尺牍清裁
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更新: 2023-01-01

《尺牍清裁》·六十卷、《补遗》·一卷(内府藏本) 明王世贞编。世贞有《弇山堂别集》,已著录。是书盖因杨慎原本而增修之。慎所录自左、史迄於六朝,共为八卷。世贞益为二十八卷,复采唐代至明之作通为六十卷。又旁搜稗史,得梁、隋以前佚作四十馀条,为补遗一卷。然真赝错杂,简择未为尽善也。慎书本作赤牍,世贞改为尺字。赵崡《石墨镌华》曰:“宋游师雄

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《尺牍清裁》·六十卷、《补遗》·一卷(内府藏本)

明王世贞编。世贞有《弇山堂别集》,已著录。是书盖因杨慎原本而增修之。慎所录自左、史迄於六朝,共为八卷。世贞益为二十八卷,复采唐代至明之作通为六十卷。又旁搜稗史,得梁、隋以前佚作四十馀条,为补遗一卷。然真赝错杂,简择未为尽善也。慎书本作赤牍,世贞改为尺字。赵崡《石墨镌华》曰:“宋游师雄墓志,书只尺作只赤,赤与尺通。杨用修以尺牍为赤牍,本之禽经雉上有丈,鷃上有赤。”王元美又引《华山石阙云》:“高二丈二赤。”平等寺碑云:“高二丈八赤。”而疑其隐僻,故改作尺牍。据此志则宋已多用之,非僻也云云。崡好金石之文,故字体喜於从古。然书契之作,将使百官治而万民察。原取其人人共喻,必用假借之古字,使学士大夫读之而骇。义虽有据,事实难行。如欧阳书作欧羊,亦有汉碑可证,庐陵之族其肯从之改氏乎?况文之工拙,书之善否,亦不绝在字之古今。平心而论,正不必是慎而非世贞矣。

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