普贤菩萨，又称一声各位佛的弟子！这个金刚轮庄严底香水海向右旋。有个香水海，名叫莲华因陀罗网香水海。在这个香水海中，有个世界种，名叫普现十方影世界种。依靠着一切香摩尼庄严莲华而住。用一切佛智光音声为其体性。
此中下方，有世界名众生海宝光明。其状犹如真珠之藏。依一切摩尼璎珞海漩住。水光明摩尼云，而覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号不思议功德遍照月。
在普现十方影世界种的上边，有二十层世界。在其最下方，有个世界，名叫众生海宝光明世界。其形状犹如真珠之藏。依靠着一切摩尼璎珞海漩而住。有水光明摩尼云，盖覆其上。有佛刹微尘数世界，在其四周围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号不思议功德遍照月佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙香轮。佛号无量力幢。
在众生海宝光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙香轮世界。有位佛，名号无量力幢佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙光轮。佛号法界光音觉悟慧。
在妙香轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙光轮世界。有位佛，名号法界光音觉悟慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名吼声摩尼幢。佛号莲华光恒垂妙臂。
在妙光轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫吼声摩尼幢世界。有位佛，名号莲华光恒垂妙臂佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名极坚固轮。佛号不退转功德海光明。
在吼声摩尼幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫极坚固轮世界。有位佛，名号不退转功德海光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众行光庄严。佛号一切智普胜尊。
在极坚固轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众行光庄严世界。有位佛，名号一切智普胜尊佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名师子座遍照。佛号师子光无量力觉慧。
在众行光庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫师子座遍照世界。有位佛，名号师子光无量力觉慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝焰庄严。佛号一切法清净智。
在师子座遍照世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝焰庄严世界。有位佛，名号一切法清净智佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无量灯。佛号无忧相。
在宝焰庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无量灯世界。有位佛，名号无忧相佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名常闻佛音。佛号自然胜威光。
在无量灯世界世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫常闻佛音世界。有位佛，名号自然胜威光佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名清净变化。佛号金莲华光明。
在常闻佛音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫清净变化世界。有位佛，名号金莲华光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名普入十方，佛号观法界频申慧。
在清净变化世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫普入十方世界，有位佛，名号观法界频申慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名炽然焰。佛号光焰树紧那罗王。
在普入十方世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫炽然焰世界，有位佛，名号光焰树紧那罗王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名香光遍照。佛号香灯善化王。
在炽然焰世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫香光遍照世界，有位佛，名号香灯善化王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无量华聚轮。佛号普现佛功德。
在香光遍照世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无量华聚轮世界，有位佛，名号普现佛功德佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众妙普清净。佛号一切法平等神通王。
在无量华聚轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众妙普清净世界，有位佛，名号一切法平等神通王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名金光海。佛号十方自在大变化。
在众妙普清净世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫金光海世界，有位佛，名号十方自在大变化佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名真珠华藏。佛号法界宝光明不可思议慧。
在金光海世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫真珠华藏世界，有位佛，名号法界宝光明不可思议慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名帝释须弥师子座。佛号胜力光。
在真珠华藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫帝释须弥师子座世界，有位佛，名号胜力光佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无边宝普照。其形四方。依华林海住。普雨无边色摩尼王帝网，弥覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号遍照世界最胜音。
在帝释须弥师子座世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无边宝普照世界。其形状是四方。依靠着华林海而住。有普雨无边色摩尼王帝网，弥漫盖覆其上。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，来作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号遍照世界最胜音佛。在转*轮，教化众生。
现在已把第六个海，莲华因陀罗网香水海中的普现十方影世界种有二十层世界，浅释完毕。
诸佛子。此莲华因陀罗网香水海右旋。次有香水海，名积集宝香藏。世界种名一切威德庄严。以一切佛*轮音声为体。
这位大行普贤菩萨，又叫一声各位佛的弟子！这个莲华因陀罗网香水海向右旋。又有个香水海，名叫积集宝香藏香水海。在其海中，有个世界种，名叫一切威德庄严世界种，用一切佛*轮音声为其体性。
此中下方，有世界名种种出生。形如金刚。依种种金刚山幢住。金刚宝光云，而覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号莲华眼。
在一切威德庄严世界种的上边，有二十层世界。在其最下方，有个世界，名叫种种出生世界。其形状犹如金刚，(多棱角形)依靠着金刚山幢而住。有金刚宝光云，弥覆其上。有佛刹微尘数世界，在其四周围绕，来作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号莲华眼佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名喜见音。佛号生喜乐。
在种种出生世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫喜见音世界。有位佛，名号生喜乐佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝庄严幢。佛号一切智。
在喜见音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝庄严幢世界。有位佛，名号一切智佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名多罗华普照。佛号无垢寂妙音。
在宝庄严幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫多罗华普照世界。有位佛，名号无垢寂妙音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名变化光。佛号清净空智慧月。
在多罗华普照世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫变化光世界，有位佛，名号清净空智慧月佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众妙间错。佛号开示福德海密云相。
在变化光世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众妙间错世界，有位佛，名号开示福德海密云相佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名一切庄严具妙音声。佛号欢喜云。
在众妙间错世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫一切庄严具妙音声世界。有位佛，名号欢喜云佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名莲华池。佛号名称幢。
在一切庄严具妙音声世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫莲华池世界。有位佛，名号名称幢佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名一切宝庄严。佛号频申观察眼。
在莲华池世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫一切宝庄严世界。有位佛，名号频申观察眼佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名净妙华。佛号无尽金刚智。
在一切宝庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫净妙华世界。有位佛，名号无尽金刚智佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名莲华庄严城。佛号日藏眼普光明。
在净妙华世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫莲华庄严城世界。有位佛，名号日藏眼普光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无量树峰。佛号一切法雷音。
在莲华庄严城世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无量树峰世界。有位佛，名号一切法雷音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名日光明。佛号开示无量智。
在无量树峰世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫日光明世界。有位佛，名号开示无量智佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名依止莲华叶。佛号一切福德山。
在日光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫依止莲华叶世界。有位佛，名号一切福德山佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名风普持。佛号日曜根。
在莲华叶世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫风普持世界。有位佛，名号日曜根佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名光明显现。佛号身光普照。
在风普持世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫光明显现世界。有位佛，名号身光普照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名香雷音金刚宝普照。佛号最胜华开敷相。
在光明显现世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫香雷音金刚宝普照世界。有位佛，名号最胜华开敷相佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名帝网庄严。形如栏楯。依一切庄严海住。光焰楼阁云，弥覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号示现无畏云。
在香雷音金刚宝普照世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫帝网庄严世界。其形状犹如栏楯。依靠着一切庄严海而住。有光焰楼阁云，弥漫盖覆其上。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数世界，在四周围绕。来作为其眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号示现无畏云佛，在教化众生。
现在把第七个海，积集宝香藏香水海中的一切威德庄严世界种有二十层世界，已浅释完毕。
诸佛子，此积集宝香藏香水海右旋。次有香水海名宝庄严。世界种名普无垢。以一切微尘中佛刹神变声为体。
这位大行普贤菩萨，又叫一声各位佛的弟子！这个积集宝香藏香水海向右旋。又有一个香水海，名叫宝庄严香水海。在这个香水海中，有个世界种，名叫普无垢世界种。用一切微尘中佛刹神变声，作为体性。
此中最下方，有世界名净妙平坦。形如宝身。依一切宝光轮海住。种种栴檀摩尼真珠云，弥覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号难摧伏无等幢。
在普无垢世界种的上边，有二十层世界。在其最下方，有个世界，名叫净妙平坦世界。其形状犹如宝身，依靠着一切宝光轮海而住。有种种栴檀摩尼真珠云，弥漫盖覆其上。有佛刹微尘数世界，在其四周围绕，来作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号难摧伏无等幢佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名炽然妙庄严。佛号莲华慧神通王。
在净妙平坦世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫炽然妙庄严世界。有位佛，名号莲华慧神通王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名微妙相轮幢。佛号十方大名称无尽光。
在炽然妙庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫微妙相轮幢世界。有位佛，名号十方大名称无尽光佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名焰藏摩尼妙庄严。佛号大智慧见闻皆欢喜。
在微妙相轮幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫焰藏摩尼妙庄严。有位佛，名号大智慧见闻皆欢喜佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙华庄严。佛号无量力最胜智。
在焰藏摩尼妙庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有世界名叫妙华庄严世界。有位佛，名号无量力最胜智佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名出生净微尘。佛号超胜梵。
在妙华庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫出生净微尘世界。有位佛，名号超胜梵。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名普光明变化香。佛号香象金刚大力势。
在出生净微尘世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫普光明变化香世界。有位佛，名号香象金刚大力势佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名光明旋。佛号义成善名称。
在普光明变化香世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫光明旋世界。有位佛，名号义成善名称。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝璎珞海。佛号无比光遍照。
在光明旋世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫宝璎珞海世界。有位佛，名号无比光遍照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙华灯幢。佛号究竟功德无碍慧灯。
在宝璎珞海世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫妙华灯幢世界。有位佛，名号究竟功德无碍慧灯佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名善巧庄严。佛号慧日波罗蜜。
在妙华灯幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫善巧庄严世界。有位佛，名号慧日波罗蜜佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名栴檀华普光明。佛号无边慧法界音。
在善巧庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫栴檀华普光明世界。有位佛，名号无边慧法界音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名帝网幢。佛号灯光回照。
在栴檀华普光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫帝网幢世界。有位佛，名号灯光回照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名净华轮。佛号法界日光明。
在帝网幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫净华轮世界。有位佛，名号法界日光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名大威耀。佛号无边功德海*轮音。
在净华轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫大威耀世界。有位佛，名号无边功德海*轮音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名同安住宝莲华池。佛号开示入不可思议智。
在大威耀世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫同安住宝莲华池世界。有位佛，名号开示入不可思议智佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名平坦地。佛号功德宝光明王。
在同安住宝莲华池世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫平坦地世界。有位佛，名号功德宝光明王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名香摩尼聚。佛号无尽福德海妙庄严。
在平坦地世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫香摩尼聚世界。有位佛，名号无尽福德海妙庄严佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名微妙光明。佛号无等力普遍音。
在香摩尼聚世界的上边，经过佛刹微尘数世界，有个世界，名叫微妙光明世界。有位佛，名号无等力普遍音佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名十方普坚固庄严照耀。其形八隅。依心王摩尼轮海住。一切宝庄严帐云，弥覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号普眼大明灯。
在微妙光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫十方普坚固庄严照耀世界。其形状是八隅(八角)。依靠着心王摩尼轮海而住。有一切宝庄严帐云，弥漫盖覆其上。这是第二十层世界，有二十个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，来作为眷属。纯一清净。而无混杂。在此世界有位佛，名号普眼大明灯佛，在转*轮，教化众生。
现在已把第八个海，宝庄严香水海中的普无垢世界种有二十层世界，已浅释完毕。
诸佛子，此宝庄严香水海右旋。次有香水海名金刚宝聚。世界种名法界行。以一切菩萨地方便法音声为体。
这位大行普贤菩萨，又叫一声各位佛的弟子！这个宝庄严香水海向右旋。又有个香水海，名叫金刚宝聚。在此海中，有个世界种，名叫法界行。用一切菩萨地方便法音声，作为其体性。
此中最下方，有世界名净光照耀。形如珠宝。依一切宝色珠璎海住。菩萨珠髻光明摩尼云，而覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号最胜功德光。
在法界行世界种的上边。有二十层世界。在其最下方，有个世界，名叫净光照耀世界。其形状如珠宝。依靠着一切宝色珠璎海而住。有菩萨珠髻光明摩尼云，而盖覆其上。有佛刹微尘数世界，在其四周而围绕着，来作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号最胜功德光佛。在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙盖。佛号法自在慧。
在净光普照世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫妙盖世界。有位佛，名号法自在慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名宝庄严师子座。佛号大龙渊。
在妙盖世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫宝庄严师子座世界。有位佛，名号大龙渊佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名出现金刚座。佛号升师子座莲华台。
在宝庄严师子座世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫出现金刚座世界。有位佛，名号升师子座莲华台佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名莲华胜音。佛号智光普开悟。
在出现金刚座世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫莲华胜音世界。有位佛，名号智光普开悟佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名善惯习。佛号持地妙光王。
在莲华胜音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫善惯习世界。有位佛，名号持地妙光王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名喜乐音。佛号法灯王。
在善惯习世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫喜乐音世界。有位佛，名号法灯王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名摩尼藏因陀罗网。佛号不空见。
在喜乐音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫摩尼藏因陀罗网世界。有位佛，名号不空见佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众妙地藏。佛号焰身幢。
在摩尼藏因陀罗网世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众妙地藏世界。有位佛，名号焰身幢佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名金光轮。佛号净治众生行。
在众妙地藏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫金光轮世界。有位佛，名号净治众生行佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名须弥山庄严。佛号一切功德云普照。
在金光轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫须弥山庄严世界。有位佛，名号一切功德云普照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众树形。佛号宝华相净月觉。
在须弥山庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众树形世界。有位佛，名号宝华相净月觉佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无怖畏。佛号最胜金光炬。
在众树形世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无怖畏世界。有位佛，名号最胜金光炬佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名大名称龙王幢。佛号观等一切法。
在无怖畏世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫大名称龙王幢世界。有位佛，名号观等一切法佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名示现摩尼色。佛号变化日。
在大名称龙王幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫示现摩尼色世界。有位佛，名号变化日佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名光焰灯庄严。佛号宝盖光遍照。
在示现摩尼色世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫光焰灯庄严世界。有位佛，名号宝盖光遍照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名香光云。佛号思惟慧。
在光焰灯庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫香光云世界。有位佛，名号思惟慧佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无怨仇(倠言倠)。佛号精进胜慧海。
在香光云世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫名无怨仇(倠言倠)世界。有位佛，名号精进胜慧海佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名一切庄严具光明幢。佛号普现悦意莲华自在王。
在无怨
仇(倠言倠)
世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫一切庄严具光明幢世界。有位佛，名号普现悦意莲华自在王佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名毫相庄严。形如半月。依须弥山摩尼华海住。一切庄严炽盛光摩尼王云，弥覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号清净眼。
在一切庄严具光明幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫毫相庄严世界。其形状犹如半月。依靠着须弥山摩尼华海而住。有一切庄严炽盛光摩尼王云，弥漫覆盖其上。这是第二十层世界，有二十个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，来作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号清净眼佛，在转*轮，教化众生。
现在把第九个海，金刚宝聚香水海中的法界行世界种有二十尘世界，已浅释完毕。
诸佛子，此金刚宝聚香水海右旋。次有香水海。名天城宝堞。世界种名灯焰光明。以普示一切平等*轮音为体。
这位大行普贤菩萨，又叫一声各位佛的弟子！这个金刚宝聚香水海向右旋。又有一个香水海，名叫天城宝堞香水海。在此海中，有个世界种，名叫灯焰光明世界种。用普示一切平等*轮音声，而为其体性。
此中最下方，有世界名宝月光焰轮。形如一切庄严具。依一切宝庄严华海住。琉璃色师子座云，而覆其上。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号日月自在光。
在灯焰光明世界种的上边，有二十层世界。在其最下方，有个世界，名叫宝月光焰轮世界。其形状犹如一切庄严具。依靠着一切宝庄严华海而住。有琉璃色师子座云，弥漫盖覆其上。有佛刹微尘数世界，在其四周围绕，来作为眷属，纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号日月自在光佛，在转*轮，教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名须弥宝光。佛号无尽法宝幢。
在宝月光焰轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫须弥宝光世界。有位佛，名号无尽法宝幢佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众妙光明幢。佛号大华聚。
在须弥宝光世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众妙光明幢世界。有位佛，名号大华聚佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名摩尼光明华。佛号人中最自在。
在众妙光明幢世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫摩尼光明华世界。有位佛，名号人中最自在佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名普音。佛号一切智遍照。
在摩尼光明华世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫普音世界。有位佛，名号一切智遍照佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名大树紧那罗音。佛号无量福德自在龙。
在普音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫大树紧那罗音世界。有位佛，名号无量福德自在龙佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无边净光明。佛号功德宝华光。
在大树紧那罗音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无边净光明世界。有位佛，名号功德宝华光佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名最胜音。佛号一切智庄严。
在无边净光明世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫最胜音世界。有位佛，名号一切智庄严佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名众宝间饰。佛号宝焰须弥山。
在最胜音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫众宝间饰世界。有位佛，名号宝焰须弥山佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名清净须弥音。佛号出现一切行光明。
在众宝间饰世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫清净须弥音世界。有位佛，名号出现一切行光明佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名香水盖。佛号一切波罗蜜无碍海。
在清净须弥音世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫香水盖世界。有位佛，名号一切波罗蜜无碍海佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名师子华网。佛号宝焰幢。
在香水盖世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫师子华网世界。有位佛，名号宝焰幢佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名金刚妙华灯。佛号一切大愿光。
在师子华网世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫金刚妙华灯世界。有位佛，名号一切大愿光佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名一切法光明地。佛号一切法广大真实义。
在金刚妙华灯世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫一切法光明地世界。有位佛，名号一切法广大真实义佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名真珠末平坦庄严。佛号胜慧光明网。
在一切法光明地世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫真珠末平坦庄严世界。有位佛，名号胜慧光明网佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名琉璃华。佛号宝积幢。
在真珠末平坦庄严世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫琉璃华世界。有位佛，名号宝积幢佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名无量妙光轮。佛号大威力智海藏。
在琉璃华世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫无量妙光轮世界。有位佛，名号大威力智海藏佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名明见十方。佛号净修一切功德幢。
在无量妙光轮世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫明见十方世界。有位佛，名号净修一切功德幢佛，在教化众生。
此上过佛刹微尘数世界。有世界名可爱乐梵音。形如佛手。依宝光网海住。菩萨身一切庄严云，而覆其上。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号普照法界无碍光。
在明见十方世界的上边，经过佛刹微尘数世界。有个世界，名叫可爱乐梵音世界。有位佛，其形状犹如佛手。依靠着宝光网海而住。有菩萨身一切庄严云，弥漫盖覆其上。这是第二十层世界。有二十个佛刹微尘数世界，在其四周围绕，来作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号普照法界无碍光佛，在转*轮，教化众生。
现在已把第十个海，天城宝堞香水海中的灯焰光明世界种有二十层世界，浅释完毕。在下边解释这十海所管辖的海。每一个海又各管辖不可说佛刹微尘数的香水海。
华严经所谓的世界海、香水海，都有微尘数之多。不过，我们的智慧力通达不到，所以不知道而已。其实，种种香水海、种种世界，有无量无边之多。世界好像网一样，不知有多少？我们没有大智慧力到其他世界去，虽然现在登月球，这仅仅是属于我们的世界，而不是其他世界。
我们这个世界，觉得很大，可是在诸佛眼光看来，不过是一粒微尘而已，世界与世界的位置是有一定的，不会乱七八糟，而是有条不紊。这个世界坏了，而世界网却不会坏。因为此世界坏，彼世界成，循环不息，周而复始。
研究华严经，就是要把心量放大。我们的心量，本来是尽虚空遍法界。在心量里包括无量微尘数世界。可是因为自私心太重，一切为自己利益着想，忘了大公无私的菩萨精神，所以不能容纳芝麻般大的事。何况一个世界？自私自利会把心量涨满了，便没有地方容纳这个世界。但是我们应该放大心量，容纳一切万事万物。所谓“心包太虚，量周沙界”，也就是尽虚空遍法界，都在我们心里头。
世界有无量无边的微尘数，我们心里就有无量无边的妄想。这个妄想就是代表微尘。世间的微尘也是代表众生的妄想。所谓“性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安”。你的心要是安定了，魔也降伏了，天天都是快乐的。你的妄念不起，无论到什么地方去，都是平安无事，不会发生问题。
尔时，普贤菩萨，复告大众言。诸佛子，彼离垢焰藏香水海东。
在这个时候，这位大行普贤菩萨，又告诉在华严海会中的大众而说：各位佛的第子！在那个离垢焰藏香水海的东边，又有十个香水海。在每个香水海中，都有一个世界种，每个世界种有二十层世界。
次有香水海，名变化微妙身。此海中有世界种，名善布差别方。
在其次有一个香水海，名叫变化微妙身。在此海中有个世界种，名叫善布差别方。
次有香水海，名金刚眼幢。世界种名庄严法界桥。
在其次又有一个香水海，名叫金刚眼幢。在此海中有个世界种，名叫庄严法界桥。
次有香水海，名种种莲华妙庄严。世界种名恒出十方变化。
在其次又有一个香水海，名叫种种莲华妙庄严。在此海中有个世界种，名叫恒出十方变化。
次有香水海，名无间宝王轮。世界种名宝莲华茎密云。
在其次又有一个香水海，名叫无间宝王轮。在此海中有个世界种，名叫宝莲华茎密云。
次有香水海，名妙香焰普庄严。世界种名毗卢遮那变化行。
在其次又有一个香水海，名叫妙香焰普庄严。在此海中有个世界种，名叫毗卢遮那变化行。
次有香水海，名宝末阎浮幢。世界种名诸佛护念境界。
在其次又有一个香水海，名叫宝末阎浮幢。在此海中有个世界种，名叫诸佛护念境界。
次有香水海，名一切色炽然光。世界种名最胜光遍照。
在其次又有一个香水海，名叫一切色炽然光，在此海中有个世界种，名叫最胜光遍照。
次有香水海，名一切庄严具境界。世界种名宝焰灯。
在其次又有一个香水海，名叫一切庄严具境界。在此海中有个世界种，名叫宝焰灯。
如是等，不可说佛刹微尘数香水海。
像前边所说的香水海，有不可说微尘数那样之多。
其最近轮围山香水海，明玻璃地。世界种名常放光明。以世界海清净劫音声为体。
在最接近大轮围山的地方，有个香水海，名叫玻璃地。在此海中有个世界种，名叫常放光明。用世界海清净劫音声，作为体性。
此中最下方，由世界名可爱乐净光幢。佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号最胜三昧精进慧。
在常放光明世界种有二十层世界，在其最下方，有个世界，名叫可爱乐净光幢。有佛刹微尘数世界在围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号最胜三昧精进慧佛，在转*轮，教化众生。
此上过十佛刹微尘数世界。与金刚幢世界齐等。有世界名香庄严幢。十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号无障碍法界灯。
在可爱净光幢世界的上边，经过十个佛刹微尘数世界，和金刚幢世界相齐相等。有个世界，名叫香庄严幢。这是第十层世界。有十个佛刹微尘数世界在围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号无障碍法界灯佛，在转*轮，教化众生。
此上过三佛刹微尘数世界。与娑婆世界齐等。有世界名放光明藏。佛号遍法界无障碍慧明。
在香庄严幢世界的上边，经过三个佛刹微尘数世界。何娑婆世界相齐相等。也就是第十三层世界。有个世界，名叫放光明藏。有位佛，名号遍法界无障碍慧明佛，在教化众生。
此上过七佛刹微尘数世界。至此世界种最上方。有世界名最胜身香。二十佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号觉分华。
在放光明藏世界的上边，经过七个佛刹微尘数世界。这是常放光明世界种的最上方，有个世界，名叫最胜身香。也就是第二十层世界，有二十个佛刹微尘数世界在围绕，作为眷属。纯一清净，而无混杂。在此世界有位佛，名号觉分华佛。在转*轮，教化众生。
诸佛子。彼无尽光明轮香水海外。
这位大行大愿普贤菩萨又叫一声，各位佛弟子！在那个无尽光明轮香水海的外边，又有十个香水海。在每个香水海中，有个世界种，在每个世界种的上边，又有二十层世界。
次有香水海，名具足妙光。世界种名遍无垢。
在其次有个香水海，名叫具足妙光。在此海中有个世界种，名叫遍无垢。
次有香水海，名光耀盖。世界种名无边普庄严。
在其次又有一个香水海，名叫光耀盖，在此海中有个世界种，名叫无边普庄严。
次有香水海，名妙宝庄严。世界种名香摩尼轨度形。
在其次又有一个香水海，名叫妙宝庄严。在此海中有个世界种，名叫香摩尼轨度形。
次有香水海，名出佛音声。世界种名善建立庄严。
在其次又有一个香水海，名叫出佛音声。在此海中有个世界种，名叫善建立庄严。
次有香水海，名香幢须弥藏。世界种名光明遍满。
在其次又有一个香水海，名叫香幢须弥藏。在此海中有个世界种，名叫光明遍满。
次有香水海，名栴檀妙光明。世界种名华焰轮。
在其次又有个香水海，名叫栴檀妙光明。在此海中有个世界种，名叫华焰轮。
次有香水海，名风力持。世界名宝焰云幢。
在其次又有个香水海，名叫风力持。在此海中有个世界种，名叫宝焰云幢。
次有香水海，名帝释身庄严。世界种名真珠藏。
在其次有个香水海，名叫帝释身庄严。在此海中有个世界种，名叫真珠藏。
次有香水海，名平坦严净。世界种名毗琉璃末种种庄严。
在其次有个香水海，名叫平坦严净。在此海中有个世界种，名叫毗琉璃末种种庄严。
如是等，不可说佛刹微尘数香水海。
像前边所说的香水海，有不可说佛刹微尘数之多。
其最近轮围山香水海，名妙树华。世界种名出生诸方广大刹，以一切佛摧伏魔音为体。
在最接近大轮围山的地方，有个香水海，名叫妙树华。在此海中，有个世界种，名叫出生诸方广大刹。用一切佛摧伏魔音声，来作为其体性。
此中最下方，有世界名焰炬幢。佛号世间功德海。
在出生诸方广大刹世界种的上边，有二十层世界。在其最下方，有个世界，名叫焰炬幢。有位佛，名号世间功德海佛，在教化众生。
此上过十佛刹微尘数世界。与金刚幢世界齐等。有世界名出生宝。佛号师子力宝云。
在焰炬幢世界的上边，经过十个佛刹微尘数世界。有个世界，和金刚幢世界相齐而平等，名叫出生宝。在此世界有位佛，名号师子力宝云佛，在教化众生。
此上与娑婆世界齐等。有世界名衣服幢。佛号一切智海王。
在出生宝世界的上边，经过三个佛刹微尘数世界。有个世界，和娑婆世界相齐而平等，名叫衣服幢。在此世界有位佛，名号一切智海王佛，在教化众生。
于此世界种最上方，有世界名宝璎珞师子光明。佛号善变化莲华幢。
在出生诸方广大刹世界种最上方，有个世界，名叫宝璎珞师子光明。在此世界有位佛，名号善变化莲华幢佛，在教化众生。
诸佛子，彼金刚焰光明香水海外。
这位大行普贤菩萨，又叫一声，各位佛的弟子！在那个金刚焰光明香水海的外边，又有十个香水海。在每个香水海中，又有个世界种，在每个世界种有二十层世界。
次有香水海，名一切庄严具莹饰幢。世界种名清净行庄严。
在其次有个香水海，名叫一切庄严具莹饰幢。在此海中有个世界种，名叫清净行庄严。
次有香水海。名一切宝华光耀海。世界种名功德相庄严。
在其次有个香水海，名叫一切宝华光耀海。在此海中有个世界种，名叫功德相庄严。
次有香水海，名莲华开敷。世界种名菩萨摩尼冠庄严。
在其次有个香水海，名叫莲华开敷。在此海中有个世界种，名叫菩萨摩尼冠庄严。
次有香水海，名妙宝衣服。世界种名净珠轮。
在其次有个香水海，名叫妙宝衣服。在此海中有个世界种，名叫净珠轮。
次有香水海，名可爱华遍照。世界种名百光云照耀。
在其次有个香水海，名叫可爱华遍照。在此海中有个世界种，名叫百光云照耀。
次有香水海，名遍虚空大光明。世界种名宝光普照。
在其次有个香水海，名叫遍虚空大光明。在此海中有个世界种，名叫宝光普照。
次有香水海，名妙华庄严幢。世界种名金月眼璎珞。
在其次有个香水海，名叫妙华庄严幢。在此海中有个世界种，名叫金月眼璎珞。
次有香水海，名真珠香海藏。世界种名佛光明。
在其次有个香水海，名叫真珠香海藏。在此海中有个世界种，名叫佛光明。
次有香水海，名宝轮光明。世界种名善化现佛境界光明。
在其次有个香水海，名叫宝轮光明。在此海中有个世界种，名叫善化现佛境界光明。
如是等，不可说佛刹微尘数香水海。
像前边所说的香水海，有不可说佛刹微尘数之多。
其最近轮山香水海，名无边轮庄严底。世界种名无量方差别。以一切国土种种言说音为体。
在最近于大轮围山的地方，有个香水海，名叫无边轮庄严底，在此海中有个世界种，名叫无量方差别。用一切国土种种言说音声，而为其体性。
此中最下方，有世界名金刚华盖。佛号无尽相光明普门音。
在无量方差别世界的上边，有二十层世界，在其最下方，有个世界，名叫金刚华盖。在此世界有位佛，名号无尽相光明普门音佛，在教化众生。
此上过十佛刹微尘数世界。有世界与金刚幢世界齐等。名出生宝衣幢。佛号福德云大威势。
在金刚华盖世界的上边，经过十个佛刹微尘数世界。有个世界和金刚幢世界相齐而平等。名叫出生宝衣幢，在此世界有位佛，名号福德云大威势佛，在教化众生。
此上与娑婆世界齐等。有世界名众宝具妙庄严。佛号胜慧海。
在出生宝衣幢世界的上边，经过三个佛刹微尘数世界。有个世界和娑婆世界相齐而平等，名叫众宝具妙庄严。在此世界有位佛，名号胜慧海佛，在教化众生。
于此世界种最上方，有世界名日光明衣服幢。佛号智日莲华云。
在无量方差别世界种最上方，有个世界，名叫日光明衣服幢。在此世界有位佛，名号智日莲华云佛，在教化众生。
诸佛子，彼帝青宝庄严香水海外。
这位大行大愿普贤菩萨又叫一声，各位佛的弟子！在那个帝青宝庄严香水海的外边，又有十个香水海。在每个香水海中，又有一个世界种，在每个世界种有二十层世界。
次有香水海，名阿修罗宫殿。世界种名香水光所持。
在其次有个香水海，名叫阿修罗宫殿。在此海中有个世界种，名叫香水光所持。
次有香水海，名宝师子庄严。世界种名遍示十方一切宝。
在其次有个香水海，名叫宝师子庄严。在此海中有个世界种，名叫遍示十方一切宝。
次有香水海，名宫殿色光明云。世界种名宝轮妙庄严。
在其次有个香水海，名叫宫殿色光明云。在此海中有个世界种，名叫宝轮妙庄严。
次有香水海，名出大莲华。世界种名妙庄严遍照法界。
在其次有个香水海，名叫出大莲华。在此海中有个世界种，名叫妙庄严遍照法界。
次有香水海，名灯焰妙眼。世界种名遍观察十方变化。
在其次有个香水海，名叫灯焰妙眼。在此海中有个世界种，名叫遍观察十方变化。
次有香水海，名不思议庄严轮。世界种名十方光明普名称。
在其次有个香水海，名叫不思议庄严轮。在此海中有个世界种，名叫十方光明普名称。
次有香水海，名宝积庄严。世界种名灯光照耀。
在其次有个香水海，名叫宝积庄严。在此海中有个世界种，名叫灯光照耀。
次有香水海，名清净宝光明。世界种名须弥无能为碍风。
在其次有个香水海，名叫清净宝光明。在此海中有个世界种，名叫须弥无能为碍风。
次有香水海，名宝衣栏楯。世界种名如来身光明。
在其次有个香水海，名叫宝衣栏楯。在此海中有个世界种，名叫如来身光明。
如是等，不可说佛刹微尘数香水海。
像前所说的香水海，有不可说佛刹微尘数之多。
其最近轮围山香水海，名树庄严幢。世界种名安住帝网。以一切菩萨智地音声为体。
在最接近大轮围山的地方，有个香水海，名叫树庄严幢。在此海中有个世界种，名叫安住帝网。用一切菩萨智地音声，而为其体性。
此中最下方，有世界名妙金色。佛号香焰胜威光。
在安住帝网世界种有二十层世界。在其最下方，有个世界，名叫妙金色。在此世界有位佛，名号香焰胜威光佛，在教化众生。
此上过十刹微尘数世界。与金刚幢世界齐等。有世界名摩尼树华。佛号无碍普现。
在妙金色世界的上边，经过十个佛刹微尘数世界。有个世界和金刚幢世界相齐而平等，名叫摩尼树华。在此世界有位佛，名号无碍普现佛，在教化众生。
此上与娑婆世界齐等。有世界名毗琉璃妙庄严。佛号法自在坚固慧。
在摩尼树华世界的上边，经过三个佛刹微尘数世界。有个世界和娑婆世界相齐而平等，名叫毗琉璃世界。在此世界有个位佛，名号法自在坚固慧佛，在教化众生。
于此世界种最上方，有世界名梵音妙庄严。佛号莲华开敷光明王。
在安住帝网世界种最上方，有个世界，名叫梵音妙庄严。在此世界有位佛，名号莲华开敷光明王佛，在教化众生。
诸佛子，彼金刚轮庄严底香水海外。
这位大行大愿普贤菩萨又叫一声诸位佛的弟子！在那个金刚轮庄严底香水海的外边，又有十个香水海。在每个香水海中，又有个世界种，在每个世界种中有二十层世界。
次有香水海，名化现莲华处。世界种名国土平正。
在其次有个香水海，名叫化现莲华处。在此海中有个世界种，名叫国土平正。
次有香水海，名摩尼光。世界种名遍法界无迷惑。
在其次有个香水海，名叫摩尼光。在此海中有个世界种，名叫遍法界无迷惑。
次有香水海，名众宝香日摩尼。世界种名普现十方。
在其次有个香水海，名叫众宝香日摩尼。在此海中有个世界种，名叫普现十方。
次有香水海，名恒纳宝流。世界种名普行佛言音。
在其次有个香水海，名叫恒纳宝流。在此海中有个世界种，名叫普行佛言音。
次有香水海，名无边深妙音。世界种名无边方差别。
在其次有个香水海，名叫无边深妙音。在此海中有个世界种，名叫无边方差别。
次有香水海，名坚实积聚。世界种名无量处差别。
在其次有个香水海，名叫坚产积聚。在此海中有个世界种，名叫无量处差别。
次有香水海，名清净梵音。世界种名普清净庄严。
在其次有个香水海，名叫清净梵音。在此海中，有个世界种，名叫普清净庄严。
次有香水海，名栴檀栏楯音声藏。世界种名回出幢。
在其次有个香水海，名叫栴檀栏楯音声藏。在此海中有个世界种，名叫回出幢。
次有香水海，名妙香宝王光庄严。世界种名普现光明力。
在其次有个香水海，名叫妙香宝王光庄严。在此海中有个世界种，名叫普现光明力。
在其最近轮围山香水海缺了，按前边也有，后边也有。唯独此处漏之。谨此特别说明，深恐有人认为遗漏。
所谓“道高一尺，魔高一丈。道高一丈，魔在头上”。魔乃是帮助人修道的。在表面看来，魔是破坏修道。其实，魔是来考验你的道业。如果经得起考验，就有资格上进，很快能成就道业，假设经不起考验，向魔投降！甘心情愿作为魔眷属；那么，就被淘汰，须要“从头炼”。
凡事也要从反面来找好处，若是认识，魔是帮助修道的。若是不认识，魔是破坏修道的。所以在每个道场中，有人将要证果，有人将要开悟，或者有人专心修行——这时，魔就来考验。这种考验，不是从一方面来的，而是从四面八方来的。魔是无形无相，来的时候，你不知道，去的时候才明白。假若经不起考验，就考不合格。因为还没有达到纯一清净的境界。所谓“定力不坚固”，故不能转境界，而被境界所转。
金山寺是龙蛇混杂，凡圣交参的道场。有的人认真修行，严守戒律。有的人不修行，一天到晚嘻嘻哈哈，影响其他人修行，这就是魔的行为。如果认识了，便不会被境界所转，不认识就被境界所转。我们修道要有转境界的定力。切记！切记！“一切是考验，看汝怎么办？觌面若不识，须在从头炼。”
在上个月我曾经说过，拟将心法传授于真心修道的人，真心持戒的人。迄今已接到你们大家所作的偈颂。因为我要去亚洲弘法，暂时不能审查，等待我回来时，再决定那个人有资格可以接授佛的心印法。
有人说：“传心印法，在开悟时，才可以传法。”不错！以心印心，才能传授。但是若人有定力、坚固心、金刚智等条件，都可以接受大法。各位要注意！在接法之前，一定会有天魔来扰乱，这个魔很厉害，你们要小心，绝不是戏论。
诸佛子，彼莲华因陀罗网香水海外。
这位大行大愿普贤菩萨又叫一声，各位佛的弟子！在那个莲华因陀罗网香水海的外边，又有十个香水海。在每个香水海中，又有个世界种。在每个世界种有二十层世界。
次有香水海，名银莲华妙庄严。世界种名普遍行。
在其次有个香水海，名叫银莲华妙庄严。在此海中有个世界种，名叫普遍行。
次有香水海，名毗琉璃竹密焰云。世界种名普出十方音。
在其次有个香水海，名叫毗琉璃竹密焰云。在此海中有个世界种，名叫普出十方音。
次有香水海，名十方光焰聚。世界种名恒出变化分布十方。
在其次有个香水海，名叫十方光焰聚。在此海中，有个世界种，名叫恒出变化分布十方。
次有香水海，名出现真金摩尼幢。世界种名金刚幢相。
在其次有个香水海，名叫出现真金摩尼幢。在此海中，有个世界种，名叫金刚幢相。
次有香水海，名平等大庄严。世界种名法界勇猛旋。
在其次有个香水海，名叫平等大庄严。在此海中，有个世界种，名叫法界勇猛旋。
次有香水海，名宝华丛无尽光。世界种名无边净光明。
在其次有个香水海，名叫宝华丛无尽光。在此海中，有个世界种，名叫无边净光明。
次有香水海，名妙金幢，世界种名演说微密处。
在其次有个香水海，名叫妙金幢。在此海中，有个世界种，名叫演说微密处。
次有香水海，名光影遍照。世界种名普庄严。
在其次有个香水海，名叫光影遍照。在此海中，有个世界种，名叫普庄严。
次有香水海，名寂音。世界种名现前垂布。
在其次有个香水海，名叫寂音。在此海中，有个世界种，名叫现前垂布。
如是等，不可说佛刹微尘数香水海。
像前边所说的香水海，有不可说佛刹微尘数之多。
其最近轮围山香水海，名密焰云幢。世界种名一切光庄严。以一切如来道场众会音为体。