木部
枸杞子
味苦、甘，氣寒，無毒，陽中之陰，可升可降，入足少陰，厥陰經。明目疾，生目之血。除腎燥，益腎之精。江云：補漏精。入丸最妙。
添精固髓，健骨強筋。滋陰不致陽衰，興陽常使陽舉，更止消渴，尤補勞傷。
甘泉州出者妙。至於土產，止於利大小腸，明目清心，除煩熱而已。根名地骨皮，入手太陰肺、手少陽三焦、足少陰腎。除熱清肺，治咳嗽，涼血涼骨之品。其餘大率與子同功。《發明》云：枸杞子補腎之功大。
山茱萸
味酸、澀，氣平，微溫，無毒，陰中之陽，可升可降，入足厥陰、少陰經。秘精髓，補水臟之損；暖腰膝，壯下身之罷。
《發明》云：味酸入肝，為能益肝以收滑，固精補腎經之本也。八味丸中用之，取其收澀以固精耳。
所用暖腰膝，壯元陽，必投入血分及肝腎二家引經之藥，方盡其長。其核最能滑精，故用之必去。
亦能止小便利，以其味酸也。
杜仲
味辛、甘，氣溫平，無毒，陽也，可升可降，入足少陰腎。止腎虛之腰痛，除下弱之腳疼。
《發明》云：杜仲益腎氣助下焦之要藥也。故《本草》主腰脊痛，補中益氣，堅筋骨強志，皆益腎之功。又除陰下濕癢，小便餘瀝，腳中痠疼，皆助下之力也。薑汁炒去絲用。與牛膝交相為功。
茯神
味甘、淡，氣平，無毒，陽中之陰，可升可降。療眩暈，定上氣之亂；安神志，益心氣之虛。
江云：定心安神。
《賦》云：治風眩心虛，安癇定志，止心下急痛，驚悸虛勞。
酸棗仁
味酸，氣平，無毒，陰也，可升可降，入手少陰心、足少陽膽、厥陰肝。助中正之腑，益君主之官，故療膽志弱怯，而止心氣虛煩。膽熱多睡，生用之效；膽虛不寐，熟用之功。又能收虛汗。
《發明》云：棗仁安和五臟，大補心脾。然補心脾之功居多。蓋心主血，脾裹血，惟大補心脾，則血歸心脾而神志寧，五臟得血而養者，亦安和矣。故《本草》主煩心不得眠者，血少故耳。若心脾血足，而五臟安和，則睡臥自寧矣。
又方書云：膽虛不眠，寒也，炒香為末，竹葉湯調服。云膽虛者，肝與膽相為表裡，血虛則肝亦虛，肝虛則膽安得而獨旺乎？
又云：膽實多睡，熱也，生用為末，茶薑汁調下。夫謂膽熱多睡者，蓋膽熱由於肝氣大旺，肝旺則木邪加克脾土，脾主四肢，又主困倦，所以令人多睡。蓋棗仁秋成者也，生則全得金氣，而能制肝木，肝木有制，則脾不受侮，而運行不睡矣。
柏子仁
味甘、辛，氣平，無毒，陽也，可升可降，入手少陰心、足太陰脾、少陰腎。暖骨髓，潤腎經之燥。安神志，益心氣之虛。
江云：養心脾而有益。
《發明》云：潤腎之藥也。蓋腎苦燥，藉此甘辛潤之，自能生益精血，則五臟安和，而凡虛損等症亦治。目得血而能明，耳得血而能聰。心神足，驚悸恍惚自定矣。
桑白皮
味甘，氣寒，無毒，陽中之陰，降也，入手太陰經。導肺腑之喘渴，泄肺水之虛浮，咳嗽唾血者可用，痰盛氣逆者宜投。
甘則能補虛，寒則能利水，故《珍珠囊》曰：益元氣不足，而補中虛；瀉肺氣有餘，而止咳嗽。其說當矣。
江云：除肺中水。
又云：瀉肺氣之有餘。蓋氣余為火，是辛以瀉肺火也。然肺中有水，則停濕而生痰，痰生熱而傷肺，是以咳嗽唾血、熱渴勞傷之候作矣。今言除水氣，正所以瀉火邪也。濕熱生痰，嗽而傷肺，此為要藥。若勞極之咳，又當用潤肺補肺之劑，如款冬花、紫菀、沙參之類也。
竹瀝
味甘，氣寒，無毒，陽中之陰，可升可降，入手太陰肺、足少陰腎、太陰脾。但潤用頗緩，欲行經絡，須以薑汁傳送。滌臟腑之煩熱，化內外之虛痰，痰在四肢者，非此不去，痰迷心竅者，用之能安。中風失音能治，痰盛氣虛可用。
竹瀝味甘性緩，能除陰虛之有大熱者。
《本草》云：大寒者，言其功也，非以氣言，不然人吃筍自幼至老，可無一人因筍寒而有病，瀝即筍之液，況假火而成，何寒之有？
竹瀝燒取與荊瀝同，橫鋸截尺余，直劈作數塊，兩磚架起，緊火中烘，瀝從兩頭流出，每瀝一杯，加生薑自然汁二匙。卻陰虛發熱，理中風噤牙。小兒天吊驚癇，入口便定。婦人胎產悶暈，下咽即蘇。止驚悸，破痰涎。痰在手足四肢，非此不達；痰在皮裡膜外，有此可驅。但俗反以大寒置疑不用，不知系火煅出，又佐薑汁，有何寒乎？
丹溪云：虛痰用竹瀝，實痰用荊瀝，二味開經絡、行血氣要藥也。俱加薑汁傳送。
荊瀝
味苦，氣寒，無毒，陰也，降也。助以薑汁之辛，又行經絡，滌心胃之煩熱，化經絡之風痰。人虛胃弱者勿用，痰盛氣實者能安。
桂
味甘、辛，氣大熱，有小毒，陽也。可升可降。大抵重厚者易於下行，輕薄者長於上升，此天地親上親下之道也。桂入手少陰，枝入足太陽經。入三焦，散寒邪而利氣，莫如肉桂。達身表，散風邪而解肌，還須桂枝。入血脈有通利之妙，佐百藥有宣導之奇。
欲補腎以下行，須用肉桂。如上升而發表，桂枝可通。
桂有四等，在下最厚者，曰肉桂，氣熱味重，堪療下焦寒冷，並秋冬腹內冷痛。泄奔豚，利水道，溫筋暖臟，破血通經。經云：氣厚則發熱。是也。去其粗皮，而留其近木之味重而最精者，曰桂心，入二三分於補陰藥中，則能行地黃之滯而補腎。由其味辛屬肺，而能生腎水，性溫行血，而能通凝滯也。在中次厚者，曰官桂，由桂多品，而取其品之高也，主中焦有寒。在上薄者，曰薄桂，走肩臂而行肢節之凝滯，肩臂引經多用之。其在嫩枝之最薄者，曰桂枝，傷寒、傷風之有汗者宜用之，以微解表也，非固表也，惟有汗者，表虛而邪微，故用此氣薄辛甘之劑，以輕散之，豈有辛甘之劑能固表哉？
按：《本經》謂桂止煩出汗。仲景言傷寒無汗，不得服桂枝。
江云：汗過多者，桂枝甘草湯，是又用其斂汗，何也？蓋桂善通血脈，《本經》言止煩出汗者，非桂能開腠理而發出汗也，以調其榮血，則衛氣自和，邪無容地，遂自汗出而解矣。
仲景言汗多用桂枝者，亦非枝能閉腠理而止住汗也，蓋衛有風邪，故病自汗，以桂枝調榮衛而發其邪，邪去則表密而汗自斂矣，亦甘辛發散之義也。
桂有小毒，亦從類化，與黃芩、黃連為使，小毒何施？與烏頭、附子為使，全得熟性。與參、冬、甘草同用，能調中益氣，實衛護榮。與柴胡、紫石英、乾地黃同用，卻去吐逆。與巴豆、硇砂、乾漆、穿山甲、水蛭、虻蟲有毒之類同用，則小毒化為大毒矣。春夏禁服，秋冬宜煎。
壯年命門火旺者忌服。惟老弱幼小，命門火衰，不能生土，完穀不化，腎虛，產後下元不足，榮衛衰微者之要藥也。
吳茱萸
味辛、苦，氣熱，有小毒，陽中之陰，可升可降。然下氣最速，亦長於降也。入足太陰、少陰、厥陰經。咽嗌寒氣，噎寒而不通；胸中冷氣，閉塞而不利；脾胃停冷，腹痛而不任；心氣刺痛，成陣而不止；寒中三陰，腳氣乘虛而上衝；冷結下焦，疝氣控睪而內迫。睪，音高，陰丸也。《本草》云：溫中，下氣。惟溫中，故主太陰脾經。能下氣，又兼理肺氣。或云：逐膀胱受濕，陰囊作疝痛。入厥陰、少陰經也，故又能折肝木之性，而治吞吐酸水。厥陰風邪頭痛，用之為引。凡用，先於湯中浸去苦烈，凡亦七過始可用。此物下氣最速，腸虛之人不宜多服，服之鳴腸愈甚。又辛熱，久服恐損元氣。又止赤白痢，香連丸是也。
益智
味辛，氣溫，無毒，陽也。可升可降，入手足太陰、足少陰經。本是脾經藥，攝涎唾，止嘔噦，調諸氣於三焦，固遺精，縮小便，療虛寒於水臟。
《發明》云：益智子氣熱味辛，主君相二火不足，溫脾腎虛寒。又辛入肺而調氣，有母子相關之義。心肺腎脾三焦有寒邪，及虛寒者，用之為當也。故《本草》主遺精虛漏，小便餘瀝，是益腎之虛寒也。若腎經相火動，而致遺瀝等候，禁用之。
液云：益氣安神，補不足，安三焦。是補元氣虛寒，心火相火之不足也。若心經與三焦火動者，用之反耗元氣。治脾胃中寒邪，故能和中益氣。而多唾屬寒者亦治之，是主足太陰經藥也。而脾家有濕熱痰火，又不當用。至若能調諸氣，是辛以散肺經之寒氣，而肺熱者又禁之。要之，君相二火，脾土之母也。益火之源以消陰翳，則脾胃之寒邪悉去矣。脾者，肺金之母也。脾胃之寒邪去，而肺氣自調矣。肺氣調，而滋水之化源，腎氣自益矣。此母子相關之義，故云益智。
江云：止嘔吐而清小便之頻數。凡用，去皮，鹽水炒，入藥用。治虛寒之症，當於補藥內兼用之，勿多服。老人小便多者，取二十四枚打碎，入鹽少許，同煎服之，奇效。
丁香
味辛，氣溫，無毒，陽也，可升可降。溫胃寒之嘔逆，散腎氣之奔豚。
入手足太陰、足陽明、少陰經。人知其能快脾止嘔，不知能消冷痰痃癖。人知其能調氣定痛，不知能除冷勞奔豚。若胃中有熱，肺中有火者，勿輕用。
《發明》云：辛以發泄肺氣，溫能補胃暖腎。以生薑汁和，拔去白髮，塗孔中，即異常黑。
藿香
味辛，氣微溫，陽也，可升可降，入手足太陰經。開胃口，能進飲食；止霍亂，仍除嘔逆。去枝莖用葉，以其芳馨之氣，助脾故也。
治吐逆最要之藥也。
《十書》云：溫中快氣。此四字足以該於手足太陰之經矣。故入烏藥順氣則補肺，入黃耆、四君子則補脾，入人參養胃，及正氣散，則開胃也。
《發明》云：藿香甘溫，入脾而助脾，開胃之功居多，兼之辛溫入肺，而補衛快氣。
蔓荊子
味苦、辛，氣溫微寒，無毒，陰中之陽，升也，入足太陽經。風在表而能散，熱在上而能清，止頭痛兼除昏悶，去目赤又治腰痛。揀淨，杵碎用。
《發明》云：蔓荊子辛溫兼苦寒，能涼諸經血而散風邪之藥也。其頭沉昏悶目赤等候，皆諸經血熱而風淫所致也，此能涼之散之，則諸風悉去矣。要之，清頭目風邪為的藥也。胃冷人不可服，恐生痰疾。
五加皮
味辛、苦，氣溫微寒，無毒，陽中之陰，可升可降，入足少陰腎。堅筋骨之緩弱，利周身之血氣，去固結之風濕，療日久之痛痹。釀酒飲治風痹，四肢拘攣。遠志為之使。葉採作蔬食，散風疹於一身。根莖煎酒嘗，治風痹於四末。五加皮辛溫，散風益血之劑，故《本草》治心腹腰膝痛，強筋堅骨，及疽瘡、陰痿、囊濕，小兒腳軟，女人陰癢、陰蝕，且延年益壽。其散風益血，大略見矣。
乳香
味辛、苦，氣溫，無毒，陽中之陰，可升可降。行結腫，消瘡毒之用；利血氣，止諸痛之需。乳香溫經散氣，故能定諸痛，療惡瘡而調血氣也。
定手足十二經之痛，隨上下部引經藥用之，而尤益腎，補精束胎，然多服胎亦有損。
沒藥
味苦、辛，氣平，無毒，陰中之陽，可升可降。內可治於臟腑，外可治於諸經，利諸血之壅滯，治諸血而難禁。
江云：乳香、沒藥而定痛，服多損骨。
《本草》云：亦療婦人產後血氣痛，入足陽明胃，與乳香同為定痛之藥。能通宣氣血，故與乳香同用，能止壅滯之痛。
《發明》云：疏經絡、行氣血之藥。
蘇木
味甘、咸、酸，氣平，無毒，陽中之陰，可升可降。破瘡瘍死血，非此無功。除產後敗血，有此立驗。不但此，及一切跌撲損傷金瘡，用以去瘀血，和新血，皆不可無。又月水不調者用之。入藥惟取中心煎酒，專行積血。同防風，散表裡風氣。調乳香，治口噤風邪。
《發明》云：蘇木行血散滯之用，故主破積血。產後血脹悶欲死者，水煮苦酒五兩，取濃汁服。
琥珀
味甘、辛，氣平，無毒，陽也，降也。破瘀血之癥結，利小便之淋癃，定心志而神驚者可療，燥脾濕而血少者難同。
琥珀治榮，而安神利水，其消瘀血，破癥結。即治榮也。
琥珀屬陽與金，古方用為利小便以燥脾土有功，蓋脾能運化，肺自下降，故小便可通。若因血少不利者，用之反致燥急之苦。
側柏葉
味苦、澀，氣微溫，無毒，陰中之陽，可升可降，味苦而澀，氣溫而快，極有止血之功，而無壅滯之害。
《發明》云：涼血燥濕，補陰之要藥。故主吐血、衄血及痢血，崩中赤白，輕身益氣，令人耐寒暑等證，皆涼血補陰之功也。
柏屬陰與金，性善守，故採其葉，隨月建方，取其多得月令之氣。此補陰之要藥，其性多燥，久服大益脾土以滋其肺，尤能清血分。
枳殼
味苦、酸、辛，氣微寒，無毒，陰中微陽，可升可降。去心下痞塞之痰，泄腹中滯塞之氣，推胸膈久宿之食，削腹中遠年之積，疏風癢瘡疹盈肌，破諸氣走痛如刺。誤犯誅罰無辜之條，必傷胸中至高之氣。瀉痰下氣，破結之藥，故能寬腸利膈，亦去宿糞，又主遍身風癢瘡疹等疾，以其高主皮毛、胸膈之病也。實證宜用，虛證不宜用之，以損氣故也。配桔梗消膈上之痞，佐白朮能安胎，同甘草能瘦胎，和黃連能滅痔。但多用損至高之氣，久瀉不實者亦忌用。陳久者良。參蘇敗毒散，一切用之，亦以其能疏皮毛、胸膈之病也。
厚朴
味苦、辛，氣溫，無毒，陰中之陽，可升可降。散結氣而調中，溫脾胃而燥濕，泄有餘之脹滿，治內傷之吐痢，極有消散之功，誤服奪人元氣。
厚朴屬土而有火，氣藥之溫，而能散胃中之實，故主腹脹也。平胃散用之，以佐蒼朮，正為瀉上焦之濕，平胃土不使太過，以至於和而已。若以為溫補而泛用之，非矣。
氣分中藥，入足陽明、太陰經，能降胸中之氣。止嘔清痰之要藥。大抵專治腹脹結氣，以辛溫能散，苦能泄耳。春夏秋常用，冬間及氣虛人，與胃中無實邪脹氣者不宜服。孕婦忌之。與枳實、大黃同用，則能泄實滿，是消痰下氣也。與陳皮、蒼朮同用則能除濕滿，是溫中益氣也。與解利藥同用，則治傷寒頭痛。與治痢同用，則厚腸胃。蓋用苦則泄，用溫則補也。乾薑為之使，惡澤瀉、寒水石、硝石。薑汁炒用。
烏藥
味辛，氣溫，無毒，陽也，可升可降，入足陽明、少陰經。行中焦滯氣之抑遏，散下焦冷氣之攻衝。
味辛而薄，性輕，熱而散，氣勝於味也。佐香附專治婦人諸般氣證。用於風藥，則能疏風。用於脹滿，則能降氣。用於氣阻，則能發散，且疏風寒，又治腹疼。乃疏風散寒之劑，正以其熱而辛散也。此藥味薄，無滋益人，但取辛散凝滯而已，不可多用。香附治內，內和而外自釋也；烏藥疏散宣通，其尤暢於香附也。又去小兒積聚蛔蟲，亦以疏氣散寒故也。
大腹皮
味辛，氣溫，無毒，陽也，可升可降。疏臟氣之壅滯，消水氣之虛浮。下氣疏脾胃有餘之氣，故腹脹滿及浮腫者用之，氣虛者不可用。入足太陰、陽明經。寬胸理氣之要藥也。子即大腹子，比檳榔大而扁，通大小腸，健脾開胃。俱要酒洗，後又以烏豆汁洗淨方可用。
《發明》：云：乃疏泄氣之藥，虛者禁服。其云健脾開胃調中者，得非邪氣散，壅滯去，則胸中氣調，胃氣開而脾氣亦健歟。要之，非真補劑也。
檳榔
味辛、苦，氣溫，無毒，陽中之陰，降也。入胸腹，破滯氣而不停；入腸胃，逐痰癖而直下。故墜諸藥，性如鐵石，而治後重，驗如馬奔。入手足陽明經。味苦澀而微帶辛，其性沉如鐵石，故能調諸藥下行逐水，攻腳氣治裡急後重如神，取其墜也，非取其破氣也，故兼木香用之，然後可耳。又謂其能破滯氣，泄胸中至高之氣，何也？亦以其性沉重墜，氣下行則鬱滯之氣散，而至高之氣下矣。
一云能殺寸白蟲，非殺蟲也，以其性下墜，能逐蟲下行也。廣閩多服之者，亦以地暖淫蒸，居民氣多上盛，故服此以降之耳。久服損真氣，多服瀉至高之氣，較之青皮、枳實尤甚。
沉香
味辛，氣溫，無毒，陽也，可升可降。上而至天，下而至泉之藥也。行滯氣有細密之功，調諸氣無耗散之失，暖腰膝有壯陽之徵，療風水有消毒之義。入足少陰、手厥陰經。最能降痰。不見火用更妙。
江云：墜氣補腎，有降無升。
枳實
味苦、酸，氣溫，無毒，陰也，降也。消心下之脹滿，泄胸中之痞急，逐內蓄之痰飲，破久停之宿食。入足陽明、太陰、手少陰經。以柴胡、黃芩、竹茹佐之則溫膽，以白朮、二陳佐之則消痰。非白朮不能去濕，非枳實不能消痞。
性酷而速下，能消實痞，去堅結之功多，若云益氣利五臟，必主以參、朮、棗、姜之類，斯能安胃益氣，若佐以厚朴、硝、磺之類，則又破血而散結。要之，結痞散除，則胃氣得養，五臟亦利，而血亦滋生矣。此亦撥亂反正之意也。
江云：枳殼、枳實一物也，殼大、性詳而緩，治高高者主氣，治在胸膈。實小、性酷而速，治下下者主血，治在心腹。殼治胸膈，故胸中痞，肺氣結也，有桔梗枳殼湯。實治心腹，故心下痞，脾氣積也，有白朮枳實湯。蓋白朮補脾，枳實去脾經積血，脾無積血，則不痞也。
黃柏
味苦、微辛，氣寒，無毒，陰也，降也，足少陰、太陽藥也。瀉下焦隱伏之龍火，安上出虛噦之蛔蟲，臍下痛單制而能除，腎不足生用而能補，痿蹷除濕藥不可缺。
味辛性寒，走少陰而瀉火。今人謂其補弱，非也。特以腎家火旺，兩尺脈盛，而為身熱、為眼痛、為喉痹諸疾者，用其瀉火，則腎亦堅固，而無狂蕩之患矣，豈誠有補腎之功哉。故腎家無火，而兩尺脈微弱，或左尺獨旺者，皆不宜用。《內經》所謂強腎之陰，熱之猶可。此又不可不知。
加黃耆湯中，使足膝氣力湧出，痿蹷即差。和蒼朮散內，即二妙散。裨下焦濕熱，散行腫脹易退。佐澤瀉，利小便赤澀。配細辛，擦舌頰紅瘡。解消渴，除骨蒸，腸風連下血者立效，熱痢先見血者殊功。去臍腹內虛疼，逐膀胱中結熱，女子帶漏亦可治之。
蛔得甘則動，得苦則安，又能安蛔者，苦以降之也。治痿蹷者，苦以降濕也。
山梔子
味苦，氣寒，無毒，陰也，降也，入手太陰經。療心中懊憹，顛倒而不得眠；治臍下血滯，小便而不得利。療濕熱內鬱而發黃，治邪氣上衝而目赤。易老云：輕虛而象肺，色赤而象火，又能瀉肺中之火。家園者不入藥，七稜九稜者良。加生薑、橘皮，治嘔噦不已；加厚朴、枳實，除腹滿而煩；加茵陳治濕熱發黃；加甘草治少氣虛滿；加香豉去心內煩燥；加薑汁治心腹久疼。去皮治心胸熱，留皮去肌表熱。止血用炒黑色，去熱用微炒或生。
輕浮而苦寒，專主肺經至高之分而瀉肺中之火。
或云利小便，實非利小便，清肺也。肺氣清而化膀胱之水，小水得此氣化而出也。又能開鬱通淋，治臍下血滯，及治塊中之火，以其屈曲下行，降火甚速耳。大病後若亡血亡津液，胃腑無潤養，內生虛熱煩渴者，非此不能除。胃熱大嘔者，用之以止吐。胃寒多嘔者，用之反致吐。
槐花
味苦，氣平寒，無毒，陰也，降也。濕鬱熱而生蟲，大腸癖而為痔，風內摶而下血，熱內擾而成痢。亦治婦人崩血不止。炒黃用，能涼大腸熱，理腸風瀉血，止痔血，並赤白痢，胃脘痛，亦殺蟲，及皮膚風。初起腫毒，用淨槐花四五兩炒，用頭生酒一二碗煎，熱服，得汗即效。
竹茹
味苦，氣微寒，無毒，陰也，可升可降。除胃熱之嘔噦，止邪熱之血衄。
竹茹即竹皮。皮茹削去青色，惟取向里黃皮。主胃熱飽逆殊功，療噎膈嘔噦神效。
江云：治心煩之嘔噦，卵腫疼而倍加。
䈽竹
味苦、甘，氣平寒，無毒，陰中微陽，可升可降。療心經之煩熱，止氣逆之嘔吐。
《本草》云：䈽竹、淡竹為上，苦竹次之，余不入藥。或云苦竹、紫竹，苦辛而膻，不堪入藥。
東坡云：淡竹者，對苦竹為文，除苦竹之外，皆淡竹也。逐上氣咳逆喘促，退虛熱煩躁不眠。專涼心經，尤卻風痙。
《發明》云：惟䈽竹、水竹，味淡兼甜，治病為最，筀竹、𪖂竹次之，余不堪用。
日華子云：淡竹及根，消痰治熱狂煩悶，中風失音，並孕婦頭旋倒地，小兒驚癇天吊，莖葉同用。根主消渴，散毒補虛，實通神明，輕身益氣。
天竹黃
味甘，寒，無毒。主小兒驚風天吊，療虛人卒暴中風，鎮心明目，解熱驅邪。
竹黃系即內黃粉，旋飛塵沙結成老竹間，或可得形類黃土，一名竹膏，人多燒諸骨及葛粉等雜之。入足少陽、手少陰經。除驚解煩，小兒多方用之。須辨其片片若竹節者為妙。竹筍益氣托痘瘡，止渴利小水。
樗皮
味苦、澀，氣寒，有小毒，味厚，陰也，降也。治虛滑血液皆止，澀兩竅前後同功。
即臭椿根皮，其性涼而能澀血。樗木臭疏而有莢，椿木香實而無莢，以此為辨。
樗白皮亦滋陰臟之用，故專主女人月信過度，帶漏崩中，又主赤白久痢，及腸滑痔疾，瀉血不住。
樗皮澀精而止瀉。
訶黎勒（即訶子）
味苦、酸，氣溫，無毒，味厚，陰也，降也。苦而能降，酸而能澀，故有固滑泄、止久痢、澀腸之功，除腸滿、止咳嗽、泄氣之力。收斂降火，急於下行。元氣怯弱，不可多餌。入足厥陰、陽明、少陰、手太陰、陽明經。六稜黑色肉厚者良。入藥須用濕麵裹煨熟，不爾致脹。去核取皮用。味苦酸澀，有收斂降火之功。性急喜降，氣實者宜之，氣虛者恐反泄，不宜多服。未熟時風飄墜者，謂之隨風子，尤珍貴。
初瀉痢不宜驟用，恐積未盡去也。《本草》不入嗽藥，以其味不大酸耳，然入之甚驗，無妨。
痰嗽咽喉不利，含二三枚殊勝。
茯苓
味甘、淡，氣平，無毒，陽中之陰，降也。白者入手太陰、足太陽、少陽經，赤者入手少陽、少陰、足太陰經。利小便有除留飲之效，伐腎邪有生新血之功，故除口舌之乾燥，神志之怔忡。赤者破結血而瀉火，白者調脾氣而和中。忌醋及酸物。中有赤筋最損目，用宜去之。淡利竅，甘助陽，乃除濕行水之聖藥也。又赤者能利水，白者能補脾，是知赤瀉小腸之火，固能分利，不知白者潤肺生津，赤能分利也，故此劑以分利為主，莫如用白。或謂陰虛未為相宜，以其滲淡也，不知氣重者主氣，味重者助血，茯苓雖滲淡，而其味尚甘，於陰虛者亦無害也。況佐人參等補劑下行，亦能補虛而固腎矣。特豬苓一劑，誠為滲淡，而陰虛者，為當忌也。
通使不走精氣，功並車前；利血僅在腰臍，效同白朮。暴病有餘相宜，久病不足切禁。如小便利數者服之，大損人目；汗多人服之，則損元氣夭人壽。
東垣云：其用有六：利竅而除濕，益氣而和中，小便多而能止，大便結而能通，心驚悸而能保，津液少而能生。若兼補陰之劑，則小便多而能止，但不宜入燥劑中用耳。
《發明》云：淡而能滲，甘而能補，除濕勝藥也。惟能滲，故能行水利小便；惟能補，故能和中益脾。自其滲中焦之水，則水飲停心者悉除，中氣和，脾臟益而津液亦生矣，又何口焦舌乾煩渴之有？自其滲下焦之水，則邪水悉去，真水得養，腰臍家血亦利，津道自行。所謂長陰益氣力，瀉之即所以安之也。
豬苓
味甘、苦而淡，氣平，無毒，陽中之陰，降也，入足太陽、少陰經。除濕腫，體用兼備；利小便，氣味俱長。一於滲淡，能利而已，下虛者皆不可用，蓋有損而無益也。諸藥性皆曰甘能助陽，豈真味甘而有助哉？或謂其止遺精者，蓋謂脾家有濕，流入腎經，因而滲泄用之，於滲濕藥中，遂能中病，故以為能止遺精耳，非真能補腎也。其曰消渴利水腫是矣，然亦不可主劑，但可佐澤瀉而已。若渴與腫，腎虛所致者用之，恐虛其虛也。大抵行水之功多，久服必損腎氣，昏人目。
今之吐瀉藥，俱用五苓散，皆謂脾胃之濕，賴豬苓、澤瀉以去之，似為脾胃藥也，不知二味消水，固能燥脾，水盡則反損腎昏目。
巴豆
味辛，氣熱，有大毒，陽也，降也。生用之急，熟用之緩。削堅積，蕩臟腑之沉寒；通閉塞，利水穀之道路。斬關奪門之將，不可輕用。凡用，去心、皮。生則溫，熟則寒。味辛性烈，有盪滌攻擊之能。若急攻，為通利水穀之方，則去皮、心、膜、油，生用。若緩治，為消磨堅積之劑，則炒煙出，令紫黑色，研用。可以通腸，可以止瀉。蓋通因通用之意，世所不知也。
江云：健脾開胃，益血脈，非真補也。蓋能蕩穢消積，則推陳致新，而脾胃從此和，血脈亦自此益矣，故云，可以通腸，可以止泄。
丹溪云：去胃中寒積、食積，無寒者勿用。中巴豆毒者，以黃連汁、大豆汁解之。
乾漆
味辛、咸，氣溫，有毒，陽中之陰，降也。削年深堅結之沉積，破日久秘結之瘀血。入手足陽明、手太陽經。去腸胃瘀血癥瘕，功烈於蘇木，特除九種心疼，殺三蟲。炒令煙盡入藥，半夏為之使，畏雞子及蟹，忌油膩。
乾漆雖用為去積滯之藥，然其性急而能飛補。蓋積滯去後，而補性內行，用之當中節耳。故《本經》稱其消痞結癥瘕。云云。而又稱其主絕傷補中，續筋骨，填髓腦，安五臟。意可知矣。要之，消導後即有補意，非真謂之補劑也。
芫花
味辛、苦，氣溫，有毒，陽中之陰，降也。內而三焦，外而身表，泄水氣之橫流，下逆氣之奔擾，瀉濕利水為要。凡用，微熬不可近眼。久服令人虛。
地骨皮
味苦、平，性寒，無毒，升也，陰也。其用有二：療在表無定之風邪，主傳屍有汗之骨蒸。
《發明》云：地骨皮苦寒除熱，滋陰之要藥。
川椒
味辛，大熱，有毒，浮也，陽中之陽也。其用有二：用之於上，退兩目之翳膜；用之於下，除六腑之沉寒。蜀椒辛能潤肺腎而散寒邪，熱以助心陽而溫胃除濕。多食乏氣，十月食之傷心，以其辛散故也。杏仁為之使，畏款冬、雄黃。去殼及目，取紅入藥。
胡椒
味辛，熱。逐寒利氣之用，久服大傷肺及大腸經，必致腸風臟毒。
蓽澄茄辛散快氣，乃胡椒之嫩者。胡椒逐腸胃之寒邪，用多耗血。
金櫻子
味甘、微澀，氣溫平，無毒。澀精滑自流，夢中泄精，止小便數，去睡後尿遺，殺寸白蟲，塞休息痢。搗爛絞汁，用有兩般，熬稠糖入酒鮮黃，調鐵粉染須潤黑。
《發明》云：金櫻子酸澀收斂之劑。花收染皓髮亦驗，根煮殺蛔蟲尤靈，皮治帶下崩中，炒過煎服即止。
茶茗
苦、甘、微寒，專上清頭目。世醫執《本草》以苦泄下行之說，如何頭目得清？不知頭目不清，由熱氣上熏，用苦以泄之，則熱降而上清矣。茶茗體輕而氣浮，芽萌得春生之氣，味雖苦而氣則薄，故湯液以清頭目為主，解煩渴，利小水，逐痰涎熱，令人少睡。飲之宜熱，冷飲則聚痰，多飲則少睡，久服則消脂，苦泄之故也。不宜空腹飲。亦解煎炒毒。
一云：酒後頻飲，大傷脾腎。蓋腎水不足，不能勝酒，復飲茶太過，則大傷脾氣，腎又受濕，遂成脾泄也。胃實者宜用，脾虛者忌之。
桑寄生
除風濕，益血脈之劑。《本草》言其味苦甘平，無毒。故主腰痛，去風痹，健筋骨，充肌膚，女人崩中，內傷不足，產後余疾，下乳汁，小兒背強，癰腫。大略去風濕，以益血脈可見矣。其實明目輕身通神，然卒難得真者，斷其莖而視之，其色深黃者為辨。若真下咽必神驗。忌見火。
棕櫚灰
止帶崩腸風下血。棕櫚子苦澀，能益血，故《本草》主澀腸止瀉痢。腸風崩中帶下，而能養血。
郁李仁
破血潤燥，利水之用，入手陽明大腸。潤腸破血，通五臟膀胱急痛，中風藥中不可缺者。能理胸膈痰氣，潤下。
榧實
屬土與金，有火，不可多啖，多則熱矣。肺家果也，引火入肺，則大腸受傷。治寸白蟲及五痔，食之愈。又過多滑腸。
皂莢
疏氣導痰之要藥，而疏散之力居多，故能開閉結。亦能豁風痰。
蘇合香
甘溫而性走竄，若和藥為丸，能開關通竅，逐寒中冷風，此為專功。然肺胃風熱盛者忌之。
京墨
止吐血，水能制火。
辛夷
辛溫入肺，能散風邪，通鼻塞，治肺氣之不清者。
蕪夷
辛散，治風濕寒之用。
入手足太陰經。消疳殺蟲，瘡癬風熱。
木鱉子
掃疥如神。
果部
大棗
味甘，氣溫平，無毒，陽也，可升可降，入足太陰經。養脾胃而益氣，助十二經脈而生津。
通九竅略亞菖蒲，和百藥不讓甘草。殺烏頭毒。中滿及牙病忌之，亦不宜合生蔥食。入藥擘去核。
杏仁
味甘、苦，氣溫，有小毒，陽中之陰，可升可降，入手太陰經。散肺經之寒邪，下喘嗽之逆氣，消心下之急滿，以能下氣。潤大腸之氣秘。《發明》云：杏仁專入肺經，乃利下之劑。
杏仁下喘，治氣也；桃仁療狂，治血也。俱治大便秘，常以氣血分之。晝便難，陽氣也；夜便難，陰血也。年高便秘不泄者，脈浮在氣，杏仁、陳皮，脈沉在血，桃仁、陳皮。陳皮入肺與大腸，為表裡，故用為使。
杏仁、栝蔞仁，均能治痰者也。杏仁主散痰，從腠理中發散而去，表虛者忌服；蔞仁斂痰，從腸胃中滑潤而流，裡虛者忌服。若痰盛，表裡俱實者，二味並用。湯浸去皮尖用，兩仁者殺人。可毒狗。
木瓜
味酸，氣溫，無毒，陰中之陽，可升可降，入足太陰、厥陰經。養肝氣而益筋，和脾胃而去濕，腳氣濕腫得此能安，筋病轉急非此莫治，濕之為病。腰腎腳膝無力，不可缺也。凡用，勿犯鐵器，用石搗。香薷飲用之，專和脾胃，培植肺氣，除夏間之濕，生至微之金，脾胃和而肺金亦益。木瓜味得木之正，故行肝，益筋與血，又風木能勝濕。
桃仁
味苦、甘，氣平，無毒，陰中之陽，可升可降，入手足厥陰經。苦以破滯血，療諸經久畜之血結；甘以生新血，潤大腸血秘之便難。以湯退去尖皮，研如泥用。
桃仁苦重於甘，用破血為專也。然治血閉血結，須分虛實，實者宜，虛者亦不可也，但用滋血補血之劑，則自濡潤而無閉結之患矣。
《衍義》云：老人虛秘，與柏子仁、火麻仁、松子仁等分同研，熔白蠟和丸如桐子大，以少黃丹湯下。
陳皮
味辛、苦，氣溫，無毒，陽中之陰，可升可降。留白者補胃和中，去白者消痰泄氣。
辛散苦泄，而氣溫兼補，顧兼用之藥何如，與白朮、半夏同用，則滲濕而健脾胃；與甘草、白朮同用，則補脾胃；無甘草、白朮而多用獨用，則泄肺損脾；與蒼朮、厚朴同用，能去中脘以上至胸膈之邪，而平胃氣；再加蔥白、麻黃之類，則能散肉分至皮表有餘之邪。
又云：君白朮則益脾，單則損脾，佐甘草則補肺，否則瀉肺，同竹茹治飽逆因熱，同乾薑治飽逆因寒，加青皮減半去滯氣，推陳致新，大抵能散能泄之用居多。入足陽明、太陰經，去白入手太陰經。鹽炒者最能降氣。如藥中多用人參，以此同入，定不飽脹。中燥之人少服。隔年者方可用。去白者曰橘紅，性熱，能除寒發表；帶白者性溫，能理脾胃而和中。
青皮
味苦、辛，氣寒，無毒，陰中之陽，入足厥陰經、手少陽經。破滯氣愈低而愈效，削堅積愈下而愈良，引諸藥至厥陰之分，下飲食入太陰之倉。與橘皮同種。
青皮疏利肝邪，故能削堅積而破滯氣也。堅積，即小腹中溫瘧熱盛，纏久不愈，必結癖塊者是也。滯氣即左肋下鬱怒痛甚者。
陳皮治高氣，青皮治低氣，虛弱者少用，治脅痛醋炒為佳。又伏膽家動火驚證藥，用二三分可也。
有滯氣則破滯氣，無滯氣則損真氣。肝經引經藥也，破肝氣使之下行，故柴胡疏上焦之肝氣，青皮理下焦之肝氣，下引飲食入脾，故清脾飲多用之，然久服則大損脾氣，老年之人忌之。
枇杷葉
味苦、甘，氣平涼，無毒，陰中之陽，降也。下胃熱之氣逆，為嘔吐之奇方。入手太陰肺。
枇杷葉偏理肺臟，故主下氣噦嘔不止，主和胃止瀉，又主肺風熱嗽有功。用須刷去背毛，蜜炙入藥，不然反惹嗽也。肉味酸甘，滋潤五臟，少食止吐血止渴，多食發熱發痰。
烏梅
味酸，氣平，無毒，陰也，降也。收上奔之肺氣，澀不禁之下痢，除邪氣之煩熱，療津虛之渴疾。入手太陰肺、足少陰腎。熏干為烏梅，以鹽為白梅，亦入除痰藥，去枝用。
烏梅酸能斂肺氣，主安蛔止便血。瘧痢未久者，又未可以此收斂也。白梅亦除痰藥，擦中風牙關緊急。
又方 治一切惡瘡肉出，以烏梅燒為灰末傅上，惡肉立盡。
藕實（即蓮子也）
味甘、澀，氣平寒，無毒。生食微動氣，蒸食能養神。食不去心，恐成卒暴霍亂。取心生研，亦止產後渴消。產後瘀血去多而渴，研汁服效。利益十二經脈血氣，安靜上下君相火邪，禁精泄，清心，去腰痛，止痢。攙煮粥，攙粳米煮。漸開耳目聰明；磨作飯，頓令肢體強健；蠟蜜丸服，耐老不飢；日服如常，退怒生喜。
江云：蓮肉開胃進食，湯泡去皮。
蓮子入手少陰、足厥陰、陽明、太陰經。清心醒脾，補中養神，進飲食，止瀉痢、腰痛、泄精。
新出水卷荷，丹溪專取治產暈，以其清通之氣，能升發也。大葉，東垣取包飯作丸，能引陰濁中清氣上升。［房］洗痔漏。［藕］解酒毒，消瘀血，止痛生肌，產後血悶，久食令人喜。並生用。熟專開胃補五臟。其節汁治上部所見諸血，收澀之味也。藕能解酒云云瘀血者，以其寒故也。產中忌食諸生冷，惟藕不忌，亦以甘寒能療血悶故耳。
《集註》云：荷葉及房皆破血，胎衣不下，酒煮服之。
石蓮子
蓬中黑干沉水，置鹽滷中能浮者。入手少陰、足陽明、太陽經，開胃進食，清心解煩，專治噤口痢，及濕熱滲入膀胱，白濁淋瀝等疾。其味苦無毒，去殼用。
覆盆子
味甘，氣平微熱，無毒，入足少陰腎。治腎虛精竭陰痿，男婦食之有子。
《發明》云：甘平能補，佐巴戟能補腎。
梨
梨者，利也。性冷利，流利下行也。所賴以滋益者，味甘寒能潤心肺耳。故除渴消痰止嗽，多啖令人寒中。產後與金瘡並屬血虛，與脾虛者忌之。
芡實
脾肺二經藥，故主濕痹腰膝疼，益精氣，補中強志，老人食之延壽。
荔枝核
煅存性，酒調，治卒心痛、疝痛。
殼燒，痘疹解穢氣。
龍眼肉
補益心脾，故歸脾湯、補心丹多用之，功與人參並。若膈食、膈氣之症，與大棗同用，則䐜脹反增，蓋甘溫能作脹也。
柿
屬金而有土，有收之義。止血治嗽，亦可為助，又能除腹中宿血。干餅治小兒痢尤佳。
櫻桃
屬火而有土，性大熱而發濕，有熱病與嗽喘者，得之立死，又能致小兒之病。予友因血虛內熱，多食此物，先發渴，後發腫，遂致不救。
山楂
味甘，氣平溫，無毒，陽也，可升可降。消食積，有開胃之功；化滯血，無推蕩之害。入足陽明、太陰經。泄利用之則止，已成之積、產科用之，則除未去之疼，在小兒尤為要藥。青者尤為有力。
江云：山楂消食，小兒多食無妨。
《發明》云：山楂雖云疏胃健脾，然從木性味酸，亦疏肝氣，故主消食行結氣，去食積痰，小兒宿食積，主脾胃也。消滯血，療㿗疝，及產婦兒枕痛，疏理肝氣也。
菜部
蔥白
味辛，氣溫，無毒，陽也，升也，入手太陰、足陽明經。散陽明面風若腫，療傷寒首痛如破。腳氣奔豚氣，連須煎可除；蛇傷蚯蚓傷，和鹽醬即解。大抵功專發散，食多昏神。病人氣虛，尤勿沾口。同密松菜食，致殺人。
薄荷
味辛、苦，氣涼，無毒，陽中之陰，入手太陰、厥陰經。清利六陽之會首，祛除諸熱之風邪。出姑蘇黌地者，真龍腦薄荷，以其辛涼，透頂鼻間也。
薄荷惟辛涼而輕浮，乃上行之藥，故能清利六陽，而驅上部諸熱也。其清風消腫，引諸藥入榮衛，能發毒汗，通利關節，中風失音，及小兒風涎，驚風壯熱，云云。皆其辛涼輕散之功也。夫病人新瘥勿多食，令虛汗出不止。貓食之即醉。
荊芥
味辛、苦，氣溫，無毒，陽中之陰，升也。發玄府，療邪風之首痛；通血脈，治血風之眩暈。性涼而輕，能涼血疏風，諸瘡瘍風熱，皆當用之。一名假蘇。取花實成穗者暴乾用。《本草》主頭風眩暈，婦人血風，產後血暈，云云。皆其涼血疏風之功也。
產後血暈，搗末，童便調，熱服二錢，如神。口噤者，挑齒灌之。
產後中風，口噤強直，荊芥、當歸等，名荊歸湯，又名愈風湯，治產後驚風反張，神效。
經絡不見於傳，大抵入手太陰肺、陽明大腸。其穗治產暈如神。今人但遇風症，即用荊、防，不知風在皮裡膜外者，非荊芥不能發泄，非若防風之入肉骨也。有汗者不宜多服。無畏忌。陳久者良。
紫蘇
味辛、甘，氣溫，無毒，陽也，可升可降，入手太陽、少陰、太陰經。散寒氣於肌表，利結氣於胸腹。氣味輕清，亞於麻黃，不敢用麻黃者，以此代之。雙面紫者為妙。蘇子散氣尤捷，或參補劑中用之則可。性熱能散上膈及在表寒邪，以其性輕浮也。東垣言其下氣者，由其性熱而散，為能散氣故耳。氣虛者不可用，以散氣故。蘇子尤其。俗醫不分虛實，但見胸滿者，多用此劑，慎之。
香薷
味辛，氣微溫，無毒，陽也，可升可降，入手太陰、足陽明經。調中氣而止霍亂，除煩熱而清暑氣，利小便之不行，治水飲之四溢。
香薷屬金與水，而有徹上徹下之功，治水腫、利小便甚捷，助肺家清化之氣，故能治暑，使火不得爍金也。又治口氣甚捷，蓋口臭是脾有鬱火溢入肺中，失其和美清甘之意，而濁氣上干故也。消暑毒，與白扁豆同功。熱服瀉之。
按：時方多治暑邪，而《本經》不言。要之，霍亂吐下，必是因暑濕邪而作者耳。
出自江右，硬梗石生者良。若土香薷軟苗者，不過解暑，其他無效，最能損真氣。
蘿蔔子
味辛、甘，氣平，無毒，陽也，降也。下肺氣之喘嗽，消腸胃之食滯。入手足太陰經。治喘消食，除脹下氣。水研服，吐風痰；醋研塗，消腫毒。
萊菔辛溫，大略耗血消導，故主大下氣，消穀食，去痰癖，止咳嗽，解面毒，生搗汁服主消渴。
又云：散氣用生薑，下氣用萊菔。但煮多食，停膈間成溢飲病，以熟則味甘多而辛少故也。
東垣云：亦去膨脹。
白芥子
味辛，氣溫，無毒。去疰氣，闢鬼邪，除久瘧蒸成癖塊，去皮裡膜外痰涎。故三子養親方中用蘿蔔子消食，蘇子定喘，此能消痰，皆切中老人病也。菜卻冷氣，安五臟。
冬葵子
味甘，氣寒，無毒。治五癃而利小便，下乳汁而療產難。
葵子性滑利，能宣導積壅，不益人。婦人難產，取一二合打碎，水煮服之效。又凡婦人倒生，手足冷，口噤，以葵炒令黃，搗末二錢，酒調服，則順。又小兒死腹中，葵子末酒調服。若口噤不開，撬口灌之，藥下即活。
大蒜
性熱喜散，善化肉，故人喜食，然傷脾耗氣，傷肝損目，令人面無顏色，積久自見。
韭
屬金而有水與土，性急，取汁細呷之，可下膈中瘀血，甚效。多食則昏神，其子止精滑甚良。
冬瓜
性走而急，久病與陰虛者忌之。《衍義》謂其分散熱毒氣者，取其走而性急也。未被霜而食之，令人成反胃病，惟差五淋。
甜瓜蒂
極苦性急，堪為膈間湧吐之劑，凡胸中寒邪，膈間痰塞，與夫食物病在胸膈中者，皆吐越之。胃弱者勿用，設有當吐者，以他藥代之。又名苦丁香。入足陽明、手太陰經。
米穀部
飴糖
味甘，氣微溫，無毒，陽中之陰，可升可降。除煩止渴，益氣和中。足太陰經藥，糯與粟米作者佳，余不堪用。
《內經》曰：脾欲緩，急食甘以緩之。飴糖、大棗之甘，以緩中也，亦能消痰潤肺，但中滿嘔家切忌之。仲景謂嘔家不可用建中湯，以甘故也。
丹溪云：大發濕中之熱。
糖多食能生胃中之火，此損齒之因，非土製水，乃濕土生火也。食棗多者齒病齲，亦此意焉。
白扁豆
味甘，氣微溫，無毒，陽也，可升可降。消暑氣，有解毒之能；和中氣，有厚腸之益。霍亂吐瀉能除，河豚酒毒並解。加十味香薷飲內，治暑殊功；佐參苓白朮散中，止瀉立效。痢疾不止者，服之可愈；病久脾虛者，倍用甚宜。能健脾養胃而愈百病。去殼薑汁炒用。氣味甘溫，能和中下氣，故主霍亂吐逆不止。云云。
米醋
味酸，氣溫，無毒，陰中之陽，可升可降。消癰腫，斂咽喉之瘡；破積血，治血逆之暈。入藥惟米造者良，年久者更佳。忌食蛤肉。多食損齒、損筋骨。
漬黃柏皮含之，愈口瘡。煮香附子丸服，除郁痛。煎大黃劫痃癖如神，磨南星敷瘤腫立效。驅胃脘氣痛，並堅積癥塊氣疼，攙劑吞服。治產後血暈，及損傷金瘡血暈，淬氣熏蒸。
《發明》云：醋味酸而收澀，故能散水氣，消癰腫，殺邪毒，斂咽瘡等證。用石煅紅，燒醋淬之。
神麯
味甘，氣溫，無毒，陽也，可升可降。消食化滯，與麥糵同；益胃調中，優於麥糵。入足太陰、陽明經。止瀉化水穀，破癥逐積痰，療婦人胎動不安，治小兒腹大胸滿。入藥須炒黃色。少助天五真氣。酒麴味辛，性大溫，能驅冷氣，尤消宿食，健脾之藥也。陳久者良，炒令香用。酒麴，指麩曲也。
麥糵面
味鹹、甘，氣溫，無毒，陰中之陽，可升可降。有健脾開胃之能，兼消食化滯之妙。
初熟人多炒而食之有火，能生熱病。水浸之生芽為糵，化宿食，寬脹滿，行上焦之滯血，除腹中之寒鳴，然多用久服消腎。炒黃色，搗細，取面用之。
浮小麥
止汗養心，須加酸棗。
茅草根止吐衄血，取汁煎嘗。茅草根系草部。
酒
味苦、甘、辛，氣大熱，有毒。主殺百邪惡毒氣，能行藥勢，走諸經。辛者能散，可以通行一身之表，至極高之分；苦者能下；甘者能緩而居中；淡則利小便而速下也。少飲則養脾扶肝，厚腸胃，御風寒霧氣，恣飲則大傷肺氣，助火生痰，變為諸病。
蜜糖
味辛，氣平微溫，無毒。益氣補中，潤燥解毒，養脾胃而卻癇痓，止腸癖而除口瘡，心腹卒痛即驅，五臟不足俱補。補陰丸用，取甘緩能化，可達下焦。點眼膏攙，因百花釀成，能生神氣。蜜導通大便久閉，蜜漿解虛熱驟生。食多亦生諸風，七月忌食生蜜。
金石部
硃砂
味甘，微寒，無毒，陽中之陰，降也。心經驚熱，非此不除；神志昏亂，有此立效。
江云：辰砂大鎮驚痰，末入湯調。
《發明》云：丹砂色赤，象火主心，故專能鎮養心神，而除心熱。能除心熱，以甘寒故也。惟辰州者最勝，故謂之辰砂。
石膏
味甘、辛，氣大寒，無毒，陽中之陰，可升可降，入手太陰、少陽、足陽明經。瀉陽明熱蒸而汗出，藥名白虎；發傷寒鬱而無汗，方用青龍。發陽郁，除煩躁於肌表；瀉胃熱，止消渴於胸中；奪甘食，應如桴鼓；清肺熱，捷若飈風。畏鐵。
風，陽邪也。寒，陰邪也。風則傷寒，寒則傷陰，陰陽兩傷，則非輕劑所能獨散也，必須輕重之劑，以同散之，乃得陰陽邪散，而榮衛俱和。是以大青龍湯，以石膏為使，石膏乃重劑，而又專達肌表者也。
若傷寒熱病，大汗後脈洪大，口舌燥，頭痛，大渴不已，白虎湯服之無不效。石膏為白虎湯之君主也。如有脾胃虛勞，形體病症，初得之時，與此有餘之症同者，誤服之則不可勝救矣。甘能緩脾益氣，止渴生津；辛能解肌出汗，上行至頭。又辛寒入手太陰，辛甘除三焦大熱。然乃陽明大寒之藥，能傷胃氣，令人不食，非腹有極熱者，不可輕用。此物太陰之精，配竹葉則入於心，配知母則通於胃，配黃連則入於三焦，配黃芩、知母則入於肺。
赤石脂
味甘、辛、酸，氣溫，無毒，陽中之陰，降也。固腸胃，有收斂之能；下胎衣，無推蕩之峻。
足少陰腎經之君藥也。
澀可去脫，石脂為收斂之劑，胞衣不出，澀劑何以下之？赤者入丙，白者入庚。
石脂雖有五色，各補五臟不同，總系收斂之劑，惟赤白二脂入藥居多。
珍云：赤白石脂俱甘酸，陽中之陰能固脫。
赤能療腹痛泄瀉，下痢赤白，女子崩中帶下，男子漏濁遺精。
赤白石脂以舌試之，黏著者佳。凡使，研如粉，新汲水飛三度，澄者去之，取飛過者任用。忌食卵味。
經云：篩末用。畏黃芩、芫花，惡大黃。
滑石
味甘，氣寒，無毒，陽中之陰，降也，入足太陽、陰明經。利水道，除濕而定六腑；泄逆氣，降火而解煩渴。小便多而渴者，尤宜忌之。
滑石屬金，而有土與水，惟資其利竅去濕熱而已。細膩潔白者為佳，粗頑青黑者勿用。研細水飛淨服。滑能利竅，以通水道，為至燥之劑。又性沉重，能泄上氣，而令下行。
丹溪云：無甘草以和之勿用，能燥濕，分水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，解煩渴，補脾胃，降妄火之聖藥也。因其滑利，故加滑名，主產難滑胎。妊婦忌服。
按：滑石治渴，非實能止渴也，資其利竅，滲去濕熱，則脾氣衝和，而渴自止耳。假如天令濕淫大過，人患小便不利而渴，正宜用以滲泄之，渴自不生。若或無濕，小便不利而渴者，則知內有燥熱，燥宜滋潤，苟誤服之，亡其津液，而渴友盛矣。寧不犯禁乎。
性既滑利，不可與淡滲同用，氣虛者兼人參、甘草用之。逐凝血，消食毒，亦取其利下耳。實大腸者，以其去濕也。
芒硝
味苦、辛、咸，氣寒，有毒，陰也，降也。除積熱，有峻泄之勇；破宿血，有洗滌之功。水煎朴硝傾水盆中，結芒者是。朴硝開積聚而停痰可化，硝石止煩渴而熱毒皆通。熱淫於內，治以鹹寒，芒硝之咸，以攻蘊熱。
丹溪云：治胞衣不下，以童便調芒硝一二錢，熱服之立下。
玄明粉
味辛、甘，氣寒，無毒，陽中之陰，降也。去胃中之實熱，蕩腸中之宿垢，其妙不可盡述。大抵用此而代盆硝也。盆硝即芒硝。玄明粉乃朴硝煉成者。
玄明粉治實熱實火則宜，然性大寒，若治陰毒及陰症，殺人甚速。此非伏陽不可也。
白礬
酸、咸、寒，收澀，能清熱。或生或煅，隨輕重應用。並研細末，任作湯丸散。
《藥性》云：除風消痰止渴。
稀涎散同皂莢研服，吐風痰，通竅神方。蠟礬丸和蜜蠟丸吞，平癰腫，護膜要劑。久服損心肺、傷骨。惡牡蠣，畏麻黃。甘草為之使，蛇咬蠍螫，燒刀頭令赤，置礬其上，看成汁，熱滴咬處立差。螫音食，蟲行毒。
枯礬
吐痰濕而殺蟲。
青礞石
走下之性，墜痰為最，亦消積滯，故滾痰丸必用。火鍊金色為妙。若病久氣虛者，雖有積滯，亦宜慎用。入手足陽明及手太陰經。最能盪滌宿垢之痰。金石之藥，固不宜多服。近世不論虛實，但見痰火，則以滾痰治之，元氣日削，害人不淺也。慎之。但用，貴煅極精，研極細。
陽起石
性溫而味鹹，助陽氣暖水臟之用也。
硇砂
能爛肉，為外科要藥。
雄黃
只是辟邪解毒之物。
江云：解毒消痰。
硫黃
殺蟲掃疥暖中。
東壁土
取扶益脾胃，以類相屬也。取多年壁土研細，和白朮炒，專止注瀉。炒壁土止瀉，取土氣以助胃氣。
鐵鏽水
開結，取性重以墜堅。
石鐘乳
補陽衰而治虛。石鐘乳為剽悍之劑。凡藥氣之偏者，可暫而不可久，石藥又偏之甚者也。自唐以來，感於方士服食致長生之說，以石藥體厚氣厚，於以成俗，斯民何辜，受此氣悍之禍也。
伏龍肝
療產難和吐血。伏龍肝，灶中土也。味辛微溫，微毒，消癰腫，催生下胞，止血崩。
代赭石
怯則氣浮，重劑以鎮之。代赭之重，以鎮虛逆。出代州，甚色赤，故名代赭石。能墮胎而崩漏可攻。須用火煅，醋淬七遍，研，水飛。味甘寒，無毒。
硼砂
攻喉痹而止嗽消痰。硼砂出南蠻者，色重黑，其味和，其效速。出西戎者，其色白，其味雜，其功緩，不堪入藥。
膽礬
主痰氣諸癇，更除熱毒。膽礬，《圖經》作「石膽」。生於銅坑中，採得煎煉而成。消熱毒，療諸風癱瘓，可吐風痰。
水銀
殺蟲而下死胎。必須唾制。除疥蟲與瘡瘍。水銀即硃砂液，能化金銀成泥，名「汞」，畏磁石。難產可用催生。味辛寒，有毒。
輕粉
療肌瘡而長肉。輕粉，水銀飛煉成者。能殺諸疥癬。善治兒疳。
鐵漿
味甘，無毒。取鐵浸之經久，色青沫出可染皂者為鐵漿。治癲狂。拍作片段，置醋糟中積久，衣刮取者為胤鐵粉。安心志。
金箔
亦鎮心府之神志。熱病而陽病發狂，人糞汁安免；產後和打撲傷損，童男溺可容。人溺降火滋陰甚速，童便為佳。童溺氣涼無毒，剪除首尾，或攙藥同服，或單味竟吞。勞熱咳嗽能驅，鼻紅吐衄堪止。治撲損瘀血作痛，和酒立可消除。療產後敗血攻心，溫飲能壓下。難產胎衣不下，煎同薑、蔥。毒蛇狂犬咬傷，熱淋患處。童便產後下盞，壓下敗血惡物，不致他病。熱中，多方用之。
食鹽
味鹹，氣寒，無毒。可洗下部䘌瘡，能吐中焦痰癖，蘇心腹卒痛，止齒縫來血，驅蚯蚓毒傷。用化湯中洗沃，殺鬼蟲邪疰。病嗽水腫禁嘗，少用接藥入腎，過多喜咳傷金，又令失色黑膚，更致損筋走血。
人部
乳汁
乃血液化生，用補血生津為良。
人發
乃血之餘，而補陰之功最捷。
亂髮燒灰研末，調方寸匕，治鼻衄欲死者立效，更以末吹鼻中。又小兒胎髮丸，與童男女剃下者，尤堪治失血。又亂髮和諸藥熬膏，長肉消瘀血。又多產婦人發作灰，和龜甲灰，和劑酒服三四錢，善治難產。
輪迴酒
乃自己尿。盪滌腸胃。暴發赤眼，亦可洗明。
秋石
滋陽固腎之妙藥。古方以棗肉搗丸，溫酒送下，滋腎水，返本還元，養丹田，歸根覆命，安和五臟，潤澤三焦，消咳逆稠痰，退骨蒸邪熱，積塊軟堅堪用，鼓脹代鹽可嘗，明目清心，延年益壽。秋石屬金與水，故能益肺補腎，還人真元。須用陰陽煉者，兼而服之，得坎離既濟之義。蘇東坡有煉法、服法，可用。
紫河車
人身精血之所成，故其入劑，自能補氣血，達於臟腑經絡，而其益無方。
禽獸部
雞
屬土有金與木火，惟毛色之烏者，其象屬水，是五行全具，治療惟此為優。蓋雞屬巽，位乎東方，五更陽升從此位，雞感其氣而鳴，故主陽，主動，又屬木主風，故其性動風患，若患筋攣者忌之。味屬火，病骨熱者宜戒。雄雞皆然，惟丹色者為甚。
又云：諸雞肉補虛羸最要，故食治方中多用之。
阿膠
味甘、辛，氣微溫，無毒，陽也，可升可降，入手太陰、足少陰、厥陰經。和血脈，益肝之損；定喘促，補肺之虛。止胎漏，安胎最妙；除腹痛，治痢尤宜。
阿膠能補肺氣，養肝血補虛，故止血安胎，止嗽止痢，治痿等劑皆用之。其嗽、痢、血證，惟久而虛者宜之。若邪盛而初發者，皆不可用，恐強閉其邪，致生他證也。《發明》云：阿膠養肝益肺，兼滋腎水，故水弱火盛，金虛之候，用之為當。
犀角
味苦、酸、咸，氣寒，無毒，陽中之陰，可升可降。殺諸物之苛毒，解傷寒溫疫之熱毒，散血溢之奇毒，消瘡瘍之腫毒。殺諸物，謂殺鉤吻、鴆羽、蛇毒。鉤吻，葉似黃精，有大毒，食之入口即死。治畜血分三部：上焦畜血，用犀角地黃湯；中焦畜血，用桃仁承氣湯；下焦用抵當丸。其地黃湯中用犀角者，以其涼而能散瘀血。若肺火燥熱發者，用之反害。
丹溪云：屬陽，性走散，痘瘡後用此散餘毒。著無餘毒，而血虛或燥熱者不宜用。
按：犀角性能走散，兼以寒能清熱，故其治若此。入藥用牯者，須用生角，烏色，未經湯水浸煮。若磨服，取角尖為佳。蓋鹿取茸，犀取尖，精銳之力盡在是。
牛黃
惟入肝經，專主除風驚病。
大小人狂熱驚癇強痓，卒中不語，非此不效。其品有三四，惟神牛吐出取者，名子黃，為上。其外有膜包如蒜頭，中如雞子黃，薄疊體輕，聞有香氣，揩指甲上其色通透，置舌上先苦後甘，清涼透心，方為真也。與人參、牡丹皮、石菖蒲同用則利人，若與牛膝同用則無益，蓋以其所畏也。又龍骨、地黃遇之，則二物皆不能成功，蓋以其所惡也。牛膝指草木而言。
龍骨
收斂神氣之物，故能固大腸活脫，止夢寐泄精，女子赤白帶下。
《本經》云：澀可以去脫而固氣。盡其用矣。
虎骨
辛以散風邪。治療有二義：蓋風從虎，故治風痹，凡上部風氣惡瘡等疾，用虎頭骨，以風行於頭也；虎力健，故主壯筋骨，亦以力行於足也。
鹿茸
氣溫而味鹹，為助陽扶陰之劑。
鹿角膠
益氣大補虛羸，主傷中勞絕，腰痛等疾。
麋茸鹿茸
固二種，而其功用亦別，麋補陽，鹿補陰，蓋麋冬至解角則屬陽矣，鹿夏至解角則屬陰矣。其性熱，故其功甚捷。大凡含血之物，肉差易長，其次角難長，最後骨難長，如人自胚胎至成人，二十年骨髓方堅，惟二茸自生則堅，不兩月長大，至一二十斤，其堅如石，凡骨角之生長神奇，莫甚於此，且諸獸之角，終其身不一易，惟此物一年一易者。蓋其性熱，生生不已，氣化濃密，所以能補骨血，堅陽道，強精髓也。乘其未老時，茸端如瑪瑙紅玉，長可數寸，破中如朽木者佳。
驢肉
解心煩，安心氣，防發痼疾。動風淫，宜少食。
羊肉
味甘熱，補中益氣，開胃肥健。其脛骨，牙齒疏豁者，炙為末擦之。其羊頭涼，治骨蒸腦熱。其肝膽明目。
豬膚
豬，水畜也。其氣先腎，故豬膚能解少陰客熱，治少陰病下痢咽痛，胸滿心煩。仲景制豬膚湯，義本諸此。
蟲魚部
白殭蠶
味鹹、辛，氣平微溫，無毒，陰中之陽，升也。去皮膚風動若蟲行，散痰氣結滯如果檳。
《發明》云：僵而不化，逐風濕之要藥。
五靈脂
味甘，氣溫，無毒，陽也，可升可降。調結血，治產婦之暈；活積血，通女子之經；治諸血，別有調氣之妙；主療心腹泠氣。止諸痛，更有速愈之徵。婦人心痛、血氣剌痛甚效。
《發明》云：行經血有功，不能生血，治女科為專。行血生用，止血須炒用。通女人經閉，亦能止血，又定產婦血暈昏悶，及血氣剌痛，以其甘溫。
靈脂出北地，乃號寒蟲糞也。先以酒研飛煉，令去沙石佳。
牡蠣粉
味鹹，氣平微寒，無毒，陰也，可升可降，入足少陰經。固女子赤白帶下，澀男子夢寐遺精，實玄府不實汗泄，軟積血不軟堅癥。燒白搗細用。能軟積血，是咸能軟堅也。軟堅收斂之劑，以柴胡引之，能去脅下硬；以茶引之，能消結核；以大黃引之，能消股間腫；以貝母為使，能消積癖痰結；以地黃為使，能益精、收澀、止便多。本腎經之藥也。
東垣云：牡蠣澀精而收虛汗，搗粉粉身治大人小兒盜汗。
水蛭
味鹹、苦，氣平微寒，有毒，陰也，降也。入堅結，利若鋒針；破瘀血，快如砭石。
苦走血，咸勝血，虻蟲、水蛭之苦鹹以除蓄血，加麝香酒調下，蓄血立行，故抵當湯中用水蛭、虻蟲，以鹹苦泄蓄血也。
經云：有故無殞。雖可用之，亦不甚安，莫若四物湯，加酒浸大黃，各半下之尤妙。
凡用，烈日曝乾，腹中有子者去之，銼細，炒黃色令熟，不爾，入腹生子為害。
龜甲
味鹹、甘，氣平，無毒，陰中之陽也。專補陰衰，借性氣引達諸藥；善滋腎損，仗功力復足真元。漏下崩帶並驅，癥瘕痎瘧咸卻。傷寒勞復，或肌體寒熱欲死者殊功；腰背痠痛，及手足重弱難舉者立效。治小兒囟門不合，理女人濕癢陰瘡。逐瘀血積凝，續筋骨斷絕。因其性靈於物，方家多用補心。補陰力猛，而兼去瘀血。
夫龜稟北方陰氣而生。為陰中至陰之物，故能大補陰，而治陰血不足，是以下焦滋補丸藥多用為君。惟自敗者血肉滲盡，性氣全具，非特補足真元，抑且引達諸藥，若鑽灼過者，不足取也。凡用，酥炙或豬脂醇酒皆可。惡沙參，畏狗膽。十二月忌食，犯則傷人。
鱉甲
療虛勞而去骨中之熱，理溫瘧而消腹內之癥。
江云：截瘧消癰。必須醋炙。
《發明》云：亦滋陰除熱解毒之用。其肉益肺補金。其甲九肋者，治勞嗽，除骨熱。醋炙黃用。亦不宜與雞子同食。
鯽魚
諸魚皆屬火，惟鯽魚屬土，故能入陽明，而有調胃實腸之功。若多之，未嘗不助火也。
鯉魚
生深澤，系至陰之物，治療多除濕下氣。
蚯蚓
鹹寒，屬土與水。大解諸熱毒，時行溫病。去泥擂碎，水沃飲之。白頸者良。又治腎臟風下疰病。凡使，須用鹽以制之。又其糞出韭地上者，取煅乾研末，每兩入輕粉二錢，生桐油調，凡人下體生成片濕毒瘡，流水不止，痛癢不禁，塗之立愈。
《發明》云：蚯蚓鹹寒，能清熱毒，行濕之用。
蝦蟆
屬土與水，味甘性寒，南人多食之。《本草》言可食，解勞熱者，蓋是或炙、或干、或燒灰，和藥用之，非若世人煮之為美，以助濕火。此物久則濕以化熱，土氣自然有火也。人患齒縫中出血，以紙紝子蘸於酥少許，按之立止。
丹溪亦云：煮食發濕，不宜食之。
蛤蚌螄蜆
大同小異，屬金而有水木土。《衍義》言冷而不言濕，多食發疾，以其濕中有火，久則氣上升而不降。因濕生痰，痰生熱，熱生風矣。何冷之有？
桑螵蛸
（即螳螂子。惟生桑樹上者入藥。）
益陰臟之劑，故主女人血閉腰痛，男子虛損失精遺溺。通五淋利小水，久服益氣養神。
全蠍
治風要藥。小兒驚搐，方多用之。
蜜蠟
味甘，氣微溫，無毒。益氣止瀉痢，補中續絕傷。熔裹牛黃丸，隔寒涼脾胃無損；嚼為斷谷藥，度荒歉腸胃不飢。
煎蜜，得之陳則色黃，新則色白，《本經》條中只言白，不言黃者，蓋用蜜宜陳，用蠟宜新也。一說蠟熔納水中十數遍即白，乃蠟之精英，故入藥勝，《本經》所取亦或在此。