夫學方法者。可通幽明。故以言醫固也。溯其源流。三墳謂之大道。大道也者。為天下之大經大法。故仲景廣之於今為方法之鼻祖。可謂至也。後世之方伎家。無不依據焉。然諸家之立論。又各異。異則識見在其人之好尚也。要之不過使瘉疴起痼而已。然則可精撰經驗方而用之乎。夫醫以經方。而教天下。後人可以效法。以人質生。以生質人雜以幼法符祝者。刀圭殆誤人。故予不拘古今之脈理經方。取名家之秘方。治病有桴鼓應者。以常記之小冊子。欲與同公俱其術也。於是再去其粃糠。取其精粹。命曰名家方選。然歲弱冠。未能涉群籍。普治禳。故其學也陋。其術也粗。世之君子削正焉幸甚矣。

安永九年歲次庚子孟秋　平安後學　山田元倫維亨撰