赐进士第原翰林院检讨顺治大训繁修官清乃贞廉叔撰

国邑之有志，昉于禹贡及周礼大司空所掌，而汉书因之，作地里志，后遂各为纪乘，以志郡与邑。是志也者，存其星野土风、人官物曲，所以备稽询而资治道也。我国家奠鼎以来，九有允绥，四隅式廓，诚为兴图之极盛矣。今天子躬理万几，远览古今，特韶尚德缓刑，期登比屋可封之治。乃精简才望，分布封疆，如大将军许公，都典雄镇，文算武昭，羌汉宁谧。宪副使高公，以清勤励巳，威惠沾洽，荒余悦服。斯时也，内外臣工，莫不仰符睿虑，加意民生，海寓承流，蒸蒸向化。而又得嘉兴谭公，以凤阁右史出守延绥中路。夫榆阳为延绥重镇，地广而芜，民无生业，自昔为然。公莅兹土，政简刑清，多方轸恤，循猷种种，表著西陲。因念兵燹之余，旧志散佚，一切故实事宜，无所稽考，洵非细务也。若撰辑增删，未免劳心思而费物力矣。公请诸宪台，毅然以纂修为巳任，于是博采分搜，纲提胪列，仅逾年而书成。许、高两公斟酌至当，复捐俸付剞劂以传永永。走四百余里，征序于余。余贫病交侵，笔研荒废，然隶在编户，谊不敢辞。虽僻居下邑，未睹其志之详，而生逢文治之光昌，日闻舆人之歌育，知公为筑岩先生之子。筑岩先生昔以五经应制，海内育其文章，且又与余家大司寇若水公同年进士，而公克继之。才名品望，世德渊源，经纬错综，恢恢乎有余地，则实心实政，真足以上报圣朝，示治之至意矣。

是书也，不仅见公之丽藻鸿辞，而且觇公他日之事业，并傅不朽云。康熙十有二年，岁在癸丑，秋八月，布政使司右参议、前四川道令偕监察御史宜君杨素蕴。若天下之势在九边，而秦有其三；三边之劲甲天下，而榆林居其首。榆林旷衍无阻足据，何师出辄以劲闻？曰：其人忠勇，勇可恃乎？山川不习，险易不明，饷不筹，兵不简练，器械不戒，方略不娴，勇无能为也。明末榆林之巳事，可鉴巳。闯逆百万之师压镇城，环攻旬日，城不陷，及陷，犹殊死巷战，可不谓勇欤？而卒以不保，岂非以不习、不明、不筹不简练、不戒、不娴之故哉？然则何以习之？曰：高陂深谷之必悉也。山川家有志。何以明之？曰：阸塞筑鉴之宜讲也。地理城郭宜有志。何以筹之、练之、戒之、娴之？曰：鼌、赵屯边，韩、范阅众，将推孙、李、计宗，韬略之必预也。兵食、水利、马政、军器、人物、艺文宜有志。此延绥志之所以作，而舟石谭使君之所以为知务也。使君之守延绥也，留也，边事既熟悉其他之形胜与风俗矣。巳乃身阅三十六堡，若者利战，若者利守，若者先事而绸缪，久之，石画以定，而志成焉。携其书过子问序。

予惟外史掌四方之志，以贡天子，郡国皆有志，边塞无志，非无志也。充国金城图上，介子蹶如搏免，顷刻之间，变态风云，故密其机，不以告人，若无志然。然九边考诸书，何尝不□指利弊耶？今天下中外一家，烽燧郋寂无警，而思患预防之道弗可弛，则志诚要也。志二十四卷，使君一手定之。副宪高公，大将军许公，相与有成，其他则未能增减一字。马志山川、地理、城池也，远近以其方，高下以其势，义取乎设伏设险，而天文星野以观象，社稷学校以受成。志兵食也，详多寡盈绌之数，义取乎稽古以善今，而水利以佐飞挽，马政以备佶闲。志官师人物、艺文也，重长子之选，录奇正之略，义又取乎将将而摅策，而纪事以昭住，犹此意也。其意将欲后之人历其地，读其书，思所以明之、筹之，简练之，戒之娴之，而非徒以其文也。使君真知务哉！

且夫志者，志也，作者之志也。使君以董贾之才，出入承明之卢补衮，既有其事矣。今者职在城堡，以志先后者，志御侮，凡所规画，即未施之事，其志不较然在人哉？旧志镜渊涂公纂于万历间，合延绥二郡州县为一书，兹删去不存者。边塞有志，原取乎习山川，明险易，筹饷练兵，戒器械，娴方略，而非徒以其文也。自兹以往，三军勇矣，而又有以习之、明之、筹之、简练之、戒之娴之，榆林之甲，其可以加九边，干不庭，而皇图其永磐石矣。若夫扩蕴挥聚根之学，持例发凡祖之史，摛精掞藻归之文，则此书之余事耳。康熙十二年秋七月之望。