县之有志，以购掌故也，志安可或阙哉？顾述之者甚难，就正之者亦不易。即得其人，或时与地易，人与遇沮，藏之为一家之言，不克垂之为一邑之乘，如雷次宗之识豫章，范后湖之槁吴趋，其书必有足观者，浸假而溽没不传矣。元之儒者唐天麟曰：编而不刊与不编等，则传之者尤不可必辂。于秀志之成，窃有幸焉。方辂之奉宪檄，考旧志以从事乎编纂也，聘文学陈君忱、征士陈君荚，相与采今而续古马，繁简异同之际，是非予夺之间，有皎然不欺其意者。至脱一稿，商权点窜，必求其当而后可。久之而忘其孰为草创，孰为讨论，三人虚怀相对，无间尔我。非昌黎所谓天下之事成于自同者耶？其述之也幸如是。书成而质之王方伯、曹司农诸先生，诸先生德尊而学博，平居问字者，恒屦满户外，苟非其人，不轻置甲乙，独于是书乐为之笔削，可者可之，否者否之。盖信共言，亦足以征文而考献也，非昌黎所谓负天下之望者为之前也耶？其就正之也又幸如是。顾是书之作，其始不无挠之者，亦几寝格矣。当明府三韩于公珽报政之时，石楼任公之鼎下车之日，旧令尹之告新令尹者，钱谷耳，刑名耳，簿书鞅掌，或有所未暇及其不为雷次宗、范石湖之书，如唐天麟之语与不刊等者，亦几何矣！乃任公，则今之卓鲁也，才敏而政达，制锦绰有余裕云。辂出是编，质诸公，公毅然曰：不佞惠邀是邑，邑文睢涣之邦也，不以是为首务乎？此因鼎之责也。于是洁馆舍，致束脯，属卒业马公余论定，未尝少置。书成，则首捐俸授梓，而士大夫亦相助为理。始于壬戌之秋杪，成于甲子之冬初。遂令一邑之掌故，百年之缺失，开卷而犁然具备焉。然则是书之成，不成于述之者与就正之者，而成于传之者，以有贤父母也辂？幸得继公之后而乐为之序。

康熙甲子九月下浣，署秀水学教谕事四明举人范正辂题于官，置之星聚堂。