圣天子万历戊戌之秋，余奉命之北，曾子时应持汪昌朝所编书丐余序。展观之，即上溯唐虞以逮国朝，搜经史，集百家，取忠臣、孝子、贞妇、义士，裒为四部，绘之以像，系之以传，复申之以费，题其目为人镜阳秋。余初观其像，窃怪近于传奇，非经史善本，谓其无当也。曾子曰：凌烟云台，怀清易水。非忠臣、孝子、贞妇、义士之遗像乎？何言无当也？夫像者，象也，亦法也。即其像而取法乎人，以自镜也。余曰：不然。夫事不系纲常，传不本经史，虽驰辩风涛，摛藻云锦，犹无益于殿家，又何取像乎？余回按其圗而索焉，始知昌朝是书，举其闳纲，撮其机要，即人绘形，縁事㫁谊，不诬于世，不忤于时，诚有意乎示人伦之䡄范者矣。诗曰：惟其有之，是以似之。其昌朝之谓乎？且忠孝节义，人心本具，炯若曰星贯古，令而不磨。但人为物欲所蔽，临事昏瞆，偷安苟免，不能自镜，遂堕真常。既不自镜，何能为人镜耶？昌朝兹编一出，见者莫不警惕，万古纲常昭在目，是大有功于名教也。余欣然序数语授时应，以荅昌朝之请，其妍强无论已。赐进士出身、右春坊右中允、两京国子司业、国史编修、经筵讲官、充起居注、温陵黄汝良误。

南郭刘然子矜书，歙黄应组镌。