知县楚孝感胡胤铨重辑
封域志
周官司徒掌土宜、土均、土圭之法，以佐安邦国。司空度地以制邑，量邑以居民，地邑民居，参伍相得，盖綦慎哉。一邑虽小，躔次殊野，沿革有由，山川有险易，幅帧有广狭，里社市集之异区，物产风俗之异宜，以及古迹所在，陵墓所寄，莫非司牧者所宜考也。作对域志第一。
星野
按天官书：冀州为昴毕分野。晋封尽有全冀，后韩、赵、魏三分晋国，赵得赵地，尽有晋之东疆，则分野当在昴毕。及考常山入昴，真定、中山、赵郡俱入毕，信都入毕之三度，南宫密迩信都，亦当毕之三度矣。
沿革
禹列九州，南宫在冀州域内。南宫之名，见于春秋，建于西汉，遂以名孙。厥后隶国隶郡，沿革不一，其所由来尚矣。夏禹贡为冀州之域，商沿之，周为鲜虞国之域。成王封弟叔虞为唐侯，后改国号曰晋，泰山以东，号为东阳地。周列十二州，分冀为幽、并，又为并州地。春秋为中山之域。
战国沿之为赵简子食邑，后三分晋国，赵氏尽有太原、东阳之域，赐扁鹊田四万亩，即此地也。秦始皇列郡县，南宫尚未得名地，隶巨鹿郡。二世元年，武臣自王赵国，又为赵地。
西汉始置南宫县，属信都国。新莽时改曰序下。后魏地形志云：南宫前汉属长乐郡，史记、汉书俱为信都，且无长乐郡名，不知何据。东汉明帝时，改属乐成国。安帝延光元年，属安平国。
魏为冀州，晋革，旧志作初省，后复置，隶安平国。及考晋地理志：安平国统县八：信都、下博、武邑、武遂、观津、扶柳、广宗。经又考：平凉、乐陵、渤海、章武、河间、高阳、博陵、清河、中山、常山诸郡，并未统有南宫复置之文，不知何所出也。后赵革。晋自惠帝之后，冀州沦没于石勒，勒以大兴二年称号于襄国，称赵，后为慕容隽所灭。孝武八年，坚败其地入慕容垂，垂称号于中山，是为后燕。后燕卒灭于魏。南宫俱未置县。后魏属长乐郡。北齐革。后周革。隋蜀信都郡，文帝开皇六年复置。唐初属冀州。武德四年，析置昌亭县，天宝时，隶信都郡。肃宗初，复属冀州。五代皆沿唐旧。宋沿后周。仁宗皇祐四年革，六年复置，以堂阳、新河二县省入冀州。金属河北东路河间府。冀州元属燕南河北道冀州。
明洪武革除间，属北平布政司。永乐定鼎北京，遂直隶真定府。冀州旧县治在州南五十七里。成化戊戌，水迁今治，在州南六十里，编户二十四里。邢侗曰：鲁论载有南宫适，史记作括。家语作南宫缙。志𬘺司马贞以为孟僖子之子仲孙闵也。盖居南宫，毛希曾祀，因姓焉。适，鲁人也。稽之鲁地无二南宫。东阳之地，南宫为南。边境密迩于鲁，其为适居明矣。汉以名县，盖本诸此。
胡胤铨曰：南宫氏谨言尚德，鲁论班班可考。莅其地则当师其人，宁非守土者所宜然哉？
古迹附
王霸寨后汉王霸从光武狥河北，至信都，与邳彤合兵攻邯郸，列营于此。普彤塔在旧城，汉明帝永平十年建，贞观四年重修。有唐时断碑，大耳禅师重建。基周三十二武，高十仞。府志一作彤塔书院。
定觉塔在旧城，唐贞元时建。出府志，今迹不存。大隄在旧城南三里，唐显庆元年筑，高五丈，广十丈。防衡漳北溃之势，草树蓊蘙，烟云明灭，出郭南望，如峙屏列障，谓之浊漳隄。居民侵而耕之，几为平地。长隄在旧城北，直抵冀州海子，广数丈，唐开元时筑。万历元年，阎庄等村居民周利等白于知县乔岩，谓古隄坍没，洪水为害。乔令筑大隄口六处，各长七丈，高二丈，基广二丈，上二丈。小隄口三处，每长三丈五尺，高二丈，上一丈，故民得平土而居之。万历五年，知县邢侗增修。莲花池，在旧城儒学前，广数亩，澄泓不竭，有红白莲花二种。池坏而陂隄犹存。
山川
紫微山在县北五时平原矿野，隐然突起。其地形白，太行山癸脉而来。知县叶恒嵩有紫微山诗。邑人御史刘濂同游，有诗，载艺文志。
龙冈在县北二里，蜿蜒自西北来，亦太行山余脉。赵人建扁鹊庙于上，又谓之鹊山。今居人除，士渐平矣。其村为扁鹊村。飞凤冈即今县治平地，冈阜逶迤，轩然翔起。谚云：应城卧牛，新城飞凤。
洚渎川一名虹江，在旧城南，一名牛口峪。谚云：旧城卧牛，本此。地理志云：南宫有泽水枯渎。
浊漳河，乃彰德浊漳支流也，贯南宫，入冀州海子，自青县入于海。黄路河，在县治东南八十里，禹所疏九河之马颊也，上通瓠子，下达天津，入于海。
古水潭，在旧城北，衡漳诸水汇积为渊，广数里。堂阳渠，在县西南二十里堂阳镇。唐景龙元年开，引巨鹿北下水入县，溉田数百顷出一统志。通利渠，在县西五十九里，延载元年开出一统志。小河渠，在县治东，有二处，即浊漳之别流也。此水能通灌田，民利不赀。今淤塞久矣。出府志。
叶恒嵩曰：南宫地夷矿，无高山大河，故老称泽渎、浊漳，下流必达信都。今皆壅阏，垦治作田水。无所出，既已沉溺，故城汇为大陂，恒雨即平陆化为巨浸，南宫交困。余常观地形，自高家庄、孟村抵冀州王村，左折新河窑上村，东入监河。三带七十余里，皆顺流卑陷，故道依然尚存。当路有善为筹策者，度工用，准高下，索遗迹而穿之，不啻免害，利且兴矣。州民据目前耕耨，谶然持不肯下，独不虑及大水至南宫，溢必灌入，冀州民宁。免为鱼乎？且一州一邑之重，岂必与河但争咫尺之利哉？
疆境附
南宫疆境，东望武城，南抵威平，北接信都，西连巨鹿，广四十里，袤一百二十里。形胜则太行控其西，而紫金、龙泉、倒马、井陉诸关在焉。惠通带其东，巨舰林集，衡漳流其前，滹沱绕其后，马颊经其左，大陆翼其右，盖四塞之区也。昔雷吏部礼云：南宫四达平衢，实为洺、邢咽喉。礼云：出真定府志。
旧城在今治西三里，城郭廨署，遗迹炳然，沈湮未既，山川郁纡，风气凝结，改邑之后，遂为瓦砾之场。先时居民撤屋掘土，深入丈余，辄得磁瓮瓦甓，其中皆金银珠贝。或大窖置古青钱至数石。儒学明伦堂前出银二窖，盘碗盆盎，画以蛟龙，至有玉盂金鼎，簪珥跳脱，不可胜计。自成化十七年发，至弘治间，其藏殆尽。每掘获一物，人必纠众攘夺，莫能禁也。今田父野老间拾一二物，考其器名图象，皆侯王之制，其原珠不可晓。
堂阳城在县西二十里。汉旧县，晋改泽县。宋元礼初入南宫。
陵墓附
陵墓有侯冢，在紫微山，或曰丹朱墓。故老云：故有隧道，直抵冀州学南，今洞口尚存，第人未敢行耳。唐南宫县功曹张显祖墓在县西北七里石佛寺。
唐太子舍人张昌龄墓。
元都督张晋亨墓在县东南七十里崔村，有翁仲石器。府志作宋张都督墓，谓岳武核赠紫岩先生北伐诗即其人。
贾侍郎墓在县西二十里贾侍郎村。昔居人耕其地，多得金银明器，其圹深遂，内有墓志，不敢取视，不可考爵里岁月。
郝侍郎墓在县东南十五里国家王村。将军晁政墓在县东南六十里高庄，至元庚寅立，有石器碑文犹存。
鹰坊使郭仪墓在县东四十里慈达村，有石器碑文。明诰赠工部尚书白公墓，成化三年论葬有铭。诰赠夫人郭氏墓有铭。诰封夫人何氏墓有铭。白恭敏公墓，成化十一年论葬有铭。夫人秦孟氏墓。有铭。白文裕公墓，正德五年论葬有铭。夫人李氏墓。白氏凡八墓，俱在县东七十里白塔村。
里社
二十四社：在城社城市、张家庄社城北五里。贾城社城西三十里。周家庄社城西四十里。唐苏社城西南三十里。午及社城东二十里。丘村社城东三十五里。六方社城东五十里。慈达社在东南四十里。都水社城东南五十里。长樊社城东南六十里。小六社城东南六十五里。和生社城东南七十里。大城社城东南八十里。已上十四里，皆元末土著遗黎。亦有邻邑人民避乱于此者，谓谓土民。
张马杜、井村社已上二里。永乐初，四方之民流寓于此占籍者，谓之顺民。其税有粮无草，以示优恤。其民便宜定居，故散在各社。
永丰社城东五里。永乐社城东南十五里。永安社城东十里。永登社城东二里。已上四里，乃山西高平、长子诸县民，迁居占籍，共四百余家，听其开垦荒地以为永业，是为迁民。
永昌社、苏村社、新安社、李村社。已上四里，系成化中生养蕃息，新增六里，嘉靖初，复减二里，谓之新析民。此乃合诸社之民为甲首，故散在各里。
市集附
城市四集：东街集月之二日。西街集月之九日。南街集月之七日。北街集。月之四日。
乡镇二十五集：大屯集城东十里一六日、宁花镇集城东三十五里一六日、王霸寨集城东南二十里五十日、高村集城东南二十五里二七日、开河集城东南二十五里五日、赵守寨集城东十五里五十日、孙村集城东三十五里三八日、狼冢集城东南四十里四九日、镇南集城东南四十五里五日、郝家屯集城东南三十五里五日、慈达集城东南五十里三八日、乔村集城东南五十里三八日、垂杨集城东南五十里五日、都水集城东南六十里二七日、断芦头集城东南七十里四九日、董家庙集城东南七十里一六日、七里口集城西南七十里一日、西大村集城西三十里三日、陈伯居集城西北十五里一六日、浪头城集城西北二十里三八日、冯村集城西二十里一六日、苏村集城西二十里五日、李村集城西四十里一六日、周家庄集城正西五十里五日、寻寨集城西北五十里。二七日。
物产
谷属：粱、黍、稷、𮮇、麦、菽、秫、芝、麻。
枲：多木棉、丝、麻檾其织为布、为绢、为䌷、为帊。
蔬圃生：多芥、芹、葱、韭、茄、蒜、萝卜、胡萝卜、芜荽、同蒿、莴苣、王瓜、西瓜、丝瓜、冬瓜、甜瓜、瓠匏、白菜、苋菜、甘露、蔓菁、豆角。野生马齿苋、落藜、青蓟、曲曲菜、锦锦菜、蒲公英、地黄苗、白花菜、苦菜、甘荠、辣角。
木属：松、柏、竹、柳、槐、榆、椿、桑。野植白杨、青杨、荆、棘、桐、楸、柘、棠、棣、楮。
果属：枣、梨、桃、杏、李、奈、沙果、柿、榴、核桃、葡萄、羊枣、文官果、杜梨。
药属：桃仁、杏仁、樗皮、槐子、桑白皮、地骨皮、柏子仁、枸杞子、楮宝子、酸枣仁、商陆、天花粉、瓜蒌仁、蒲公英。夏枯草瞿麦扁蓄车前子兔丝子大小蓟茵陈蒺藜菜耳地肤子地黄茺蔚子艾叶土瓜根旱莲草灯笼草牵牛萱草青箱子小茴香冬瓜仁瓜蒂白芥子菜菔、蔓菁、蝉退。
花属：葵、菊、榴、萱、槿、鸡冠、凤仙、石竹、玉簪、蔷薇、玫瑰、五香梅黄、次梅、月季牡丹、芍药、迎春金银藤、紫蝴蝶、紫荆、金盏翠眉。
草属：苜蓿地丁马稍有边军自马上带种，过此种之即生。土有虫，粪可以为粪，草可为薪，人不知各因曰马稍。红花大蓝、小蓝苇野生兰、蒲、水葱、茨、旅蒿、茅莠。
羽属：鸡、鸭、鹅、鸽、野畜雀、鹊、鸟、鹌鹑、鸠燕、鹪鹩、黄鹂、布谷雉。
毛属：牛、马、羊、驴、谷、犬、猫、豕、野畜狐鼠、兔、貍貛田鼠、猬。
倮属：蚕螬、蚓、布蠖、蝎、鼹。
叶恒嵩曰：父老云：成、弘间无不树桑饲蚕之家，闾阎衣帛者，皆所缲织也。今百姓伤水旱，诎赋役，鲜克以治蚕为为务，阡陌弥望而不见一桑，是自蹙其常生之业矣。胡胤铨曰：古云衣食足则礼义自生。故孟子谈王道，以树桑畜养为急，敦本务也。使不耕而食，不织而衣，游手好闲，是为盗阶。诚能返本穷源，劝民树畜，乐利日生，盗风自息。司牧者勖之。
风俗
元日：长幼夙兴，设脯糒果醴，祀先毕，举觞为尊长寿，以次序拜。巳乃遍登亲友门庭，酒食相贺召，杂遝往来，数日始定。
立春日：白萝卜为细菜，五辛为春盘，麺为春饼，谓之尝春。
元宵：设脯糒果醴，蒸黍麺为小灯数百盏，燃之中庭，几家之灶陉、井臼、户霤阶栏，各置一盏，式巷箫鼓喧填，为火树，高吐数丈。或各以意象作诙言𮙊语相弹射，为之灯谜。游人往来观赏，至夜不绝。
十六日：结伴游寺观庙宇，走马、斗鸡、蹴踘、意钱，日旰始散，谓之遣百病。
清明：男女皆插柳枝，挈脯糒牲醴，登先陇祭毕，藉草飨馂。是月，庭院设秋千戏。
端午：男女皆佩艾叶朱符，取艾枝插户，以辟五毒。小儿以䌽线系臂，谓之续命。以竹叶裹黍糯为粽，亦名角黍。亲友交餽，或延宾，谓之解粽。
七夕：女子设瓜果醑脯，祀织女、天孙，用盆浮针，观其所示之象，以定女性工拙，谓之乞巧。
七月十五：携瓜果、脯醴、楮钱，登丘陇祭奠，持麻谷数茎，挂之陇上，谓之送麻谷。
中秋：亲友以果肴月饼相餽遗，月下会聚，飞觞呼卢，至月影沉西乃罢，谓之玩月。
重阳:以麺枣蒸糕，谓之菊花糕。以新酿黍酒，谓之菊花酒。亲友相餽遗，出郭野饮，谓之登高。
十月一日：携酒脯登丘陇祭奠，剪采纸为衣裳焚之，谓之送寒衣。
腊月八日：以豆、粟、稻、麦几八种和煮粥食之，谓之腊粥。
二十四日：扫涤舍宇，夜设酒脯祀灶，荐以饴糖。
除日，各隋家之贫富，豫备酒肴果物，以给新年之用。门外结䌽旙，牓宜春桃符门神，以袚不祥，用椒、柏叶和酒饮之，灯烛荧煌，竟夕不息，谓之守岁。爆竹声画夜响震，谓之惊鬼。
南宫在冀州之域，地晳白平广，非有山水薮泽之饶，然当齐、赵要冲，四方辐辏，故人皆纤啬节俭，射机利以自益。男子力佃作，给徭役，女子工针绣，奇羡之家，无千金之藏，而以勤故，即贫弱无甚冻馁。缙绅先生，抗言励志，家诗书而人缝掖，犹有先王之遗风马。迨其辟也，事不轨于正义，吏胥寖舞文，富人出母钱月。规什一之息，顽民习逋负，以明得意。他郡人持千金贾，或至空橐归。人多慓悍儇急，贵势上能，遇忿争，辄以强凌弱，杖挺荷担相搏击。即士人亦然。或自经溺□，恐主者犯禁，群聚作奸，甚者凌暴父兄不顾。史称□盗贼常为他郡剧，乃自古记之矣。大率椎朴少文，□尚鬼，几有狱讼，于长官，不得其情，多为䐑而诉于神。
亲亡，好作佛事，如煖伴送旌幢，主人盛供帐，列歌伎，欢洽醉饱而后发引。墓圹无碑碍文字，末年靡所纪载，无谱牒，族人不属，婚冠三加，六礼废阙不讲，乃侈靡耳目，弃坚务镂，以相夸耀。仁贤在事，返淳还朴，其可不急讲乎？刑侗曰：南宫幅帽百里，厥土白壤，宜树宜艺，谷足食，秸足刍，木棉梨枣之饶，估客转贩，岁入不赀。十亩之田，一夫力作，可赡卒岁，能善厥居，亦乐哉斯土矣。乃有丰年歉户，干法毁身，此曷故哉？胡胤铨曰：风俗习九，其间有可变革者，有不可变革者。礼曰：修其教，不易其俗，齐其政，不易其宜。此言其不可变革，势使然也。又曰：移风易俗，天下皆宁。此言其有可变革者，是在上之人善道之耳。男耕女织，力作俭用，富之本也。好斗轻生，犯禁作奸，乱之阶也。出乎此则入乎彼，岂尽风俗之故哉？