於是舍利弗问宝女曰：菩萨大士。承何威力无所秽厌。宝女答曰：唯舍利弗。菩萨八力无所患厌。何谓为八。一曰慈力无所加害。二曰哀力不舍群黎。三曰和性之力不为下劣。四曰慧力离於尘劳。五曰权力心无所厌。六曰德力行无所著。七曰圣力则无愚戆。八曰进力本志上愿。是为八力。菩萨周旋之所建立。道德之力无所患厌。耆年舍利弗问宝女曰：汝岂具足如斯力乎。若能平等往来周旋耶。宝女答曰：若以平等平等住者，设能如斯行诸平等。彼则无力亦不羸劣。其平等者，彼则不有亦复不无。无无所造不造所行。斯谓平等。平等犹空。一切诸法亦如虚空。其如空者则无虚空。空虚曰寂。便无言说若如旷野。一切诸法亦复如是，犹如虚空慌惚无形亦无言辞。如是平等则无羸劣亦无力势。唯舍利弗。菩萨羸劣则有势力。所以者何。假使若以尘劳爱欲而羸劣者，则以智慧而有力势。若慳贪劣则用布施致於坚强。设以犯戒而羸劣者，则以戒禁而坚强矣。设以瞋恚而羸劣者，则以忍辱为力势矣。其以懈怠为羸劣者，则以精进为力势矣。其以乱意为羸劣者，则以禅定为力势矣。设以邪智为羸劣者，则以正智为力势矣。斯一切法设使菩萨於不善德而羸劣者，则以德本为力势矣。於时世尊赞宝女曰：善哉善哉！若有欲言当作斯说。说是语时五百菩萨逮得法忍。