自叙
读者苟知下列诸情况者，或能原谅吾书之不周备矣。此次冒险旅行，原意就新俄政治经济各设施，实地调查，具体报告。蒐集资料，分别部居，印件盈箱，译稿累尺，拟勒专著，用中英文刊行出境时，俄外部以沿途检验綦严，属将所有文书封交特别机关代递。迄今半载，消息杳然，仅此零星琐屑汉文通信稿以怀挟而通过。时当忌讳，地处嫌疑，书不尽言，言不尽意，隐约而己。且通信四十余次，而得达者仅十一次，余均误于洪乔。幸余铅笔原稿尚未尽佚，校补可得太半，缺者即亦不复记省。计每次登申报、新闻报、商报三分，别一分代家书寄家，合原稿共五分。写时以炭纸四夹白纸五，秉铦锋铅笔，一落笔而透九纸，且构思且落笔，不得易稿，并不得易字。故文理文气乃至词句，疵类稠叠，兹本悉存其真。通信署名天我，于吾自身事多不载，载亦用第三人称，付刊时乃改为第一人称，语意间有不融贯处。又前后事隔经年，标目体裁未从一律。凡此诸节，皆不能惬作者之心，知无以餐读者之望矣。申报、新闻报主人怂恿重刊单行。史量才军并督饬誊清，敦促上版，可感亦可愧也。
民国第十一双十节江亢虎
民国三十节在俄感言
（民国十年十月）
此系民十国庆节应申报馆之请而作者也。申报馆原以六月尾发寄，比到莫斯科已过双十日。余此文以十月尾发寄，今逾一年尚未到沪也。偶从行箧中检出草补，登于此。民国十一年十一月一日作者附记。
十月者，大革命之日也。十年前之十月十日，中国有政治大革命。四年前之十月二十五日，俄国有社会大革命。此两国之历史、地理、政制、风习所在多同，革命以来牺牲不赀，创痛弥剧，亦约相等。然而俄则七月共和，即改共产，后望殊奢。我则十年共和，徒存虚名，前途黑暗。热心远识之士，深有鉴于政治革命之不澈底，而社会革命之不容已，亟思步俄后尘。回忆十二年前鄙人倡导社会主义时，反对者不曰人民程度不及，无革命之可能，即曰资本制度未立，无革命之必要。迨俄国十月之役成，此论几全失根据。以彼例我，我国人民程度未必低于俄，我国资本制度亦未必远后于俄。然则我社会革命之可能之必要，何渠不若俄。虽然，中俄间有大不同者二事。
其一，俄国未革命时，一统一集中之国也。数千年专制形成，数万里号合若，两度革命，不过统治权之递嬗而已。其观念与习惯势不能划地以尽也。至今东西南朔，同奉一尊，克列母林（莫斯科皇城，今中央政府所在。）如蛛网之中心，全国无一丝不入扣者。社会革命之所以能速成，劳工独裁之所以能持久，此其主因之一也。而中国则何如，南北分立，又有第三政府。且北与北裂，南与南裂，十年以来，万事皆趋离心式。人人争权，人人无权。省省自治，省省自乱。吾知社会革命虽起，其响应决不能如辛亥之捷。而社会革命又非政治革命可比，地理上之孤立，即经济上之不能独立，其失败殆可立待。俄自一九一七年即渴望各国之能响应，并深信各国之必响应。此次国际大会时，诸首领自承失望，不能不变计而谋与资本国立约通商。并宣言采用国家资本主义。夫一国之大尚不足以自行共产主义，何论一省，何论一县。假其能行，必为消极的反古的，而非积板的进化的，如吾人之所预期也。此不可不加意者一也。
其二，俄国未革命时，固一独立自主之国也，政治经济对外均不受干涉。虽为债务国，然条约一无拘束，利权一无损失，社会革命告成，公然没收私产。取消外债，而各国莫敢谁何。且外侮益凭陵，而内力益团结。吾固吾圉，守在四夷。敌用封政策困俄，俄亦取坚壁政策苦敌。相持四年，卒以两不利而俱罢。而中国则何如？门户洞开，太阿授人。政治夷为附庸，经济沦于破产。以言政治革命，各国尚可作壁上观，尤有播弄操纵之者。若社会革命，列强与我皆资本主人，防范既周，扑灭亦易。政府、军阀为虎作伥，更无论矣。夫以独立自主之俄，与各国之直接利害关系至微，各国尚百计千方以破坏其共产主义之实行。中国为彼甑上肉，有不操刀而割者乎、夫以共产主义已成之俄，尚不能不枉尺直寻，告急于各国，而暂时抛弃其本来之主张。中国方在扶墙学步中，有不举鼎而踣者乎？此不可不加意者又一也。
鄙人为倡导社会革命最早之一人，今又居留社会革命第一成功之俄国，日在共产制度环境中，亲接第三国际诸钜子言论丰采，自觉初心之祈向愈殷，回顾祖国之希望亦愈热。今兹所陈，绝非反汗前，亦非畏难思退，特为国内外同志青年进此郑重较量之词。吾人须知俄之社会革命仅与一克连斯岂政府战，中圆则需逐一与南南北北诸政府战。俄国之社会革命仅与本国之资本家战，中国则须直接与英美德法日本一切通商国诸资本家战。吾断中国之会革命决不能如俄国之直上下，一了百了也。故中国当自有其标揭之名义与进行之道途，吾人不可徒为俄国之钞胥，吾人尤不可自蹈俄国之覆车。
游德感想记
（十一年四月）
数闻人言，德自战败，民生凋瘵，国力衰微，物质精神两俱退化。比躬历其境。则见熙来攘往，繁盛不减当年。且以币值低落，外人尤乐就之。中日英法美俄人民留柏林者，视战前各增二三倍至五六倍。市座蚁集，旅舍蜂屯，外人尤极喜购德货，以其物美而价廉，工场商肆皆有应接不暇之苦。觇国者不第不见其战败之迹，且不知其为曾经战事之国也。顾愿余远溯旧游，近观现状，今昔之感有数事焉。曰纲纪之废坠也。德国行政制度、社会风俗，号称文明一等，官吏向多方正，不可妄干以私，治事灵敏而合式，一切有整齐严肃之风。今则税关检验，公然受贿，火车发着，或致逾时。站台售票，不尽雁行，女客登车，不尽让坐。鼠窃横行于闹市，狗矢狼藉于通衢。时方薄暮，户已重扄，防暴客也。人本良家，身为倡妇，谋谍生计也。道德堕落，秩序荡然。本实先拨，隐忧方大，此其一也。
曰经济之困难也。德马克已降至原价四十分之一。彼外人挟外货以入德国者，固觉无物不贱。以本国人收入计之，则薪俸虽平均加至十倍，而物价则飞涨自二十倍至一百倍。除大资本家及下等工人外，无不须节衣食以图存，或别营不正当之业以附益之。余亲见一政府高等官吏，家中每日二餐，以咖啡、山芋为常供，惟星期日食肉一次。一大学教师无家室者，因附膳太贵，躬自炊爨，日费三小时。一大学教师有家室者，其夫人为看护妇，其女公子为杂货店佣人。各店女佣人夜多操神女生涯者。柏林东部贫民区龄学儿童，因无衣履不能入校者五千余人。战后一无新建筑，惟务保存旧观，房屋因欠修葺，已多剥蚀，或有倾欹。博物馆、图书馆及公园公所，用人减少，时间缩短，无复从前气象。循是以往，更十年者，又当如何。且也赋税稠叠，负担奇重，长期存款营业余利，半归政府，而公共事业乃反不如曩时。上下交征，公私两困，此其二也。曰国际之不平也。各国对德务取严厉，法人尤好为己甚，予以难堪。莱因河西联军驻紮，坐索赔款，行使债权，进而监督财政，干涉民事。而军费则一取偿于德人。近因德币低落，英法比驻德军人之口粮，超过德总统薪俸五倍以上。彼等骄奢淫佚，无所不为。国际感情，日趋险恶。协约国尚不悟，而日试其咄咄人之技。蜂蜇有毒，困兽犹斗，势不致两败俱伤不止。此其三也。曰民情之愤慨也。德虽受创，亳无悔祸之意。且革命仅虚应故事，而旧党乃实握大权，国人无不图再举谋复仇。以大较言之，复辟党十之一，帝制党十之三，反对现政府者十之五，反对社会主义者十之六七，而语及报复则十之八九同情也。国内言论机关多刺激作用，军虽止限十万人，而爱国志士秘密训练者所在皆是，军火制造亦暗中进行，学校、剧场仍奖励狭义的国家主义。去年德皇后灵榇归葬，送丧者至十万人。人民过维廉第一、俾士马克之铜像，无不脱帽致敬，甚有流涕膜拜者。稠案中操法语者往往受窘辱，被攒殴，有性命忧，怨毒之于人甚矣哉。十年不忘在莒，三户可以亡秦。德法两国之争衡，实世界前途之大梗也。此其四也。其尤可忧者，则为智识阶级之反动与劳动阶级之过激两趋极端，无从调剂之一事。此在欧洲各国皆然，而德似尤为显著者。其现状乃一与东方之社会运动相反也。德国教员、学生、美术家、著作家、新闻记者大力主保守，与新思想新建设为仇。而最下等工人则倾向共产无政府主义，初不了解其学说，惟好浮动，乐破坏，以图一时之快意而已。忆在彼得格勒时，马克辛哥尔基语余：世界第一不幸事即智识阶级与劳动阶之冲突。俄国于屡经创痛之余，渐悟两阶级之相需而不可相反。德则见覆辙而方自蹈之，势不止折辕脱辐不止。中国夙重士人，而士人又幸得风气之先，为新思想新建设之介绍者、倡导者。倘能善保其地位于均势，一方面从事有责任的鼓吹，以智识阶级为改革之先锋，一方面力避无意识之煽惑，免劳动阶级生虚骄之反抗，则西国数见不鲜之惨剧，或可不致重演于泰东。所厚望已。
德国各皇宫今均开为博物馆，人人可购券入观。在柏林者不如破次达模行宫之壮丽，其陈设萃各国之菁英。吾国瓷器、漆器、绸货、景泰蓝，所在见之。行宫附近向日安置北京观象台仪器处，遗迹宛然。柏林军事博物中拳乱时代之俘虏品尤多。德人好大喜功，如凯旋门、纪功塔，耀武扬威，躬形尽状，往往予败国以难堪。此等心理，实世界和平之大障阂也。德国博物馆较他国为备，除军事外，尚有古代博物馆、海洋博物馆、人种博物馆、美术博物馆、交通博物馆等等。油画院尤为大观，各国名作如林。摹绘者日恒十数起。国家图书馆规模宏远，不减华盛顿之国会图书馆，惟美丽或不如之。其公共图书馆则较为盛大，汉籍部亦连楹充栋，惜无人整理，半委尘封耳。柏林大学建筑殊非新式，今有男女学生万二千人，无寄宿寄膳者，各科皆男女公开，然女子人数不足五分之一，以视美国，瞠乎后矣。
留柏林两月余，除逐日参观博物馆、学校、工场外，则访问国务员与国会议员之日居多。内阁总理维尔德博为天主教党人，阁员中属社会党者凡三人，而司法总长拉得布路士最为好客。国会议员社会党占大多数，中分派。右派为社会民主党，最老亦最大，约占百席。左派为共产党，占四五席。介于其间为独立社会党，占十余席。以三国际会区分之，社会民主党属第二国际，共产党属第三国际，而独立会党属所第二半国际，即维因国际是也。社会民主党钜子如本斯泰因及考茨基皆此界之泰斗，马克思、安格勒之老友，七旬以外人也。本氏今尚为国会议员，考氏则优游林下，惟时出讲演而已。独立社会党之领袖，余识议员布列沙亥。共产党之急先锋。则著名老女士节特金也。工党离政党而独立组织，党员属社会民主党者居半数。五月一日劳动纪念节之盛况，为他国所仅见。国会建筑至为伟大，屋顶高悬黑红黄新三色旗。此旗为共和产物，各处不多见之，而帝制旧旗乃时时出现，洵可异也。前竖俾士麦铜像，庄严如天神。内则议场、食堂、客厅、图书馆、阅报室、事务室悉备。议场为聚头扇式，议长高座，秘书长佐之，速记员排列其下，政府委员分坐两翼。议员自右而左，首国民党即帝制党，次中央党即天主党，次民主党，次社会民主党，一名多数党（注意非俄国之多数党），次独立社会党，次共产党。楼上三面为参观席。议场秩序并不整肃，缺席尤为常事。一人演说，大众多离位游散，反对者或指摘而呵叱之，议长不能禁也。表决时有可否两门，须起行经过其一，以便计算而免争执，论者讥为群羊之赴屠肆云。
柏林中国使馆，在沙洛屯堡之克夫斯特达母大街。僦庑於此，二十余年矣。当宣战时，中国外交由丹麦公使代办。中德订新约后，魏宸组为公使，使馆重开，而办事颇取消极，为省费计也。南方政府派朱和中为驻德代表，亦不闻有何进行。留德学生近增至五六百人，多由英法比美转学来此，亦为省费计也。学风不甚良，攻苦者不多得。盖学校主放任，而社会多诱惑，青年不慎，易入迷途，良可惜也。有留德学会，会长为浙江军医官江圣钧君。会费竭蹶，苦心支持。附设食堂，主者为德国前使辛慈之庖人。柏林唯此一家，不似美国杂碎馆之林立也。学生而外，近日多有华商来德营办者。机器材料出口税皆值百抽百，然核计尚比采自美国价廉三分之一强。德国教师、技师亦多就聘来华，薪俸视英法美人为低，而较其在本国所得仍十倍以上，所谓落得便宜也。
柏林附近多工厂，而多拒绝外人参观。盖战败后德人仇外观念绝重，惟恐其科学制造秘密之泄漏也。余以特别介绍，参观西门子工厂。该厂在中国营业甚盛，故对华人颇表欢迎。厂为西门子及书卡克之合股公司，其成立在三十五年前，今为全世界有名电气工厂之一。职工凡八万余人，女子居五分之一，全厂分四部，厂址在柏林西部之西门子城，有电车可直达。全城居民皆与此厂有关，俨然一小共和国也。厂中优待战事负伤军人，尤有盲者数十，操作殊为勤敏，每人皆守以一犬，此犬日日导引其主人由家来厂，由厂回家。升降电车，出入食堂，皆犬为之相也。又有一电光布景之剧场，装设各色电灯数百颗，以机括司启闭，如抚弄风琴。然观者但见日月出没，山川杳冥，云行雨施，风起泉涌，所谓朝晖夕阴，气象万千者，于一时之内一室之间得之。盛哉，光学之作用也！闻德国已有大戏院两家购用此机，其价亦不过华银数千元耳。中国学生在此厂实习者有四五十人云。
柏林居留中有一事颇可纪者，即三国际社会党联合会是也。每国际党出代表十人，连社会党新闻记者，共计列席者约七八十人。以四月二日假德国国会一议事室开会，继续凡五日。最初发起者及始终维持者为第二半国际党人，第二第三国际党皆采纳其意见，而各提出不相容之条件，以为抵制。故会中有辩论无决议，惟勉强通过一宣言书，声明三国际党对于结纳无产阶级、推翻资本制度取一致之行动而已。然自三国际党分立以来，此实为联合之第一次，且产生联合委员会，每党三人，共九人，为共同进行之筹备。不可谓非前途一线之曙光也。
荷兰五日记
（十一年六月）
由柏林而海牙，约需十三小时。虽过都越国，并无特殊之观感。因两国气候、形势、人种、政体、言语大致相似。惟荷兰壤地狭，故一切建筑及行事，皆雄伟不足而精致有余，此其异也。第一日止宿乌特列特，晤见基督教兄弟会会员多人，导往参观其理想村。公共食堂，儿童学校皆雏型，而最足惹余注意者，则大门横额天下一家四字是也。闻该会会员有通汉文者，手自模写，书体甚佳。会员在座者四五十人，皆自命为绝对派，略如托尔斯泰之无抵抗主义。无论何时何地反对杀害与战争。该会近联合数种团体组织一万国弭兵同志会，会中左右两翼争论不决。右翼即绝对派，左翼则革命派，反对战争而不反对革命者也。
第二日止宿跌列夫特，为六世纪以来之旧城，有古教堂、兵工厂及商科专门学校，规模皆不大。河流屈曲，经行街衢，桥梁纵横，舟车络绎，仿佛苏州，而清洁过之。自此至海牙有火车，有电车，有汽车，十数分钟可达。
第三日赴海牙，游海岸茶寮，栈桥伸入洪波巨浸中，极海天之大观。是日星期，仕女杂杳，式歌且舞，琴声与风水声相应和，真乐园也。午后参观女王宫殿，卑浅无足道。晚在爪哇饭馆大餐，饮馔极为丰腆，烹调亦近似中华，亦以米为主食。
第四日早赴洛特得模埠，见工党领袖数人。党员多属水手及业运输者。海港深阔，帆樯云集，中国水手往来甚盛，居留者平均恒七八百人，粤人约十之六七，多在非烟诺岛。有杂碎馆，有食货店，而赌博、鸦片、堂口等恶习亦时有所闻。杂碎馆最大者为惠馨楼，楼主郑某发起华侨会馆，方在筹画中。华人多有西妇。地为各国水手所丛集，故道德风尚极污。有巨桥三五，直通本埠，工程伟丽，大於上海摆渡桥者四倍有奇。午后赴阿模斯特达模埠，海港似不如洛特达模之良。参观其博物动物馆、水族馆及市政厅、交易所。
第五日在海牙参观上下议院，并入旁听席。上院颇华美，且为历史名绩。下院大逊。国会右党占多数，天主教耶稣教两党迭为雄长，社会党共产党不足四分之一。上院社会党首领万可勒，下院共产党首颌云枯最知名，皆得晤谈。万曾游中国，一九一二年过沪时，中国社会党曾开会欢迎之。云新自莫斯科归来，娴英语，亦极欲知中国情状。是日午后观历史著名之和平宫。发起人美富豪卡耐奇氏造像及其捐款百五十万金圆之笔据在焉。建筑外观为荷兰式，内容则世界各国之名产悉备。东方室满壁皆日本绘画及绣屏，中国惟有景泰蓝瓶及瓷瓶各两架而已。议事室中高悬第一次开会时各国旗帜及元首相片，凡二十四国，今则不第元首过半更迭，即国家亦剧烈变迁，而此堂间俄国之尼可拉、德国之维廉、中国之袁世凯、日本之明治天皇，乃千古相对语也。荷兰一大学教授谓余曰：此和平宫之真价值，惟其中之装饰与陈设耳。国界长存，人性不改，非攻弭兵，徒托空谈。兹此宫已成博物馆，基诺亚之国际联盟会方继之而兴，又将随之而废。新陈代谢，治乱循环，世运一固如是乎。
荷兰除中国水手外，有留学生六十余人，皆东印度岛荷属地产也。三四代以前自中国之泉漳移殖而来，语言习惯已渐与土著同化，而倾向祖国之心不衰。父母多彼中富商或大地主，拥资巨万。子女毕业中学，则资送来荷，肄业商科者居太半。民国成立时，留学海牙诸君共发起中华会，每星期六茶话一次。会长今为马君，银行家也。此次闻余游历欧陆，该会特电约到荷讲学，并公开演说。荷政界学界商界名人多来观听。中国则学生、水手、智识阶级及劳动阶级咸集，空前之盛会也。学生语及荷政府对属地政策，多抱不平。华人土人同等，有籍民之义务而无籍民之权利，且不得自由出籍。其已出籍者，回岛居留三月，仍复为籍民，出入均须请荷国护照及签字。诸君颇有观光祖国之意，荷政府既深忌之，前公使唐君复表示不赞成，群情疑沮。今公使王君稍奖掖之，尚多以不谙语言为虑者。闻毕业后恒为荷政府所录用，惟不甚畀以事权耳。女学生亦四五人，皆受高等教育。男女学生均兼通荷语、英语、法语、德语及马来语、爪哇语，独不能操华语，并不能自书其姓氏。呜呼，是谁之过欤？
游法感想记
（十一年六月）
法京巴黎为欧洲近世文明之中心，盖百年以来矣。余两次游此，前后相距十有三年，皆匆匆一过，不足三日，所揽观者不足巴黎名胜十分之一。走马看花，半归惝恍，惟铁塔之庄严及拿翁墓之壮阔，永为吾人感想之资。自欧战以来，华工到法者先后数万，今尚数千，安南人称是。多娶法妇，为移民，有乐不思蜀之意。一英人告余法人之治安南，确用亡国灭种之政策。及大战时，法前敌皆安南军，死伤者固不少，而留法生子以蕃衍其种姓者，所在皆是，不啻反法国为安南殖民场也。
自蔡子民、李石曾、吴稚晖三君创议勤工俭学，法国陡增中国自费学生二三千人，勤俭固是美名，而工学颇难并鹜，于是风潮迭起。李早引退，蔡几受窘，吴亦削迹。公使被一刺未成，随员殴创甚重。余来巴黎，仅有学生七八百人。除官费外，自费入学者约十之五，工作者约十之三，余均无以自存。有回国者，有入德者，有入俄者，有犯事系狱者，有劳伤致命者，有发愤蹈海者，其景象殊凄凉也。学生团体林立，各存门户之见，有会址者惟一青年会，亦至湫隘无可观，开会到者极稀。公共团结，其难如此。此固非一人之咎也。某君留法日久，告余勤工俭学生之缺点，大约年龄太稚，程度太低，法文毫无准备。且多出自娇生惯养之家，不耐工，亦不爱学也。余意此言太过。余亲见某某缙绅子弟，昼间操作八小时，夜从师法文，终年如一日，星期则自洗衣，诚难能而可贵矣。然此特千百中之俊杰者耳。某勤工俭学生自言，每星期晚间见，法人峨冠修服，领袖胸襟，洁白如雪，一手杖策，一手挟女友，散步通衢林荫中，自顾鸠形鹄面，鹑衣百结，觉国体之辱，人种之羞，萃于一身，屡欲投仙人河以从彭咸于地下。此等情况，非躬历者不能知其难堪也。留法女学生亦数十人，多从郑毓秀女士来。郑中国女子留法大学毕业第一人，攻法律学，现为博士候补者。家本殷富，人复开通，所居结构绝佳，家庖尤精，座客常满，各界多有往还，人目为社交之花，或称为使馆第二。华人游法京者无不啧啧道郑女士也。此间生活程度以华币计，十倍柏林。现市价马克约值吾银六分六厘，法郎约值吾银二角。留柏林者月二千马克而有余，留巴黎者月一千法郎而不足。报载因贫自尽为数见不鲜之事。顾核其岁入，往往在五千法郎即千圆以上，而有家室者，已不能自存矣。故独身者，避妊者，堕胎者，为近世文明国之流行病。而道德之堕落，兽欲之纵横，巴黎实全世界罪恶之渊薮，甚至同性相交，异类相交，可以购券参观为乐。呜呼，人道尽矣。
由巴黎而马赛，汽车十三小时行程耳。气候温暖，工商繁盛。余等到此，适值全法博览会开幕，又值总统巡行殖民地归来，市民欢迎，倾城而出，升旗结彩，张灯燃爆，如庆新年。总统经过处，警跸清尘，俨然前清帝制。海陆军警武装鹄立，交通断绝亘三小时。大矣哉，共和国之元首，袁世凯不得专美于前也。欧战以后，祖国主义、军国主义、帝国主义，较前尤烈。且最奇者，此毒偏中余世界两共和先进国，旧大之法与新大陆之美，齐驱并驾，异曲同工，皆以发扬国威为惟一之国是。非惟当轴者之政策，几为全国民之心理。此次全法博览会即三主义之表征也。本国出品甚草草，而殖民地各馆，建筑陈设力求美备，各地土著男女人等，尤为出品中之特色。余特注意安南馆，其屋宇、器用、饮食、装饰、文字，无一非中国，而天地祖先之牌位，国恩家庆之匾额，四子五经之教科书，俨然入法国殖民史资料中。安南王像亦供展览，衮衣绣服，犹是汉官仪。馆中男女皆着暑凉绸衫，仿佛粤人，见余等若甚欢迎，惟言语不通。以手指口，示意而已。回忆日本明治年间大阪博览会之台湾馆，令人发同一之感喟。吾有何面目见此不幸之同胞哉，蒙古、西藏直隶版图，犹可谓非吾族类，其心必异。若高丽，琉球，台湾，安南，缅甸，或则吾之血胤，或则吾之螟蛉，谓他人父，可为痛心。吾对于前者，当自愧文化不及，未尽宣传之责。对于后者，当自愧武备不修，难胜保护之任。咎皆在我，与英法日本何尤。
与某君书追述援蒙事
（十一年六月十一日）
承询，京沪各报迭载，弟率红军万人，攻陷库伦，宣布外蒙自治，组织社会政府，云云。语似不经，而事非无据，特傅闻失实耳。此本关系军事外交之秘密，但时移势异，事过境迁，亦不妨为左右约略述之。弟之来俄，当去年三月间，外蒙方在白俄掌握中，中国政府既束手彷徨，远东政府亦存心观望。在赤塔时，晤见当道要人及我国旅俄各界，商订组织华侨义勇军援蒙，远东行政委员长克拉斯诺学阔夫氏极端赞成，约同赴莫斯科，历访兵工农政府首领颌列宁、托洛斯岂、齐切林诸氏，陈述意见。一面联络华侨团体，招集退位军官兵士会议，经两月余，确有成议。弟屡谒托氏及齐氏，并见外蒙驻俄新党代表，协商确定办法大纲四则。一，俄国及远东国境内华侨自行组织义勇军，约数万人，协同俄红军，驱除蒙疆白俄。一，华侨义勇军经费中国人自筹之，惟未到蒙疆以前，其军需军均由俄政府借支，将来如数偿还。至交通运运输，则俄政府义务担任。一，白党驱除净尽，红军应即退出蒙疆，由华侨勇军接管地面，维持善后事宜。一、华侨义勇军应辅助外蒙新党，建设自治共和政府，但仍合并为中华民国之一部。俄政府允许经过，而迁延未见实行，缘弟非共产党人，且暗中有力图破坏者在也。七月间，俄外交部忽促弟速其草案，约期签字，军务部亦特许先立招募机关。弟方积极准备进行，华侨团体尤一致同仇，踊跃待命。不意八月中齐切林氏电约晤谈，忽云：蒙事别有解决，前议应暂缓办。弟深讶其情词闪烁，态度反覆，知内地时局必有剧变。而消息隔绝，揣度末从。后始探悉，前之催促进行者，因张作霖被任命蒙疆经略使，俄恐其发大军入蒙，则于已不利，故欲假华侨义勇军名义，速了蒙事，以拒其来。继而托词缓办者，因远东与张已订秘约，外蒙悉以委俄，张得调兵悉力内向，无后顾忧。俄亦得自由行动，不必更借重侨军，以分其战胜之利也。未久直奉冲突之耗传来，俄果独遣红军，计擒恩梦，直攫外蒙，宣布独立，任共产党第五军长书马次岂氏为大使，监督政治与军事。而华侨义勇军之计画乃完全消灭，蒙人皆痛惜之。一日弟在外交部会食堂，与蒙古代表某君接席，食进牛肉糜。某君告余曰：此红军征蒙成绩之一，一切牛羊肉皆自库伦没收装载而来。吾人在此鼓腹而嬉，我外蒙父老兄弟有菜色矣。言下嘅然，左右能于此下一转语否？下略。
俄事演说词
在北京怀幼学校演说词（十一年八月六日）
在北京大学爱智学会演说词（十一年八月十四日）
在山西太原自省堂演说词（十年八月十八日）
回国以来，关于俄事之演说，南北不下十数次。各团体记录宣布者，多有遗漏。或至舛伪，惟北京怀幼学校演说，系国会速记三人所分记，最为详尽。北大爱智学会演说、山西自省堂演说皆由能手笔记，井经亲自校补比较，最为近真。特予汇刊，以供参考。事实互见，不妨雷同。论点或殊，亦不嫌矛盾也。
在北京怀幼学校演说词
（十一年八月六日）
鄙人今日能第二次与怀幼学校职员学生相见，心中非常欣悦，适间李总董所言欢迎一节，却实不敢当。余向来提倡社会主义，回想二十年前游学日本及欧洲诸国，即有志于此。在欧洲二年余，多与各国社会党人往来。回中国时，先在上海苏杭等处公然演说社会主义，前清政府严旨缉拿，几罹不测。未几革命事起，于是有社会党的组织，支部甚多，党员甚众，加盟者不下数十万人。后因反对袁氏帝制，并运动实行社会主义，党员有为此牺牲生命者。如陈翼龙先生，民国二年为北京部主任，被袁世凯处以死刑。彼时余未在此，故未遭毒手。自社会党解散，余亡命居美七八年。前年回国，适俄国社会革命成功，劳农政府成立，决计赴俄地调查其结果如何。
当一年前，中国人欲至俄国，非常困难。盖中俄邦交早已断绝，俄国不轻易放中国人入境，中国亦不轻易放本国人入俄。余有俄国友人为余想出两种办法，第一加入俄国之共产党，作为共产党的党员，即可秘密入俄。第二向外交部领取正式护照，再请俄国代表签字放行。余想第一办法因赴俄的便利而冒昧加入共产党，共产党的主张与我所信仰的社会主义颇有异同，岂可不慎之于始，所以这办法我是不情愿的。第二办法又被外交部百计留难，几几乎不能成行。幸亏徐总统与余父为同年旧交，蒙他顾念世谊，维持我这件事，终能彀得着护照，安稳首途。彼时中国派外交代表沈君赴远东共和国，余由俄国驻京代表优林氏之介绍，得与沈君同车。因为以上的原因，所以外面有传说我做了北京政府代表的谣言。孙中山先生曾屡次函电约往广东，余赴俄以前，到广东去住了十日，专门讲学。但因为这个原因，外面有有传说我做了南方政府代表的谣言，真真好笑。
去年阳历三月余同内人和沈君结伴，从北京起程往哈尔滨。因为俄境铁路桥梁中断，等候修复，住了二十余日，而后乘车向赤塔进发，本来两日的路程，因交通不便、燃料不足，我们走了一个多礼拜。常听人说如至俄国必须多备干粮，盖西北利亚一带，沙漠地多，人烟稀少。俄国革命以后，火车没有食堂与寝台。沿途也没有店铺买卖东西。但是时间太久，气候无常，干粮多了，一两个月的工夫，必至腐烂而不可食。干粮少了，又无济于事，故非常困难。后有美国友人告余带针线、纽扣、火柴、烟草、胰皂等物，到俄国时即可交换食品、因俄国农村居民，最欢迎这等工业品，而革命以后又没别的法子得来。以物易物，真是上古初民状况了。我们这次旅行，路上不至饿死，都是得力于此。
赤塔本是沙漠中一小镇市，现在作为远东共和国首都。余原意由此即时赴俄，那知道还有许多手续，无论论何人由此入俄必须先呈明远东政府，再请示劳农政府，得了特许，才能放行，即他国人也如是办法。这么一往一返，总要耽搁二十多天。况余因为以上的谣言，处于嫌疑的地位，更不容易通过。并且还有人倾陷我，说我是徐世昌的侦探，故一时非常危险。所幸余有俄代表优林氏介绍保证，远东共和国的行政委员长克拉思诺学阔夫氏久住美国，也闻知余之为人，故对于此事极力帮忙，居然请得劳农政府的特许。恰巧克氏接到莫斯科政府命令，有事入俄协商，蒙他留我多住几日，以便同行。那知他的行期一改再改，我一等等了个多月，趁此闲暇，乐得调查一些远东共和国的情形。
远东共和国名上虽系独立，而实际上则受俄国中央支配，不过劳农政府外交手段上做成的一个缓冲国而已。其政府组织甚为简单，草创之局，头绪不清，而财政尤为紊乱。因本国绝少出产，其食料及日用品多由中国输入。从前除中国外有尚日本人在彼经商，其后日本撤兵，日人因受逼迫，几于全数返国。中国人向来留彼者最多，现在亦不能出境。该处所有货摊商店，皆中国人设立，所有食料，亦皆由中国运去。故彼要求通商，实关于生计问题，且当时别无他国能接济之故，要求更为。急切此外更有一事，颇有趣味者。袁世凯之在中国，其功罪后人自有定论。然现在人人唾骂之，想不到他对彼国，倒有余威震於殊俗之概。因俄国货币紊乱已极，其在远东，不独本国之纸币不能行使，即他国之金币银币及纸币皆不能通用，而惟以我国袁世凯头之银元为兑换之标准，虽我国之龙洋亦不能代之。全国各处皆系如此，亦一奇特之事也。
其后余夫妇与行政员长克氏及其夫人乘专车赴莫斯科。从前由赤塔至莫斯科只须一星期，而余等此次竟费一个半月之久。幸有专车，饮食器用尚称便利，但仍不能多带粮食，故仍须照前此办法，用针线、纽扣、火柴、烟草、胰皂等物，换取牛奶、面包、鸡蛋充饥。全国交通机关停滞，开车并无一定时间，停车亦无一定地点。途中机车损坏，车轮出火，凡四五次。停车修理，每次或二三日，或四五日不等。沿途经过西比利亚，虽属沙漠之地，然其中有城如伊尔库次克、托穆斯克、疴穆斯克等处，从前均商务繁盛，人烟稠密，建筑亦甚可观。晚春早秋及夏季，并不如吾人闭目想像黄草白沙之情景，盖亦有碧草青林，可资玩览。而贝加尔湖畔风景尤佳，余在中国所到各处风景尚未见有如贝加尔湖者。去年阳历四五月间，湖之东边下大雪，迨至湖西，天气乃渐和暖，风景妩媚矣。余因停车并无定处，转得藉此机会调查农村生活情况。西比利亚制造输出牛乳牛油，在全世界最着名，今已败坏无余。农民生计尚可支持，惟村农无通英法语者。幸余在途中于普通俄语略知一二，不足则济以国际语言。所谓国际语言者，以手指譬画是也。观其农民对于政府多致不满，不过敢怒而不敢言。自劳农政府施行没收政策，凡农民耕种所获，除其一家食用外，完全没人公家，以充军饷之用。农民以胼手胝足勤劳所得，食用之外，尚常以有易无移作别用。完全没收，情何以甘。而政府则用高压手段，派红军前往搜查，凡有盖藏，概行没入，以致双方往往发生冲突，农民与政府恶感甚深。然农民知识程度低，又无团体之组织，故受政府之凭凌而无法抵抗。俄国农民，骨干较我国人尤为强健，而知识则更在我国之下，识字之人极少，能自书姓名者百不得一。然有一事，农民颇感政府者，则从前有农奴之制，终日为地主耕种，所的极少，而纳租极重，苦不堪言。自革命后，政府以土地分配于农民，从前农奴皆得有地耕种。惟每有羡余，则政府仍没收之。故此等人一面感激政府，一面又怀恨政府。其结果遂致广田自荒，除食用外不多耕种，亦无可没收，此实近来灾荒之一因也。西比利亚农业最盛，一入欧洲则工业渐见发达，而农民渐见稀少。
余等行抵莫斯科，适值第三国际党开第三代表会议。查莫斯科本为俄国旧都，俄国革命时原以彼得格勒为首都，旋以德国军队势将攻入，匆猝迁都至此。其后德国国内发生革命，军队撤回，而莫斯科卒从旧都复转而为新都，不再搬回。俄国人口自欧战以后，减少二千万，而莫斯科建都后人口反由一百万增至二百万。盖因莫斯科不特为劳农政府所在地，亦为共产党本部所在地，且为全世界共产运动之中心第三国际党大会所在地。又因政府机关用人比前增加数倍，故咸趋集谋生，而外宾亦多驻于此，此人口骤增之由。彼得格勒则由一百五十万减至五十万矣。
所谓第三国际党者，因从前加尔马克斯曾组织各国工党同盟会，是为第一国际党，不久即解散。然西哲有言，失败乃成功之母。其后各国社会党复联合开各国代表会，是为第二国际党。当时实持社会主义而非共产主义。现在共产党，即所称为多数党或过激党者（过激党乃日本制名词，不妥当）组织第三国际党，其本部在莫斯科。一千九百十九年，召集第一次代表会。一千九百二十年，召集第二次代表会。去年即一千九百二十一年，召集第三次代表会，正鄙人到莫斯科之时也。该会原定五月一号开会，因是日为全世界劳工纪念日。然后竟展期至六月二十二日。此事大可代表俄国人之习惯。盖俄人对于时间往往不守信约，我国人宴会时间，每有延至二三小时者，自新习惯言之，已觉不合。而俄国人则视失信为寻常事，如约下午两点会晤者，往往迟至晚上八九点，如约明日，则往往迟至一两月。不守时间之信约，实为其国民之恶根性，非共产党人之罪。但虽共产党人亦不免，为可惜耳。大会开在俄国旧皇宫内，皇宫备极堂皇壮丽，到会者凡四十余国之代表，然其中难免有名无实。所谓某国代表者，未必真为共产主义之人，其国内亦未必有共产党。如我国亦有共产党代表到会，其实我国当时何常真有共产党机关。其各国自命共产党代表者，有多数如适间所报告，为赴俄便利之故加入之。鄙人既未加入共产党，故要求以社会党人资格列席，有发言权而无决议权。开会计三星期，议决案件甚多，惟秩序略欠整齐，代表亦有冒充者。然鄙人藉此机会，得与各国社会党、共产党中许多重要人物相接见，颇自欣幸。试举数人，如俄国之列宁氏，即行政委员会之总理，其权力较之行政委员长加列林氏更大。托洛斯岂氏，即陆海军两部之总长。亦共产党中最有实力之人。齐切林氏，即俄国近派往热那亚经济会议之代表，亦即俄国外交总张。龙那卡斯奇氏，俄之教育总长。加灭诺夫氏，即莫斯科市长。布哈林氏，即最著名之共产主义少年学者，其著作今为共产大学教科书。又如拉孔氏，即前在匈牙利发起社会革命，建设共产政府三日而被推倒者。节特金氏，即德国社会党老女魁，今专力于共产运动者。余观列宁之为人，恂恂学者，俨然一教育家。身量不高，面色似黄种人，说者谓其有蒙古之血统，殆为俄国与蒙古人之合种。前以提倡社会主义，亡命多年，复由社会党，分立组成共产党，其事迹多为世人所共知。托洛斯岂为犹太人，共产党中亦以犹太人居多数，党中握大权者十之七人为犹太人。故有谣言，共产党乃犹太人对俄一种报复主义。托氏雄才大略，洵为特出之秀，论者比之共产主义中之拿破仑云。其余各员之历史，无须细述。此外尚有一人颇重要者，即为越飞氏，曾任驻德代表，现被派为驻华代表，不久将到中国。其人手段敏活，在德国运动，颇著成效。
余在莫斯科居留半年，中间参观彼得格勒，及他都会数次。其政府与社会之现状，颇有不能令人满意者。共产党人，亦承认错误。现在已有两种让步，一为对外关系，俄国共产政府成立时，曾取消一切外债，不予承认。此事引起各国之反对，各国遂行封锁主义，以致共产政府经济上不能支持。现已大有觉悟，主张让步，承认从前之债务，而要求各国承认其政府，以便通商借债。二为对内关系，从前国内完全禁止买卖，其后流弊滋多，知不能行，现亦主张让步，恢复资本主义之一部分。盖以国外既已严行封锁，国内厉行没收政策，以致人民不愿工作，故政府不得不表示退让。然其不满人意之处，亦正在此。语云：其进锐者其退速，俄国革命确是如此、当初理想原欲废止货币交易制度，一切原料均由中央机关分配于人民，所谓各尽所能、各取所需也。然其后发生种种障碍，闹出种种笑话。余在俄时，正值其厉行共产主义之末路，与恢复资本主义之初步，实一至有趣味之时期也。
余初到莫斯科，有时赴会或观剧，至夜间十二点回寓，每见满街衆摊挤不堪。诧问其故，乃知此等人为领面包而来。然何以来在半夜，盖因所有食料均由政府收集制造，将全城划分数十区，分散与人面包。不敷则搀以木渣沙土，若仍不敷，则后到者辄无可领。从前不分等次，平均分配。其后乃分四等，劳力者为第一等，次为劳心者，次为劳力劳心者之家族，又次为杂项人等。此种分别，已觉不能平等。况调查常不能正确，迨发给时又每不敷分配。譬如调查有一万人，分配食物只有九干份，则先发九干人，其余一千人只好暂从缓发。若在他国尚可借押购取食物，而在俄国则除犯法外惟有枵腹以待耳。故领面包者，均恐迟到则领不着，照例每星期发给一次，于上午发给，乃先一夜十二时已有多人在街上守候矣。若在伏天时，夜间街中站立，尚可乘凉。而莫斯科气候寒冷，迥异寻常。冬日夜间出门，即可将指头冻脱。坚冰在须，均成白色。由夜间十二时候至日上午九时以后，始能领得面包。此等办法，何异最虐之刑罚，其愚诚不可及。尤可笑者，领面包时，颇似中国银行之兑现，须依次而入。惟俄人对于女子及婴孩均加优待，故定章妇女提抱小孩者，准其先领。有此规定，凡欲先领者，每借他人之小孩，提抱而入，则得先领。然借他人之小孩，必有报酬。其报酬并非租金，乃数片之面包也。每见一小孩转借于七八人，即可多得面包，勉获一饱。更有一事亦甚可笑，前发面包本不分等，后乃分为四等。头等有面包及配菜若干，二等较少，三等以下更少，或竟无可领。而又不准人民买卖，势非犯法不可。然有一种人所持系三等或四等票，知不易领得，乃向持头等票者商议，愿代其领取面包，而从中讨取经手费。所谓经手费者，并非金钱，亦数片之面包也。一人如能代领四人之食物，其经手费亦足以疗饥矣。中央政府管理发面包一事须用数万人，既费功夫，仍不能办妥。此法卒致停废，势使之然。鄙人以为总当有较善之办法也。
且表面上虽系禁止买卖，而实际上却奖励人民买卖。当时第一等人除分于粮外，尚有牛油、烟草等物。其不吸烟者，即可以之交换面包。而嗜烟之人因所领不足，可以面包换烟。此种情事自然发生，政府禁之不能，乃第一次之让步，准民以物易物是也。自政府发布此项明文，各街巷竟一变而商场，凡手中持有一物者即有买卖格。是以当时以物易物之行为甚多。曾忆一日余与内人同游市场，因天气较热，将身着之斗篷除下，放在手中。当时即有多人前来问讯，谓此衣拟易何物云云。类于此者不胜枚举。惟此交易只能物易物，不能用钱。用钱交易者仍以犯法论。当时交易上发生许多困难，如以一斗篷易一面包，事实上未免太不上算。面包可以分数块交易他物，而斗篷万难分数块作为交换品。且政府发令禁止人民用钱交易，而自身却滥发纸币支付薪水。此等纸币必有出路，遂又为第二次之让步，即准用纸币，而不准用金钱是也。此第二次让步前，怪现象不一而足，如人民在市场公然买卖，警察熟视无睹。有时三五孩童同在市场买卖，警察忽捕去一人，而未被捕者仍买卖照常。又有时市场正在交易时间，政府忽派兵前往捕人，是时虽遇行路者，亦一同捕送监中，过数日始能一同放出。一出监狱，仍赴市场。政府对于此种情形，除捕送监牢外，又无他法限制。所以对于人民之举动，最后仍须让步。
但其公然采用新经政策之重要关键，即系去年德国共产革命失败之一事。当俄国共产政府初成立时，自知非全世界革命，则俄之革命亦无以持久，故不惜工本派人分赴各国鼓吹运动。我国及日本高丽等国，亦均在被运动之列。不过主持未得其人，引动许多好事贪利者，前往投机。结果费用多归中饱，无补于事实之进行。当时俄人觉德国与俄国关保最为密切，地位亦最为重要，故运动尤力，费用尤多。不意德共产党内部破裂，社会革命功败垂成，中坚分子损失多人，一蹶不振。俄人经此大打击，深知全世界革命非数年所能观成，而金钱已销耗殆尽，食粮亦看看断绝。遂召集重要人员开一秘密会议，其解决不出两途，一牺牲主义，二牺牲地位。而其结果则多人主张暂时牺牲主义而保持地位，所谓留得青山在，不愁无柴烧也。自此之后，万事转移。以对外言，如共产党首领拉的克氏主张向我国要求通商，并以中东路无条件退回，中俄蒙三方协约完全取消等事件。是时吾国当局无人，竟将良好机会轻易放过。今拉的克政策已变，公然发声，俄现政府继承前帝国一切条约完全有效矣。以对内言，如从前没收民间之房屋，除少数由政府机关占用，刻已一律退回。盖以人为屋檐，数年不住居，不修理，竟有大半损坏。以今日计之，仅修补莫斯科破玻璃一项，已需数百万金卢布云。至于小资本家，现亦逐渐增多，商业大开，店肆林立，工厂复兴多系私人产业经营。人谓小资本家罪恶较小，余则谓其罪恶更大。所谓刻薄成家，锱铢必较。其虐待劳动者，更于大资本家。且大资本家亦往往由小资本家积累而成，安知俄国不重蹈覆辙。近闻对外贸易，亦准私家承办，尤为危险。
综而论之，俄国此次试验错误甚多，其手段上方法上之错误，几于更仆难数。而余以为学理上错误有两大点。古人云，差之毫厘，谬以千里，此类是也。此两点不但俄国人有错误，即全世界赞成或反对社会主义者亦不免之。故余特郑重揭出第一点，以为社会主义与资本主义立于绝对的反对地位，凡资本主义所产出者、所遗留者，必一一破坏而销灭之。余意不然。社会主义实系由资本主义进化而来，不能销灭资本，只当推翻资本制度，使资本家变为劳动家。其进化初由个人资本，进而为公司资本，由公司资本进而为特拉斯特资本及国家资本，而社会主义者，乃化私为公，为化小大。由私人所有权，变为公家所有权，其若者归国有，若者归省有，若者归县有，若者归市有，当按资本之性质分别定之。而资本主义所产出、所遗留者，不但保存，并须揽充。此种转移，正如大清帝国之变为中华民国，鼎革而后，民国帝国之继承人一切声明文物，断无扫地以尽之理。俄人革命之始，因此错误，无意识之破坏甚多，恐非数十年不能恢复也。第二点，以为劳动阶级与知识阶级立于绝对的反对地位。革命一成，劳动专政，先将资本家除去，同时将知识阶级之人驱逐幽囚，虐待备至。各大工厂之工程师及经理等职，亦均用普通工人起而代之。因无学问无经验，暗中破坏，比暴动时损失尤大。余忆今年正月俄国开东方革命会议时，与会代表有甲乙二人，同志同学，因事冲突，恶感甚深。甲向俄国共产党告讦，指乙为知识阶级之人。因此大受嫌疑，几至有性命之忧。今者俄人挫折之余，觉悟忏悔，改弦更张，知识阶级之人均已释放优待。向来反对共产主义者，不见诸行事，亦均起用。以上两点，皆俄人牺牲无量数金钱生命获得之教训，愿后起各国注意勿忘。
原来社会主义之学说，世人久已醉心，惟均系纸上空谈，未能见诸实事，今俄人竟能举全国为试验场，其一往直前之志趣，百折不变之精神，真令人佩服。我辈将来，或不至再陷入绝地者，皆受俄人之惠也。余在俄时，蒙以国宾礼相待，各首领往来讨论，个人间感情甚佳。今日演说乃学者批评态度，并非攻击其党或指斥其人。余仍始终信仰社会主义。游俄归来，主张得所折中，进行亦更有把握，这就是余个人特别受惠之处。余最希望赞成或反社会革命共产主义者，均设法亲游俄国，调查一半年，必得大益。现在入俄已比从前容易多多，但新经济政策施行已久，看不见从前种种试验的经过，不能比较参观，甚可惜耳。
在北京大学爱智学会演说词
（十一年八月十四日）
我去年三月赴俄国，今年三月始出来，整整的一年。俄国的情形虽不敢说十分了然，但过渡时代所经过的事实，考察甚详，请为在座诸君略述之。
俄国自经两次革命以后，社会的情形大为改变。考俄国社会民主党的成立已经三四十年，在帝制时代常被政府干涉，言论、出版、集会皆不自由。一千九百零三年时，党中代表逃出英国伦敦开会议，出席的人很多，当时分为两派：第一派主张政治活动，普通选举；第二派主张武力革命，劳工专政。第一派占少数，第二派占多数，少数党首领克连斯岂就是一九一七年三月革命后的大总统，多数党首领列宁就是同年十月革命后的总理。第一次革命，政府中人不全是社会党人，那时候欧战四年，俄国生命财产牺牲的已不少，而政府为协约国所操纵，使战事延长，又不能立时采用均田制度，所以人民多不满意，不到半年又革命了。
俄国全人口中农民占百分之八十以上，但土地概为大地主占有，农民不过为大地主的农奴，所以革命以后，人民希望平均地权，自己有田可耕。少数党运动革命时，原是许人民有自由耕种权的，但是许了不能立刻实行，反失了信用，激成反动起来，好像满清政府许了人民立宪，偏要预备九年，这九年的工夫，正是预备革命了。多数党人有见及此，所以第二次革命一成功，第一就对德停战，忍辱议和，第二就实行均田，自由耕种，然后贯澈他们原来的主张。劳工一阶级人专揽政权，用武力去实行共产制度，土地、房产、食品、衣物，一概由国家没收，然后再分配于人民，有反抗者，以军法从事。如此过了三年半，俄国已到了山穷水尽的地步，不能不改弦更张，倒转过来提倡资本主义。列宁有一篇演说，大致谓：世界经济进化，是由私人资本主义而国家资本主义，而国家社会主义，由此更进才是共产主义。他又说：他从前所已行的，是战时共产主义，所以可一蹴而跻，将来所要行的，是平时共产主义，所以应循序渐进。这就是过渡时代的意思。
就我的观察，俄国共产党所以让步，实有两个原因：第一是因为农民消极抵制。农民们收获的，除了自用，都由政府强迫没收，并派红军执行，军民冲突，互有死伤，后来农民竟不肯耕种了，广田自荒，赤野千里，弄得大家没有饭吃。第二因是〔是因〕为世界革命失败。俄国共产党热心希望世界大革命，四出运动，极力鼓吹。又因俄国与德国关系最为密切，俄国若得德国之赞助，料想全世界的大革命可以成功的，所以对德国特别注意，派约非为驻德的代表。两国的外交秘密，我也不便说出来，不幸德国共产党内部分裂，功败垂成，一切计画付之流水。俄国经此大打击，起了大觉悟，自知陷于孤立之境，不能不力图自卫之策，于是想出一个新经济政策，恢复旧资本主义之一部，以买大多数人民的欢心，但是原有的主张，已经牺牲不少了。
他们自己常说：从前有许多错误。我想方法上的错误，手续上的错误，用人、行政上的错误，说也说不尽的，但是学理上的错误，只有两点最为要紧，所谓“差之毫厘，失以千里”，这是我们应当特别注意的。
（a）社会主义或共产主义，无论赞成者与否认者，总以为社会主义与资本主义立于相反的地位，要实行社会主义，非打破资本主义不可。凡资本主义所产出所遗留的，都要破坏净尽，才能讲到社会主义的建设。这种见解，似是而实非。我的意思，社会主义是资本主义的进化，资本进化是由小而大，由私而公。我们要打破资本主义，不过是把资本的所有权，从个人或少数人移到社会全体就是了。至于资本主义所产出所遗留之物件，如分工实效与物质文明是都应当保存，并且应当增进的。若以感情用事，所有历史上的成绩品一概抹杀了，像俄国前三四年许多无代价的牺牲，无意识的破坏，现在要修补，已经难上加难，恐非三五十年不能恢复原状。
（b）共产主义主张劳动阶级专政，人多误会智识阶级和资本阶级的人都是与劳动阶级的人反对的，所以他们很排斥智识阶级，死的死了，逃的逃了，有的幽囚起来，有的隐藏不出，智识阶级的人也用消极的态度抵抗他们，这实在是很不好的现象。现在俄国政府中人，已大改前非，很优待重用有学问有经验的人，这也是吃了大苦得来的教训。
但是他们恢复资本主义一部，我仍是不赞成。大资本家固然不好，小资本家也是无恶不作，其罪有时更甚于大资本家，况且小资本家也可渐渐结合为大资本家。私有财产不去，社会主义是不能行的。俄国初采用新经济政策时，私人的工厂定章只准用二十人，现在扩充为五十人。从前禁止私人对外贸易，现在也开了禁了。这真是“其进锐者其退速”了。
我个人在俄国过渡时代所感受的事实如此，我不能不有几句总批评，做我今天讲演的结论。俄国共产革命是为全世界牺牲的，无论何事，纸上空谈，不足为凭，要去试验，才知道事实与学理相差在何处。俄国实行共产主义，就是一种学理试验，试验的结果，给全世界人一个大教训。俄国人肯牺牲生命财产做共产主义的试验，这种精神，不能不令人佩服。俄国的试验虽有许多错误，但不经他们试验，我们还不知道这些错误。发现了这许多的错误，就是俄国大革命的大成功。
在山西太原自省堂演说词
（十年八月十八日）
今天有机会和诸位在此相见，是第二次了。想座中必有前年听过兄弟讲演的不少。相隔约一年有半，贵省各事，多见进步。兄弟自己也没有清闲，游历俄国后，再到德法荷比等国添些新见闻、新经验。现把游俄的前后情形和我个人的感想，大概向诸位报告报告。
一、游俄的缘起和便利
我是主张社会主义的。十三年前，因为至欧洲住过两年，见着许多社会党员，对于主张略有把握，回国后才发表社会主义的言论。民国元年，组织社会党，不过是鼓吹机关，竟被袁世凯解散，我的生命也有危险，遂亡命赴美。前年回国，见社会主义大家都很提倡，知道的人渐渐多了，许多朋友劝乘此努力重行组党，准备社会主义在中国早日实现。我以欧战后俄德两国，大可作我们的榜样，须亲往调查再议，遂于去年三月起行。当时游俄极危险，一方面中国和别的协约国，怕往俄国勾结过激党，在本国暴动，一方面俄国也怕外国人前去做奸细，破坏他们的事业，两方面都想封锁。要到俄国去，如若不幸，便难保生还。我的意志甚坚决，并立下遗嘱，安排身后事宜，必冒险达到目的而后已。我这次游俄觉得有四种便利。一，当初我曾到过俄国，帝制时代的情形，既知道大概，再去看他们革命后的情形，更觉明了。二，社会主义我已研究有年，再去看俄国的实验，可以印证从前许多知识。三，俄国的实验不但看见他的前半期状况，我在彼约住一年，并且看见他改变政策的过渡状况。四，我主张社会主义，他们很知道，待遇优隆，诸事容易调查。我又未入共产党，留有批评的余地。我今天和诸位谈话，自问也是由这些便利中得来。
二、旅行中种种阻滞
由北京赴哈尔滨，再由西北利亚铁路至俄，往日是没有困难的。革命后便不然，哈尔滨至赤塔的桥梁，受日本和白党的破坏，一两日的路程，几乎两星期还不能到。中间经过满洲里，便要盘查明白，才能通过。凡由中俄有两种方法，一是携带护照由中国政府发给，俄国代表签字。一是加入共产党，有该党的切实证明，用秘密方法输送。我俨然得到护照，适逢优林在京，还加一封特别介绍书，幸无留难的事情。并且中国派去外交代表，备有专车，可以偕同乘坐，总算格外便宜了。但仍有不可免的困难，就是食料缺乏，必须自带。可是带去的食物，太多了不便，也容易腐败。有外国朋友教我多带日用品，如布匹、针线、纽扣等类，沿途便能交换。我听信这句话，真是受益不少。鸡蛋、牛奶、黑面包，都是靠他得来，不致做了饿莩。至于用物换物，费事很多，时常分割不开，便没法交易。想用面包换布，他的面包少，我的布就要剪开。想用牛奶换线，他的牛奶少，我的线也要拆散。诸如此类，要有许多手续和斟酌，这有什么意义呢。
到了赤塔，是远东共和国的首都，从前只一小镇，依尼布楚条约，或是中国的领土。该国名为独立，实在受劳农俄国指挥，不过外交上做个缓冲区域。中国人口甚多，经商的尤占十分之八，多做粮食杂货买卖，都是由哈尔滨去的。俄国币制紊乱得厉害，价值极低，不但每日的市价不同，简直每点钟都有变动。人民既不信用，外币又不通行，惟吾国铸袁世凯半身相的银元，反倒非常受欢迎，远东共和国的制度和劳农俄国相仿，也是委员长主政。其人昔亡命到美国，曾经相识，因为改换名字，先不知道他做委员长。见面后既是熟人，无须猜忌，访问调查，都能顺手，什么困难没有了。我即准备往莫斯科，照例要由赤塔去电报，等候覆电认可，才能动身。那晓得交通不通，邮便不便，成了俄国的常态，就是电报，也要两星期的往返。幸喜覆电认可，井命委员长前往商量要政。对委员长本不能命令，既要听他指挥，也和命令一样。遂约我稍候两三天，结伴同行。无奈俄人的特性，约期总不能实践，直等过一个月才走，仍是坐专车。在道上因火车燃料不足，又是烧木柴，车轮路轨也生出种种窒碍。说是没耽搁，已耽搁四五次。食料虽然带得不少，还要沿途用东西交换。中间在托穆斯克停留，本是西北利亚的重要都会，规模不小。商务已停，除行政机关外，只有军队而已。自赤塔起，约计一个月才抵莫斯科。旅行的阻碍可想而知了。
三、俄国革命后的状况
莫斯科本是俄国旧都，也是共产党的策源地，现在成为很繁盛的首都，由一百万口，加到二百万。因乡村分配不便，遂集中到都市来。可是就全俄总人口说，已减少二千万，不外早灾、兵燹、疾疫、饥饿种种原因。我到莫斯科后，自然先见中央执行部长，鼎鼎大名的列宁。他并不是大总统，恰和内阁总理相等。再见红军首领托洛斯基、外交总长齐切林。前次热那亚会议，他是俄国全权代表。又见教育总长龙那卡斯基，还是个美术。此外大著作家布哈林等均相见。承他们都好意相待。尤其难得的，适第三国际第三次代表会议，参加人员号称有四十多国。若论他的内容，有许多不是真正代表第三国际主义的。共产党，社会党，非两党的人，混合一处，用这种声势作宣传手段，也是他们的苦心。我既不加入共产党，要求以社会党人资格旁听。他们认我为代表，许我有发言权，但不参与表决。那时正是去年六月间。约四星期闭会。我由此见著许多人物，得益固然不少，实在他们的主张，有好些和我不同。
说到这个地方，不妨把共产党的来源，叙个大概，恐怕诸位还有不甚清晰的。当马克斯在日，欧洲曾组织国际劳动同盟会，是第一国际。马氏殁后。他的主义传播各国，信奉的日多，又互相结合起来，是第二国际。共产党是第三国际，以俄国中心。现在第一国际已消灭，第二和第三分立而并存。俄在十九世纪，便有社会民主劳工党。本国只能秘密联络，党在外国开会。一九零三年开会于伦敦，讨论实行手段和方法，便分裂为二。由马托夫指导的主张政治活动，行议会主义，组织混合内阁，对各阶级都可调协。由列宁指导的，主张社会革命，用武力解决，实行劳动阶级专政。对资产阶级，非剥夺他们的权利不可。结果赞成列宁的占多数，遂称布尔塞维克、马尔托夫派居少数，便称满雪维克。别人不知道布尔塞杂克就是多数的意义，日本还译成过激党，真是大错。又有一人在多数上疑惑他们的政策，是主张要多数人才能执行，或以为他们在世界和俄国实占多数，都是望文生义。原来只就伦敦会议时赞成的代表占多数而言，没有什么深意。俄国革命成功后，才称共产党，以前称布尔塞维克。至共产党和社会党的分别，社会党不坚执阶级的界限，对于生产品能各取所值，按劳动的结果来分配。共产党侧重无产阶级战胜，对于共同生产品以各取所需由公众平均分配。这是近年来两党显然不同的了。
现在再说俄国革命的事实。一九零五年，俄国曾起一次革命，有少数派和多数派在内主谋，不久便遭失败。到欧战发生，俄国参战，牵延三年，已精疲力竭，少数派用时机，于一九一七年三月仓促革命，并不流血，居然把俄皇推倒，与我国武昌起义同一不费气力。少数党首领克伦斯岂组织政府，自为总统，党员也加入内阁。可是有种种错误，只知道组阁，没有掌著政权，并且是混合内阁，意见更多分歧。德国现状正是如此，社会党员虽然做官，毫无实力。有何益处。还有一种错误就是他失败的主因。当时人民为什么附和革命呢，第一想迅速停斩，第二望有田可耕。俄国德国开战本无仇无怨，在东欧又屡次失败，生命财产丧失很多，所以全国都希望和好安生乐业。俄国农民向来处奴隶地位，比中国农民要苦过数倍，因为贵族得封采邑，便发生大地主，对于农奴可以随土地出卖，每年劳动所得都交地主，自已反不能生活。他们受革命文学家的鼓吹，逐渐觉悟，所以要求做自由农民。这两点差不多是俄人全体的大欲，果能不当兵，有田产，革命就大家乐从了。克伦斯岂政府对于第一点，受协约国要挟，不能单独媾和，仍旧延长战事。对于第二点，恐怕分配土地时难得公允，想研究个好方法，从缓再办。当革命时代，人民奋发激昂，急何能待。克氏不知道利用群众心理，大反民意，自然站不住脚，失败是他自取的。多数党见此机会遂鼓吹第二次革命，迎合社会心理，应许媾和分地，即时办到。这种方法，在大变动时最关紧要。既不能制造社会心理，必须迎合他，以便一致努力。列宁等十月革命，将克伦斯岂政府，复行推翻，即着手议和。德国知道他们的内容，故意掯勒，条约上吃亏很大，还要割让土地，俄国彷佛已成战败国，德兵几乎进彼得格勒都城。遂于一日中，迁到莫斯科，从此该处人民就有四分之三随着迁移了。不过德国虽取巧占胜，俄国也知道德人心理，不和他打仗，专散发传单，惑乱他的军心。这方法竟十分有效，德国自己便实行革命，德皇也不能立足，反弄得胜转为败。俄国所以能够存立，得力全在乎此。他们接着就实行共产主义，一切土地物件收归公有，再分配给人民。但是他的分配方法是各取所需，原料衣食住等等，不分等级，由公家分配。事实上久办不通，还得分等支配。实行这种办法前后三年，而共产主义渐觉难乎为继。我对他们不满意的地方，就是多破坏少建设，多计画少成绩。后来他们自己也承认看，只看他的新经济政策就可知道。这是去三月间决定的，六月后逐渐施行。
四、对于俄国的批评
俄国的共产主义，暂时总算是试验失败。我们可分两方面观察。一，对内失败。农民虽然有地可耕，先前很是感激，后来要没收他生产的果实，除开自己吃用外都要充公。以俄国农民智识，和中国不甚相远，那能了解这种办法的道理，自然就变成怨恨了。加着征收的军队奉行不善，所以常起冲突，结果是农民吃苦，怨恨更甚。他们就想到一种消极抵制方法，大家都不多耕种，恰恰够自家食用，连种子也富余，还有什么可以没收呢。大家都知俄国有大饥荒，固然由于天灾，何尝不关人事。其余类此的事情还很多，不能细说。二，对外失败。他们本想运动世界革命，这也是他们的好心，希望实现大同主义，并没有甚么恶意。无奈用了许多方法，或是文字鼓吹，或是金钱接济（俄国国内不用金钱，由尼古拉斯积下来的不少，可以在外国通行，本国都是纸币）因为时机未熟，各国发生些小运动，也有几处大罢工，都无效果。于是改变方针。专运动德国，免得范围太广，散漫无力。派去的主要人物就是越飞（这人现在来中国办理外交，诸位应该注意）办得很有成效，准备去年三月德国共产党大举革命，不料内部自行决裂，互相告密，扑灭的很快，死伤的很多，把许久的功劳坏于一旦。而且共产党种种秘密，从此泄露于外，诸事不便进行。以德国人民程度，还不能行，别国就不用说了。
俄国感受这种打击，不能不大变方针，返回头来倒退。对外先承认偿还往日的国债，和外国资本家携手，彼此通商。再谋振兴实业，还要向外人借债。原有的金钱，已用得无多。对内，往日无论什么用品都要由公家供给，就是物物交换也算违法。现在许人买卖自由，购取用品。农产也不没收，按章征税。可以说是恢复资本主义的一部分。
我因为俄国外交有变动，就把中国外交上错过机会，向诸位说说。当初俄国只想中国接济他的粮食，承认他的政府，提出八条，内中有最重要的，是东清铁路归还于我，外蒙也听中国收回为完全领土。北京政府专看旁人的颜色，不敢自由行动，把这件不以为意。英国先已乘此和俄通商了，我初由美回国就主张先订草约，留活动的余地，政府中人不听，牵延到现在。我曾和俄人外交家谈及，他说俄国今日既继承帝国，东清铁路中国如要收回，可以备价照赎。外蒙已为白党所占，红军由白党取得，中国须另行提议，方能解决。将来不知道要失败到什么田地！
再回到本题，说俄国反走资本主义的旧路，真是进锐退速。列宁自己说是，战时的共产主义，与平时的共产主义不同。平时的共产主义必须一步一步的做去，先容纳私人资本主义，再实行国家资本主义，更进为国家社会主义，然后才能达到共产主义。这话未免与他初意不符，而且这个过渡时代有多少长，前途是否顺利，谁也没有把握。他自己承认从前错误很多，方法上的错误，手段上的错误，用人行政上的错误说，也说不了许多。我现在专就学理说。
学理实行，真是差之毫厘，谬以千里，应该子细研究。这种学理上的错误，不但俄国人有的，各国人都不免。不但主张社会主义的人有的，反对社会主义的人也不免。我想他们有许多人，把共产两字误会了。共产本是外国名词译来的，我以为译得很正确，也照着用。在列宁本人及二三首领，不能说他们不明白。但是欧洲人有句俗话说，有热还要有光，一般普通党员未免有热无光，恐怕真有些不了解。
他们的误会有四。第一，把产字没有讲清楚，凡是供人消费的日用品，不靠他来生利，不能认他为产。惟拿来充资本，以产生别的货品，藉此获利，这才称他为产。比如这张棹子，在我们家里仅供使用，是不能生产的、若是陈列在家具店里做货物，便成了生利的东西，所以产字有生的意义，就是能够生利的，也就是资本的代名词。俄国不管这些，把寻常消费的东西，也认他为产了，所以结果骚扰异常。第二，把共字也没有认明白。凡是可以生利的物品，所生的利应该归社会公共享用，并不是归政府来均分。俄国的共产，竟弄成均产，所有用的和吃的东西，都要政府代劳，平均分配。比如每人只准有几件衣服，各家应用的器具限有定数。并且革命之初常时派人到民间搜索，遇着敷余的衣物，一衫一领也要没收，苛细得厉害。至于分配面包，由政府按区颁发支票，每日凭票去领，计分四等，劳力的居上，劳心次之。三等以下，因为人数多而面包少，常掺杂泥土草料，还多有领不到手的。因领面包的非常拥挤，要依次序前进，早到的可以先领，就有夜里前去等候的。俄国天气很冷，在寒季真苦不堪言。于是就有人想出方法，拿三等以下支票的，既多领不到食品，就帮那得一等票的人，或有什么不便的人，代他候领到手后，可以分点去吃。还有抱着小孩子的妇女，受特别优待，不用按着次序，随到随领。因这种便利，便有借人的小孩子冒充的。不过借孩子也难应付，甲乙两人都要借，便无所适从。遂议定租孩子一次要分多少面包，尤其可笑的。管理分面包的，莫斯科一处大约不下五万人，天下那有这样笨的方法。第三，他们把资本主义看成和社会主义极不相容，凡是资本制度下的一切东西都不好，非根本消除不可。比方我所住的房子，原来很讲究，窗户上有三层装饰，外面可以挡寒气，里面可以遮阳光。把他捣坏了再用纸糊，这种无意识的破坏，说来可叹。我以为社会主义是和本主义相衔接，由下一层到一层经济制度的进化，如个人营业进为合名公司，合名公司进为股分公司，再进为托拉斯，再进为国家资本主义。由小往大，原是循序渐进。我们要注重的是所有权的转移，把资本所有权由个人或一部人的私有，收归社会公有，便是社会主义，并不要破坏种种物质文明。我们不但不破坏，还要发挥光大。是如满清改为中华民国，是政权的转移。他所留遗下的声明文物还要维持，还要增进。幸喜俄国的博物馆、戏园和别种公共建筑物，还没有完全破坏，这是他不可菲薄的地方。第四，他们要劳动阶级专政，反对资产阶级，把智识阶级也和资产阶级一样的看待，受了许多的磨折。各厂有专们技术的，概不任用，听一般毫无学术经验的粗下工人妄作主张。他们固然能逐渐练习，但是谈何容易，决不能一朝夕就会的。于是各种机械都遭损坏，生产品都无形减少，一切事业也无法进行，而智识阶级就落得坐观成败。我以智识阶级和劳动阶级相近，劳心劳力都是劳动。他们日久知道错误，对于智识阶级都加优待，但已经吃了大亏。如交通机关不容易恢复，也是一例。又如这次随越飞来中国的宜万诺夫，他因不赞成共产党，很受大家攻击。后来因为没有懂得中国情形的人，仍旧不能不用。
以上四种错误，都由学理上未加精密研究，造成俄国数年的局面。俄人现在勇于改过，很可称许。但是退步到资本主义，我也不敢赞成。凡生利的东西须归公有，是社会主义的定例。他们许小本家发生，以小资本家无大害处。实在小资本家的罪恶比大本家更甚。如大工厂对于工人的教育卫生都能注意，不致有什么刻薄情形。小工厂资本太少，件件打算，就顾不工人的痛苦。又如大银行里借款取利很轻，比较那些放印子钱的，是谁可恨。而且小资本家能养成大本家。俄国初采用新经济政策时，私家工厂不准用过二十个工人。后来可加至五十。对外贸易原全是国家专利，现在也准私人营业。将来发达起来，难保不再演革命。或者他们终有好法子防备，也未可知。
总之俄国此次革命后，他的精神真可佩服，他的方法可资借鉴。又为全世界受极大的牺牲，作一实地试验，给我们一个大的教训，更当感激。我们从此得了觉悟，盼望大家择善从长，便不枉今天一场讲话。
回国宣言
（十一年八月八日）
不佞自社会党解散，亡命去国，于今十载，夙昔主张未尝挠变。比由俄、德考察归来，学说得所折中，进行亦较有把握。回顾吾国，蜩螗羹沸，乱象环呈，社会革命殆将不免，而无研究无准备无目的无组织，其危险尤倍蓰焉。不佞确认南北政府、新旧国会皆为人格破产，从来各会党之主义之政策，及其人物已登台者，皆为试验失败。资本主义下之政治、法律，与夫敷衍调停苟且一切之计，皆直接间接自杀而已。今后惟一希望，只在经济与制度上之根本改革。鄙见以为前者当依新社会主义，其要目有三：曰资产公有，曰教养普及，曰劳动报酬；后者当依新民主主义，其要目亦三：曰选民参政，曰职业代议，曰立法一权。此不佞半生来学问思辨之结果，而欲以所自信者征信于天下后世者也。近来深感旧同志之散漫无归，新青年之回皇无主，平民劳动者之水深火热，倒悬待尽。官僚、政客、军阀、资本家之天良未泯者，觉悟愧悔恐怖，而不知所以自救之术与自反之途。毅然献身为前驱向导者，一方尽力言论与文字之宣传，一方促进团体与群众之运动。宗旨决无迁就，手段务取光明，本一生九死之精神，向我垂毙同胞进此最后瞑眩之剂。其趣起。
新民主主义、新社会主义说明书
（1922年8月）
新民主主义
民主主义为近世人权发达、文明增进一大动机，各国改良或革命之运动，无不悬此为鹄的。然精神虽是，而制度多乖；理论甚高，而实行或踬。顽旧保守者固始终反对之，即崭新之共产党人，亦主张劳动专政，而以民主主义为诟病焉。综其大弊，出自两途：一、真正多数。无论何时何地，无学识无经验之人必占多数，多数政治是为愚民政治。一、名多数而实少数。强权者迫胁民意，巧黠者假造民意，富豪者买收民意，是为暴民政治，奸民政治，富民政治。新民主主义为矫正以上各弊，揭橥选民政治。选民者，人民之优秀者也，以普通教育为本位，以参政考试为出身，以职业选举为登进。盖承认经济组织为政权分配之原则，一方谋政治智识之普及，一方期人民程度之提高。其与旧民主主义不同者，有如左三事。
一、选民参政 中国取士用人向有学校制科、选举之异，宜兼取其长而并用之。凡具最低级学校毕业相当程度，愿为议员及官吏者，须更通过参政考试。以普通法政智识为标准，由立法机关执行，及格即为选民，有选举权及被选举权，惟同时必别有所属之职业。综各职业而计其选民人数，为各该职业投票权、代议权之比例差。选民不第有代议权而已，又有直接投票权。采近世全民参政学说，划出议会事权最要之一二，使选民全体参与之。其已考定者：曰创议权，议会不提出之案，选民可自提出也；曰复决权，议会已议决之案，选民可再议决也；曰免官权，议员及官吏不职者，选民可予罢免也。以上皆依法定手续，以总投票或局部投票行之。盖代议制以一人代表多人，经过长期时间，处分若干法案，万不能尽如所代表者之意。况当选以后，地位不同，态度或变，自由为恶，监督无从，必如今议，然后可免议会专制之弊也。或疑选举以前，加以学校与考试之限制，则劳动界选民必稀，似为不平等。不知学校考试均属公开，即机会平等之保证，且以促进教育普及，而选民必有所属之职业，又以促进劳动普及，实减免阶级冲突之要道也。
一、立法一权 三权鼎立之说，自来法政学家奉为天经地义，其实司法乃行政之一种，立法与行政界限不清，冲突时见，名为互相监督，实则互相牵掣，一事不行。故凡大建设大成功，不在两权之调和，而在一权之超越。然与其偏重行政权，而恢复君主制，毋宁偏重立法权，而实现民主制。且征之宪法祖国英伦之惯例，下议院多数党组织责任内阁，不信任即辞职，不啻立法一权矣。今议国会、省会、县会等各互选行政委员，处理中央及地方政府之事，司法亦为其一部，而皆由所属之立法机关产出。且即为立法机关之代表，而对于人民全体负责任，议会及选民皆得依法定手续弹劾而罢免之。如是则权既不集于少数，而政亦不出于多门，理论、实际两无窒碍，远胜旧制也。
一、职业代议 代议制者，数百年来各国志士仁人无量数心血颈血之代价也，然自现行国会组织法、选举法考之，则不过一二特殊阶级最少数人之胜利而已。盖人类之利害关系，恒视其所属之经济团体而异。自官吏、律师、地主、资本家垄断投票，大多数人无复建议、决议之权。即使议员清白乃心，不尽为金钱、势力所吸收，然自身非出平民，则不能代表社会之大多数；自身果出平民，又不能战胜议会之大多数。今议以职业为单位，以地方为区域，以选民人数为比例，平均分配投票权、代议权。假定某省选民总数为一百万人，又假定该省会议员名额为一百人，即每议员代表选民万人。又假定按职业细分之结果，选民为小学教员者一万人，养蚕者二万人，业织造者三万人，则此省会中当有小学教员互选之议员一人，养蚕者二人，织工三人。又如木匠选民仅有五千人，不足一代表权，则可与最近职业，若石匠、泥水匠、缸瓦匠相合足数，互选一人。至于职业之定义，宜以有经常收入者为断，服官、从军皆视同职业。社会主义未实行前，并地主、资本家亦同享有此权，惟此类人数必甚鲜，故不虞其操纵把持也。游手汉、寄生虫，当然无参政资格矣。
（附则）社会主义未实行前，而组织职业代表团体，凡同业而不同职，且其利害相反者，必区别之，为左右两级，略如各国之上下两院然。政界之首长，学界之职员，军界之将校，农界之地主，工商界之资本家，当属右级。其普通之官吏、学生、兵士、农、工、商人，皆属左级。投票时各从其类，右级不得代表左级，以绝垄断而从多数，否则虽名职业选举，仍系军阀、政阀、财阀之阶级政治而已。至于今日之中国，处现在政府下而试办国民自治式之职业代议制，则政界、军界当专取左级，其余四民，两级并立可也。
新社会主义
由资本主义而社会主义，谓之反动可，谓之进步亦可，要之今日世界之趋势则然也。惟其流派分歧，方术不一，自顷以来，各国改良家、革命家为局部或全体之试验，其利弊亦大略可睹矣。大抵主张国有集中者，苦于官僚众多，政府专制。主张自由共产者，苦于供求无度，劝惩不行。主张逐渐改良者，则支支节节，补苴罅漏，终不能一洗资本主义之心理而铲除其根蒂，且道高一尺，魔高一丈，非后者推翻扑灭前者，将永无伸眉吐气之时，如英、美、法、德诸国一般社会党之失败是也。主张急进改造者，则蔑视历史之遗传、民族之根性与生计之实况，倒行逆施，进锐退速，仍不能不废然思返，重循自然发展之正途，而破坏之余，损失更大，如俄国共产革命四年，乃复采用国家资本主义是也。外观世变，内审国情，执其两端，括为三事。
一、资产公有 产者天产，土地、矿物、森林皆是。资者资本，金钱、机器、商品凡用以生利者皆是。公有者区分资产之品类与性质，若者应为国有，若者应为省有，若者应为县有，若者应为市有、村有，总之，以地方居民全体代私人或会社之所有权。其施行时，可发行债票，估价买收，分期还本，而不给利。外人资产亦同此例，惟依国债惯例行之。至私人或会社于金钱、机器、物品等不用以生利者，仍得享有之。盖社会主义之精髓，在废除资本制度，禁止私人掠夺他人劳动之所得而已。故天产之租金，资本之利息，断然当归人民全体，以充地方公益事业之用，而对于劳动结果之课税，一切罢免之。
一、劳动报酬 劳动者，各尽所能，兼劳心、劳力而言。报酬者，各取所值，有称物平施之义。物之不齐，物之情也，质禀有优劣，用力有勤惰，功能有大小，成效有迟速，若其所得一律从同，非第无以示激扬促进化而已，按之情理，亦似平而实不平，且悖经济界之天则，其势又万不能以持久。法国革命、俄国革命，一再实行而未几皆废，是其证也。夫资本制度既倒，则金钱、物品不过个人劳动之结果，非复社会罪恶之源泉，一切只供消费而不能更用以生利，以至职业之选择，地位之去就，薪水之处分，生活之享受，皆非国家或他人所应干涉者也。
一、教养普及 报酬之多寡有无，虽以个人之能力与社会之需要为准，然人类生存所必须，物质方面之营养，与精神方面之教育，两者实维持及增进个人劳动率之原素。此其供给之责任，当属公立之机关，政治之积极作用正为此也。资产既归公有矣，所有利润之收入，当然足敷人类生存必须之费用，举凡孕妇、儿童、老弱、废疾、无告之人，一切学校、医院、道路、水火、公益之举，皆由地方自由应付，此政府职司所在，非慈善事业之比也。如此则生存之维持为社会之义务，而生活之享乐为个人之权利，社会一般之平等与个人单独之自由，庶几两剂其平而交得其益乎！