○诗咏门

梦草池塘

南史：谢灵运每有篇什，对族弟惠连，辄得佳句。尝于永嘉西堂作春日诗，竟日不就，忽就寝，梦见惠连，遂得池塘生春草之句，大以为工。东坡在定州，忆弟子由寄诗，有草合平池忆惠连之句是也。

五言始苏李

汉苏武与李陵俱为侍中，及武使匈奴，被留，而李陵亦兵败降。其后武得归，陵置酒作五言赠别曰：携手上河梁，游子暮何之。徘徊溪路侧，恨恨不得辞。武诗云：黄鹄一远别，千里顾徘徊。胡马失其群，思心常依依。又云：征夫怀远路，游子悲故乡。寒冬十二月，晨起践凝霜。故世言五言诗自苏李始也。

古锦囊鸡林附

唐李贺字长吉，每出游，自骑一弱马，从小奚奴背古锦囊，遇景有得，即书之，以投囊中，未始立题，至家然后集而为诗。尝暮归，其贯，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：是儿要当呕出心始巳耳。故坡公诗有锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光之句。鸡林事乃白乐天为诗最工，鸡林行贾售其相国，一篇易一金故云。

苦吟诗瘦

魏崔浩多才思，爱吟咏，一日病起，友人戏曰：非子病如此，乃子苦吟诗瘦也。故杜公寄裴十诗云：知君苦思缘诗瘦。而李白寄杜公有借问新来何瘦生，总为从来作诗苦。皆用此事也。

号永明体

南史齐永明中，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢眺、琅琊王融以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，将平上去入四声以制韵。又有平头、上尾、蜂腰、鹤膝，五字之中，音韵悉异，两句之内角。征不同，故世呼为永明体。

骑驴吟雪诗

唐人有问郑綮诗思，答曰：诗思在灞桥风雪中驴子上。故孟浩然骑驴长安道中雪诗云：迢迢秦京道，苍然岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。落鴈迷沙渚，饥乌噪野田。客愁空伫立，不见有人烟。而东坡青州道上雪诗云：君不见襄阳孟浩然，长安道上骑驴吟雪诗。

韦郎五字诗

唐白乐天言韦苏州应物，其歌行之外，颇近兴调，而五言诗又皆高雅闲淡，自成一家，今之秉笔者，谁能及之？故坡公效韦诗有乐天长短三千首，却爱韦郎五字诗。

夜光明月

史记邹阳曰：明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。故后人以赠非其人者，必有按剑之疑。东坡次韵秦少游见赠诗，其首句云：夜光明月非所投，盖以此也。

冷淡生活

唐裴晋公度留守东都，夜宴半酣，度索联句，元白有德色，度为破题，次至杨汝士曰：昔日兰亭无艳质，此时金谷有佳人。居易知不能加，遽裂之曰：笙歌鼎沸，勿作冷淡生活。故坡和人诗去：莫笑吟诗淡生活，当令阿买为君书。阿买事见韩诗。

诗中警策

梁钟嵘作诗品，言陈思赠吊，仲宣七哀，公干思友，阮籍咏怀、灵运邺中、士衡拟古，陶公咏贫之制，惠连捣衣之作，皆五言诗中之警策者也。故杜少陵诗有尚怜诗警𫇿，犹忆酒颠狂之句是耳。

一日三复

梁何逊字仲言，八岁能赋诗。沈约爱其文，尝谓逊曰：吾每读卿诗，一日三复，犹不能巳。其为名流所称如此。故杜公有爱酒晋山简，能诗何水曹盖逊曾为安陵王参军兼水部郎故云。

冰魂雪魄

摭言：唐刘德仁苦于诗，卒不成名。僧栖白以诗哭之曰：忍苦为诗身到死，冰魂雪魄巳难招。直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。故东坡梅花诗云：罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。盖借用此事。

鹳鹅军

左传昭二十一年，公子城以晋师救宋，与华氏战于赭兵，郑翩愿为鹳阵，其御愿为鹅阵，故东坡和周长官诗有僧侣且陪香火社，诗坛欲敛鹳鹅军。盖借是事以为喻也。○香火社白乐天致仕，与香山寺僧如蒲结香火社，自号香山居士。

七步之敏

后汉曹植，字子建，魏太祖操之子，文帝之弟，封陈思王，善属文，尤工诗，有七步之敏。太祖尝视其文曰：汝倩人耶？跪曰：言出为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人耶？钟嵘评其诗云：原出于国风，其气骨高奇，词彩华茂，情兼雅态，体备文质，趋越古今，卓尔不群，故坡有每见便闻曹植句之言。

为洛下吟

晋谢安能为洛下书生吟咏，有鼻疾，故其音浊。名流爱其咏而莫能及，或手掩鼻以效之，故坡诗有能作洛生咏之句。

压倒元白

杨嗣复大宴，时元微之、白乐天亦预，皆赋诗，惟杨汝士后成最佳，元、白叹服。汝士归，语其子弟曰：我今日压倒元、白也。

天心月胁

唐皇甫湜作顾况诗集序云：穿天心，出月胁，意外惊人，语，非寻常比。故东坡和范子功诗有月胁令人惊之句是也。

陶冶性灵

梁钟嵘评阮嗣宗诗无雕虫之工，而咏怀之作，可以陶灵性，发幽思，故杜公陶冶性灵存底物，新诗攺罢自长吟是也。

得江山助

唐张燕公说商岳州，而诗益凄婉，人谓得江山之助。故黄鲁直寄邢居实诗云：诗到随州老更成，江山为助笔纵横。

诗如弹丸

南史王筠言：谢眺尝与语曰：好诗圆美，流转如弹丸。东坡有新诗如弹丸，脱手不移晷之句是也。

能押强韵

王子韶鸡跖集言：南朝王元礼筠，其为诗也，能押强韵，故坡戏和其子迨韵，有云：君看押强韵

难韵竞病

梁武帝于华光殿燕饮联句，命沈约赋韵，余竞病二字颇难。未赋时，曹景宗武人，便操笔立成云：去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。众皆大服。故东坡有清诗为洗心源浊，骚人未要逃竞病。此耳。

刀字韵

曹翰常平江南有功，后归环卫，数年不调。一日，内太宗侍臣皆赋诗，翰以武人不预，乃自陈曰：臣少亦学诗，亦乞应诏。太宗笑而许之，曰：卿武人，宜以刀字为韵。翰援笔立进，因以寄意曰：三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。太宗览之恻然，即自环卫骤迁数级。

缀玉联珠

唐宣宗吊白乐天诗云：缀玉联珠二十年，放教冥路作诗仙。故东坡留题虔州天竺寺乐天诗迹云：空咏联珠吟叠壁，已亡飞鸟失惊蛇。用本事也。唐僧怀素善工草书，或言其如飞鸟出林，惊蛇入草。时白公之诗虽传，而亲迹不复见，故坡有巳亡飞鸟失惊蛇之句。

九日诗

唐吴兴僧清昼，字皎然，有诗名于世。其九日诗云：重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。风纹向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，含情愧不才。故东坡同参寥游戏马台诗，有题诗谁似皎公清之句。

铜斗歌

唐孟东野郊送僧归诗，名曰铜斗歌。其略云：铜斗饮斗酒，手拍铜斗歌。侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。闲倚青竹竿，白日柰我何。故东坡读其诗，有云：尚爱铜斗歌，鄙俚颇近古。又云：歌君江湖曲，感成长羁旅盖美之也。

问来使

陶渊明意趣清淡，诗家视渊明，犹孔门视伯夷也。然有问来使篇，世盖未见，独南唐与晁文元家二本有之。诗云：君从山中来，早晚发天目。我屋南窗下，今生几丛菊。蔷薇叶巳抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应孰。李太白浔阳感秋诗：陶令归去来，田家酒应熟。其取诸此。

西山诗

洪州西山与滕王阁相对，到客多留诗挂壁。尝有僧来读之，巳而告郡守曰：诗尽不佳，何不除去？守愕然，诘之曰：僧诗佳乎？僧因朗吟曰：洪州太白方，积翠倚穹苍。万古遮新月，半江无夕阳。太守大奇之。复有所遗。

樊素小蛮

白居易有妓樊素善歌，小蛮善舞，尝为诗曰：撄桃樊素口，杨柳小蛮腰。

东莱先生诗律武库之十二