钦定四库全书
南史卷七十一
唐 李 延 夀 撰
列传第六十一
儒林
伏曼容【子暅 暅子挺】 何佟之
严植之 司马筠 卞华
崔灵恩 孔佥 卢广
沈峻【太史叔明 峻子文阿】 孔子袪
皇侃 沈洙 戚衮
郑灼【张崖 陆诩 沈德威贺德基】 全缓
张讥 顾越【龚孟舒】 沈不害
王元规【陆庆】
盖今之儒者本因古之六学以弘风正俗斯则王政之所先也自秦氏坑焚其道用缺及汉武帝时开设学校立五经博士置弟子员射策设科劝以官禄传业者故益衆矣其後大学生徒动至万数郡国黉舍悉皆充满其学於山泽者或就而爲列肆焉故自两汉登贤咸资经术洎魏正始以後更尚玄虚公卿士庶罕通经业时荀顗摰虞之徒虽议创制未有能易俗移风者也自是中原横溃衣冠道尽逮江左草创日不暇给以迄宋齐国学时或开置而劝课未博建之不能十年盖取文具而已是时乡里莫或开馆公卿罕通经术朝廷大儒独学而弗肯养衆後生孤陋拥经而无所讲习大道之郁也久矣乎至梁武创业深愍其弊天监四年乃诏开五馆建立国学总以五经教授置五经博士各一人於是以平原明山宾吴郡陆琏吴兴沈峻建平严植之会稽贺瑒补博士各主一馆馆有数百生给其饩廪其射策通明经者即除爲吏於是怀经负笈者云会矣又选学生遣就会稽云门山受业於庐江何胤分遣博士祭酒到州郡立学七年又诏皇太子宗室王侯始就学受业武帝亲屈舆驾释奠於先师先圣申之以讌语劳之以束帛济济焉洋洋焉大道之行也如是及陈武创业时经丧乱衣冠殄瘁宼贼未寜敦奨之方所未遑也天嘉以後稍置学官虽博延生徒成业盖寡其所采缀盖亦梁之遗儒今并集之以备儒林云
伏曼容字公仪平昌安丘人晋着作郎滔之曾孙也父胤之宋司空主簿曼容早孤与母兄客居南海少笃学善老易倜傥好大言常云何晏疑易中九事以吾观之晏了不学也故知平叔有所短聚徒教授以自业爲骠骑行参军宋明帝好周易常集朝臣於清暑殿讲诏曼容执经曼容素美风采明帝恒以方嵇叔夜使吴人陆探微画叔夜像以赐之爲尚书外兵郎尝与袁粲罢朝相会言玄理时论以爲一台二絶昇明末爲辅国长史南海太守至石门作贪泉铭齐建元中上书劝封禅高帝以爲其礼难备不从仕爲太子率更令侍皇太子讲卫将军王俭深相爱好令与河内司马宪吴郡陆澄共撰丧服及竟又欲与定礼乐会俭薨建武中拜中散大夫时明帝不重儒术曼容宅在瓦官寺东施高坐於聼事有宾客辄升高坐爲讲说生徒常数十百人梁台建召拜司徒司马出爲临海太守天监元年卒官年八十二曼容多伎术善音律射驭风角医筭莫不闲了爲周易毛诗丧服集解老庄论语义子暅
暅字玄曜幼传父业能言玄理与乐安任昉彭城刘曼俱知名仕齐位东阳郡丞鄞令时曼容已致仕故频以外职处暅令得养焉梁武帝践阼兼五经博士与吏部尚书徐勉中书侍郎周舍总知五礼事出爲永阳内史在郡清洁政务安静郡人何贞秀等一百五十四人诣州言状湘州刺史以闻诏勘有十五事爲吏人所怀帝善之徙新安太守在郡清恪如永阳时人赋税不登者辄以太守田米助之郡多麻苎家人乃至无以为绳其厉志如此属县始新遂安海宁并同时生爲立祠徵爲国子博士领长水校尉时始兴内史何远累着清绩武帝擢爲黄门侍郎俄迁信武将军监吴郡事暅自以名辈素在远前爲吏俱称廉白远累见擢暅循阶而已意望不满多托疾居家寻求假到东阳迎妹丧因留会稽筑宅自表解职诏以爲豫章内史乃出拜书侍御史虞?奏曰风闻豫章内史伏暅去岁启假以迎妹丧爲辞因停会稽不去入东之始货宅卖车以此而推则是本无还意暅历典二邦少免贪浊此自爲政之本岂得称功常谓人才品望居何远之右而远以清见擢在位转隆暅深怀诽怨形於辞色天高聼卑无私不照去年十二月二十一日下诏曰国子博士领长水校尉伏暅爲政廉平宜加将养弗使恚望致亏士风可豫章内史岂有人臣奉如此之诏而不亡魂破胆归罪有司而冒宠不辞吝斯苟得故以士流解体行路沸腾辨迹求心无一可恕请以暅大不敬论有诏勿论暅遂得就郡徵爲给事黄门侍郎领国子博士未赴卒初暅父曼容与乐安任遥皆昵於齐太尉王俭遥子昉及暅并见知顷之昉才遇稍盛齐末已爲司徒左长史暅独滞於参军事及终名位畧相侔暅性俭素车服麤恶外虽退静内不免心竞故见讥於时然能推荐後来常若不及少年士子或以此依之子挺
挺字士操幼敏悟七岁通孝经论语及长博学有才思为五言诗善効谢康乐体父友乐安任昉深相叹异常曰此子日下无双齐末州举秀才策为当时第一梁武帝师至挺迎谒於新林帝见之甚悦谓之顔子引为征东行参军时年十八天监初除中军参军事居宅在潮沟於宅讲论语聼者倾朝挺三世同时聚徒教授罕有其比累为晋陵武康令罢县还仍於东郊筑室不复仕挺少有盛名又善处当世朝中势素多与交游故不能久事隐静後遂出仕除南台书侍御史因事纳贿被劾惧罪乃变服出家名僧挺久之藏匿後遇赦乃出大心寺会邵陵王为江州携挺之镇王好文义深被恩礼挺不堪蔬素因此还俗侯景乱中卒着迩说十卷文集二十卷子知命以其父宦途不进怨朝廷後遂尽心侯景袭郢州围巴陵军中书檄皆其文也言及西台莫不剧笔及景篡位爲中书舍人权倾内外景败被送江陵於狱幽死挺弟捶亦有才名爲邵陵王记室参军
何佟之字士威庐江灊人晋豫州刺史恽六世孙也祖邵之宋员外散骑常侍父歆齐奉朝请佟之少好三礼师心独学强力专精手不辍卷读礼论三百余篇畧皆上口太尉王俭雅相推重起家扬州从事仍爲总明馆学士仕齐初爲国子助教爲诸王讲丧服结草爲絰屈手巾爲冠诸生有未晓者委曲诱诲都下称其高儒建武中爲镇北记室参军侍皇太子讲时步兵校尉刘瓛徵士吴苞皆已卒都下硕儒唯佟之而已当时国家吉凶礼则皆取决焉後爲骠骑司马永元末都下兵乱佟之常集诸生讲论孜孜不怠性好絜一日之中洗涤者十余遍犹恨不足时人称爲水淫有至性父母亡後常设一屋晦朔拜伏流涕如此者二十余年当世服其孝行於时又有遂安令刘澄爲性弥絜在县埽拂郭邑路无横草水翦虫秽百姓不堪命坐免官然甚贞正善医术与徐嗣伯埒名子聪能世其家业佟之自东昏即位以其凶虐乃谢病终身不涉其流梁武帝践阼以爲尚书左丞时百度草创佟之依礼定议多所禆益天监二年卒官故事左丞无赠官者帝特诏赠黄门侍郎儒者荣之所着文章礼议百许篇子朝隐朝晦
严植之字孝源建平秭归人也少善庄老能玄言精解丧服孝经论语及长徧习郑氏礼周易毛诗左氏春秋性淳孝谨厚不以所长高人少遭父忧因菜食二十三载仕齐为广汉王国右常侍仍侍王读及王诛国人莫敢视植之独奔哭手营殡歛徒跣送丧墓所为起冢葬毕乃还当时义之後为康乐令植之在县清白人吏称之梁天监二年诏求通儒修五礼有司奏植之主凶礼四年初置五经博士各开馆教授以植之兼五经博士植之馆在潮沟生徒常百数讲说有区段次第析理分明每当登讲五馆生毕至聼者千余人迁中抚记室参军犹兼博士卒於馆植之自疾後便不受廪奉妻子困乏及卒丧无所寄生徒为市宅乃得成丧植之性慈仁好行隂德在闇室未尝怠也少尝山行见一患者问其姓名不能答载与俱归为营医药六日而死为棺歛殡之卒不知何许人也又尝缘栅塘行见患人卧塘侧问之云姓黄家本荆州为人佣赁疾笃船主将发弃之於岸植之恻然载还疗之经年而愈请终身充奴仆以报厚恩植之不受遗以资粮遣之所撰凶礼仪注四百七十九卷
司马筠字贞素河内温人也晋谯王承七代孙祖亮宋司空从事中郎父端字敬文齐奉朝请始安王遥光使掌文记遥光之败曹武入城见之端曰身蒙始安厚恩君宜见杀武叱令速去答曰死生命也君见事不捷便以义师为贼武舍之去寻兵至见杀筠少孤贫好学师沛国刘瓛强力专精深为瓛所器及长博通经术尤明三礼梁天监初为既阳令有清绩入拜尚书祠部郎七年安成国太妃陈氏薨江州刺史安成王秀荆州刺史始兴王憺并以慈母表解职诏不许还摄本任而太妃在都丧祭无主中书舍人周舍议曰贺彦先称慈母之子不服慈母之党妇又不从夫而服慈姑小功服无从故也庾蔚之云非徒子不从母而服其党孙又不从父而服其慈母由斯而言慈祖母无服明矣寻门内之哀不容自同於常案父之祥禫子并受吊今二王诸子宜以成服日单衣一日为位受吊制曰二王在远世子宜摄祭事舍又曰礼云缟冠玄武子姓之冠则世子衣服宜异於常可着细布衣绢为领带三年不聼乐又礼及春秋庶母不世祭盖谓无王命者耳吴太妃既朝命所加得用安成礼秩则当祔庙五世亲尽乃毁陈太妃命数之重虽则不异慈孙既不从服庙食理无传祀子祭孙止是会经文武帝由是敇礼官议皇子慈母之服筠议宋朝五服制皇子服训养母礼依庶母慈已宜从小功之制案曾子问云子游曰丧慈母礼欤孔子曰非礼也古者男子外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有郑玄注云此指谓国君之子也若国君之子不服则王者之子不服可知又丧服经云君子子为庶母慈已者传曰君子子者贵人子也郑玄引内则三母止施於卿大夫以此而推则慈母之服上不在五等之嗣下不逮三士之息傥其服者止卿大夫寻诸侯之子尚无此服况乃施之皇子谓宜依礼刋除以反前代之惑武帝以为不然曰礼言慈母凡有三条一则妾子之无母使妾之无子者养之命为母子服以三年丧服齐衰章所言慈母如母是也二则嫡妻之子无母使妾养之慈抚隆至虽均乎慈爱但嫡妻之子妾无为母之义而恩深事重故服以小功丧服小功章所以不直言慈母而云庶母慈已者明异於三年之慈母也其三则子非无母正是择贱者视之义同师保而不无慈爱故亦有慈母之名师保既无其服则此慈亦无服矣内则云择於诸母与可者使为子师其次为慈母次为保母此其明文言择诸母是择人而为此三母非谓择取兄弟之母也何以知之若是兄弟之母其先有子者则是长妾长妾之礼实有殊加何容次妾生子乃退成保母斯不可也又有多兄弟之人於义或可若始生之子便应三母俱阙邪由是推之内则所言诸母是谓三母非兄弟之母明矣子游所问自是师保之慈非三年小功之慈也故夫子得有此对岂非师保之慈母无服之证乎郑玄不辩三慈混为训释引彼无服以注慈已後人致谬实此之由经言君子子者此虽起於大夫明大夫犹尔自斯以上弥应不异故传云君子子者贵人之子也总言曰贵无所不包经传互文交相显发则知慈加之义通乎大夫以上矣宋代此科不乖礼意便加除削良是所疑於是筠等请依制改定嫡妻之子母没为父妾所养服之五月贵贱并同以为永制後为尚书左丞卒於始兴内史子夀传父业明三礼位尚书祠部郎曲阿令卞华字昭岳济隂宛句人晋骠骑将军壼六世孙也父伦之齐给事中华幼孤贫好学年十四召补国子生通周易及长徧习五经与平原明山宾会稽贺瑒同业友善梁天监中为安成王功曹参军兼五经博士聚徒教授华博涉有机辩说经析理为当时之冠江左以来锺律絶学至华乃通焉位尚书仪曹郎吴令
崔灵恩清河东武城人也少笃学徧习五经尤精三礼三传仕魏为太常博士天监十三年归梁累迁步兵校尉兼国子博士灵恩聚徒讲授聼者常数百人性拙朴无风采及解析经理甚有精致都下旧儒咸称重之助教孔佥尤好其学灵恩先习左传服解不为江东所行乃改说杜义每文句常申服以难杜遂着左氏条义以明之时助教虞僧诞又精杜学因作申杜难服以答灵恩世并传焉僧诞会稽余姚人以左氏教授聼者亦数百人该通义例当世莫及先是儒者论天互执浑盖二义论盖不合浑论浑不合盖灵恩立义以浑盖为一焉出为长沙内史还除国子博士讲衆尤盛又出为桂州刺史卒官灵恩集注毛诗二十二卷集注周礼四十卷制三礼义宗三十卷左氏经传义二十二卷左氏条例十卷公羊谷梁文句义十卷
孔佥会稽山隂人少师事何胤通五经尤明三礼孝经论语讲说并数十篇生徒亦数百人三为五经博士後为海盐山隂二县令佥儒者不长政术在县无绩太清乱卒於家子淑玄颇涉文学官至太学博士佥兄子元素又善三礼有盛名早卒
卢广范阳涿人自云晋司空从事中郎谌之後也少明经有儒术天监中归梁位步兵校尉兼国子博士徧讲五经时北来人儒学者有崔灵恩孙详蒋显并聚徒讲说而音辞鄙拙唯广言论清雅不类北人仆射徐勉兼通经术深相赏好後为寻阳太守武陵王长史卒官沈峻字士嵩吴兴武康人也家世农夫至峻好学与舅太史叔明师事宗人沈麟士在门下积年昼夜自课睡则以杖自击其笃志如此遂博通五经尤长三礼为兼国子助教时吏部郎陆倕与仆射徐勉书荐峻曰凡圣贤所讲之书必以周官立义则周官一书实为群经源本此学不传多历年世北人孙详蒋显亦经聼习而音革椘夏故学徒不至唯助教沈峻特精此书比日时开讲肆群儒刘岩沈宏沈熊之徒并执经下坐北面受业莫不叹服人无间言弟谓宜即用此人令其专此一学周而复始使圣人正典废而更兴勉从之奏峻兼五经博士於馆讲授聼者常数百人及中书舍人贺琛奉敇撰梁官乃启峻及孔子祛补西省学士助撰録书成入兼中书通事舍人出为武康令卒官传峻业者又有吴郡张及会稽孔子云官皆至五经博士尚书祠部郎太史叔明吴兴乌程人吴太史慈後也少善庄老兼通孝经论语礼记尤精三玄每讲说聼者常五百余人为国子助教邵陵王纶好其学及出为江州?叔明之镇王迁郢州又随府所至辄讲授故江州人士皆传其学峻子文阿
文阿字国卫性刚强有旅力少习父业研精章句祖舅太史叔明舅王慧兴并通经术而文阿颇传之又博采先儒异同自为义疏通三礼三传位五经博士梁简文引为东宫学士及撰长春义记多使文阿撮异闻以广之及侯景寇逆简文别遣文阿募士卒援都台城?与张嵊保吴兴嵊败文阿窜於山野景素闻其名求之甚急文阿穷廹登树自缢遇有所亲救之自投而下折其左臂及景平陈武帝以文阿州里表为原乡令监江隂郡绍泰元年入为国子博士寻领步兵校尉兼掌仪礼自太清之乱台阁故事无有在者文阿父峻梁武时常掌朝仪颇有遗藁於是斟酌裁撰礼度皆自之出及陈武帝受禅文阿辄弃官还武康帝大怒发使往诛之时文阿宗人沈恪为郡请使者寛其死即面缚鎻颈致於上前上视而笑之曰腐儒复何为者遂赦之武帝崩文阿与尚书左丞徐陵中书舍人刘师知等议大行皇帝灵座侠御衣服之制语在师知传及文帝即位尅日谒庙尚书左丞庾持奉诏遣博士议其礼文阿议曰人物推移质文殊轨圣贤因机而立教王公随时以适宜夫千人无君不败则乱万乘无主不危则亡当隆周之日公旦叔父吕召爪牙成王在丧祸几覆国是以既葬便有公冠之仪始殡受麻冕之策斯盖示天下以有主虑社稷之艰难逮乎末叶从横汉承其弊虽文景刑厝而七国连兵或踰月即尊或崩日称诏此皆有为而为之非无心於礼制也今国讳之日虽抑哀於玺绂之重犹未序於君臣之仪古礼朝庙退坐正寝聼群臣之政今皇帝拜庙还宜御太极前殿以正南面之尊此即周康在朝一二臣卫者也其壤奠之节周礼以玉作贽公侯以珪子男执璧此玉作瑞也奠贽竟又复致享天子以璧王后用琮秦烧经典威仪散灭叔孙通定礼尤失前宪奠贽不珪致享无帛公王同璧鸿胪奏贺若此数事未闻於古後相沿袭至梁行之夫称觞奉夀家国大庆四厢雅乐歌奏懽欣今君臣吞哀兆庶抑割岂同於惟新之礼乎且周康宾称奉珪无万夀之献此则前凖明矣愚以今坐正殿止行荐璧之仪无贺酒之礼谨撰谒庙还升正寝群臣陪荐仪注如别诏可施行寻迁通直散骑常侍兼国子博士领羽林监仍令於东宫讲孝经论语天嘉中卒赠廷尉卿所撰仪礼八十余条春秋礼记孝经论语义记七十余卷经典大义十八卷并行於时儒者多传其学
孔子祛会稽山隂人也少孤贫好学耕耘樵采常怀书自随役闲则诵读勤苦自励遂通经术尤明古文尚书为兼国子助教讲尚书四十徧聼者常数百人为西省学士助贺琛撰録书成兼司文侍郎不就累迁兼中书通事舍人加步兵校尉梁武帝撰五经讲疏及孔子正言专使子祛检閲群书以为义证事竟敇子祛与右卫朱异左丞贺琛於士林馆逓日执经後加通直正员郎卒官子祛凡着尚书义二十卷集注尚书二十卷续朱异集注周易一百卷续何承天集礼论一百五十卷皇侃吴郡人青州刺史皇象九世孙也少好学师事贺瑒精力专门尽通其业尤明三礼孝经论语为兼国子助教於学讲说聼者常数百人撰礼记讲疏五十卷书成奏上诏付秘阁顷之召入夀光殿说礼记义梁武帝善之加员外散骑侍郎侃性至孝常日限诵孝经二十徧以拟观世音经丁母忧还乡里平西邵陵王钦其学厚礼迎之及至因感心疾卒所撰论语义礼记义见重於世学者传焉
沈洙字弘道吴兴武康人也祖休季梁余杭令父山卿梁国子博士中散大夫洙少方雅好学不妄交?通三礼春秋左氏传精识强记五经章句诸子史书问无不答仕梁为尚书祠部郎时年盖二十余大同中学者多涉猎文史不为章句而洙独积思经术吴郡朱异会稽贺琛甚嘉之及异琛於士林馆讲制旨义常使洙为都讲侯景之乱洙窜於临安时陈文帝在焉亲就习业及陈武帝入辅除国子博士与沈文阿同掌仪礼武帝受禅加员外散骑常侍位扬州别驾从事史大匠卿有司奏建康令沈孝轨门生陈三儿牒称主人翁灵柩在周主人奉使关右因欲迎丧久而未反此月晦即是再周主人弟息见在此者为至月末除灵内外即吉为待主人还情礼申竟以事谘左丞江德藻德藻议谓王卫军云久丧不葬唯主人不变其余亲各终月数而除此盖引礼文论在家内有事故未得葬者耳孝轨既在异域虽已迎丧还期无指诸弟若遂不除永絶昏嫁此於人情或未为允中原沦陷以後理有事例宜谘沈常侍详议洙议曰礼有变正又有从宜礼小记云久而不葬者唯主丧者不除其余以麻终月数者除丧则已注云其余谓傍亲如郑所解衆子皆应不除王卫军所引此盖礼之正也但魏氏东关之役既失亡屍柩葬礼无期时议以为礼无终身之丧故制使除服晋氏丧乱或死於虏庭无由迎殡江左故复申明其制李胤之祖王华之父并存亡不测其子制服依时释衰此并变礼之宜也孝轨虽因奉使便欲迎丧而还期未克宜依东关故事在此者并应释除衰麻毁灵祔祭若丧柩得还别行改葬之礼自天下寇乱西朝倾覆若此之徒谅非一二寜可丧期无数而弗除衰服朝廷自应为之限制以义断恩德藻依洙议奏可文帝即位累迁光禄卿侍东宫读废帝嗣位历尚书左丞衡阳王长史行府国事梁代旧律测囚之法日一上起自晡鼓尽於二更及比部郎范泉删定律令以旧法测立时久非人所堪分其刻数日再上廷尉以为新制过轻请集八座丞郎并祭酒孔奂行事沈洙五舍人会尚书省详议时宣帝録尚书集衆议之都官尚书周弘正议曰凡小大之狱必应以情政言依凖五聼验其虚实岂可令恣考掠以判刑罪且测人时节本非古制近代以来方有此法起自晡鼔迄於二更岂是常人所能堪忍所以重械之下危墯之上无人不服诬枉者多朝晚二时同等刻数进退而求于事为衷若谓小促前期数致实罪不服如复时节延长则无愆妄欵且人之所堪既有强弱人之立意固亦多途至如贯高榜笞刺爇身无完肤戴就熏针并极困笃不移岂关时刻长短掠测优劣夫与其杀不辜寜失不经罪疑惟轻功疑惟重斯则古之圣王垂此明法愚谓依范泉着制为允洙议曰夜中测立缓急易欺兼用昼漏於事为允但漏刻賖促今古不同汉书律历何承天祖冲之祖暅父子漏经并自关鼓至下鼓自晡鼓至关鼓皆十三刻冬夏四时不异若其日有长短分在中时前後今用梁末改漏下鼓之後分其短长夏至之日各十七刻冬至之日各十二刻廷尉今牒以时刻短促致罪人不欵愚意愿去夜测之昧从昼漏之明斟酌今古之闻参会二漏之义舍秋冬之少刻从夏日之长晷不问寒暑并依今之夏至朝夕上测各十七刻比之古漏则一上多昔四刻即用今漏则冬至多五刻虽冬至之时数刻侵夜正是少日於事非疑庶罪人不以漏短而为扞狱囚无以在夜而致诬求之鄙意窃谓为宜依范泉前制宣帝曰沈长史议得中宜更博议左丞宗元饶议曰沈议非顿异范正是欲使四时均其刻数请写还删定曹详改前制宣帝依事施行洙以太建元年卒
戚衮字公文吴郡盐官人也少聪慧?学都下受三礼於国子助教刘文绍一二年中大义畧举年十九梁武帝敇策孔子正言并周礼礼记义衮对高第除扬州祭酒从事史就国子博士宋怀方质仪礼义怀方北人自魏?仪礼礼记疏秘惜不传及将亡谓家人曰吾死後戚生若赴便以仪礼礼记义本付之若其不来即随屍而殡为儒者推许如此寻兼太学博士简文在东宫召衮讲论又尝置宴集玄儒之士先命道学互相质难次令中庶子徐摛驰骋大义间以剧谈摛辞辩从横难以答抗诸儒慑气时衮说朝聘义摛与往复衮精采自若领答如流简文深加叹赏敬帝立为江州长史仍随沈泰镇南豫州泰之奔齐逼衮俱行後自齐逃还又随程文季於吕梁军败入周久之得归卒於始兴王府録事参军衮於梁代撰三礼义记逢乱亡失礼记义四十卷行於世
郑灼字茂昭东阳信安人也幼聪敏励志儒学少受业於皇侃梁简文在东宫雅爱经术引灼为西省义学士承圣中为兼中书通事舍人仕陈武帝文帝时累迁中散大夫後兼国子博士未拜卒灼性精勤尤明三礼少时尝梦与皇侃遇於途侃谓曰郑郎开口侃因唾灼口中自後义理益进灼家贫抄义疏以日继夜笔毫尽每削用之常蔬食讲授多苦心热若瓜时辄偃卧以瓜镇心起便读诵其笃志如此时有晋陵张崖吴郡陆诩吴兴沈德威会稽贺德基俱以礼学自命张崖传三礼於同郡刘文绍天嘉元年为尚书仪曹郎广沈文阿仪注撰五礼後为国子博士陆诩少习崔灵恩三礼义梁时百济国表求讲礼博士诏令诩行天嘉中位尚书祠部郎沈德威字怀远少有操行梁太清末遁於天目山筑室以居虽处乱离而笃学无倦天嘉元年徵出都後为国子助教每自学还私室讲授道俗受业数百人率常如此迁太常丞兼五礼学士後为尚书祠部郎陈亡入隋官至秦王府主簿卒年五十五贺德基字承业世传礼学祖文发父淹仕梁俱为祠部郎并有名当世德基少?学都下积年不归衣资罄乏又耻服故弊盛冬止衣裌襦袴尝於白马寺前逢一妇人容服甚盛呼德基入寺门脱白纶巾以赠之仍谓曰君方为重器不久贫寒故以此相遗耳问姓名不答而去德基於礼记称为精明位尚书祠部郎虽不至大官而三世儒学俱为祠部郎时论美其不坠
全缓字弘立吴郡钱唐人也幼受易於博士禇仲都笃志研翫得其精微陈太建中位镇南始兴王府谘议参军缓通周易老庄时人言玄者咸推之
张讥字直言清河武城人也祖僧宝梁太子洗马父仲悦梁尚书祠部郎讥幼聪俊有思理年十四通孝经论语笃好玄言受学於汝南周弘正每有新意为先辈推服梁大同中召补国子正言生梁武帝尝於文德殿释乾坤文言讥与陈郡袁宪等预焉敇令论议诸儒莫敢先出讥乃整容而进谘审循环辞令温雅帝甚异之赐裠襦绢等云表卿稽古之力议幼丧母有错彩经帕即母之遗制及有所识家人具以告之每岁时辄对帕哽噎不能胜及丁父忧居丧过礼为士林馆学士简文在东宫出士林馆发孝经题讥论义往复甚见嗟赏及侯景寇逆於围城之中独侍哀太子於武德後殿讲老庄台城陷讥崎岖避难卒不事景陈天嘉中为国子助教时周弘正在国学发周易题弘正第四弟弘直亦在讲席讥与弘正论议弘正屈弘直危坐厉声助其申理讥乃正色谓弘直曰今日义集辩正名理虽知兄弟急难四公不得有助弘直谓曰仆助君师何为不可举坐以为笑乐弘正尝谓人曰吾每登坐见张讥在席使人懔然宣帝时为武陵王限内记室兼东宫学士後主在东宫集宫僚置宴时造玉柄麈尾新成後主亲执之日当今虽复多士如林至於堪捉此者独张讥耳即手授讥仍令於温文殿讲庄老宣帝幸宫临聼赐御所服衣一袭後主嗣位为国子博士东宫学士後主尝幸锺山开善寺召从臣坐於寺西南松林下敇讥竪义时索麈尾未至後主敇取松枝手以属议曰可代麈尾顾群臣曰此即张讥後事陈亡入隋终於长安年七十六议性恬静不求荣利常慕闲逸所居宅营山池植花果讲周易老庄而教授焉吴郡陆元朗朱孟博一乘寺沙门法才法云寺沙门慧拔至真观道士姚绥皆传其业讥所撰周易义三十卷尚书义十五卷毛诗义二十卷孝经义八卷论语义二十卷老子义十一卷庄子内篇义十二卷外篇义二十卷杂篇义十卷玄部通义十二卷?玄桂林二十四卷後主尝敇就其家写入秘阁子孝则官至始安王记室参军
顾越字允南吴郡盐官人也所居新坂黄冈世有乡校由是顾氏多儒学焉祖道望齐散骑侍郎父仲成梁护军司马豫章王府谘议参军家传儒学并专门教授越幼明慧有口辩励精学业不舍昼夜弱冠?学都下通儒硕学必造门质疑讨论无倦至於微言玄旨九章七曜音律图纬咸尽其精微时太子詹事周舍以儒学见重名知人一见越便相叹异命与兄子弘正弘直?厚为之谈由是声誉日重时又有会稽贺文发学兼经史与越名相埒故都下谓之发越焉初为南平元襄王伟国右常侍与文发俱入府并见礼重寻转行参军大通中诏颷勇将军陈庆之送魏北海王颢还北主魏庆之请越参其军事时庆之所向克捷直至洛阳既而颢遂肆骄纵又上下离心越料其必败以疾得归裁至彭城庆之果见摧衂越竟得先反时称其见机及至除安西湘东王府参军及武帝撰制旨新义选诸儒在所流通遣越还吴敷扬讲说越徧该经艺深明毛诗傍通异义特善庄老尤长论难兼工缀文闲尺牍长七尺三寸美须眉武帝尝於重云殿自讲老子仆射徐勉举越论义越抗首而请音响若锺容止可观帝深赞美之由是擢为中军宣城王记室参军寻除五经博士仍令侍宣城王讲大同八年转安西武陵王府内中録事参军寻迁府谘议及侯景之乱越与同志沈文阿等逃难东归贼党数授以爵位越誓不受命承圣二年诏授宣惠晋安王府谘议参军领国子博士越以世路未平无心仕进因归乡栖隐於虎丘山与吴兴沈烱同郡张种会稽孔奂等每为文会绍泰元年复徵为国子博士陈天嘉中诏侍东宫读除东中郎鄱阳王府谘议参军甚见优礼寻领羽林监迁给事中黄门侍郎国子博士侍读如故时朝廷草创疑议多所取决咸见施用每侍讲东宫皇太子常虚已礼接越以宫僚未尽时彦且太子仁弱宣帝有夺宗之兆内怀愤激乃上疏曰臣梁世薄宦禄不代耕季年板荡窜身穷谷幸属圣期得奉昌运朝廷以臣微涉艺学远垂徵引擢臣以贵仕资臣以厚秩二宫恩遇有异凡流木石知感犬马识养臣独何人罔怀报德伏惟皇太子天下之本养善春宫臣陪侍经籍於今五载如愚所见多有旷官辅弼丞疑未极时选至如文宗学府廉洁正人当趋奉龙楼晨?夕论恒闻前圣格言往贤政道如此则非僻之语无从而入臣年事侵廹非有邀求政是怀此不言则为有负明圣敢奏狂瞽愿留中不泄疏奏帝深感焉而竟不能改革及废帝即位拜散骑常侍兼中书舍人黄门侍郎如故领天保博士掌仪礼犹为帝师入讲授甚见尊宠时宣帝辅政华晈举兵不从越因请假东还或谮之宣帝言越将扇动蕃镇遂免官太建元年卒於家年七十七所着丧服毛诗老子孝经论语等义疏四十余卷诗颂碑志牋表凡二百余篇时有东阳龚孟舒者亦通毛诗善谈名理仕梁位寻阳郡丞元帝在江州遇之甚重躬师事焉天嘉中位太中大夫
沈不害字孝和吴兴武康人也幼孤而修立好学陈天嘉初除衡阳王府中记室参军兼嘉德殿学士自梁季丧乱至是国学未立不害上书请崇建儒宫帝优诏答之又表改定乐章诏使制三朝乐歌词八首合二十曲行之乐府後为国子博士领羽林监敇修五礼掌策文諡议等事太建中位光禄卿通直散骑常侍兼尚书左丞卒不害通经术善属文虽博综经典而家无卷轴每制文操笔立成曾无寻检汝南周弘正常称之曰沈生可谓意圣人乎着五礼仪一百卷文集十四卷子志道字崇基少知名位安东新蔡王记室参军陈亡入隋卒王元规字正范太原晋阳人也祖道实齐晋安郡守父玮梁武陵王府中记室参军元规八岁而孤兄弟三人随母依舅氏往临海郡时年十二郡土豪刘瑱者资财巨万欲妻以女母以其兄弟幼弱欲结强援元规泣请曰因不失亲古人所重岂得苟安异壤辄昏非类母感其言而止元规性孝事母甚谨晨昏未尝离左右梁时山隂县有暴水流漂居宅元规唯有一小船仓卒引其母妹并姑侄入船元规自执檝棹而去留其男女三人阁於树杪及水退俱获全时人称其至行少从吴兴沈文阿受业十八通春秋左氏孝经论语丧服仕梁位中军宣城王记室参军陈天嘉中为镇东鄱阳王府记室参军领国子助教後主在东宫引为学士就授礼记左传丧服等义国子祭酒新安王伯固尝因入宫适会元规将讲乃启请执经时论荣之俄除尚书祠部郎自梁代诸儒相传为左氏学者皆以贾逵服?之义难駮杜预凡一百八十条元规引证通析无复疑滞每国家议吉凶大礼常参预焉後为南平王府限内参军王为江州元规随府之镇四方学徒不远千里来请道者常数十百人陈亡入隋卒於秦王府东阁祭酒元规着春秋发题辞及义记十一卷续经典大义十四卷孝经义记两卷左传音三卷礼记音两卷子大业聪敏知名时有吴郡陆庆少好学徧通五经尤明春秋左氏传节操甚高仕梁为娄令陈天嘉初徵为通直散骑侍郎不就永阳王为吴郡太守闻其名欲与相见庆辞以疾时宗人陆荣为郡五官掾庆尝诣焉王乃微服往荣宅穿壁以观之王谓荣曰观陆庆风神凝峻殆不可测严君平郑子真何以尚兹鄱阳晋安王俱以记室徵不就乃筑室屏居以禅诵为事由是经传受业者盖鲜焉
论曰语云上好之下必有甚焉者是以邹缨齐紫且以移俗况禄在其中可无尚欤当天监之际时主方崇儒业如崔严何伏之徒前後互见升宠於时四方学者靡然向风斯亦曩时之盛也自梁迄陈年且数十虽时经屯詖郊生戎马而风流不替岂俗化之移人乎古人称上德若风下应犹草美矣岂斯之谓也
南史卷七十一
南史卷七十一考证
伏曼容传曼容多伎术○伎监本讹俊今改从阁本何佟之传都下称其高儒○高一本作醇
沈洙传所以重械之下危墯之上无人不服诬枉者多○一本墯作堕上作士
顾越传诗颂碑志牋表凡二百余篇○监本缺牋字今增从南本
南史卷七十一考证