钦定四库全书

酉阳杂俎卷十一　　　　唐　段成式　撰广知

俗讳五月上屋言五月人蜕上屋见影魂当去

金曾经在丘塜及爲钗钏溲器者陶隐居谓之辱金不可合链

链铜时与一童女俱以水灌铜铜当自分爲两段有凸起者牡铜也凹陷者牝铜也

爨釡不沸者有物如豚居之去之无也

竈无故自湿润者赤虾蟇名鈎注居之去则止

饮酒者肝气微则面青心气微则面赤也

脉勇怒而面青骨勇怒而面白血勇怒而面赤

山气多男泽气多女水气多喑风气多聋木气多伛石气多力阻险气多瘿暑气多残云气多寿谷气多痹丘气多尫衍气多仁陵气多贪

身神及诸神名异者脑神曰觉元髪神曰玄华目神曰虚监鼻神曰冲龙王舌神曰始梁

夫学道之人须鸣天鼔以召衆神也左相叩爲天钟卒遇凶恶不祥叩之右相爲天磬若经山泽邪僻威神大祝叩之中央上下相叩名天鼓存思念当道鸣之叩之数三十六或三十二或二十七或二十四或十二

隐诀言太清外术　生人发挂菓树乌鸟不敢食其实苽两鼻两蔕食之杀人　檐下滴菜有毒堇黄花

及赤芥【一曰介】杀人　瓠牛践苗则子苦　大醉不可卧黍穰上汗出眉发落　妇人有娠食乾姜令胎内消　十月食霜菜令人面无光　三月不可食陈葅莎衣结治蠼螋疮　井口边草止小儿夜啼着母

卧荐下勿令知之　船底苔疗天行　寡妇藁荐草节去小儿霍乱　自缢死绳主顚狂　孝子衿灰傅面　东家门鸡栖木作灰治失音　砧垢能蚀人履底　古衬板作琴底合阴阳通神　鱼有?及目合腹中自连珠

二目不同连鳞白鬐腹下丹字并杀人　鼈目白腹下五【一曰丹】字卜【一曰十】字者不可食　蟹腹下有毛杀人蛇以桑柴烧之则见足出　兽岐尾鹿斑如豹羊

心有窍悉害人　马夜眼五月以後食之杀人　犬悬蹄肉有毒　白马鞍下肉食之伤人五藏　乌自死目不闭鸭目白乌四距卵有八字并杀人　凡飞鸟投人家口中必有物当拔而放之　水脉不可断井水沸不可饮酒浆无影者不可饮　蝮与青蛙虵中最毒蛇怒时毒在头尾　凡冢井闭气秋夏中之杀人先以鸡毛投之毛直下无毒回舞而下不可犯当以醋数斗浇之方可入矣　颇梨千岁冰所化也琉璃马脑先以自然灰煮之令软可以雕刻自然

灰生南海　马脑鬼血所化也玄中记言枫脂入地爲琥珀世说曰桃渖入地所化也淮南子云兔丝琥珀苗也

鬼书有业煞刀斗出於言器

百体中有悬针书垂露书秦王破冢书金鹊书虎爪书倒薤书偃波书信幡书飞帛书籀书谬【一云缪】篆书制书列书日书月书风书署书虫食叶书胡书蓬书天竺书楷书横书芝英隶锺隶鼔隶龙虎篆麒麟篆鱼篆虫篆鸟篆鼠篆牛书兔书草书龙草书狼书犬书鸡书震书反左书行押书擑书景书半草书

召奏用虎爪爲不可学以防诈僞　诰下用偃波书谢章诏板用蜹脚书　节信用鸟书　朝贺用愼书【一曰塡】亦施於昏姻

西域书有驴唇书莲叶书节分书大秦书驮乘书牸牛书树叶书起屍书石旋书覆书天书龙书鸟音书等有六十四种

胡综博物孙权时掘得铜匣长二尺七寸以琉璃爲盖又一白玉如意所执处皆刻龙虎及蝉形莫能识其由使人问综综曰昔秦皇以金陵有天子气平诸山阜处处辄埋宝物以当王气此盖是乎

邓城西百余里有?城谷伯绥之国城门有石人焉刋其腹云摩兜鞬摩兜鞬愼莫言疑此亦同太庙金人缄口铭

历城北二里有莲子湖周环二十里湖中多莲花红绿间明乍疑濯锦又渔船掩映罟罾疎布远望之者若蛛网浮杯也魏袁翻曾在湖醼集参军张伯瑜谘公言向爲血羮频不能就公曰取泺水必成也遂如公语果成时清河王怪而异焉乃谘公未审何义得尔公曰可思湖目清河笑而然之而实未解坐散语主簿房叔道曰湖目之事吾实未晓叔道对曰藕能散血湖目莲子故令公思清河叹曰人不读书其犹夜行二毛之叟不如白面书生

梁主客陆缅谓魏使尉瑾曰我至邺见双阙极高图饰甚丽此间石阙亦爲不下我家有荀朂尺以铜爲之金字成铭家世所宝此物往昭明太子好集古器遂将入内此阙既成用铜尺量之其高六丈瑾曰我京师象魏固中天之华阙此间地势过下理不得高魏肇师曰荀朂之尺是积黍所爲用调锺律阮咸讥其声有湫隘之韵後得玉尺度之果短

旧说不见辅星者将死成式亲故常会修行里有不见者未周岁而卒

相传识人星不患疟成式亲识中识者悉患疟又俗不欲看天狱星有流星入当被髪坐哭之候星却出灾方弭金楼子言予以仰占辛苦侵犯霜露又恐流星入天牢方知俗忌之久矣

荆州陟屺寺僧那照善射每言光长而揺者鹿帖地而明灭者兔低而不动者虎又言夜格虎时必见三虎并来挟者虎威当刺其中者虎死威乃入地得之可却百邪虎初死记其头所藉处候月黑夜掘之欲掘时必有虎来吼掷前後不足畏此虎之鬼也深二尺当得物如琥珀盖虎目光沦入地所爲也

又言雕翎能食诸鸟羽复善作风羽风羽法去括三寸鑚小孔令透笴及锼风渠深一粒自括达于孔则不必羽也

道士郭采眞言人影数至九成式常试之至六七而已外乱莫能辨郭言渐益炬则可别又说九影各有名影神一名右皇二名魍魉三名泄节枢四名尺鳬五名索关六名魄奴七名竈【一曰】旧抄九影名在麻面?中向下两字鱼食不记八名亥灵胎九鱼全食不辨

宝历中有王山人取人本命日五更张灯相人影知休咎言人影欲深深则贵而寿影不欲照水照井及浴盆中古人避影亦爲此古蠼螋短狐?影蛊皆中人影爲害近有人善灸人影治病者

都下佛寺往往有神像鸟雀不汚者凤翔山人张盈善飞化甲子言或有佛寺金刚鸟不集者非其灵验也盖由取土处及塑像时偶与日辰王相相符也

又言相寺观当阳像可知其贫富故洛阳修梵寺有金刚二鸟雀不集元魏时梵僧菩提达摩称得其眞像也

或言龙血入地爲琥珀南蛮记宁州沙中有折腰蜂岸崩则蜂出土人烧治以爲琥珀

李洪山人善符籙博知常谓成式瓷瓦器璺者可以弃昔遇道言雷蛊及鬼魅多遁其中

近佛画中有天藏菩萨地藏菩萨近明谛观之规彩铄目若放光也或言以曾青和壁鱼设色则近目有光又往往壁画僧及神鬼目随人转点眸子极正则尔

秀才顾非熊言钓鱼当钓其旋绕者失其所主衆鳞不复去顷刻可尽

慈恩寺僧广升言贞元末阆州僧灵鉴善弹其弹丸方用洞庭沙岸下【一曰畔】土三斤炭末三两瓷末一两榆皮半两泔淀二勺紫矿二两细沙三分藤?五张渴搨汁半合九味和捣三千杵齐手丸之阴乾郑彚爲刺史时有当家名寅读书善饮酒彚甚重之後爲盗事发而死寅常诣灵鉴角放弹寅指一树节其节目相去数十步曰中之获五千一发而中弹丸反射不破至灵鉴乃陷节碎弹焉

王彦威尚书在汴州二年夏旱时袁王傅季玘寓汴因宴王以旱爲言季醉曰欲雨甚易耳可求蛇医四头十石瓮二枚每瓮实以水浮二蛇医以木盖密泥之分置於闲处瓮前後设席烧香选小儿十岁已下十余令执小青竹昼夜更击其瓮不得少辍王如言试之一日两夜雨大注旧说龙与蛇师爲亲家焉

酉阳杂俎卷十一