◎城北录
丰乐街一名上买卖街，即恩奉院门口街道是也。近今下岸长春巷改为买卖街，
遂呼是为上买卖街，下岸为下买卖街。上买卖街路北有甘露庵、都土地庙、都天
庙、恩奉院、城隍行宫，路南解脱庵、《送子观音阁》及诸肆市，题其景曰“丰
市层楼”。
甘露庵三楹，左山墙依丰乐街过街楼之左，稍间中，供地藏王菩萨。夏月施
茶功德山香市，广结茶缘。
都土地庙例于中元祀之，先期赛会，至期迎神于城隍行宫，迨城隍会回宫。
迎神于画肪。几座屏风，幡幢伞盖，报事刑具，威仪法度，如城隍例。选僧为瑜
珈焰口，造盂兰盆，放荷花灯；中夜开船，张灯如元夕，谓之盂兰会。盖江南中
元节，每多妇女买舟作盂兰放焰口，然灯水面，以赌胜负，秦淮最盛。吴杉亭诗
云：“青溪北接进香河，七月盂兰赛会多。齐舁金仙临画舫，红灯千点落微波。”
都天庙中多古银杏树，大可合抱，其上鸟巢不可胜数。春夏之间，啄木虫最
多。大殿三楹，匾联多土人祈报之语。
厉坛即城隍行宫，每岁清明、中元、下元三节，先期羽士奏章，吹螺击钹，
穷山极海，变错幻珍，百姓清道，香火烛天，簿书皂隶，男妇耆稚，填街塞巷，
寓钱鬼灯，跨山弥阜。及旦迎神，于是升堂放衙，如人世长官制度。及暮，台阁
伞盖，彩绷幡幢，小儿玉带金额，白脚呵唱，站立人肩，恣为嬉戏；或带锁枷诣
庙，亦免灾难。银花火树，光焰竞出，爆竹之声发如雷，一时之盛也。
宣立扬工医，善泥素古器，鼎瓶款识，悉如古制，时谓之宣铜。其徒戴矮
子，置小泥器鬻于山堂。高不盈二寸，而龙文夔首，云雷科蚪，直三代物。
天宁门马头在行宫前御马头下。
下买卖街即长春巷。路南河房，多以租灯为业，凡湖上灯船，皆取资于此。
一灯八钱。
买卖街路北，依上街高岸，而下筑屋一间。围以避箭小墙，中置花瓦，开小
门；门内左折，层级而下，稚柳一株覆之。中构屋，十字脊，飞檐反宇，三面开
窗，南临下街，东倚上街高岸。多古木，盛夏浓阴，可以蔽日。其下矮松小竹间，
取仄径逶迤而上，半山以竹栅界之。栅外春城当户，寺云缤纷，远水危桥，穿树
而来。其西开门在梅花中，冬日最多，夏日南至，为城所掩，惟申酉间一林夕阳
而已。北倚一号公馆山墙，西北隅安置茶灶，土人高霜珩购之为茶屋，里中呼为
高庄。
大东门水关在天宁门南岸，亦建于嘉靖丙辰，关外建红板桥，高与关齐，以
利两东门画舫过桥。岸上负郭人家，老树倚门，修竹绕屋，皆舟子所居，通北门
桥，过桥则为北门马头。
镇淮门在旧城正北，本为南门，嘉靖间曰拱辰，今曰镇淮，考《嘉靖维扬志》
云，周围九里二百八十六步四尺，高二丈五尺，上阔一丈五尺，下阔二丈五尺，
女墙高五尺。城门楼观五座，南门楼曰镇淮，北门楼曰拱辰。今以拱辰署之天宁
门楼，即以镇淮署于此楼，而南门楼名曰安江矣。城门钓桥为明签院张德林改建。
南岸沿城地名松濠畔，即北水关外地。北岸小水口，即古市河之通高桥者。上有
砖桥通行旅，土人鞠氏所筑，谓之鞠家桥，或曰桥北傍花村多菊，故名。今两傍
砖，上覆桥板。东岸双虹楼，飞角峭出；西岸观音庵为女尼所居。门外为租马
局，马驴皆驽骀之属，鞭策所不能施。湖上人租之，取其缓行以代步耳，是地即
北门马头。
舍利律院即今慧因寺，建自宋宝间，谓之舍利庵。本朝世祖章皇帝御书
“敬佛”匾赐僧具足。乾隆辛未，上赐名慧因寺及“慈缘胜果”匾。寺旁旧为王
洗马园，今皆归入寺中。寺右建“城清梵”牌楼，沿堤石岸，设阶级为马头，
其上即慧因寺。楼下大门，寺楼十楹，楼下门供布袋像，大殿供三世佛、十八应
真，对面为楼下经堂。殿左为方丈，右为云堂。云堂两庑为僧寮。中设讲座，座
后设屏，屏后小川堂，入大士堂。两旁县十八尊者石刻，为永明寺慈化定慧师道
潜请于忠懿王求塔下金刚罗汉像之拓本。其外为御碑亭，珠宫璇室，鹿苑鹦林，
北郊景致，乃其始也。是地皆毕本恕建，今归罗氏。
“城清梵”在北门北岸，北岸自慧因寺至虹桥凡三段：“城清梵”一，
“卷石洞天”二，“西园曲水”三也。自慧因寺至斗姥宫及毕、闵两园，皆在
“城清梵”之内。由寺之大士堂小门至香悟亭，四面种木樨，前开八方门，右
临河为涵光亭、双清阁、听涛亭。曲廊水榭，低徊映带。一层建文武帝君殿，右
为斗姥宫。山门外设水马头，中玉板石。正殿供老君，殿上为斗姥楼。殿右小
屋六楹，旁设小门，由长廊入邃室，额曰“南漪”。后一层建厅事，额曰“绿杨
城郭”，其中有山有池，山上有亭翼然，额曰“栖鹤亭”。之西南小室，中有门
通芍园。
香悟亭联云：“潭影竹间动（綦母潜）。天香云外飘（宋之问）。”《图志》
谓取释氏木樨香来之意。
涵光亭面城抱寺，亭右筑小垣，断岸不通往来，寺外游人至此，废然返矣。
亭中水气如雨，人烟结云，仅此一亭，湖水之气已足，联云：“临眺自兹始（高
适），烟霞此地多（朱放）。”亭右通双清阁，此园罗氏，罗于饶为淮南长者，
子向荣、学含精于盐笑，其族彦修工诗。天随子曰：“野庙有媪而尊严者曰姥，
斗姥宫之类是也。”中殿供三清三皇。按《云麓漫抄》云：“宋时更定醮仪，设
上九位，失于详究。以天上帝列于周柱史之下，为景之制。是以奉三清于殿，
以为祖；醮则祭天上帝于坛，以为宗。是殿三清三皇合而奉之是也。”老君像
形体尺寸、耳门、耳附及耳全像，眉毛尺寸、毛色，目瞳、额项、容颜，腹身尺
寸、毛色，顶上紫气，悉如《酉阳杂俎》所云。而后知湖上寺观足为千古胜境，
其上斗姥楼、天人玉女台殿，麟凤外引，执幢拥节之神，旁侍散位，奇伟异状，
如宁州罗川县金华洞二十七位仙王像，而下及鬼官。楼外九子铃，风时与湖上白
塔相应答。推窗睹之，一片烟云，此身已在竹梢木末之上，直如常融玉龙，梵渡
覆奕在三界外也。
殿左三元帝君殿，上元执簿，神气飞动。殿后即斗姥宫大门。殿右住屋三楹，
为待宾客之地。屋后复三楹，以居道士。北郊诸园皆临水，各有水门，而园后另
开大门以通往来，是为旱门，即斗姥宫大门之类。
斗姥官小门由廊入河边船房，额曰“南漪”，联云：“紫阁丹楼纷照耀（王
勃），桃蹊柳陌好经过（张籍）。”后檐置横窗在剥皮松间。树下因土成阜，上
构栖鹤亭。
栖鹤亭西构厅事三楹，池沼树石，点缀生动，额曰“绿杨城郭”。联云：
“城边柳色向桥晚（温庭筠），楼上花枝拂座红（赵嘏）。”此为闵园，今归罗
氏。
勺园，种花人汪氏宅也。汪氏行四，字希文，吴人，工歌。乾隆丙辰来扬州，
卖茶枝上村，与李复堂、郑板桥、咏堂僧友善。后构是地种花，复堂为题“勺园”
额，刻石嵌水门上。中有板桥所书联云：“移花得蝶，买石饶云。”是园水廊十
余间，湖光滟潋，映带几席。廊内芍药十数畦，廊西一间，悬“溪云”旧额，为
朱晦翁书。廊后构屋三间，中间不置窗，随地皆使风月透明。外以三脚几安
长板，上置盆景，高下浅深，层折无算。下多大瓮，分波养鱼，分雨养花。后楼
二十余间，由层级而上，是为旱门。
“卷石洞天”在“城清梵”之后，即古郧园地，郧园以怪石老木为胜，今
归洪氏。以旧制临水太湖石山，搜岩剔穴，为九狮形，置之水中。上点桥亭，题
之曰“卷石洞天”，人呼之为小洪园。园自芍园便门过群玉山房长廊，入薜萝水
榭。榭西循山路曲折入竹柏中，嵌黄石壁，高十余丈；中置屋数十间，斜折川风，
碎摇溪月。东为契秋阁，西为委宛山房。房竟多竹，竹砌石岸，设小栏点太湖石。
石隙老杏一株，横卧水上，天矫屈曲，莫可名状；人谓北郊杏树，惟法净寺方丈
内一株与此一株为两绝。其右建修竹丛桂之堂，堂后红楼抱山，气极苍莽。其下
临水小屋三楹，额曰“丁溪”，旁设水马头。其后土山透迤，庭宇萧疏，剪毛栽
树，人家渐幽，额曰“射圃”，圃后即门。
群玉山房联云：“渔浦浪花摇素壁（司空曙），玉峰晴色上朱栏（李群玉）。”
过此，构廊与河蜿蜒，入薛萝水榭。后壁万石嵌合，离奇夭矫，如乳如鼻，如腭
如脐。石骨不见，尽衣萝薜。榭前三面临水，欹身可以汲流漱齿。联云：“云生
间户衣裳润（白居易），风带潮声枕簟凉（许浑）。”狮子九峰，中空外奇，
玲珑磊块，手指攒撮，铁线疏剔，蜂房相比，蚁穴涌起，冻云合遝，波浪激冲，
下水浅土，势若悬浮，横竖反侧，非人思议所及。树木森戟，既老且瘦。夕阳红
半楼飞檐峻宇，斜出石隙。郊外假山，是为第一。
楼之佳者，以夕阳红半楼、夕阳双寺楼为最。桥之佳者，以九狮山石桥及春
台旁砖桥、“春流画舫”中萧家桥、九峰园美人桥为最。低亚作梗，通水不通舟。
薜萝水榭之后，石路未平，或凸或凹，若蹄若啮，蜿蜒隐见，绵亘数十丈。
石路一折一层至四五折。而碧梧翠柳，水木明瑟，中构小庐，极幽邃窈窕之趣。
颜曰“契秋阁”，联云：“渚花张素锦（杜甫），月桂朗冲襟（骆宾王）。”过
此又折入廊，廊西又折；折渐多，廊渐宽，前三间，后三间，中作小巷通之。覆
脊如工字。廊竟又折，非楼非阁，罗幔绮窗，小有位次。过此又折入廊中，翠阁
红亭，隐跃栏槛。忽一折入东南阁子，躐步凌梯，数级而上，额曰“委宛山房”。
联云：“水石有余态（刘长卿），凫鹭亦好音（张九龄）。”阁旁一折再折，清
韵丁丁，自竹中来。而折愈深，室愈小，到处粗可起居，所如顺适。启窗视之，
月延四面，风招八方，近郭溪山，空明一片。游其间者，如蚁穿九曲珠，又如琉
璃屏风，曲曲引人入胜也。
循委宛山房而出，渐入修竹丛桂之堂。联云：“老
干已分蟾窟影（申时行），采竿应取锦江鱼（林云凤）。”
扬州城郭，其形似鹤。城西北隅雉埤突出者，名仙鹤嗉；鹤嗉之对岸，临水
筑室三楹，颜曰“丁溪”。盖室前之水，其源有二，一自保障湖来，一自南湖来，
至此合为一水。而古市河水经鹤嗉北岸来会，形如丁字，故名“丁溪”，取巴江
学字流之意也。联云：“人烟隔水见（甫皇冉），香径小船通（许浑）。
季雪村居射圃，地宽可较射。中构小室四五楹，皆雪村所居。雪村有水癖，
雨时引檐溜贮于四五石大缸中，有桃花、黄梅、伏水、雪水之别。风雨则覆盖，
晴则露之使受日月星之气，用以烹茶，味极甘美。
小洪园后门为旧时且停车茶肆，其旁为七贤居，亦茶肆也。二肆最盛于清明
节放纸鸢、端午龙船市、九月重阳九皇会，斗蟋蟀，看菊花，岁时记中胜地也。
“西园曲水”，即古之西园茶肆，张氏、黄氏先后为园，继归汪氏。中有濯
清堂、觞咏楼、水明楼、新月楼、拂柳亭诸胜。水明楼后，即园之旱门，与江园
旱门相对，今归鲍氏。
觞咏楼联云：“香溢金杯环满座（徐彦伯），诗成珠玉在挥毫（杜甫）。”
楼之左作平台，通东边楼，楼后即小洪园、射圃，多梅。因于楼之后壁开户，裁
纸为边，若横披画式，中以木嵌合。俟小洪园花开，趣抽去木桶，以楼后梅花
为壁间画图。此前人所谓“尺幅窗、无心画”也。
濯清堂联云：“十分春水双檐影（徐寅），百叶莲花万里香（李洞）。”堂
前方池，广十余亩，尽种荷花。
觞咏楼西南角多柳，构廊穿树，长条短线，垂檐覆脊，春燕秋鸦，夕阳疏雨，
无所不宜。中有拂柳亭，联云：“曲径通幽处（高适），垂杨拂细波（温庭筠）。”
北郊杨柳，至此曲尽其态矣。
水明楼本杜工部“残夜水明楼”句而名之也。《图志》谓仿西域形制。盖楼
窗皆嵌玻璃，使内外上下相激射，故名。联云：“盈手水光寒不湿（李群玉），
入帘花气静难忘（罗虬）。”
水明楼后，即西园后门，后门即野园酒肆旧址。康熙间，林古渡、刘公〈甬戈〉、
陈其年曾饮于此。其年诗云：“迟日和风泛绿苹，飞花落絮罩红巾。此间帘影空
于水，何处琴声细若尘？波上管弦三月饮，坐中裙屐六朝人。独怜长板桥头客，
白发推南又暮春。”
徽州歙县棠樾鲍氏，为宋处士鲍宗岩之后，世居于歙。志道字诚一，业鹾淮
南，遂家扬州。初，扬州盐务，竟尚奢丽，一婚嫁丧葬，堂室饮食，衣服舆马，
动辄费数十万。有某姓者，每食，庖人备席十数类，临食时，夫妇并坐堂上，侍
者抬席置于前；自茶面荤素等色，凡不食者摇其颐，侍者审色则更易其他类。或
好马，蓄马数百，每马日费数十金，朝自内出城：暮自城外入，五花灿著，观者
目炫。或好兰，自门以至于内室，置兰殆遍。或以木作裸体妇人，动以机关，置
诸齐阁，往往座客为之惊避。其先以安绿村为最盛，其后起之家，更有足异者。
有欲以万金一时费去者，门下客以金尽买金箔，载至金山塔上，向风之，顷刻
而散，沿江草树之间，不可收复。又有三千金尽买苏州不倒翁，流于水中，波为
之塞。有喜美者，自司阍以至灶婢，皆选十数龄清秀之辈，或反之而极，尽用奇
丑者，自镜之以为不称，毁其面以酱敷之，暴于日中。有好大者，以铜为溺器，
高五六尺，夜欲溺，起就之。一时争奇斗异，不可胜记。自诚一来扬，以俭相戒。
值郑鉴元好朱程性理之学，互相倡率，而侈靡之风至是大变。诚一拥资巨万，然
其妻妇子女，尚勤中馈箕帚之事，门不容车马，不演剧，淫巧之客不留于宅。先
是商家宾客奴仆，薪俸公食之数甚微，而凡有利之事，必次第使之，不计贤否，
诚一每用一客，必等其家一岁所费而多与之。果贤则重委以事，否则终年闲食也。
子二：长席芬，主理家事，勤慎自守，次勋茂，字树堂，召试内阁中书。鲍方陶，
诚一之弟，好宾客，多慷慨。幼贫苦，《论语》、《孟子》无善本，请里中富者
刻之，皆挪揄其愚。既移家扬州业鹾，家渐富，乃细加校正付刻，藏诸家塾。
朱或，字敬亭，苏州元和人，工诗，善书。弟槐，诗与兄齐名。
程囗，字晋涵，歙人，工字画，善蓄古器。弟铸，字冶夫，号竹门，工诗。
程嘉贤，字少伯，歙人，工诗，书效董文敏。
黄德煦，字次禾，仰岑长子也。少有奇气，长笃孝友，博学善识古器。于古
人书画，尤精鉴别。其族黄仲昭，工诗，有古人风。
刘大观，字松岚，山东邱县拔贡生，工诗善书。官广西知县，丁艰时，为江
南浙江之游。扬州名园，江外诸山，以及浒墅、西湖诸胜迹，极乎天台、雁荡之
间，挥素擘笺无虚日。归过扬州，主朱敬亭家，尝游鲍氏园，赠之以画。尝谓人
曰：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不可轩轾。”
洵至论也。诗学唐人，著有《嵩南诗集》、《诗话》数十卷。闻扬州名妓银儿以
怨死，求得其墓，邀同人作诗吊之。服除，改授奉天开原县，擢宁远知州，称循
吏。时与甘泉林苏门交，予于苏州得松岚书云：“邗江小聚，大快平生，别来延
想，不啻天壤。客岁冬抵沈阳，越二十余日，委治承德。自抗尘容，益鲜雅状。
回想昔时步月寻僧，看花对酒，杳然不可复得矣。幸上游不以俗吏相待，犹得以
书生本来面目，与部下子民相安于无事，此可告慰者也。迩来御承德事，又委治
开原。幸此地事简民淳，可以不废吟咏，甚适意耳。兹当天气晴和，景物间美，
遥维居处，酒思诗情，当复不浅。方菊人、月查兄弟，汪味芸、甘亭和尚，并此
致之。”苏门字步登，号啸云，吾乡磊落之士，山东衍圣公庙辟之为六品官。
汪中，字容甫，江都人。谢少宰督学江苏时，自逊以为己学不及中，拔为贡
生，名冠大江南北。盐政全公，延之经理金山御书楼。为经史之学，尤工属文，
尝选《哀江南》以下数十篇为《伤心集》。所著有《述学》内外篇二卷，中有
《广陵对》一篇最精确。其词云：“乾隆五十二年正月，中谒大兴朱侍郎于钱塘，
侍郎谓中曰：‘余先世籍萧山，本会稽地，今适奉使于此。尝览朱育对濮阳兴语，
熹其该洽，度后之人不能也。吾子咨于故实而多识前言往行，亦可以广陵之事谂
余乎？’对曰：‘中幼而失怙，未更父兄之训；长游四方，又有昏瞀之疾，故书
疋记，十不窥一，何足以酬明问？抑闻不知而言不知，知而不言不忠，二者中之
所不敢出也，昔者黄帝迎日推，分天以为十有二次。南斗牵牛，是为星纪，七
政会焉。布算者于是乎托始，而后岁月日时，咸得其序。扬州之域，是其分野。
自汉以来，或治历阳，或治寿春，或治建业，而广陵卒专其名，其占应之。昆仑
之山，实维西极，河出其北，江出其南；自丽江至于高阙，其距八千里，万折而
东，夹广陵以入于海，而邗沟贯之，江河于是乎合焉。于辰为维首，于水为归墟，
故广陵者，天地之所以成始而成终也。窃尝求之人事，稽其善败之迹，比于蒙
诵，其庶几乎。夫秦灭六国，楚最无罪。当首陈王事而死，楚地之众，未有所属；
其有矫命项氏，引兵渡江，以争天下。遂战钜鹿，西屠咸阳，则召平首建大谋，
以报秦仇也。汉室倾危，董卓干纪，百城拊心，莫敢先发。其有区区郡吏，无爵
于朝，而义感邦君，结盟讨罪，升坛慷慨，必死为期。则藏洪说张超起兵，纠合
牧守，以诛贼臣也。祖约、苏峻，称兵犯阙，幼主幽厄，京师涂炭。其有固守孤
垒，大誓三军，力遏贼冲，以保东土；西师称之，遂殄狂寇。则郗鉴董率义旅，
犄角上游，以匡晋室也。桓元负豪杰之名，藉累世之资，挟荆州之众，乘晋道中
衰，本末俱弱，易姓受命，人无异心。其有手枭逆徒，协谋京口，既克建康，偏
师独进，凶旅尽夷，乘舆反正，祀晋配天，不失旧物，则刘毅举州兵以平桓氏，
光复大业也。侯景反噬，二宫在难，诸镇不务徇君父之急，而日寻干戈，甚者望
风请命，委身贼手。其有居围城之中，无谋人军师之责，而唱义勤王，有死无二，
则祖皓、来嶷，袭斩董绍先，驰檄讨景，为梁忠臣也。武氏淫虐，人伦道尽，临
朝称制，唐祚将倾。其有控引江淮，奉辞讨贼，功虽不成，其所披泄，亦足伸大
义于天下。则徐敬业举兵匡复，杀身亡宗，以酬国恩也。且夫武氏之立，绩实赞
之，敬业既心在王室，又以盖前人之愆，忠孝存焉。’侍郎曰：‘敬业不直趋洛
阳，而觑金陵王气，固忠臣与？’中曰：‘兵者凶器。当唐全盛之时，武氏积威
所劫，海内莫不听命，敬业举乌合之众，起而与之抗，故欲扫定江表，厚集其力，
先为不可胜，以待敌之可胜。发谋之始，义形于色，握兵日浅，未有不臣之迹，
安可逆料其心而备责之哉？春秋贤守，经礼毋测，未至推斯义也，虽与日月争光
可也。’侍郎曰：‘善，愿卒闻之。’曰：‘艺祖擢自行间，典兵宿卫，受周厚
恩，幸主少国，疑而自立。其有前代懿亲，不乐身事二姓，陈兵守竟，城孤援绝，
举族徇之，则李重进以淮南拒命，握节而死，下见世宗也。宋氏极衰，元兵南伐，
势若摧枯，列郡土崩，不降则溃。其有孤城介立，血战经年，行在失守，三宫北
迁，而焚诏斩使，勇气弥励，忠盛于张巡，守坚于墨翟。则李庭芝乘城百战，国
亡与亡也。当明季世，流寇滔天，南都草创，奸人在朝，方镇擅命，国势亦殆哉
不可为矣。其上匡暗主，下抚骄将，内揽群奄，外而直鞠躬进力，死而后已。则
史可法效命封疆，终为社稷臣也。故以广陵一城之地，天下无事，则鬻海为盐，
使万民食其业，上翰少府，以宽农亩之力；及川渠所转，百货通焉，利尽四海。
一旦有变，进则翼戴天子，立桓、文之功，退则保据州土，力图兴复。不幸天长
丧乱，知勇俱困，犹复与民守之，效死勿去，以明为人臣之义，历十有八姓，二
千余年，而亡城降子，不出于其间。由是言之。广陵何负于天下哉？’侍郎曰：
‘卓哉言乎！昔陈郡袁氏，世有死节之臣，矜其门地，不与人伍。今闻吾子之言，
天下百郡，洵无若广陵者，后之过者，式其城焉可也。抑闻之危事不可以为安，
死事不可以为生，则无为贵知矣。此数君子者，刘毅材武，故有战功，郗鉴名德，
雍容而已。自祖皓以下，败亡接踵，意川土平旷，非用武之地与？其民脆弱，不
可以即戎与？若其建名立义，类多守土之臣，又虞翻所谓外来之君，非其土人者
也，子其有以语我？’中曰：‘蔡泽有言，人之立功，岂可期于成全邪？身与名
俱全者上也，名可法而身死者其次也，名在﹃辱而身全者下也。必若所言，求之
前代，功成名遂，抑有人焉，孙策用兵，仿佛项羽，既定江东，威震海内，举十
倍之众，叩城请战。陈登出奇制胜，再破其军，由是画江以守。吴虽西略，而北
不益地尺寸，则匡琦之战为之也。金人乘百战百胜之势，挟齐南下，其锋不可当，
韩世忠要之半涂，多所俘馘，诸将用命，同时奏功，战胜之威，民气百倍，由是
开府山阳，屹为重镇，而淮东久不被兵，则大仪之战为之也。李全联京东以为饵，
通朔北以为窟，屡贼帅臣，厚索禀赐，乍服乍叛，十有六年，朝廷姑息，有似养
虎。既连陷州县，进薄三城，飞炮之祸，近在旦夕，赵葵建议讨贼，身肩其事，
轻兵迭出，所向有功。由是长鲸授首，余寇息平，迅扫淮壖，复为王土。敌国
寝谋，宗社再安，则新塘之战为之也。三者保竟却敌之功至壮也，非地不利人不
勇也。苻坚强盛，禹迹所奄，九州有其七，倾国南侵，目无晋矣。谢元以北府之
兵，选锋列陈，使数十万之众，应时崩摧，秦因以亡，由是再复洛阳，进军临邺，
国威中振，尊谥曰武，则淝水之战为之也。开皇始议平陈，贺若弼献其十策，已
而潜师济江，据其要害，直抵近郊，于时建康甲士，尚十余万人。鲁达忠勇，人
有死心，而弼力战摧锋，破其锐卒，禽其骁将，由是陈诸军皆溃。新林之师，鼓
行而进，江左以平，则白土冈之战为之也。朱温雄据大梁，并吞诸镇，悉其精兵
猛将，三道临淮。当是时，淮南不守，钱氏、马氏必不能自立。温之兵力，极于
岭海，地广财富，则难图也。杨行密、朱瑾决计攻瑕，枭其上将，偏败众携，长
驱逐北。由是保据江淮，奉唐正朔，辟土传世。终梁之亡，不能得志于吴，则清
口之战为之也。夫晋之与秦，吴之与梁，皆非敌也。然举一国之命，决机于两陈
之间，小则兵败将死，大则国破君亡若是矣。又况南北区分，垂三百年，一战而
天下合于一，以此行师，其孰能御之？《诗》曰：“武王载旆，有虔秉钺，如火
烈烈，则莫我敢曷！”广陵有焉。若夫异人间出，邦家之光，前之所陈，固犹未
尽，为其事之不系于广陵也。则请备言之：桓、灵之际，常侍擅朝，朝野切齿，
刘瑜以宗室明经，身侍禁闼，协心陈窦，议诛宦官，仰观天文，俾其速断。谋之
具违，并陨其族，而汉业亦衰。同姓之臣，与国升降，屈平之志也。王敦专制朝
政，有无君之心。戴渊忠谅，尽心翼卫。及戎车犯顺，石头失守，虽逼凶威，抗
辞不挠。主辱臣死，卒蒙其难。正色立朝，人莫敢过，而致难于其君，孔父之义
也。武氏始以色升，浸成骄横，来济谏之，上官仪谋废之，纳君于善，继之以死，
比干之仁也。庞勋既陷武宁，泗为巡属，又当长淮之冲，在所必争，辛谠出万死
不顾一生之计，冒围求救，往反十二。是时贼兵北及泰山，南至横江，主帅既戕，
官军屡创，而肘腋之下，一城独完。苦身愁思，以忧社稷，申包胥之哭也。黄巢
突京师，僭称大号，乘舆播于遐裔。群盗蜂起，跨州连郡，唐之政令，不复行
于四方。当此之时，天命去矣。王铎连十道之兵，总九伐之任，承制封拜，以系
海内之心，王师既夺，贼遂走死，而唐社之复延者且三十年。二相干位，诸侯宗
周，共和之政也。宋氏武功不竞，西夏跳梁，宇内骚然，当宁旰食，张方平建议
赦其罪而与之更始，由是元昊请臣，而中国之民，得以休息，及熙宁用兵，再进
苦口，谋臣不忠，遂成灵州永乐之祸，而神宗以此饮恨而终，王者务德而无勤民
于远，祭公谋父之谏也。故广陵自周以前，越在荒服，其时人士，未闻于上国，
秦汉而下，始有可纪。然当三代盛时，忠臣烈士之行事，所震耀于天壤者，先民
有作，举足以当之，此亦才之至盛已。至政事法理，经纬乎民生，文学道艺，立
言不朽；里闾耆德，孝子贞妇，一至之行，盖以千百计，非国家之所以废兴存亡
者，则皆略之。考其事迹，则如彼，语其人才，则如此。惟桑与梓，必恭敬止，
故君子尤乐道焉，夫子详之。’侍郎曰：‘善乎子之张广陵也，辞富而事核，可
谓有征矣。古者诵训之官，掌道方志，以诏观事，王巡狩则夹王车，故曰，山川
能说，可以为大夫，吾子其选也。朱育之对，何足以当之？’中谢不敏，退而发
谨录为是篇。”
自鞠桥西岸，右折入里路，以达虹桥东岸，即古寿宁街，路南有且停车、七
贤居、西园、野园诸茶坊酒肆。今改为斗姥宫、闵园、勺园、小洪园。西园旱门
路北有灵土地庙，其下为过街亭。凡丧殡出城，庙僧有路祭。方几圆，实以果
蔬，陈于道左，僧出礼拜，诚敬之意，如所亲昵赍送之状，杂踏于刍灵明器、丹
旌彩翣间，以此为终岁盂饭计。惟风雪苦寒不能出户时，枕上闻千百人行声，或
语或笑，或歌或哭，不绝于耳，辄生宝山空回之感。庙中集联云：“到处云山到
处佛（金农），当坊土地当坊灵（郑燮）。”金寿门冬心先生集中《登嵩杂述》
诗有云：“手闲却懒注虫鱼，且就嵩高十笏居。到处云山到处佛，净名小品倩谁
书。”郑板桥题如皋土地庙联，有“乡里鼓儿乡里打，当坊土地当坊灵”句。今
集为联，集联一趣也。
北水关在旧城镇淮门旁，嘉靖《维扬志云》：“南水门通舟楫，北水门废塞，
嘉靖十八年，巡盐御史吴悌、知府刘宗仁疏通，修筑水门，并浚城内市河及西北
城濠。其濠周围一千七百五十七丈五尺，即此水门也。”今城内市河久湮，水门
皆设而长关。门外则为镇淮门市河，即昔之所谓小秦淮也。其护城河岸，即昔之
所谓松濠畔也。门外建板桥以通游人，岸上只为“堞云春暖”一景。“堞云春暖”
在松濠畔，为巡抚江兰与其弟藩之别墅也。护城河岸上为屋十余间，长与对岸慧
因寺至丁溪相起止，前建韵协琅敖戏台，台与慧因寺对。联云：“三花秀色通
书幌（刘禹锡），一曲笙歌绕画梁（曹松）。”台左开窄径，沿层坡得竹间阁子，
复取路蜿蜒，窄不盈尺，入敞室为荣春居，复由竹中小廊入厅事，网户朱缀，据
一园之盛。旁设平台，由台而下，入屋三楹，为水石林，游船过此，直是一片绿
屏。
西炮子寨在城西北角，一名仙“鹤嗉”，相传城形如仙鹤，是处如鹤嗉，
《罗香词》云“北郭寒烟凝鹤嗉”，即此。此地有桥名“转角”，桥板不设，以
通西南门画舫。凡松濠畔乞儿，每于农隙胜游之日，男妇众多，沿城随船展手叫
化，多里谣颂祷之词。其风始于病瘫老妇，肘行膝步，歌《钉打铁曲》。其词云：
“钉打铁，铁打钉，烧破绫罗没补钉。打红伞，抬官轿，吹着筚栗掌着号。动动
手，年年游湖又吃酒；开开口，一直过到九十九。”是皆广东“布刀歌”之属。
丐者至转角桥而止，谓之“断桥”，或笑之谓其地为“叹气湾”。