文运莫盛于有明，文心之灵，溢而为画，故气韵生动之迹，每出于胜流高士。画者，文之极而彰施于五采者也。画苑自史皇迄于胜国，俱有传记可考，独有明六法寥寥无述焉。余性喜画，而尤喜究画家源委，尚论之余，寝食都废。繇洪武以至崇祯，二百八十余载，凡有关绘事者，间见所及，录之奚囊，积而成帙，题曰无声诗史。夫雅颂为无形之画，丹青为不语之诗， 礴推敲同一枢轴，至于毫端灵韵，尤在生知，学步效颦，宁堪垂远。观者当玄赏于骊黄之外也。东坡有云：论画求形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人六法之蕴，四声之祭，备于此矣。所愧 鉴未精，搜讨有限，聊据所知，存其姓字，以俟博雅者审定焉。晏如居士姜绍书识。