凡创起之业难图，而继踵之功易就，事类皆然，著述亦其一端，然不可谓无所待也。昔仲长统撰昌言未究，董袭受而续之；桓谭作新论不备，班固取而卒之，诚不忍美业终于沦丧，使逝者怀平原之恨耳。余初捧语水之檄，驱车至止，阅所课程，几若棼丝，裁割殊未易易。无巳索邑乘览之，观其流风及诸逞迹，以为烹鲜之助。邑文学以册进，则篇帙之间，登之梨者半，置之阁者亦半，而未有完书也。盖前令螺阳杜君校雠以遵功令，有未竟之业，而以芟柞粗蓘，待后人为之终亩也。夫天下之事，将成而忽弃之，其可密者何可胜道。故掘井而弗及泉，为山而亏于一篑，皆君子之所湥慨。太史公曰：是则余之责也。夫承其后者，敢不引为巳任哉？仍进授简之儒，重襄厥绪，以底于成，而然后欢事会之有待也。考石之为邑，创于石晋之天福时，未有志也，而待于南宋之淳祐，旷历数百年，前闻杳邈，而待于明正德之丁丑，更六十年，又待于万历之戊寅，复阅三十余年，而待于辛亥之靳。自是以来，且六十余祀矣，而复待于杜君，厥工未竣，而更待于余。千秋之内，讵乏鸿才硕学，可寄修明之担？乃留意者止数人，编定者才数见，岂非时会之迟回，而余适逢其盛载？若夫风尚之浇醇，人物之臧否，政治之得失，礼乐典章之损益，附诸义例，使不失实，则余与诸文学尤祗祗慎之。读是志者，勿以续貂为诮，则幸耳。康熙十五年，岁在柔兆执徐之次，孟夏既望，文林郎、知石门县事舜水邝世培晴岚氏谨序。