（清）刘廷玑

卷二

近来词客稗官家每见前人有书盛行于世。即袭其名，著为后书副之，取其易行，竟成习套。有后以续前者，有后以证前者，甚有后与前绝不相类者，亦有狗尾续貂者。

四大奇书如《三国演义》名《三国志》，窃取陈寿史书之名。《东西晋演义》亦名《续三国志》；更有《后三国志》，与前绝不相件。如《西游记》，乃有《后西游记》、《续西游记》。《后西游》虽不能媲美于前，然嬉笑怒骂皆成文章；若《续西游》，则诚狗尾矣；更有《东游记》、《南游记》、《北游记》，真堪喷饭耳。如《前水浒》一书，《后水浒》则二书：一为李俊立国海岛，花荣、徐宁鸠子共佐成业，应高宗"却上金鳌背上行"之邀，犹不失忠君爱国之旨。一为宋江转世杨么，卢俊义转世王魔，一片邪污之谈，文词乖谬，尚狗尾之不若也。《金瓶梅》亦有续书，每回首载《太上感应篇》，道学不成道学，稗官不成稗官，且多背谬妄语，颠倒失伦，大伤风化。况有前本奇书压卷，而妄思续之，亦不自揣之甚矣。

外而《禅真逸史》一书，《禅真后史》二书：一为三教觉世；一为薛举托生瞿家：皆大部文字，各有各趣，但终不脱禅官口吻耳。再有《前七国》、《后七国》。而传奇各种，《西厢》有《后西厢》，《寻亲》有《后寻亲》，《洗纱》有《后烷纱》，《白兔》有《后白兔》，《千金》有《翻千金》，《精忠》有《翻精忠》，亦名《如是观》，凡此不胜枚举，姑以人所习见习闻者笔而志之。

总之，作书命意，创始者倍极精神，后此纵佳，自有崖岸，不独不能加于其上，即求媲美并观，亦不可得。何况续以狗尾，自出下下耶。演义，小说之别名，非出正道，自当凛遵俞旨，永行禁绝。