孝友傅

寇臻，字仙胜，上谷人也。年十二遭父忧，居丧执礼，事其兄元宝，恭逊备至，时以孝友称。稍长，轻财好士，驰誉四方。后魏显祖末，为中川太守，转弘农。以毋老不能迎养，屡求解任，久乃从之。高祖礿，毋忧未阕，以恒农大盗张烦等贼害良善，征为都将，与荆州剌史公孙初头等追揃之，拜振武将军、北阳镇将，月威惠之称。迁建威将军、郢州剌史。及高祖南迁，郢州地为王畿，复除弘农太守，寻致仕，卒于家。

寇治字祖礼，臻子也。自洛阳令稍迁镇远将军、东荆州剌史。代下之后，蛮民以剌史郦道元峻刻，请治为刺史。朝议以边民宜悦，乃以治代道元，进号征将军，坐遣戍兵送道元，免官。治兄祖训、顺阳太守，弟弥尚书即。三人并孝友敦穆，白首同居。父亡虽久，犹于平生所处堂宇，备设帏帐几杖，以时节开堂列拜，垂泪阵荐，若宗庙然。吉凶之事，必先启告。远出行，友亦如之。治世宗末，迁前将军、河州刺史，兼廷尉卿、尚书、金紫光禄大夫。是时蛮友于三鸦，治为都督，追讨战没。赠持节、都督雍、华、岐三州诸军事、卫大将军、七兵尚书、雍州刺史、昌平男。

邵洪哲，上谷沮阳人也。少事继毋朱能，婉愉，不敢拂其意。与兄伯川处，事无大小，必听逊兄，少有怒，辄涕泣终日，至欢笑乃巳焉。县令范道荣先自眴城归款，以除县令。道荣乡人徐孔明妄经公府讼道荣非勋，道荣坐除名。羁旅孤贫，不能自理。洪哲不胜义愤，遂代道荣诣京师，明申曲直，经历寒暑，不惮劬劳，道荣卒得复雪。又北镇反乱，道荣孤单，无所归附。洪哲兄伯川复率乡人来相迎接，送达幽州。道荣感其诚节，诉省申闻，诏下州郡，摽其里闾曰孝义云。

阵显祖，宁城人也。幼失恃，每晨起，必诣灵筵，馈常食，泣呼再三。比长，无一日间。父仁性最严，显祖事之，曲尽诚悃，久之，遂得欢心。继毋于氏，生有四子，父命析居，显祖泣谏不从，乃取家资让四弟自择，而以其獘余者当之。父死，庐墓侧三年，归语于曰：母知析居非显祖意乎？毋曰：然，弟而父命之矣。显曰母今。在诸弟将所分资巳竭十四五，儿何忍独安饱，示诸弟他日穷困也。于泣而从之。自是复合数十年，雍穆无垂忤，四弟亦感悟，俱克自树立云。

严济宽，新州人也。蚤孤，育于其叔父清。比长，乃事其叔父如所生。叔父老无后，济宽忧之，百计为置妾。岁余，叔父即亡，知其妾月遗腹也，令其妻昼夜护视，巳亦时时审察，若不自宁。弟能食，取而抱哺，且同衾裯。若是者十年。乃为延师，俾教训之。一日，弟得病颇剧，济宽亵香蕲天曰：天不即殄灭我严氏，令济宽死，济宽且有后矣，幸存弟母，使济宽失初愿也。弟亦寻愈。毋张卒，庐于墓侧。人以时方多盗，劝之，济宽曰：吾为此政，恐盗或至惊吾母耳。竟不从。居数月，果月盗至，闻林木中痛器声，觅之，见济宽方匍匐茔域之侧，他无所顾也。相戒曰：毋乃孝子乎！遗米脯而去。

成礼，宣德人也。性至孝，鬻薪自给，犹日求甘美养亲。金贞祐中，宣德陷，蒙古元帅尽驱居民出城。父盛及礼俱与焉。俄而下令：凡老者杀无留。士卒闻命，方以杀为嬉，势将向盛，然人众且乱，过及其次，礼度再阅之，必不得免，遂潜往代死，伏其父于身，下以两。手据地，俯而延颈待之。士卒辨视，未审，礼项脑，因中二刀，至夜半始苏。后二日，令再下，无老幼尽杀。时礼巳以善舞剑被选，而行次蔚州矣，途中闻其父死，谓侣伴曰：我且逃归葬父。遂归，求父尸而得之。员以涉河水伤胫至血出，发毋冢下尸，封识之，乃还，而行伍之众不觉也。后以从征有功，为汉军千户。子尚古、尚贤，俱为显官，人以为天赏其孝行云。

李润，上谷宁人也。家贫，鬻饼自给。母史氏年七十余，润事养尽礼，每旦侯母起，夫归，亲侍盥栉。日三饭，必待母食，然后退就食；至夕，必待母寝，然后退就寝。出外必以告母许，乃敢出。母或怒，欲罚之，润自进杖，伏地以受杖足，母命起乃起，起复再拜，谢违教，拱立左右，候色喜乃退。母尝有疾，医累岁不能疗，润刲股肉啖之而愈。天兴二年，赐羊酒绵帛，摽其里闾。

林茂卿，宣德人也。年四岁，父母俱疫死，伯父哀而育之。甫矿角时，诣冢墓前，号恸欲绝。新有果蔬必荐。后伯父为商，赢于财，年五十无子，委茂卿家事，长治生，家用倍益，日与其妻恳伯母前曰：林氏单弱，诚不忍伯父绝传也。伯母悟而从之，为置二妾。未几，伯父母亡，遗孕生二子彦卿、俊灭天，妻保抱护视之。二弟壮，月室欲析家资，茂卿力劝同居，不可，乃倾囷廪囊箧悉归二弟，自领田百亩，屋一区，为生。厥后二弟交游匪人，日丧所有。茂卿仍加赒给，略无愤乱。尝曰：我无伯父，何以有今日也？二弟寻亦感化，竟为菩人。而茂卿二子植、构，并能趾美科第，显仁于朝，君子又以为有天道云。

吴思达，宜德蔚人也。事父母最孝。兄弟六人，尝以父命析居，思达为开平县主簿。父卒，还家，哀毁骨立，治葬毕，会宗族，泣告其母曰：吾兄弟别处十一年矣，今多破产，以一母所生，忍使兄弟苦乐不均邪？即以家财代偿其逋，更复共居。母卒，水浆不入口。三日茹素终身宅。后柳连理，人以为孝义所感云。

观音奴本唐元人氏，自其父官新州，因家焉。少力学，事其父母，承顺无不至。处兄弟，巽让和谐，里人称其孝悌。大定四年举进士，任户部主事，转知归德府。兴文教，毁淫祠，昂豪徒，惩猾吏，廉明刚断，远近视之如神。凡有衔究不直者，虽数十年前事，皆千里奔走来诉，乃立为剖决，曲直悉清。后升都水监宫致仕归，仍以孝悌训子姓，庭以内肃肃雍雍焉。年六十九卒。

刘雄，字仲威，奉圣州人也。世居乔山。初仕金，为南京营行统军万户，交游贤士大夫，德性冲粹，才略过人。选居常以孝义自勖。母亡，其事异母一如其所生。执父丧，哀毁致目疾，时祀斋沐曲谨。尝曰：养生有不备，事犹可复，追远不诚，秪诬神耳，其何可过罪也。乡人贫，亲死不能殡，来贷于雄，雄予金无怰，后不能偿，则裂券免之，曰：彼葬亲大事，彼亲安而吾心亦安矣。其孝义槩如此。晚任湾、潮二河运粮万户，以中书左丞相府总管致仕，卒年七十五。

耶律渊，本临潢长寿人，仕奉圣州矾山监，劝课耕稼，劳来有方。在军中十有五年，与士卒同甘苦，未尝妄笞一人。比休致，亲殁，即于县西求善地以葬，因家矾山。哭必尽哀，祭必尽礼，子弟皆服素以侍，无敢一有慢容。矾山人皆化之。年七十六卒。

刘德渊，宣德人也。性颖异。童龁失父母，巳若成人。执丧礼三年。事大父孝，疾病，汤液必亲，虽躬溲矢弗厌。卿人盖以比古黔娄云。大父年高，寝必温。一夕误火其席，大父曰：此无足异，误耳。然犹跪伏谢罪久之。旦诣学宫讲肄归。或夜戒叩户者勿亟，曰：大父方甘寝，尔母搅之也。洪武三年，汤平章和来取宣德，德渊迎马泣曰：闻王师吊伐，不肯死一非辜。小人月大父老，不能远避也。一兵入吾家，大父即惊死矣。平章笑人曰：巳有令戒，我军应不至是，当为尔再申之。事平，平章召孝孙来，因厚有餽遗，乃去。

谢定住，广昌所人也。性至孝。永乐十一年，其家失牛，母周氏抱弟瘦子往寻。时定住方十二岁，随行至村西，一虎跃出，噬其母，定住以牛鞭击退，取弟抱之，扶母而行。虎复随追，啮母颈。定住仍以鞭击退。行数步，虎复噬毋右足，定住又以石击退，虎遂去。毋子三人皆获生。里人惊异。工部侍郎霍方等上其事于朝，召至，上亲问之，嘉其孝勇，赐钞十贯，米十石，仍命有司蠲其徭役，旌表其门。

王全字求德，开平卫人也。父义病，药不能愈，全刲右膊肉和羹以进，疾愈。未几复作，又割肝进，不能愈，面卒。乃哀毁逾礼，水浆不入口者七日，穴地墓傍。以居，躬睚伐薪陶甓，誓完父墓。其母兄往视，得相见哭。妻来供糇粮，则登山避去，久以为常。夕有虎哮吼，蹴其墓上，全号泣曰：勿惊吾父也。虎遂去。闻者以为孝感。

朱冕字景文，宣府右卫人也。父卒，事毋枼，孝养备至，务得欢心。母年至九十三病笃，冕甚忧惧，每夜吁天，祈以身代，母病寻愈。后冕患项疽，医者望之辄走。冕子俊泣曰：吾父病竟不能瘥耶？百方访询，或告之：保定有良医，可治此。俊七日夜去，其家得药归进，病即愈。乡人称其孝有所自云。

何文玘，宣府左卫人也。孝出天性。甫八岁，母李亡，文玘号泣柩傍，执成人礼。继母张氏性严，事如亲母，张亦爱之如巳出焉。父殁，庐墓，茹蔬饮水，至大祥乃还。及张殁，仍诣其墓居之，三年无间。人或以继母言者，辄改容曰：吾知为吾母尔，而谓子道不宜如是邪？所司上闻，诏复其家，树孝行坊旌之。

郭宗兴，宣府右卫人也。幼失怙，事其母林，备竭孝诚，朝夕侍侧，必候颜色忧喜，喜则自适，忧则极意娱之。林病，宗兴躬理药粥，不甘寝食者月余，竟至不起。乃为治丧葬具，务尽力所可为，曰：舍此复何以用情也。既窆，诸有服者强之返，宗兴跽泣曰：归无母，宗兴必不能生。若诸亲能听宗兴，即宗兴死于此，尚复奚憾邪？诸有服者度不能强，皆归。于是宗兴取数椽自为屋墓侧居之。夜则悲号，昼则封殖。比及三年，林木蔚森，纵横俱成列，指而望之，无不知为孝冢也。有司上其事，诏旌表里闾焉。

原贵，蔚人也。素以孝义为宗党所称。母任陡得暴病。贵忧惶，莫知为计。向夜即焚香仰天默祝曰：贵一身，尺寸肌肤，皆自毋出，毋死，焉用肌肤为？贵诚无所自爱，愿求母更生也。因取所佩刀，割右股，烧灰，入粥食之。母寝，梦神人告曰：帝鋻尔子，孝，锡尔筭。又十年，窹而病如脱，计方十年，巳七十三岁矣，果卒。

马仲才，蔚人也。父能病，博访诸名医，延而治之，家十无一效。仲才日惊惶，恨不能得神人愈之也。一夕，假寐病侧，恍惚见一一童子，捧盘盂内有肉少许，嘱曰：啖而父，而父即起矣。忽觉一无所有，因自思曰：神其启我，俾割股以进乎？乃焚香叩天，默割左股，煎汤食之，父病立愈。后乡人过其所居，必呼曰：此马孝子里云。

李荣，万全左卫人也。父寅，年老，患脾疾，眼失明，历十余医不效。荣乃遍诣诸神庙祷之。至一庙，见焚香一道人，自云：某从西岳华山来，适睹尔惊惶状，其何为？荣告之故。道人曰：吾昔闻一人因其老父脾疾，割肝以餇，则其疾愈，尔能然耶？荣还，遽欲如其言为之，忽左胁肉隐隐起，遂取肝肉为羹进，父□不宁。姚亦缘是和容以待。虽因他事介意，对荣辄强饰之，人咸不知其非姚出也。父殁，停柩堂中，择期以窆，向夜鸣鸣哭矣。乃居邻弗戒于火，延及其十张切家，家赀又故殷盛，荣一不顾惜，亟求人舁柩出，且号天曰：天不即殒我生，何酷烈于我父若此乎？已而风反火息，柩得无毁，赀亦得不大损失。人皆以为孝感云。

宋杰字宗贤，宣府左卫人也。禀性端慎，言动不苟。每读经史，见古圣贤忠孝大训，及身能忠孝者，辄矢。志效之既富于学，试乃不合主司。弘治十三年，以贡卒业太学，登选籍，即北旋，曰：君子未得政于国，且政于家可矣。乃以身率子姓，俾雝肃焉。父母亡恙，时杰朝夕奉承惟谨，即辞色间无不温和，惟恐少失亲欢也。父有疾，无顷刻不在傍，汤药必躬治，衣带浃旬不解，有呼辄应。比卒，复哀毁至羸瘠。巳而憬然曰：何得以死伤生，违古训，拂亲意乎？强自抑之。既葬，日候毋寝室，清晨必焚香祈天，愿减巳年益毋，率以为常。又亲撰孝顺歌梓之，遍给乡人，践其学，尚躬行如此。卒后，刘都御史源之，俾有司祀于学宫，以为乡先生云。

字鸣盛，宣府左卫人也。少攻经史，为保安州庠业，蒸蒸进，可大成。年二十余，父母俱在，贫不能妻，躬为朝昏馔饮以养，备极诚敬。毋病疽，口吮处，势就愈。他病复乘，乃日侍汤药，忧思不知所，时，取其粪尝之，以差其证，久而竟不愈也。仰天恸，屡绝屡苏，吊者因为流涕。既葬，嘱其弟曰：父老幸步发轻健，尔善事于家，分我守母可矣。遂墓傍随时上食，如其生存。昼员土筑冢，夜则伏悲鸣，山魈野魅扰之，尽置弗顾。远近哀怜，率取□餽焉。三年丧毕，甫入城居养父，无何病卒。

□廷芳先为浙江归安人。成化间，父当戍保安，□然代行。比至卫，忍嗜欲，甘澹泊，竭力以供。王。在行伍，手不释书卷，循循如儒生。居数年，积□赐，藉为路资，辄诣归安定省，不惮往来劳勚，□外有羡，更造舟建桥，埋瘠掩骼，惠及生死。若□为此，将以祈吾二亲寿考也。既而二亲先后殁，闻之，向天号泣曰：天何使我拘于役，远二亲，竟不能生养而死葬邪？即日结庐于城外巽方，奉二亲神主，朝夕哭奠，三年，不近城𬮱。时□骑连入塞抄掠，略不畏避，然亦竟免其患，人以为孝感。后有司上其事于朝，诏旌表里闾云。

胡廒，美峪人也。家贫甚，处之裕如，惟知以忠孝自许。嘉靖丁亥，从指挥苏镇御□，突入其阵，对敌，左臂中矢，深入七寸，无退怯状，仍夺□马而回。其年，父明、毋王岁俱八十余矣，相继卒，乃以礼合窆先茔，且结庐其左守之，每晨昏哀奠不辍。又自课员土为台，移石为垣，植木为林，三年成大冢焉。监司闻而厚恤，仍上其事于朝旌之。

赵弼，字良卿，宣府右卫人也。尝读书，敦尚孝义。父升疾，侍医药不违。卒，哀毁逾礼。比葬，跽其母李请守茔。毋曰：尔去，我必念尔，远或不能至，柰何？且尔知有父矣，顾不知有毋耶？弼悟而止。既襄事，每日蚤暮，辄向灵筵致哀，奉养其毋，比平素尤至。毋卒，一如丧父，哀毁。合窆之日，即结庐其傍，悲号无间。三年归，设床几寝帏，悬父母小像其内，如常。定省岁节，率妻子祀之，尽诚信焉。事闻，诏旌其门曰孝行。

黄泉，隆庆人也。居常以孝自勉，事父毋不违颜色。父殁，哀恸几殒。葬毕，即居墓傍，食粥服衰，聊存喘息，终制始旋。母梁殁亦如之。后以其冢近水，不能安亲体魄，改迁城南。启土，见有松连理生，槥首蟠结，为猿狖状。乡士夫闻而叹曰：得非所谓孝德之征乎？相率为诗文表著之，且以讽其后人焉。

杜玺，万全石卫人也。幼励志书史，以贡入太学，待选时父卒，一应殡敛，准文公家礼行之，甫毕，即为庐墓计。或劝之曰：近为患频数，万一及兹，非所谓以死伤生者邪？玺曰：吾固知此，但吾不忍弃吾亲郊野耳。吾思之，天果欲死，吾虽城居，焉逃也？竟守庐，服阕乃还，□亦未尝一至。乡人以为孝感。官为临江府知事。赵安，隆庆入也。幼读书，以惇伦为学。父卒时，哀甚，庐墓三年，食蔬饮水，聊以存生。及为夏津主簿，念其毋老，即上书当道，求终养归。归方一年，其母病卒，安复庐墓久之，鸦鹊驯扰，或为声，若助其哀鸣然，亦三年始旋。嘉靖辛卯，有司以闻，上命表宅里如制。

孟周，隆庆人也。幼颖悟，入州庠为弟子。嘉靖戊申秋九月，北□入寇，周城居读书。忽闻贼围八里庄堡，国骇曰：吾父在彼，得无罹其𬀥乎？乃挺身往捄，击一二贼，力不胜，被执，大骂而死。学官诸弟子列状闻监司，监司叹曰：此一死，于国为忠，于家为孝，不亦可以风诸后乎？因令州守作木主，入乡贤祠祀焉。

文恭，宣府左卫人也。父老，奉事甚谨，有疾辄忧惧，夜向天祈以身代。后竟卒，文恭以礼葬之，即日结庐其傍，朝夕哭奠，亲员土石筑为坟台，远近称孝焉。三年，有司上其事，诏优恤，令树坊门闾以旌之。

曹𫟵，隆庆人也，为州庠生，年二十，员忠孝大志。嘉靖戍午三月，□贼围曹官营，𫟵在学舍肄业，因毋在营，突出救母，被贼执，令降之，𫟵嚼舌骂曰：□我读收学忠孝，而乃从尔苟生耶？贼怒刃之，退家妆其尸，犹见有奋厉色。古人谓死于纲常，为死得其所𫟵，盖允蹈之云。

宋疆，怀安人也。素以善能养亲称。嘉靖巳酉，毋韩病，侍药粥甚尽心。殁，则庐墓三年，绝荤酒果脯不食。所司达其事上官，上官不以申奏。久之，父虎又病卒，复庐墓如守其毋。或劝之曰：往，未尔，旌何自若如此？疆曰：吾为此，将以尽吾心也。旌不旌，吾何意哉！竟不肯回，至终制乃巳。

按国制，于孝子割股一节，禁令不得褒旌，盖圣八恐伤民生，而约以中道也。宣俗激烈，民多为此，志，寔不宜载之。然人子当亲病不可为时，其迫切至情，体之犹月余感焉，忍使其湮晦不传乎？且元史孝友传及我宣旧志亦尝纪数人矣，令姑仿而存之，以备故实。若夫孝亲君子，自有常道可行，固不必过为激烈如此云。

赞曰：于维彝伦，寔先孝悌。彼昏不知，卒以大戾。尽道其间，允为明睿。情重蓼莪，谊深常棣。以绳前修，以型后裔。还我淳风，休哉毋替。

宣府镇志卷三十八