地黃

（注：分生地黃、熟地黃）

生地黃：味苦、甘，氣涼。氣薄味厚，沉也，陰也。鮮者更涼，乾者微涼。能生血，補血，涼心火，退血熱，去煩躁、骨蒸、熱痢下血，止嘔血、衄血、脾中濕熱或婦人血熱而經枯，或上下三消而熱渴。總之，其性頗涼，若脾胃有寒者，用宜斟酌。

熟地黃：味甘、微苦。味厚氣薄，沉也，陰中有陽。本草言其入手足厥、少陰經。大補血衰，滋培腎水，填骨髓，益真陰，專補腎中元氣，兼療藏血之經，此雖泛得其概，亦豈足以盡是之妙。夫地黃產於中州沃土之鄉，得土氣之最厚者也。其色黃，土之色也；其味甘，土之味也。得土之氣而曰非太陰、陽明之藥，吾弗信也。惟是生者性涼，脾胃喜暖，故脾陽不足者所當慎用；至若熟則性平，稟至陰之德，氣味純靜，故能補五藏之真陰，而又於多血之藏為最要，得非脾胃經藥耶？且夫人之所以有生者，氣與血耳，氣主陽而動，血主陰而靜。補氣以人參為主，而耆朮但可為之佐；補血以熟地為主，而芎歸但可為之佐。然在耆、朮、芎、歸則又有所當避，而人參、熟地則氣血之必不可無。故凡諸經之陽氣虛者，非人參不可；諸經之陰血虛者，非熟地不可。人參有健運之功，熟地稟靜順之德，此熟地之與人參，一陰一陽，相為表裡；一形一氣，互主生成，性味中正，無逾於此，誠有不可假借而更代者矣。凡諸真陰虧損者，有為發熱、為頭疼、為焦渴、為喉痹、為嗽痰、為喘氣，或脾腎寒逆為嘔吐，或虛火載血於口鼻，或水泛於皮膚，或陰虛而泄利，或陰浮而狂躁，或陰脫而仆地。陰虛而神散者，非熟地之守不足以聚之；陰虛而火升者，非熟地之重不足以降之；陰虛而躁動者，非熟地之靜不足以鎮之；陰虛而剛急者，非熟地之甘不足以緩之；陰虛而水邪氾濫者，舍熟地何以自制；陰虛而真氣散失者，舍熟地何以歸源；陰虛而精血俱損、脂膏殘薄者，舍熟地何以厚腸胃。且猶有最玄最妙者：則熟地兼散劑，方能發汗，何也？以汗化於血，而無陰不作汗也；熟地兼溫劑，始能回陽，何也？以陽生於下，而無復不成乾也。然而，陽性速，故人參少用亦可成功，陰性緩，熟地非多難以奏效，而今人有畏其滯膩者，則崔氏何以用腎氣丸而治痰浮？有畏其滑澤者，則仲景何以用八味丸而醫腎泄？有謂陽能生陰、陰不能生陽者，則陰陽之理，原自互根，彼此相須，缺一不可，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，故《內經》曰：「精化為氣」，得非陰亦生陽乎，孰謂陽之能生，而陰之不能長也。又若制用之法，有用薑汁拌炒者，則必有中寒兼嘔而後可，有用砂仁制者，則必有脹滿不行而後可，有用酒拌炒者，則必有經絡壅滯而後可，使無此數者，而必欲強用製法，是不知用熟地者，正欲用其靜重之妙，而反為散動，以亂其性，何異畫蛇而添足。今之人即欲用之補陰而必兼以滲利，則焉知補陰不利水，利水不補陰，而補陰之法不宜滲；即有用之補血而復疑其滯膩，則焉知血虛如燥土，旱極望雲霓，而枯竭之腸極喜滋，設不明此，則少用之，尚欲兼之以利，又孰敢單用之而任之以多？單用而多且不敢，又孰敢再助以甘而盡其所長？是又何異因噎而廢食也。嗟嗟！熟地之功其不申於時用者久矣，其有不可以筆楮盡者尚多也，予今特表而出之，尚祈明者之自悟焉。

牛膝

味苦、甘，氣微涼。性降而滑，陰也。忌牛肉、酒漬、㕮咀。走十二經絡，助一身元氣，主手足血熱痿痹、血燥拘攣，通膀胱澀秘、大腸乾結，補髓填精，益陰活血，治腰膝痠疼，滋鬚髮枯白。其性下走如奔，故能通經閉，破血癥，引諸藥下降，同麝香用墮胎尤速。凡藏寒便滑，下元不固者，當忌用之。

麥門冬

味甘、微苦，性微寒。降也，陽中陰也。去心用，恐令人煩。其味甘多、苦少，故上行心肺，補上焦之津液，清胸膈之渴煩，解火炎之嘔吐，退血燥之虛熱，益精滋陰，澤肌潤結，肺痿，肺癰，咳唾衄血，經枯，乳汁不行，肺乾咳嗽不絕。降火清心，消痰，補怯復脈須仗人參，便滑中寒者勿投。

續斷

川者，色灰黑，尖瘦，多蘆，形如雞腳皮，斷而皺者是，味苦而澀，苦重澀輕，氣微涼；他產者，味甘、微辛、澀少。用川者良。凡用此者，用其苦澀：其味苦而重，故能入血分，調血脈，消腫毒、乳癰、瘰癧、痔瘻，治金損跌傷，續筋骨血脈；其味澀，故能止吐血、衄血、崩淋、胎漏、便血、尿血，調血痢，縮小便，止遺精帶濁。佐之以甘，如甘草、地黃、人參、山藥之類，其效尤捷。

蜀葵子

（注：附黃葵花）

味甘，性寒。能利小水，通淋閉，消水腫，潤大腸，催生落胎，通乳汁，亦治一切瘡疥並瘢疵赤靨。苗葉可作菜茹。古以葵為五菜之主，今不復用之矣！

黃葵花，性滑利，與蜀葵大同。若治諸惡瘡膿水久不瘥者，用花為末，傅之即愈，為瘡家要藥；浸油，可塗湯火瘡。

車前子

（即芣苡）（注：附車前根葉）

味甘、微咸，氣寒。入膀胱、肝經。通尿管熱淋澀痛，驅風熱目赤翳膜，利水，能除濕痹；性滑，極善催生；兼治濕熱瀉痢，亦去心胸煩熱。

根葉：生，搗汁飲，治一切尿血、衄血、熱痢；尤逐氣癃，利水。

白蒺藜

（注：附沙苑蒺藜）

味苦、微辛、微甘，微涼。能破癥瘕結聚，止遺溺泄精，療肺痿、肺癰、翳膜目赤，除喉痹、癬疥、痔、瘰、癜風，通身濕爛、惡瘡、乳岩、帶下俱宜；催生，止煩亦用；涼血養血，亦善補陰。用補，宜炒熟去刺；用涼，宜連刺生搗。去風解毒，白者最良。

沙苑蒺藜，性亦大同。若用固精補腎，止遺瀝、尿血，縮小便，止煩渴，去燥熱，則亦可用此。

紅花

味甘、微苦、微辛，氣微涼。陰中微陽。惟入血脈，多用女科。少用可活血引經，多用能破血通瘀。可下死胎，亦療血暈，達痘瘡血熱難出，散斑疹血滯不消，潤燥活血，止痛通經，亦消腫毒。

紫菀

味苦，平，微辛。辛能入肺，苦能降氣，故治咳嗽上氣，痰喘。惟肺實氣壅或火邪刑金而致咳唾膿血者，乃可用之。若以勞傷肺腎，水虧金燥而咳喘失血者，則非所宜。觀陶氏《別錄》，謂其補不足，治五勞體虛，其亦言之過也。

甘菊花

（白菊花根：善利水，搗汁，和酒服之，大治癃閉）（注：並附菊花葉）

味甘，色黃者，能養血散風，去頭目風熱眩暈疼痛，目中翳膜及遍身遊風風疹；作枕，明目。葉亦可用。

味苦者，性涼。能解血中鬱熱，清頭目，去風熱眼目腫痛、流淚。根、葉辛香，能消癰毒，止疼痛。

野菊花

（一名苦薏）

根、葉、莖、花皆可同用。味苦、辛。大能散火，散氣，消癰毒疔腫、瘰癧、眼目熱痛，亦破婦人瘀血。孫氏治癰毒方，用野菊連根葉搗爛，酒煎，熱服取汗，以渣敷之；或同蒼耳搗汁，以熱酒沖服；冬月用乾者煎服，或為末，酒服亦可。

豨薟

味苦，氣微寒，有小毒。此物氣味頗峻，善逐風濕諸毒。用蜜酒層層和灑，九蒸九曝，蜜丸，空心酒吞，多寡隨宜，善治中風口眼歪斜，除濕痹腰腳痿痛、麻木。生者酒煎，逐破傷風危急如神；散撒麻疔惡毒、惡瘡浮腫、虎傷狗咬，蜘蛛蟲毒。或搗爛封之，或煎湯，或散敷並良。其掃蕩功力若此，似於元氣虛者非利。

益母草

（子名茺蔚）

味微苦、微辛，微寒。性滑而利。善調女人胎產諸證，故有益母之號。能去死胎，滑生胎，活血，涼血，行血，故能治產難、胎衣不下、子死腹中及經脈不調、崩中漏下、尿血、瀉血、瘀血等證。然惟血熱、血滯及胎產艱澀者宜之，若血氣素虛兼寒，及滑陷不固者，皆非所宜，不得以其益母之名，謂婦人所必用也，蓋用其滑利之性則可，求其補益之功則未也，本草言其久服益精輕身，誠不足信。此外，如退浮腫，下水氣及打撲瘀血，通大小便之類，皆以其能利也。若治疔腫、乳癰、丹毒、惡毒，則可搗汁飲之，其渣亦可敷貼。

子名茺蔚，功用略同。但子味微甘，稍溫，故能涼血，補血，亦益陰氣，明目。

瞿麥

味苦，微寒。降也。性滑利，能通小便，降陰火，除五淋，利血脈。兼涼藥，亦消眼目腫痛；兼血藥，則能通經破血下胎。凡下焦濕熱疼痛諸病，皆可用之。

茵陳

味苦、微辛，氣微寒。陰中微陽，入足太陽經。用此者，用其利濕逐熱，故能通關節、解熱滯，療天行時疾、熱狂頭痛。利小水，專治黃疸，宜佐梔子；黃而濕者，多腫，再加滲利；黃而燥者，乾澀，再加涼潤；只有陰黃一證，因以中寒不運，此非所宜。又解傷寒、瘴瘧、火熱，散熱痰、風熱疼痛。濕熱為痢尤其所宜。

青蒿

味苦、微辛，性寒。陰中有陽，降中有散。主肝、腎、三焦血分之病。療陰火伏留骨節，故善治骨蒸勞熱、屍疰鬼氣；降火滋陰，潤顏色，長毛髮，治瘧疾寒熱，殺蟲毒及惡瘡濕疥；生搗，可敷金瘡，止血，止痛。

款冬花

味微甘、微辛而溫。其氣浮，陽也。入手太陰經。能溫肺氣，故療咳嗽及肺癰、肺痿、咳唾膿血。寇宗奭曰：「有人病嗽多日，或教以燃款冬花三兩於無風處，以筆管吸其煙，滿口則咽之，數日果效。」

麻黃

（注：附麻黃根）

味微苦、微澀，氣溫而辛。升也，陽也。此以輕揚之味而兼辛溫之性，故善達肌表，走經絡，大能表散風邪。祛除寒毒，一應瘟疫、瘧疾、瘴氣山嵐，凡足三陽表實之證，必宜用之；若寒邪深入少陰、厥陰筋骨之間，非用麻黃、官桂不能逐也。但用此之法，自有微妙，則在佐使之間，或兼氣藥以助力，可得衛中之汗；或兼血藥以助液，可得營中之汗；或兼溫藥以助陽，可逐陰凝之寒毒；或兼寒藥以助陰，可解炎熱之瘟邪。此實傷寒陰證家第一要藥，故仲景諸方以此為首，實千古之獨得者也。今見後人多有畏之為毒藥而不敢用，又有謂夏月不宜用麻黃者，皆不達，可哂也。雖在李氏有云：「若過發則汗多亡陽，若自汗表虛之人用之則脫人元氣。」是皆過用及誤用而然，若陰邪深入則無論冬夏，皆所最宜，又何過之有？此外，如手太陰之風寒咳嗽，手少陰之風熱斑疹，足少陰之風水腫脹，足厥陰之風痛、目痛，凡宜用散者，惟斯為最。然柴胡、麻黃俱為散邪要藥，但陽邪宜柴胡，陰邪宜麻黃，不可不察也。制用之法，須折去粗根，入滾湯中煮三、五沸，以竹片掠去浮沫，曬乾用之，不爾，令人動煩。

麻黃根，味甘，平，微苦、微澀。同甘斂藥煎服，可以止汗；同牡蠣粉、米粉，或用舊蕉扇杵末，等分，以生絹袋盛貯用，撲盜汗或夏月多汗，用之俱佳。

萱草

（一名忘憂，一名宜男，一名鹿蔥）（注：附萱草根）

萱草者，詩作諼草，凡樹此、玩此者，可解憂思，故名忘憂；烹食其苗，氣味如蔥，而鹿喜食之，故名鹿蔥；婦人佩其花則生男，故名宜男。花葉：氣味甘而微涼，故能去濕熱，利小便赤澀，除煩渴、酒濕、黃疸，安五臟，利胸膈，令人和悅，亦能明目。

根，治沙淋帶濁，利水氣，解酒疸，宜搗汁服之；治吐血、衄血，研汁一大盞，和薑汁細細呷之；治吹乳、乳癰腫痛，須擂酒服，以渣封之。

連翹

味苦、微辛，氣微寒。氣味俱薄，輕清而浮，升也，陽中有陰。入手少陰，手足少陽、陽明。瀉心經客熱，降脾胃濕熱，去寸白、蛔蟲，通月水、五淋。以其味苦而輕，故善達肌表，散鼠痿（注：當是「瘻」之誤）、瘰癧、癭瘤結熱、蠱毒、癰毒、斑疹，治瘡癤、止痛消腫、排膿，瘡家號為聖丹。以其辛而能散，故又走經絡，通血凝、氣滯結聚，所不可無。

旋覆花

味苦、甘、微辛。陰也，降也。乃手太陰肺經、手陽明大腸經藥。開結氣，降痰涎，通水道，消腫滿，凡氣壅濕熱者宜之。但其性在走散，故凡見大腸不實及氣虛陽衰之人，皆所忌用。

鼠黏子

（一名牛旁子、一名大力子）

味苦、辛。降中有升。治風毒、斑疹、諸瘻，散瘡瘍腫毒、喉痹及腰膝凝寒痹滯之氣，以其善走十二經而解中有散也。

決明

味微苦、微甘，性平，微涼。力薄。治肝熱風眼，赤而多淚及肝火目昏，可為佐使。惟多服、久服方可得效。或作枕用，治頭風、明目，其功勝於黑豆。

葶藶

味苦，大寒。沉也，陰也。氣味俱厚，有毒。善逐水氣，不減大黃，但大黃能泄血閉，葶藶能泄氣閉，氣行而水自行也；若肺中水氣膹滿脹急者，非此不能除。然性急利甚，凡涉氣虛者不可輕用，《淮南子》曰：「大戟去水，葶藶愈脹，用之不慎，乃反成病。」即此謂也。第此有甜苦二種，雖曰為甜，然亦非真甜，但稍淡耳；稍淡者，其性亦稍緩。

夏枯草

味微苦、微辛。氣浮而升，陰中陽也。善解肝氣、養肝血，故能散結開鬱，大治瘰癧、鼠瘻、乳癰、癭氣，並治頭瘡、目疾。樓全善云：「夏枯草治目珠痛至夜則甚者，神效！或用苦藥點眼反甚者，亦神效。一男子目珠痛，至夜則重，用黃連點之更甚，諸藥不效，乃用夏枯草二兩、香附二兩、甘草四錢，為末，每服一錢半，清茶調服，下咽即疼減，至四、五服，良愈也。」

蒼耳子

（一名羊負來）

味苦、微甘。治頭風寒痛、風濕周痹、四肢拘攣，去風明目，養血暖腰膝，及瘰癧、瘡疥，亦治鼻淵。宜炒熟為末，白湯點服一二錢，久之乃效。忌豬肉、馬肉。

漏蘆

味微咸，性寒。有小毒。主熱毒惡瘡、瘰癧、乳癰、痔漏，排膿長肉，止金瘡血出，亦下乳汁，通經脈，消赤眼，利小便，止尿血、腸風、淋瀝、遺溺及小兒壯熱，療跌撲損傷，可續筋骨。

劉寄奴

味苦，性溫。能破瘀血，活新血，通婦人經脈、產後余血、損傷瘀血，下氣，止心腹痛及小便去（注：為當「出」之誤）血，俱可為散，或茶，或酒調服。搗敷金瘡出血不止，其效尤捷；用治湯火傷，大效，但為末摻之。

萹蓄

味苦、澀。利小便，除黃疸，殺三蟲，去下部濕熱浸淫、陰蝕、瘡疥、痔漏。煮汁飲之，療小兒蛔蟲上攻，心腹作痛，大效。有海上歌云：「心頭急痛不能當，我有仙人海上方，萹蓄醋煎通口咽，管教時刻即安康。」

青葙子

（野雞冠子也）

味微苦，微寒。能清肝火、血熱，故治赤眼，退赤障、消翳腫、鎮肝、明耳目，亦去風濕、惡瘡、疥癩。

艾

味微苦，氣辛。生用，微溫；熟用，微熱。能通十二經，而尤為肝、脾、腎之藥。善於溫中、逐冷、除濕，行血中之氣、氣中之滯。凡婦人血氣寒滯者，最宜用之，故能安胎，止心腹痛，治帶下、血崩，暖腰膝，止吐血、下痢，闢風寒、寒濕、瘴瘧、霍亂轉筋及一切冷氣、鬼氣，殺蛔蟲並下部䘌瘡。或生用搗汁，或熟用煎湯，或用灸百病，或炒熱敷熨，可通經絡；或袋盛包裹，可溫臍膝，表裡、生、熟，俱有所宜。

佛耳草

（一名鼠麴草）

味微酸，性溫。大溫肺氣、止寒嗽、散痰氣、解風寒寒熱，亦止泄瀉。鋪艾卷作煙筒，用薰久嗽，尤效。

藍靛

（注：分藍葉、靛青、青黛）

藍葉，氣味苦，寒，微甘。善解百蟲、百藥毒，及治天行瘟疫、熱毒發狂、風熱斑疹、癰瘍腫痛，除煩渴，止鼻衄、吐血，殺疳蝕、金瘡箭毒。凡以熱兼毒者，皆宜搗汁用之。

靛青，乃藍與石灰所成，性與藍葉稍異。其殺蟲、止血、敷諸熱毒、熱瘡之功，似有勝於藍葉者。

青黛，味微咸而寒，性與靛青大同。解諸熱毒、蟲毒、金瘡、熱瘡，或乾摻，或以水調敷。若治諸熱瘡毒，或用馬齒莧加青黛同搗敷之；若治大行頭痛、瘟疫熱毒及小兒諸熱驚癇發熱，並宜水研服之。

木賊

味微苦、微甘，性溫而升，陽也。性亞麻黃，故能發汗解肌，治傷寒、瘧疾，去風濕，散火邪，療目疾，退翳障，止腸風下血、下痢及婦人崩中、帶漏、月水不調，亦治風濕疝痛、大腸脫肛。

王不留行

（一名金盞銀臺）

味苦，平，性滑利。乃陽明、衝任、血海藥也。治風毒，通血脈，療婦人難產及經滯不調，下乳汁，利小便，除風濕痹痛，止心煩、鼻衄、發背、癰疽、瘡瘻、遊風、風疹，出竹木刺及金瘡止血，亦能定痛。

海金沙

此草出黔中，七月收其全科，曬乾，以杖擊之則細沙自莖葉中落。味甘，性寒。乃小腸、膀胱血分藥也。善通利水道，解鬱熱、濕熱及傷寒熱狂、小便癃閉、腫滿、熱淋、膏濁、血淋、石淋、莖中疼痛，解諸熱毒。或丸、或散，皆可用。

燈心草

味淡，性平。能通水道澀結癃閉，治五淋，瀉肺熱，降心火，除水腫，止血，通陰氣，散腫，止渴。但用敗席煮服，更良。若治喉痹，宜燒燈草灰吹之；若治下疳瘡，亦用燒灰加輕粉、麝香為末，摻之。

煙

味辛，氣溫，性微熱。升也，陽也。燒煙吸之，大能醉人，用時惟吸一口或二口，若多吸之，令人醉倒，久而後蘇，甚者，以冷水一口解之即醒；若見煩悶，但用白糖解之即安，亦奇物也。吸時，須開喉長吸嚥下，令其直達下焦。其氣上行，則能溫心肺；下行，則能溫肝、脾、腎。服後能使通身溫暖微汗，元陽陡壯。用以治表，善逐一切陰邪寒毒、山嵐瘴氣、風濕邪閉腠理、筋骨疼痛，誠頃刻取效之神劑也；用以治里，善壯胃氣，進飲食，祛陰濁寒滯，消膨脹宿食，止嘔噦霍亂，除積聚諸蟲，解鬱結，止疼痛，行氣停血瘀，舉下陷後墜，通達三焦，立刻見效。此物自古未聞也，近自我明萬曆時始出於閔（注：當作「閩」。下同）廣之間，自後吳楚間皆種植之矣，然總不若閔中者。色微黃，質細，名為金絲煙者，力強氣勝為優也。求其習服之始，則向以徵滇之役，師旅深入瘴地無不染病，獨一營安然無恙，問其所以，則眾皆服煙，由是遍傳，而今則西南一方無分老幼，朝夕不能間矣！予初得此物亦甚疑貳，及習服數次，乃悉其功用之捷，有如是者。因著性於此。然此物性屬純陽，善行善散，惟陰滯者用之如神，若陽盛氣越而多躁（注：當是「燥」）多火，及氣虛氣短而多汗者，皆不宜用。或疑其能頃刻醉人，性必有毒，今彼處習服既久，初未聞其妨人者，抑又何耶？蓋其陽氣強猛，人不能勝，故下咽即醉，既能散邪，亦必耗氣，理固然也。然煙氣易散而人氣隨復，陽性留中，旋亦生氣，此其耗中有補，故人多喜服而未見其損者以此。後檳榔條中有說，當與此參閱。