<经部,诗类,诗经世本古义>

钦定四库全书

诗经世本古义卷十八之上

明　何楷　撰

周幽王之世诗三十一篇

无将大车刺幽王任用小人也【按竹书纪幽王元年锡太师尹氏皇父命其後与家伯仲允番掫蹶□之徒朋比褒姒表里为恶卒以灭周诗人当王任用之初预忧及此故作此诗又国语言虢石父谗謟巧从之人也而王立以为卿士史父亦言石父为人佞巧善谀好利幽王以石父为卿用事国人皆怨又云褒姒有宠生伯服於是乎与虢石父比逐太子宜臼而立伯服周於是乎亡然则皇父之外更有石父羣小充斥紊乱朝政祚安得延左传王子朝曰至于幽王天不吊周王昬不若用愆厥位正谓此也】

无将大车祗自尘【真韵】兮无思百忧祗自疧【叶真韵武巾翻赵颐光云多我觏痻之痻即此字石经作痻俗按疧痻所以有民音者古文如昏緍等字或从氏又或从民且云以民得声然则氏民通用当是字画相近传写致然此疧字下从氏或亦通从民也丰氏本作□】兮【兴而比也将郑云犹扶进也按将字从寸寸者手也故为扶而进之之义孔颖达云冬官车人为车有大车平地载任之车也其车驾牛故酒诰曰肇牵车牛远服贾须人傍而将之是为扶车而进导也大车比小人言无扶进此小人也郝敬云小车驾马大车驾牛车行利轻而恶重贵马而贱牛故以牛车为小人负重之比始不察而误用至于困惫不前误国偾事所以可忧祗旧皆训适也亦通作多尘本作□说文云鹿行扬土也车行土起亦然凡大车所过尘必障天将车之人面目殆不可辨焦氏易林云大车多尘小人伤贤所忧多端曰百忧要玩无思二字忧至于不欲思正其忧之深也疧说文云病不翅也不翅犹言不止也小人进用则蛊惑若上之视听以是为非以非为是国事受其紊乱人才受其颠倒其可忧者非上一端故思之而至于疾病不能止也然是小人者谁用之王自用之耳王诚能深思其可忧则斥而远之不难矣不敢诵言而代为懊恨之辞欲王闻之而庶有悟也】　无将大车维尘冥冥【叶迥韵母迥翻】无思百忧不出于熲【迥韵　兴而比也冥说文云幽也从日六冂声日数十十六日而月始亏冂亦夜也郑云冥冥者蔽人目明令无所见也荀子云君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友友者所以相有也道不同何以相友也均薪施火火就燥平地注水水流湿夫类之相从也如此之着也以友观人焉所疑取友善人不可不慎是德之基也诗曰无将大车维尘冥冥言无与小人处也韩诗外传云魏文侯之时子质仕而获罪焉去而北游谓简主曰从今已後而不复树德于人矣简主曰何以也质曰吾所树堂上之士半吾所树朝廷之大夫半吾所树边境之人亦半今堂上之士恐我以法边境之人刧我以兵是以不树德於人也简主曰噫子之言过矣夫春树桃李夏得阴其下秋得隂其实春树蒺藜夏不可采其叶秋得其刺焉繇此观之在所树也今子所树非其人也故君子先择而後种也诗曰无将大车维尘冥冥熲说文云火光也可忧多端倘复思之满腹迷闷终无以自解矣郑云思衆小事以为忧使人蔽闇不得出于光明之道】　无将大车维尘雍【叶肿韵委勇翻亦叶宋韵於用翻大全朱传严本苏本丰本俱作雝陆德明本作壅】兮无思百忧祗自重【宋韵亦叶肿韵柱勇翻】兮【兴而比也雍通作邕说文云邕四方有水自邕城池者从川从邑故有障塞之义先言尘继言冥继言雍转起而转盛也严云尘雍蔽则小人之势盛矣是其始将之之过也愚按此谓小人用事则其类方且凑集而至故其象为尘合而壅蔽之甚如此重郑云犹累也王安石云凡物之行不为物所累则轻而速为物所累则重而迟此言不思则己一思则百端交集徒自觉重累耳】无将大车三章章四句【序云大夫悔将小人也郑玄云幽王之时小人衆多贤者与之从事反见譛害自悔与小人并今按幽王之时未有以进用小人而为小人所害者虽史册无考然政不足信子贡传谓是周人谏大夫之诗而其文不全申培说则足之云周大夫有亲信小人者其臣谏之而作是诗与序意大同小异而其义反浅邹忠胤云玩诗人语意实非以大车比小人盖任车莫如重大车以载积中不败此岂小人可拟愚意周人其谏士大夫之贪位擅权乎盖王政不纲王室大夫每相与争政而酿衅小雅故刺之曰民之无良相怨一方受爵不让至於已斯亡夫器小不可以怀大易曰鼎折足覆公餗又曰负且乘致寇至漆园氏有言亲权者不能与人柄操之则栗舍之则悲而一无所鉴以闚其所不休者昊天之戮民也此大夫必力小任重又恋不能舍其所谓百忧亦不过患得患失自贻伊戚而已诗人谏以弛于负担无徒自苦为也故曰无思百忧祗自疧兮若使忧而为王室起见则嫠犹不恤其纬而忧宗周之陨为将及周人顾躭怡堂而忘焚栋欲禁使忧者之勿忧反不及嫠恤之忠圣人又何为録之乎其说亦通愚但玩自尘及冥冥雍兮等语明是为诬上行私者而发若朱子以为行役劳苦而忧思之诗则谓此诗真是将大车者所作殊可笑也】

隰桑刺幽王也小人在位君子在野思见君子尽心以事之【出序　愚按郑史伯之言幽王也曰王弃高明昭显而好谗慝暗昧恶角犀丰盈而好顽童穷固去和而取同夫和实生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物生之若以同禆同尽乃弃矣先王择臣取谏工而讲以多物务和同也声一无听物一无文味一无果物一不讲王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎史伯之论和即此诗遐不谓矣之旨知无不言言无不尽是和也非同也诗人所思之君子其亦向在位而今在野者与】

隰桑有阿【歌韵】其叶有难【叶歌韵囊何翻】既见君子其乐【音络】如何【歌韵　兴也隰说文云阪下隰也典术云桑木者箕星之精神木也虫食叶为文章阿通作娿说文云阴娿也韵会小补云娿娜弱态也难通作傩本人行步有节之义以叶之迎风摇曳似之孔颖达云阿那是枝叶条垂之状桑非能水之木而言隰桑美者以桑不宜在停水之地宜在隰润之所隰之近畔或无水而宜桑以今验之实然者也郑玄云正以隰桑兴者反求此义则原上之桑枝叶不能然冯时可云不在原而在隰喻其野处有覆养之德言隰而不言原阴刺在位者之无德于民也愚按车辚篇言阪有桑南山有台篇亦言南山有桑此独以隰桑为言诗人不为无意郑冯之解是也桑生下湿其枝叶娿傩可爱兴君子在野虽处穷约而英华发外无入而不自得我若见此君子其乐当如何哉乐喜乐也小曰喜大曰乐曰如何知为虚拟之辞非朝中真见此人也君子必有所指难字中亦含有乐意】　隰桑有阿其叶有沃【叶药韵鬰缚翻】既见君子云何不乐【叶药韵历各翻　兴也沃说文云溉灌也其叶有沃者刘彛云谓长茂光润如膏之沃也按王盘桑书云桑种甚多世所名者荆与鲁也叶薄而尖其边有瓣者荆桑也凡枝干条叶坚劲者皆荆之类也叶圆厚而多津者鲁桑也凡枝干条叶丰腴者皆鲁之类也鲁桑宜饲大蚕而荆桑宜饲小蚕今此桑言阿又言沃意即所谓鲁桑耳桑叶沃则可以养蚕而人皆资其衣被之用兴君子之德足为人所利赖俾之在位则有泽民济世之能此既见之所以可乐也云何不乐反言以见意今不得见则其不乐可知又徐光啓云曰其乐如何者欲自言而非言语之所能形容也曰云何不乐者欲自止而非在我之所能抑遏也亦通】　隰桑有阿其叶有幽【尤韵亦叶肴韵於交翻】既见君子德音孔胶【肴韵亦叶尤韵居侯翻　兴也春秋元命苞云幽之为言窈也毛传以为黑色愚按此状叶盛之貌叶盛而密祗见其窈然作深黑色稀疎则不能也言从德出曰德音孔甚也胶说文云胒也煮皮作之所以黏物或用角君子非德不言无言非德亦如桑叶之茂密然闻之者渐渍其中自然胶固而不可解所谓君子之德音甚足以胶固乎人者此也下章遐不谓矣正孔胶之实韩诗外传云夫狂者自齕忘其非揭豢也饭土而忘其非粱饱也然则楚之狂者楚言齐之狂者齐言习使然也夫习之于人微而着深而固是畼于筋骨贞于胶漆是以君子务为学也诗曰既见君子德音孔胶】　心乎爱【叶未韵许既翻】矣遐【礼记作瑕】不谓【未韵】矣中心藏【阳韵】之何日忘【阳韵】之【赋也严粲云心乎言繇中也爱谓爱君也遐之言胡也胡之言何也皆音之转也仪礼永受胡福注亦训胡为遐故知胡遐通用遐不犹言无不也谓朱子云犹告也序所谓思见君子尽心以事王者即此藏蓄也中心藏之拳拳服膺之意忘遗忘也言此德音孔胶之君子彼固心乎爱君者凡所当言将无不以之入告矣王诚能以其所言者藏之于心服念不置必知其皆本于忠爱之发自不能一日暂忘此人也藏之之字指言忘之之字指人此君子必以言见弃者故诗人云然表记子曰事君欲谏不欲陈因引此诗以谏者造膝披诚意在悟主君必亮之若陈者乃扬之于外直暴君之失耳所繇与心乎爱君异矣孝经子曰君子之事上进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶故上下能相亲也亦引此诗愚绎孔子之言因悟此诗之义进思尽忠退思补过心乎爱也将顺其美匡救其恶遐不谓也遐不谓从心乎爱而来是下亲上也君因其遐不谓而中心藏之自知其心乎爱而无日忘之是上亲下也左襄二十七年郑伯享赵孟于垂陇子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章意欲子产之见规诲也又韩诗外传引孟子曰仁人心也义人路也舍其路而弗由放其心而弗求人有鸡犬放则知求之有放心而不知求其于心为不若求鸡犬哉不知类之甚矣悲夫终亦必忘而已矣故学问之道无他焉求其放心而已诗曰中心藏之何日忘之玩此引诗之意可知中心藏之更自吃紧】

隰桑四章章四句【朱子谓此喜见君子之诗词意大槩与菁莪相类子贡传则谓此诗与鹿鸣伐木菁莪白驹皆所以燕贤也申培说亦以为天子燕士之诗今按此诗虽彷佛与菁莪近似然细味实有不同者以菁莪取兴自中阿而中沚而中陵有离潜向升之象此三章但皆曰隰桑耳隰者卑下之地其非在高明之位可知况其乐如何云何不乐又皆未有是事而假设之语乎故知序解自确若季本谓此乃妇人于蚕桑之时得见其夫而作其鄙浅不经殊甚】

大东刺乱也东国困于役而伤于财谭大夫作是诗以告病焉【出序　诗称西人谓西京之人也则其为西周之诗可知竹书纪幽王二年初增赋是诗之作其在此时乎周道虽衰而诛求之令尚行于天下及至东周则不能然矣王应麟云择三有事亶侯多藏贪墨之臣为蟊贼小东大东杼柚其空聚敛之臣为斧斤文侯之命所谓殄资泽于下民也孔頴达云谭大夫以谭国在东而见偏役故经云小东大东不指谭而言东者大夫虽自为已怨而非谭独然故言东以广之陈氏云晋之乘楚之檮杌鲁之春秋皆东迁之史也古者诸侯无私史有邦国之志则小史掌之而藏周室鲁人所谓周人御书晋人所谓辛有之二子董之晋於是有董史者也是故费誓系於周书汉汝江沱至于谭大夫下国之诗皆编入于南雅按谭嬴姓子爵详见硕人篇】

有饛【杨子奇字作□】簋飱有捄棘?【纸韵】周道如砥【纸韵孟子作底】其直如矢【纸韵】君子所履【纸韵】小人所视【叶纸韵善旨翻丰氏本作眎墨子引此诗云其直若矢其易若底君子之所履小人之所视】睠【後汉书陆德明本俱作眷】言【後汉书作然荀子作焉】顾之潸焉【荀子作然】出涕【叶纸韵天以翻　赋也饛说文云盛器满貌簋解见权舆篇飱毛传云熟食谓黍稷也郑玄云飱者客始至主人所致之礼也凡飱饔饩以其爵等为之牢醴之数陈孔云主人供宾客有禾有米此以盛于簋故知熟食也又礼之通例皆簠盛稻粱簋盛黍稷故知谓黍稷也聘礼宾初至大夫帅至于馆宰夫朝服设飱必先设之者以其初至权致小礼彼注云食不备礼曰飱对饔饩之大为不备司仪注谓小礼曰飱大礼曰饔饩是也杨慎云飱客始至之礼饔将币之礼今之通训曰朝饔夕飱飱如今驿舍下马饭饔如今下马宴客至必夕夕食未盛故曰夕飱享宴必以早为敬而享宴必盛故曰朝饔按周礼大行人以九仪待宾客有飨礼有食礼小行人掌宾客礼籍以待四方之使者春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之大客则摈小客则受其币而听其词掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数羣介行人宰史皆有飱饔饩凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之捄通作觩本作觓角上曲而长之貌此亦以曲而长言棘赤心之木匕亦作枇匕所用以取饭亦所以载牲体载谓出之于鼎升之于俎也其别有四仪礼少牢篇廪人所溉者黍稷之匕也雍人所溉者牲体之匕也又有疏匕注谓匕柄有刻饰者以其言疏是疏通刻饰之名通柄刻云气以饰也又有挑匕注谓挑者长枋可以杼物于器中者此二匕皆有浅升状如饭槮则亦皆雍人所用之匕也襍记云枇以桑长三尺或曰五尺刋其柄与未郑注谓此丧祭之枇若吉祭则用棘孔谓知吉祭枇用棘者特牲记枇用棘心是也按易震卦言不丧匕鬯震所以有匕象者以三四五互体坎坎为丛棘故云则吉祭之用棘匕审矣桑枇刋柄与末棘匕当不然吉凶之别也孔又云待宾客之匕礼当用棘棘木赤心言于祭祀宾客皆赤心尽诚也古之祭祀享食必体解其肉之胖既大故须以匕载之按国语周定王云禘郊之事则有全烝王公立饫则有房烝亲戚宴享则有殽烝今我王室之一二兄弟以时相见将龢协典礼以示民训则无亦择其柔嘉选其馨香洁其酒醴品其百边修其簠簋奉其牺象出其尊彛陈其鼎俎静其巾羃敬其祓除体解折节而共饮食之是正所谓殽烝者此诗棘匕所用亦当主殽烝言盖追思周之盛时其待诸侯之客礼意殷勤劳来周悉如此所以怀远为近宾至如归观周道而不觉怃然兴今昔之感如下文所云也周道适周之道砥细于砺磨石也如砥以平原四达言如矢以驰道千里言履者朝觐会同循斯道以往来视者沿途小民莫不跂踵盱眸乐观盛典也又孟子引此诗云夫义路也礼门也惟君子能繇是路出入是门也乃断章取义非此诗旨睠眷同字睠顾皆以还视为义言语辞潸说文云涕流貌涕目汁也郑云在乎前世过而去矣我从今顾视之为之出涕伤今不如古也朱子云以东方之赋役莫不繇是而西输于周也】小东大东【韵】杼柚【易林陆本丰本俱作轴】其空【东韵】纠纠葛屦可以履霜【阳韵】佻佻【韩诗作嬥嬥云往来貌楚辞章句作苕苕陆云或作窕非也】公子行彼周行【叶阳韵户郎翻】既往既来【叶职韵六直翻】使我心疚【叶职韵讫力翻诗以来疚为叶者凡三处采薇篇忧心孔疚我行不来杕杜篇匪载匪来忧心孔疚并此而三丰本作怦　赋也小东大东朱子云东方小大之国也自周视之则诸侯之国皆在东方一说郑云小也大也为赋敛之多少也小亦于东大亦于东亦通杼说文云机之持纬者柚通作轴董鼎云卷织者朱子云受经者也所以知柚为此器者以上文杼推之布缕为三征之首举此以见其余也又方言云作也土作谓之杼木作谓之柚似非此诗义空尽也易林云赋敛重数政为民贼杼柚空虚家去其室陈际泰云关东诸侯之不贡也於求车求金见东诸侯之罪於小东大东见周天子之罪纠纠二句解见葛屦篇上泛言诸侯此下则大夫自咏也言敝坏之葛屦以绳纠纒之纠而复纠用以践霜贫乏之甚也时盖以夏日供赋适周至履霜时反国故云然佻薄也佻佻朱子云轻薄不耐劳苦之貌谓形体脆弱也诸侯之子曰公子此谭国之公子大夫所从行者也季本云以周人责礼于诸侯而诸侯使贵戚之卿修问也周密布也行班列也与卷耳鹿鸣篇义同既者已事之辞往往周朝也来来本国也我大夫自谓也疚尔雅云病也说文无疚字当作?此公子行至于周见彼布列有位者无非疆御掊克之徒即第四章所称者是以赋敛无经流毒下国而大夫与之偕行亲所目击故自往而来心怀疚病不能自已是诗之所为作也】　有冽氿【陆本作晷】泉无浸【陆本丰本俱作寖】获【尔雅作获云木名】薪【真韵丰本作新下同】契契寤叹哀我惮【尔雅陆本丰本俱作瘅下同】人【真韵】薪是获薪【见上】尚可载【叶职韵节力翻】也哀我惮人【见上】亦可息【职韵】也【兴而比也冽本作洌说文云水清也尔雅云氿泉穴出穴出仄出也李巡云水泉从旁出名曰氿刘熙云氿轨也流狭而长如车轨也浸本作寖渍也获毛云艾也孔云读如获稻之获刈也薪当析之云刈者盖木之细荆楚之类曰言刈其楚是小者刈之也按周礼邦畿之外侯服贡祀物甸服贡嫔物男服贡器物采服贡服物卫服贡财物要服贡货物是皆有常数矣此外有所徵求即非惟正之供是侧出之泉之比也谭小国也不惮悉索以效输将民力竭矣譬之获薪生意已槁更以氿泉渍之行且腐败而不中用即薪亦不能成其为薪民已憔悴而更殚残之势必至无民而後己耳契通作忾契契寤叹即下泉篇云忾我寤叹也解见下泉篇或云契通作栔刻也重言之者刻画切心之意亦通惮通作瘅劳病也薪是获薪以下四语为王朝正告也息即喘息之息一呼一吸有停歇之义惟兹获薪司?者欲用之为薪庶其载而蓄之勿使受浸可也哀我劳病之民亦可稍从休息勿使劳而不已可也邓元锡云周辙东而诸侯之职贡不复至则浸获薪之效也当是时即欲来惮人岂有及哉故九经於远人于诸侯曰柔曰怀有以也夫】　东人之子职劳不来【叶职韵六直翻】西人之子粲粲【韩诗作采采】衣服【叶职韵鼻墨翻】舟【未育集字作周】人之子熊罴是裘【叶支韵渠之翻丰本作求】私人之子百僚【陆本作寮】是试【叶支韵申之翻】或以其酒不以其浆【阳韵】鞙鞙【尔雅陆本丰本俱作琄琄】佩璲不以其长【阳韵　赋也孔云从首章以尽三章皆是困役财之事四章以下言周衰政偏衆官废职繇此己国所以赋重故言之以刺周乱也东人泛言诸侯之人谭亦与焉职专主也来来之也朱子云慰抚也职劳不来谓专主劳苦之事而无有慰抚之者西人毛云京师人也盖当权用事者与谭之公子大夫对看粲通作灿说文云灿烂明瀞貌重言之者见非一粲也衣服谓在官之章服舟人操舟之人熊罴解见斯干篇裘说文云皮衣也寒时所用朱子云熊罴是裘言富也愚按说苑载晋平公使叔向聘于吴吴人拭舟以逆之左五百人右五百人有绣衣而豹裘者有锦衣而狐裘者叔向归以告平公平公曰吴其亡乎奚以敬舟奚以敬民此即所谓舟人之子熊罴是裘者也私人谓权门私家之人按崧高云迁其私人以申伯为王卿士称其家臣为私人又仪礼有司彻云献私人礼记玉藻云大夫私事使私人摈则称名皆以臣事于私家谓之私人也僚官试用也百僚是试毛云用于百官也舟人私人又就西人中举其至贱者以深恶之四种人皆平等以子称寓不足之意犹曰夫非尽人之子与苏辙云舟人水居而服熊罴之裘所服非其所有也私人无籍于王室而试百官所事非其所职也严粲云东人困悴虽贵者犹葛屦以履霜而西人逸乐虽贱者皆美服厚禄言不均也酒与浆有别浆乃酒之薄者素问所云今时之人以酒为浆是也说文谓之酢浆言其有酸味也周礼酒正辨四饮之物三曰浆注以为今之酨浆也石氏星经云酒醪五齐之属天文酒旗星主之浆水六清之属天文天乳星主之毛云或醉于酒或不得浆愚按此亦以厚薄不均言东人之子职劳不来其不获沾一浆之赐固其宜矣韩诗外传云宋燕相齐见逐罢归之舍召门尉陈饶等二十六人曰悲乎哉何士大夫易得而难用也饶曰君弗能用也则有不平之心是失之已而责诸人也三斗之稷不足於士而君鴈鹜有余粟是君之一过也果园梨栗後宫妇人以相提掷士曾不得一尝是君之二过也绫纨绮縠靡丽於堂从风而弊士曾不得以为缘是君之三过也且夫财者君之所轻也死者士之所重也君不能行君之所轻而欲使士致其所重犹譬鈆刀畜之而干将用之不亦难乎宋燕面有慙色逡巡避席曰是燕之过也诗曰或以其酒不以其浆鞙说文云大车缚?靼也靼者柔革也於佩璲文义不相蒙当通作缳缳者络也凡偏旁用睘肙者多易混如狷或为獧蜎或为蠉是也但从革从系不同以音同通用耳尔雅作琄琄按说文无琄字璲通作瑞郑云以瑞玉为佩又徐广云今名璲为縌范瞱云縌者古佩璲也佩绶相迎受故曰縌佩所以章德韍所以执事礼有其度威仪之制三代同之五伯迭兴战兵不息佩非战器韍非兵旗於是解去韍佩留其系璲以为章表故诗曰鞙鞙佩璲此之谓也韍佩既废秦乃以采组连结於璲光明章表转相结受故谓之绶汉承秦制用而弗改今按说文无璲字尔雅解璲为瑞正当以音同通用若晔後汉书以縌为璲恐未必然意即是佩璲之络耳不以其长者苏云虽则佩王盛服而非其长过人也郑云徒美其佩而无其德刺其素餐愚按或以其酒二句承舟人之子言鞙鞙佩璲二句承私人之子言以深嫉其富贵周语卫彪傒曰自幽王而天夺之明使迷乱弃德而即慆淫以忘其百姓夫周高山广川大薮也故能生之良材而幽王荡以为魁陵粪土沟渎此之谓也】　维天有汉鉴亦有光【阳韵】跂【说文丰本俱作□】彼织女终日七襄【阳韵】虽则七襄【见上】不成报章【阳韵】睆彼牵牛不以服箱【阳韵　赋也此下皆恨极无聊之词万时华云自此至末文字到无义理处己入絶妙田地痴人说梦不得汉毛云天河也河图括地象云河精上为天汉杨泉云水之精也气发而着精华浮上宛转随流名曰天河又史记云汉者亦金之散气朱子云在箕斗二星之间其长竟天步天歌云天河亦一名天汉起自东方箕尾间遂乃分为南北道南经传说入鱼渊开龠戴弁鸣河鼓北经龟宿贯箕边次络斗魁冒左旗又合南道天津湄二道相合西南行分夹匏瓜络人星杵畔造父螣蛇精王良附路阁道平登此大陵泛天船直到卷舌又南征五车驾向北河南东井水位入吾骖水位过了东南游经次南河向阙丘天狗天纪与天稷七星南畔天河没石氏云天汉盖天一所生凝毓而成者天所以为东南西北襟带之限也天下河汉之源盖出诸此按天河从北极分为两条至于南极其一经南斗中过其一经北斗中过两河随天转入地中夏小正云七月汉案户注云案户直户也古者户皆南是时初昏天汉直南孔云星皆在天独汉言维天者以其初言天象故云维天以总之使下诸星皆蒙维天之文也监说文云临下也谭人仰诉于天言我民困矣维天之汉固有光明者亦能下监我民乎其不言日月之明而言汉之光者欧阳修谓不能下监是也又按毛孔说天汉虽有精气之光然徒有光而无所明则是亦刺王不明之意自跂彼织女至未分为五段节节与前章相应求助于织女为杼柚其空而言也求助于牵牛为职劳不来而言也跂通作企举踵也跂予望之同此天官书云婺女其北织女织女天女孙也星经云织女三星在天市东端主丝帛尝以七月一月六七日见东方色赤精明女功善常向扶匡即善不向则丝帛倍贵火星守布帛贵客守丝帛等贵婺女四星主布帛大明女功有就日月蚀女中天下女功不为火星守布帛贵水星守布帛贵客守布绢贵左昭十年有星出于婺女杜预注婺女为既嫁之女织女为处女也按此诗止言织女因下文有七襄字则似当兼婺女言之以织女星三婺女星四合之方成七数又皆主布帛则皆能织之类耳婺女居二十八宿之一亦名须女须者贱妾之称妇职之卑者也若织女乃牛宿所属虽颇相近自不可混而为一杜甫诗云牵牛出河西织女处其东张鼎思云余考天文图织女在河南而东牛宿在河北而西以河为界子美诗是也张子野谓须女在牛东考图乃在牛西亦不隔河从旦至暮为终日襄通作纕佩带也报答也章文章锦绮之属企望织女至于竞日且致七襄以申其祈祷之意楚辞所谓解佩纕以结言是也庶七星者怜我杼柚之空肯以织作之文章答我乎其如有虚愿而无成事何哉易林云天女抚床不成文章睆说文云大目也睆彼牵牛盖谓张目以视之天文志牵牛为牺牲其北河鼓按河鼓十二星在牵牛北尔雅直以河鼓为牵牛非也步天歌云牛六星近在河岸头头上虽然有两角腹下从来欠一足郑云以用也邱氏云服箱犹言驾车按郑司农云服读为负有负荷之义箱说文云大车牝服也大车平地任载之车牛所驾者牝服长八尺谓较也两较之内谓之箱是车内容物之处毛郑皆以服为牝服夫牝服即箱既言服又言箱於义复矣彼睆然之牵牛既不可用以负箱则我东人尽其车牛输其职贡以劳敝于道路者尚未有己也夫财殚不胜役力疲不胜求而天又不肯见恤我如是然则我将于何请命乎】　东有启【尔雅说文徐注丰本俱作启大戴礼作开】明【庚韵亦叶阳韵谟郎翻】西有长庚【韵亦叶阳韵居郎翻】有捄天毕载施之行【庚韵亦叶阳韵户郎翻】维南有箕不可以扬【阳韵】维北有斗【陆德明云沈作主後同】不可以挹酒浆【阳韵】维南有箕载翕其舌【屑韵】维北有斗西柄之揭【叶屑韵丘杰翻　赋也上章因赋役之苦而望救于天此则刺在位者皆贪鄙小人而愬之于天也尔雅云明星谓之启明孙炎云明星太白也晨出东方高三舍命曰启明昏出西方高三舍命曰太白班固云太白白比狼赤比心黄比参右肩青比参左肩黑比奎大星天官占云太白者西方金之精白帝之子一名荧星一名官星一名梁星一名灭星一名大嚣一名大爽径一百里史记云察日行以处位太白太白大臣也其号上公其他名殷星太正营星观星官星明星大衰大泽终星大相天浩序星月纬大司马位谨候此张衡云一名火政一名明堂一名文表一名太皥一名天相一名威星孔云长庚不知是何星未能审也今按太白名号甚多独不见长庚之称其广如一匹布着天者亦名长庚此星见兵起乃妖异之星非常见者不应与启明对言郑樵则以长庚为水星谓金水二星附日而行金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见夫水星自名辰星古来载籍未尝闻有以长庚呼水星也且据史记称太白出以辰戌入以丑未辰星出入亦常以辰戌丑未安得每日东西见乎及考张揖广雅则云太白谓之长庚或谓之太嚣始知长庚启明本是一星而李白之生母梦长庚星因以白为名而字太白非无据也韩诗毛传亦皆指为明星特从来解说东西二字不明似乎每日东西两见者然孟康有云太白阴星出东当伏东出西当伏西过中为经天谓出东入西出西入东也太白经天天下革民更王今使每日皆东西两见岂每日皆经天乎抑岂作诗之时偶逢此变乎以文害辞正此之谓夫东西原非同时当其晨见东方去夕见之期甚远及其夕见西方去晨见之期甚远启明长庚正因东西见而异其名先儒谓启者开也言开导日之明也庚者续也言长能续日之明也一说庚金属亦通又按星之在天有经有纬三垣二十八舍为经星附天转运各有常位譬如百官万民各守其职业而听命于七政三垣一曰紫微一曰太微一曰天市二十八舍者东方七宿角亢氐房心尾箕为苍龙之体北方七宿斗牛女虚危室璧为玄武之体西方七宿奎娄胃昴毕觜参为白虎之体南方七宿井鬼柳星张翼轸为朱雀之体中外官星总计二百八十三座常明者百有二十可明者三百二十为星二千五百微星之数万有一千五百二十焉金木水火土五星为纬星合日月为七政悬虚运转不附于天木曰岁星行四千三百三十一日有奇约十二岁一周天火曰荧惑行六百八十七日弱约二岁一周天土曰填星行一万七百四十八日弱约二十八岁一周天惟金曰太白水曰辰星二星各行三百六十五日有奇岁一周天旧说谓金水二星常附日行者乃谓其一岁所行周天日数与日行相等非谓星体常附日行也凡五星之迟留伏逆皆因于日近日则疾远日则迟迟甚而留留久而退初迟退渐疾退退最疾而後迟退如初退止而留留久而顺行却从最迟以至于最疾最疾则与日同躔也水火土三星比日行度较少与日未对冲之先夜半後可望与日既对冲之後夜半前可望兹不具陈若太白辰星则不然其行度亦各不相似太白最疾时约四日行五度有余辰星最疾时约一日行一度有余此两星比日行度较多伏合以後则过日而前太白距日十度半而夕见辰星距日十六度而夕见夕见则在西方太白距日甚远不过四十五度辰星距日甚远不过二十四度既已甚远则所行迟比日较少繇是渐与日近太白距日三十度有余而初留辰星距日二十一度半而初留太白留後距日二十四度有余而初退辰星留後距日十九度半而初退退行之际与日相近如夕见之度伏而不着与日相远如夕见之度晨见于东退行最疾之时与日必同度退止而留则距日如初退之度留久而顺行则距日如初留之度迟行渐疾而渐近日距日如退伏之度则又退而不着矣与日未退合之先昬後可望与日既小合之後晓前可望盖金木形体大故伏见与日近水火土形体小故伏见与日远岁星八十三年而七周天与日合度者七十六合期约二百九十九日荧惑七十九年而四十二周天与日合度者三十七合期约七百八十日填星五十九年而二周天与日合度者五十七合期约三百七十八日太白辰星与日常相近随日一年一周天太白八年而五合于日退合者又五约五百八十四日而顺逆两合辰星四十六年之间合于日者一百四十五退合亦然约一百一十六日而顺逆两合此乃五纬之常数也古法唯知有常度未知有变数之加减北齐张子信仰观岁久知五纬有盈缩之变当加减常数以求其逐日之躔盖五纬不繇黄道亦不繇月之久道而出入黄道内外各自有其道视日远近为迟速如足力之有倦勤其变数之加减如里路之径直斜曲也岁星加减最多处约七度荧惑加减最多处二十五度有余填星加减最多处八度有余太白加减最多处四度有余辰星加减最多处六度有余此乃五纬盈缩之变数也五纬之外又有四余四余者天之隐曜也行无迟疾紫气木之余气也隐而不见见为有道谓之景星其行一万二百二十七日有奇约二十八岁一周天月孛水之余气也隐而不见见则妖孽谓之彗字其行三千二百三十二日弱约八岁十月一周天凡六十二年而七周天罗?火之余气计都土之余气常隐不见是谓天首天尾从交会之蚀限计之其行六千七百九十三日有奇约十八岁七月一周天但五纬与月孛紫气顺行皆以左旋步之罗?计都逆行乃右旋步之耳夫在天成象日月星辰皆象也而日月五星独异于衆星自有行度者此隂阳五行之精所以为造化之妙非衆星比也旧闻如此因详录之陆佃云启明则以况其左长庚则以况其右言王左右或当养人以启导王德或当养人以赓续王事今皆有名位而已无其实也愚按日者君象故启明长庚有臣之义诗隐辞以刺正与上章言采采衣服鞙鞙佩璲者相应一说苏云言王之百役皆取于东则曰东有启明西有长庚启明长庚皆太白也亦通有捄与首章有捄同义曲而长也天毕朱子云毕星也尔雅云浊谓之毕孙炎云掩兔之毕或呼为浊因以名星孔云月令禁罗网毕翳无出国门是田器有毕也特牲馈食礼曰宗人执毕是祭器有毕也孙毓云祭器之毕状如毕星名象所出也毕弋之毕又取象焉而施网于其上步天歌云毕恰似瓜叉八星出史记云毕曰罕车主弋猎其以天名必有其义後汉书云毕为天网主网罗无道之君故武王伐纣上祭于毕求助天也又晋书毕八星其大星曰天高又昴毕之间为日月五星出入要道故元命包云毕为天阶今不知何所取之载之言则也施旗逶迤貌行谓二十八宿之行列毕星捄然逶迤于星宿之列若欲尽皮革之族而掩捕之者小人罔利之象何以异此亦与熊罴是裘相应南箕解见巷伯篇步天歌云四星形状如簸箕箕下三星名木杵箕前一黑是糠皮簸说文云扬米去糠也扬说文云飞举也维北有斗乃七星之北斗晋书云北斗七星在大微北七政之枢机隂阳之元本也星经云第一名天枢为土星主阳德亦曰政星也是太子像第二名璇主金刑阴女主之位主月及法第三名玑主木及祸亦名金星第四名权主火为伐为天理主伐无道第五名衡主水为煞助四时旁煞有罪第六名□阳主木及天下仓库五谷第七名瑶光主金亦为应星春秋运斗枢云第一至第四为魁第五至第七为标合而为斗史记云杓携龙角衡殷南斗魁枕参首用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁斗为帝车运于中央临制四乡分隂阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗旧说谓魁第一星衡第五星杓第七星此三星谓之斗纲乃七政之枢机四时之斟酌随所指以运元化者也如今寅月雨水後日躔入亥宫则斗杓昏刻指寅斗衡夜半指寅斗魁平旦指寅以春卯月春分後日躔入戍宫则斗杓昏刻指卯斗衡夜半指卯斗魁平旦指卯以推余月皆然下文言西柄之揭是斗柄指西正在秋时且明言维北有斗於二十八宿之南斗何与孔朱泥箕斗连言谓箕斗二星以夏秋之间见于南方箕在斗南斗在箕北故云维北有斗迂矣凌蒙初云考天文夏秋之间斗宿在箕东而稍北固未尝在北且谭大夫东人自东而指正谓其在北之斗耳岂得指时方在南之斗宿而因在箕北以谓之北斗乎按南斗六星状亦如北斗东四星为魁西二星为柄挹毛云?也说文云抒也徐铉云从上酌之也陆佃云诗曰酒醴维醹酌以大斗罍取象于雷斗取象于斗也东人困于不得饮食故思扬米粟以成酒浆而挹?之而箕斗徒存空名了无实用亦徒付之妄想而已与或以其酒不以其浆相应翕合也孔云箕斗之形成于柄舌掲说文云高举也末又转一意而言箕斗非特不可用已也箕其踵似箕且有舌今其舌翕翕反若将有所吞噬斗四星为斗三星为柄今既西掲其柄则其方如斗者且向东而将有所挹取哀我惮人何时得息乎亦深恶在位皆贪残也又此章止作刺横敛无已亦可但於第四章似无绾结故定主前说严云此诗其作于秋乎露渐为霜云汉分明斗指西箕在南皆秋时也时惟毕未见因言星及之耳按月令孟秋旦毕中唐月令八月晓毕中则此时毕星或旦见也】

大东六章四章章八句二章章十二句【子贡传申培说丰氏本篇名俱作小东毛传及诸家本皆作七章章八句惟严粲分为六章内第四章十二句与此同第五章自维天有汉起至载施之行止共十二句为一章与此异今以愚意定之　子贡传惟存厉王之时诸侯劳七字其余文皆阙申培说与序同惟谭大夫去一谭字因朱子有云谭大夫未有所考不知何据遂删此字真伪书之陋者也又杨慎云周自平王遭父子之变去丰而迁雒周始东也故曰大东自敬王遭兄弟之争子朝居王城曰西王敬王居狄泉曰东王周又东也故曰小东周有二东之变王迹熄而王室乱矣大国攻战会盟小国贡赋奔走故空其杼柚而怨刺作也曰然则诗词何以先小也曰自今而追昨故先小而後大也曰诗篇名何又曰大东也曰纪乱之原也按用修之说二东亦自有理但篇中以西人与东人对言明指西周非东迁後诗也今不取】

巷伯嫉谗也幽王初听谗有孟子者为巷伯所譛遂遭宫刑因作此诗【序云刺幽王也寺人伤於谗故作是诗也申培说云幽王之时孟子遭谗而被宫刑作此朱传同按班固之评史迁曰迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫惟大雅既明且哲以保其身难矣哉其意亦谓巷伯本以被譛而遭刑也作诗在为寺人之後故自表其官以志恨刘敞云诗名巷伯是其身所病者故以冠篇愚按巷伯即行譛之人诗中既隐其名以明厚而又不欲其湮泯失传故特于篇名着之路史以巷为伯之采邑而姓纂有巷氏者云是巷伯之後可见巷伯自有其人旧说以巷为永巷伯者内小臣之长云即寺人非也周礼官名有寺人而无巷伯其非奄官审矣】

萋【说文丰氏本俱作緀】兮斐【陆德明本作菲】兮成是贝锦【寝韵】彼譛人者【音覩後同】亦已大【音泰】甚【寝韵　比也萋盛貌如卉木萋止之萋斐说文云分别文也萋兮菲兮者言盛矣其文章之分别也若依说文则萋通作緀白文貌言白质而加之以襍文也若依释文则斐通作菲薄也文有盛处又有薄处见其浓淡之相错也贝陆玑云水介虫也龟鼈之属其文彩之异大小之殊甚衆古者货贝是也余蚔以黄为质白为文余泉以白为质黄为文又相贝经云贝盈尺状如赤电黑云谓之紫贝素质红黑谓之珠贝青地绿文谓之绶贝黑文黄画谓之霞贝紫愈疾珠明目绶消气障霞服蛆虫陆佃云锦文如贝谓之贝锦禹贡云厥篚织贝严粲云此言谗人织成己罪也锦文如贝繇萋兮菲兮错襍衆采织而成之也譛诬告之也人作诗者自谓也後放此亦已太甚言譛人之人所为之忍也郑笺云谓使己得重罪也】　哆【说文作鉹云曲鉹也一曰鬵鼎崔灵恩注作侈】兮侈【叶寘韵充?翻说文崔注俱作哆尔雅作誃丰本作鉹】兮成是南箕【叶寘韵居吏翻按箕籀文作其其有忌音诗彼其之子是也】彼谮人者【叶麌韵当古翻集韵云助语辞】谁适与谋【叶麌韵满补翻　比也哆说文云张口也侈说文云掩胁也侈之训掩胁其义未闻以意揣之侈从人从多人多则力盛故可以掩胁也掩者掩而取之之谓胁即胁从之胁通作拹摺也若今人用奢侈之侈本?字或?字?火盛也?广也以咅同通用积习相沿遂忘其本哆兮侈兮者象箕星张口之状如将掩物而食之者然所谓维南有箕载翕其舌也孔頴达云箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广又按步天歌云箕四星形状如簸箕中有三星名木杵箕前一黑是糠皮与孔说微异晋书云箕四星亦後宫妃后之府亦曰天津一曰天鸡主八风郑晓云箕承帚以埽者又扬谷器尾受之以箕章妇道也又主口舌骨肉谗之所生也故箕一名卷舌诗纬云箕为天口主出气史记天官书云箕为敖客曰口舌宋均云敖调弄也箕以簸扬调弄为象又受物有去去来来客之象也严云箕东方之宿考星者多验于南方故曰南箕愚按以比意求之取象南箕有簸扬其说之意与下文谁适与谋相炤目锦锦也而譛人者其言似之南箕星也而共谋为譛者其人似之故曰成是贝锦成是南箕也非因小过而饰成大罪因疑似而构成实罪之说果尔则在我实有瑕可乘矣於譛者何尤适郑云往也谁往就汝谋乎怪其言多且巧也】缉缉【说文作咠咠云聂语也】翩翩【陆本作扁扁】谋欲譛人【真韵】慎尔言也谓尔不信【叶真韵升人翻　赋也承上言谁适与谋故此及下章缉翩捷幡皆用重字见同谋者之衆也缉说文云绩也翩说文云疾飞也严云接续增益缉缉然如女之绩往来轻飘翩翩然如鸟之飞相与经营谋为谗譛而已不信者言之无实也尔譛人今日固自以为得意矣然更宜慎重尔言毋徒饰虚为实苟不慎尔言将有时而败露听者亦知尔言为无实而不受也此盖微词以讽王下章放此】　捷捷幡幡【说文引此有咠咠幡幡之语当是误以上章缉缉与此章幡幡合作一语丰本从之非也】谋欲谮言【叶真韵疑斤翻】岂不尔受既其女【音汝】迁【叶真韵仓新翻　赋也捷通作疌疾也幡通作翻飞也朱子云捷捷儇利貌幡幡反覆貌谋欲譛言者谋欲求工於譛人之言也受纳也女即尔也迁毛云去也孔云王於仓卒之间岂不为汝受之但已受之後知汝言不诚实王心或将舍汝而更迁去也】骄人好好【皓韵】劳人草草【皓韵读诗记丰本俱作艹艹】苍天苍天【先韵亦叶真韵汀因翻】视彼骄人【真韵亦叶先韵如延翻】矜此劳人【同上　赋也骄纵恣也如马行骄骜之貌骄人指譛人者言好好毛云喜也严云譛人者得意而骄好而又好也劳人作诗者自谓也草通作懆愁不安也身虽劳于职事而不见察忧愁之极懆而又懆也不敢斥王故重呼苍天而告之也陆佃云庄子曰天之苍苍其正色耶远而无所至极耶故诗於高远难诉每称苍天黍离曰悠悠苍天此何人哉巷伯曰苍天苍天视彼骄人矜此劳人黄鸟曰彼苍者天歼我良人是也锺惺云视字妙即俗所云看他不过也矜怜也辅广云视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也矜此劳人庶乎有以扶持安全之也陆燧云下三句无可奈何要天开眼的话头】　彼谮人者【叶麌韵见第二章】谁适与谋【叶麌韵见第二章】取彼谮【礼记注後汉书俱作谗】人【丰本无谁适与谋取彼譛人二句其为伪删无疑】投畀豺【陆本作犲後汉书注作有】虎【麌韵】豺虎不食【职韵】投畀有北【职韵】有北不受【叶皓韵时倒翻亦叶宥韵承呪翻】投畀有昊【皓韵亦叶宥韵许候翻赋也彼譛人者果谁适与谋乎恨之之深而又不得其主名姑但欲取譛人者而甘心焉投说文云擿也畀相付与也俱见说文豺说文云狼属狗声郭璞云脚似狗贪残之兽也罗愿云牙如锥长尾白颊足前矮後高而长尾其色黄瘦健今人称豺狗格物论云虎如猫而大如黄牛黑章鈎爪踞牙舌不大於掌生倒刺须硬尖而光横行而妥尾其怒而吼也声如雷百兽为之震恐陈藏器本草云虎威如乙字长一寸在胁两傍皮内尾端亦有之北北方也毛云北方寒凉而不毛罗泌云帝戮蚩尤迁其民善者于邹屠恶者于有北诗曰投畀有北恶可知矣昊昊天也大而明曰昊天朱勃云此言欲令上天而平其恶孔云豺虎若不肯食当掷予有北太阴之乡使冻杀之若有北不肯受则当掷予昊天自制其罪以物皆天之所生天无推避之理故止於昊天也豺虎之食人寒乡之冻物非有所择言不食不受者恶之甚也故礼记曰恶恶如巷伯言欲其死亡之甚陆佃云地于四方正言有北者有北朔地也朔地者寛闲之至天於四时正言有昊者有昊南天也南天者辨察之至真德秀云谗人为害至深故诗人疾之亦甚舜之治四凶也以御魑魅而大学於不仁之人欲屏诸四夷诗人之情亦若是也钱天锡云上之求诉于天以王之不明下之求制于天以王之不振邓元锡云听断制其命于天盖于是知其疾谗者一天也锺云无可奈何反作此奇想邹忠胤云五刑之属宫居一而诟称甚所谓中才莫不伤气何况慷慨之士巷伯所以痛心疾首抚膺而吁天也】　杨园之道猗于亩丘【叶支韵祛箕翻】寺人孟子作为此诗【支韵陆云一本云作为作诗】凡百君子敬而听之【支韵　比而赋也扬者近水之木宜下湿故杨园为下地猗通作倚郝敬云自下而达上如倚丘也尔雅云如亩亩丘按亩田之壠也丘如田壠曰亩丘孙炎云方百步也孔云於时王都之侧盖有此园丘诗人见之而为辞也严云杨园下地以况卑人亩丘高地以况大臣欲陵亩丘则必道杨园言将譛大臣必始于卑人也寺人内小臣周礼寺人职云王之正内五人寺之为言侍也正内者路寝也侍王于路寝而掌王之内人及女宫之戒令盖奄人也孟子其字也姓名无考毛云寺人而曰孟子者罪已定矣而将践刑作此诗也孔云知罪已定者若不定则不应疾谗人如此之甚也由践刑而作此诗知自言孟子以殊于余寺人不被谗者也作说文郑笺皆云起也孟子起而为此诗王应麟云为吉甫易为家父孟子难又云大雅之变作於大臣召穆公卫武公之类是也小雅之变作於羣臣家父孟子之类是也风之变也匹夫匹妇皆得以风刺清议在下而世道益降矣魏了翁云气数屈伸之变人事昏明之感天下治忽之机犹阴阳昼夜一长则一消不能独无者虽然其所以主张是者则未尝一日无也节之诗尹氏以太师秉国钧方茂恶怨正莫敢戏谈周大夫既诵言之而其乱曰家父作诵以究王訩巷伯之诗彼譛人者方幡幡其词好好其容寺人既深诋之而其乱曰寺人孟子作为此诗诗中讥刺之语率多微婉词义隐匿姓名至於自状其人甘於抵冒忌讳如此类絶少人之恶不善如恶恶臭凡皆实理之不能自欺者及其隐于心而不自知其不可而言之也虽刀锯鼎镬在前亦奚暇恤哉凡百君子谓衆在位者亦以讽王也敬而听与听而敬有异敬者不忽略之谓勿以为微贱之言而轻之勿以为隔肤之视而置之就听言上说刘敞云谗人罔极不独譛已而己必将上及大臣骨肉但先自已始也故曰凡百君子敬而听之其後王后太子及大夫果多以谗废者辅广云譛始於微者进而尝之也君若受之则譛者之气益壮而心益大故圣谗必折其芽邹云诗作於寺人圣人录之夫亦闵其受祸之酷为不聪听者永鉴耶夫幽王之时哲妇煽处以倾城羣小如簧而竞进恶恶如巷伯且不难自署其诗尾固宜不免於口哉其为君子谋则忠矣抑巷伯此诗非仅为百君子谋也尝按班固史赞历数春秋以来祸败曰昔子翬谋桓而鲁隐危栾书构郤而晋厉弑竖牛奔仲叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭譛胥夫差丧李园进姝春申毙上官诉屈怀王执赵高败斯二世缢伊戾盟坎宋座死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛皆自小及大繇疎逮亲可不惧哉因斯以观谗人之祸岂止被谗者受之并使信谗者还自受之是故申后黜宜臼废而幽王亦竟不免於戮向令早听巷伯之诗不及此噫吾犹虑夫譛之近而易以信受而莫之迁者无过於寺人也】巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句【礼记子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服缁衣巷伯皆诗篇名非以作诗之寺人为巷伯也子贡传阙文後汉书云诗之小雅有巷伯刺谗之篇宦人之在王朝其来旧矣杨氏云寺人内侍之微者出入于王之左右亲近于王而日见之宜无间之可伺矣今也亦伤于谗则疎远者可知故其诗曰凡百君子敬而听之使在位知戒也董鼎亦云幽王之世大臣伤于谗者如苏公小臣伤于谗者如寺人孟子则上下其得以免乎愚谓此诗果出于奄?之口圣人未必录之於经正为孟子本非寺人而以遭谗被宫故愤懑作此孔子取之以为恶恶者训宜矣】

鸳鸯美大昏也疑为咏幽王娶申后而作【此美大昏之诗故以鸳鸯起兴若如序以为刺幽王则咏娶申后事也以白华之诗证之其第七章曰鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德是诗亦有在梁二语词旨昭然矣幽王之娶申后当在未即位时诗人追美其初昏时祝以万年之福亦犹唐高宗欲废王皇后长孙无忌述太宗言朕佳儿佳妇今以付卿言犹在耳之意】

鸳鸯于飞毕之罗【歌韵亦叶支韵陵之翻】之君子万年福禄宜【支韵亦叶歌韵牛何翻】之【兴也鸳鸯毛传云匹鸟也罗愿云归藏曰有鳬鸳鸯盖鳬属也雄名为鸳雌名为鸯水鸟之类多相匹偶好以颈相勾惟此雄雌鸟尤甚其大如鹜其质杏黄色头戴白长毛垂之至尾翅皆黑今妇人闺房中饰鸳鸯以黄赤五采有缨者皆鸂?耳然鸂?亦鸳鸯之类其色多紫李白诗所谓七十紫鸳鸯双双戏幽亭谓鸂?也稽圣赋云雎鸠奚别鸳鸯奚双郑玄云飞则为双止则相耦崔豹云鸳鸯水鸟也雌雄未尝相离人得其一则其一思而死故谓之匹鸟也陆佃云鹊好外反鸳好内思说文称凤谓鹳□鸳思是己毕说文云田罔也月令注云罔小而柄长谓之毕罗说文云以丝罟鸟也孔頴达云毕罗异器毕则执以掩物罗则张以待鸟旧说谓毕所以掩免按说文训率字为捕鸟毕也象丝罔上下其竿柄也是则捕鸟之率亦名为毕何专指为掩免之物乎鸳鸯匹鸟其飞必双或毕或罗皆可双而得之今人多畜之池塘以供翫赏亦重其匹配之有情故耳孔云鸳鸯性驯善而相耦则取之易得君子指王也万年以传世之久言书云惟曰欲至于万年惟王子子孙孙是也无穷祚胤皆自此日之伉俪开之福禄之宜非虚祝矣礼记孔子侍坐於哀公哀公曰敢问人道谁为大孔子对曰礼为大所以治礼敬为大敬之至矣大昬为大大昬至矣大昬既至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也是故君子与敬为亲舍敬是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与敬其政之本与公曰冕而亲迎不已重乎孔子愀然作色而对曰合二姓之好以继先圣之後以为天地宗庙社稷之主君何谓己重乎天地不合万物不生大昬万世之嗣也君何谓己重焉按孔子所言万世之嗣正与此诗咏万年福禄同意鸳鸯不再匹故以兴新昬且刺幽王黜申后立褒姒也凡诗中言于飞者有六曰黄鸟于飞曰仓庚于飞曰?雉于飞皆单举一鸟曰燕燕于飞虽重言之然以比庄姜戴妫则犹之乎皆雌燕也曰鸿鴈于飞则以有大小之异要非一族其以雌雄连言者惟凤凰于飞及此鸳鸯于飞耳卷阿咏凤凰虽不从配匹取义而左传载齐懿氏之卜妻陈敬仲也其妻占之曰吉是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之後将育于姜亦以雄凤雌凰之俱飞比夫妇也然则此诗双举鸳鸯以兴夫妇抑何疑焉兴意重于飞不重毕罗】　鸳鸯在梁戢其左翼【职韵】君子万年宜其遐福【叶职韵笔力翻　兴也梁即无逝我梁之梁戢郑玄云敛也敛其左翼以右翼掩之阴阳相下之义也孔云此举雄者而言按尔雅云鸟之雌雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌郑孔之说盖本于此然诗称戢左翼明以鸳鸯合言何得谓单举雄乎陆云止言左翼者盖凡鸟左顾则怒作右盻则喜生飞而起则仰左翼飞而下则仰右翼故今鸷鸟下击皆先侧左翅也又张子厚云禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也二说皆通鸳鸯于飞毕而罗之皆可得所谓飞则为双也鸳鸯在梁戢其左翼以相向所谓止则为耦也遐远也即所云万年也诗兴夫妇之和睦如此故宜具享长远之福不言禄者举福可以兼禄也上宜字犹云应尔人与福相配故曰宜其】　乘马在廐摧【说文解字作剉郑云今莝字】之秣【叶队韵莫佩翻】之君子万年福禄艾【叶队韵疑刈翻】之【赋也此下二章皆咏亲迎之事而因以致其颂祷之意按昏义云天地合而後万物生焉夫昏礼万世之始也取于异姓所以附远厚别也男子亲迎男先於女刚柔之义也壻亲御授绥亲之也亲之也者亲之也敬而亲之先王之所以得天下也出乎大门而先男帅女女从男夫妇之义由此始也玄冕齐戒鬼神阴阳也将以为社稷主为先祖後而可以不致敬乎是则古之先王亦行亲迎之礼也孔云公羊说天子至庶人娶皆当亲迎左氏说王者尊无体敌之义故不亲迎郑駮之云天子虽至尊其於后犹夫妇也夫妇判合礼同一体所谓无敌岂施于此哉礼记孔子言亲迎继先圣之後为天地宗庙主非天子则谁乎白虎通云天子下至士必亲迎授绥者何以阳下阴也欲得其欢心示亲之心也必亲御轮三周下车曲顾者防淫佚也宋范祖禹论立后疏云进言者必曰天子至尊无敌于天下不当行夫妇之礼而荀卿有言天子无妻告人无匹也如此则是周公之典孔子之言皆不可信而荀卿之言可信也谨按礼冠昬惟有士礼而无天子诸侯之礼故三代以来惟以士礼推而上之为天子诸侯之礼盖以成人之与夫妇自天子至于士则一也乘马四马也廏说文云马舍也周礼马四匹为乘乘马一师四圉三乘为皁一趣马二皁为系一驭夫六系为廏一仆夫计一廏之马凡二百一十有六应乾之策此乘马乃亲迎时所用与硕人车牵之四牡同在廏则其未亲迎之时也毛云摧莝也秣粟也郑云摧今莝字按摧之所以为莝者以摧通作挫说文解挫为摧是也挫又通作莝以形声相邻而混莝说文云斩刍也史记范雎坐须贾于堂下置莝豆其前令两黥徒夹而马食之即此莝也秣说文本作?云食马谷也郑云古者明王所乘之马系于廏无事则委之以莝有事则予之谷言爱国用也愚按此谓在廏之马前此无事则莝之今将用之以亲迎则秣之也汉广之诗曰之子于归言秣其马事亦同此艾久也见毛传夜未艾之训当是以艾乾久益善又方言东齐鲁卫之间凡尊老谓之艾故训艾为久耳言自今日新昏以往至于万年福禄之来永久而不替也盖祝辞下章仿此】　乘马在廏抹之摧【叶哿韵取果翻按摧字与下绥字虽各有灰支二韵然此摧字通作莝则当用哿韵叶】之君子万年福禄绥【叶哿韵吐火翻】之【赋也此乘马在廏与上章异谓亲迎返时也前此将用以乘车则饲之以秣今既返而在廏则仍饲之以莝也绥尔雅云安也徐锴云升车必执绥所以安也绥者所执辔之总也此承上章艾之言久而不替则安而不迁矣言外见大昏关系之重如此今申后安在乎失意一人是谓永讫甚为王惜此盛礼也】

鸳鸯四章章四句【子贡传谓诸侯所以报天子申培说谓诸侯祝天子之诗朱子谓诸侯所以答桑扈亦颂祷之词三说皆同然於鸳鸯乘马之解不可通也序则云刺幽王也思古明王交於万物有道自奉养有节焉其意以前二章言鸳鸯为交于万物有道後二章言乘马为自奉养有节牵强附会如此盖无理之尤者】

白蕐幽王娶申女以为后又得褒姒而黜申后故作此诗【出朱传　按史记周本纪云幽王三年嬖爱褒姒褒姒生子伯服幽王欲废太子太子母申侯女而为后後幽王得褒姒爱之欲废申后并去太子宜臼以褒姒为后以伯服为太子周太史伯阳读史记曰周亡矣昔自夏后氏之衰也有二神龙止于夏帝庭而言曰余褒之二君夏帝卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而藏之乃吉於是布帛而策告之龙亡而漦在椟而去之夏亡传此器殷殷亡又传此器周比三代莫敢发之至厉王之未发而观之漦流于庭不可除厉王使妇人裸而噪之漦化为玄鼋以入王後宫後宫之童妾既龀而遭之既笄而孕无夫而生子惧而弃之宣王之时童女謡曰檿弧箕服实亡周国於是宣王闻之有夫妇卖是器者宣王使执而戮之迯於道而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者闻其夜啼哀而收之夫妇遂亡奔于褒褒人有罪请入童妾所弃女子者於王以赎罪弃女子出於褒是为褒姒当幽王三年王之後宫见而爱之生子伯服竟废申后及太子以褒姒为后伯服为太子太史伯阳曰祸成矣无可奈何据本纪褒姒为后事在幽王三年则申后见黜当在是时金履祥通监前编谓三年王始嬖褒姒至五年始废申后及太子宜臼不知何所本然大约误也汲冢竹书亦载三年王始嬖褒姒而不言立之为后或亦丑其事而微之及五年书王世子宜臼出奔申八年书立伯服为太子而郑语史伯有云王嬖是女也使至於为后而生伯服则生伯服乃在褒姒为后之後皆与本纪不合综而核之废后立后事最在先即幽王三年事其後伯服生宜臼心怀疑惧始出奔申又三年而伯服稍长故遂立之竹书之纪事确矣孔頴达云厉王之末流彘之岁也毁齿曰龀女七岁而毁齿十五而笄帝王世纪以为幽王三年嬖褒姒褒姒年十四若然则宣王立四十六年崩是先幽王之立十一年而生其生在宣王三十六年也厉王流彘之岁为共和十四年而後宣王立自宣王三十六年上距流彘之岁为五十年流彘时童妾七岁则生女时母年五十六凡在母腹五十年其母共和九年而笄年十五而孕自孕後尚四十二年而生作为妖异故不与人道同】

白蕐菅兮白茅束【叶屋韵读如速苏木翻】兮之子之远俾我独【屋韵】兮【兴也白华尔雅云野菅毛传云已沤为菅孔云沤之柔韧异其名谓之为菅因谓在野未沤者为野菅也解见东门之池篇陆佃云菅茅属也而其华白故一曰白蕐诗序曰白蕐孝子之洁白也按束晳补白蕐诗云白华朱萼被于幽薄粲粲门子如磨如错白华绦趺在陵之陬蒨蒨士子湟而不渝白华玄足在丘之曲堂堂处子无营无欲推是以思则白蕐之美信矣茅解见野有死麕篇茅亦洁白故曰白茅孔子谓茅之为物薄而用可重为其可以为藉又祭祀亦用之以缩酒然诗人触物起咏寄意不同故楚辞云兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅则亦贱茅之辞此诗取茅与菅对言正以菅茅同类但菅韧茅脆菅比茅为有用故申后以菅自喻而以茅喻褒姒也又左传引逸诗云虽有丝麻不弃菅蒯虽有姬姜不弃憔悴则菅蒯乃憔悴之比而白茅用之于宗庙祭祀或取以包裹礼物其崇重可知亦褒姒得时之比束说文云缚也束薪之束字从口木严粲云白蕐柔韧宜为索则刈取之沤以为菅白茅不可用则以纒束白华而已菅喻后茅喻妾以贱承贵宜也欧阳修云言二物各有所施可以并用如妻妾各有职可以并居按天子一后三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻皆以助后治内事是亦菅茅相须之意孔云宠褒姒以黜申后似取白茅而弃韧菅之子郑云斥幽王也俾使也我朱子云申后自我也独单也刘熙云鹿也鹿鹿无所依也今之子远弃我而不相亲近使我单独失所则不独菅茅无别且弃菅而专取茅矣】　英英【韩诗作泱泱】白云露彼菅茅【叶尤韵迷侯翻姚旅谓古本作英英白露沾彼菅茅不知何据】天步艰【丰氏本作囏】难之子不犹【尤韵　兴也草蕐而不实者谓英李云白云水土轻清之气未为层云也而英英如花朶然露者显露之义大凡天清明则夜气降而为泽其名曰露若有云则无露矣故言物之隐而忽见者以露称之如露臂露身之类是也此刺幽王不明言白云在天非能如日月之明也然犹能下炤庶物如菅之非茅茅之非菅一一显露其下了然可指岂有遁形今王惑于嬖宠不知菅之可贵茅之可贱犹之泾渭莫辨玉石无分则非特明有愧于日月抑亦白云之不如矣天步犹天运天步艰难以天下将乱言繇王宠褒姒故天下将乱也犹谋也孔云之子幽王何故不图其变之所繇来而宠之以代后将至于灭国乎诗人深见狐媚惑主乃宗社危亡所系故欲王之深思而自得之痛之至也邹忠胤云后实天步是虑岂直为己之失意永讫发哉愚按英英白云露彼菅茅申上章白蕐二句天步艰难之子不犹申上章之子二句此上二章皆讽幽王】　滮【说文作淲】池【说文丰本俱作沱】北流浸【陆德明丰本俱作寖】彼稻田【先韵亦叶真韵他因翻】啸【陆本丰本俱作歗】歌伤怀念彼硕人【真韵亦叶先韵奴延翻兴也滮毛传说文皆云水流貌池说文作沱无池字今按水自江出者别名为沱意凡大水枝流别而为小水者亦皆可以沱称穿地通水曰池亦其类也水经注云鄗水又北流西北注与滮池合水出鄗地西而北流入于鄗滮流浪也而世传以为水名矣鄗地又北迳于渭九域志云京兆府冰池名滮池亦名圣女泉寰宇记云渭水西自京兆鄠县流入长安汉建元三年造便桥跨渭斯滮池之别名西北合渭水今按滮池北入鄗鄗北合渭则是皆北流矣故郑笺云丰镐之间水北流也鄗镐通用浸字本作?渐渍之义罗愿云稻性宜水故五谷外别设稻人之官掌稼下地以瀦畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍水以浍写水愚按稻田下流所归之地故以喻褒姒观一彼字可见严云池水滮然北流则止能浸彼在北之稻田耳喻幽王之泽有所偏也啸歌者既啸而复歌解见江有汜篇谢枋得云所谓长歌之哀过于痛哭也伤怀者怀思往事而自伤也念说文云常思也硕人朱子云尊大之称亦谓幽王也愚按亲之则曰之子尊之则曰硕人凡言硕人皆称彼者以幽王既爱褒姒非己所敢亲故也此诗意不专刺王与下章皆是自鸣其不妬忌之意言褒姒未正位中宫之先王泽虽偏于彼亦繇我能容之何幽王之不知返念所以追怀往事怃然欲絶也盖於怨恨之中寓感动之意】　樵彼桑薪【丰本作新】卬烘于煁【侵韵】维彼硕人实劳我心【侵韵　兴也樵据说文是散木之义汉书音义又训取薪者为樵孔云樵者薪之一名但诸事皆反其名以名其事此樵彼桑薪犹薪是获薪也桑虽嘉木但鸠食其葚则淫故氓之蚩蚩篇取以自况此举以喻褒姒亦刺淫乱之意又程大昌云吾微之桑春每气应土脉欲动木津未上则相与腰刀相其良盬凡柯枝繁密而相翳者倒垂乱行而不上达者或又半枯半萎不善茁叶者率皆删剟弃之不使分其正力俗语谓之剃桑言能剪恶存好也张堪守渔阳劝民耕种百姓歌曰桑无附枝麦穗两岐夫桑枝以无所附着为贵则是常加删剪而无有交戛相防者矣按据此则桑木之可析为薪者乃附枝耳亦庶妾之比大木可析者谓之薪卬字从匕从卩与维王之卭从工从邑不同尔雅训卭为我诗人涉卬否是也郭璞云卬犹姎也女人称我曰姎其语转故曰卬烘尔雅说文皆云燎也煁尔雅说文皆以为烓郭云今三隅竈也孔云烓者无釜之竈其上然火谓之烘本为此竈止以然火炤物若今之火炉也上章言北流浸彼犹曰王之自幸之而我姑能容之耳此兴言取彼外来之桑木为薪我则特为置之于煁以共炤燎之用不使有积薪之叹也意褒姒初来时申后必有进之于王而让之当御之事则不徒能容之而已幽王宁不知之乃今之待我何如能不使我抚今思昔而劳病我之心乎此上二章刺王而兼讽褒姒】　鼓钟【韩诗外传亦作钟鼓】于宫声闻于外【叶队韵鱼刈翻】念子懆懆【陆本丰本俱作惨惨】视【丰本作眎】我迈迈【叶队韵读如昧莫佩翻韩诗说文丰本俱作怖怖云意不说好也又很怨也　兴也鼔钟击钟也击钟于深宫之中而其声必彻闻于外喻诚之不可掩盖反兴也韩诗外传云伪诈不可长?虚不可守朽木不可雕情亡不可久诗曰钟鼔于宫声闻于外言有中者必能见外也又云孔子见客客去顔渊曰客仁也孔子曰恨兮其心颡兮其口仁则吾不知也言之所聚也顔渊蹙然变色曰良玉度尺虽有十仞之土不能掩其光良珠度寸虽有百仞之水不能掩其莹夫形体也色心也闵闵乎其薄也苟有温良在中则眉睫与之矣疵瑕在中则眉睫不能匿之诗曰钟鼔于宫声闻于外子指王也懆说文云愁不安也陆元朗云愁不申也非一念之而已故曰懆懆迈说文云远行也王之视我望望然去之不顾若迈而又迈然者远之之甚也朱子云鼓钟于宫则声闻于外矣念子懆懆而反视我迈迈何哉程子云此自伤其诚意之不能动王也懆懆然忧戚而曾不能感动视我迈迈然而去愚按此承上文兼讽褒姒之後而专讽王言褒姒於我固无情者我之诚意或不足以动彼若王之于我有伉俪之分有相爱之素岂不知我之愁惨如斯而亦漠然不一动念谓之何哉一说以首二句为喻宫庭之事不可掩王当端本以善则如知远之近知风之自知微之显之意於理亦近之然於下二句兴意不甚关切故不从】　有鶖在梁有鹤在林【侵韵】维彼硕人实劳我心【侵韵　兴也鶖毛传说文皆云秃鶖也陆佃云鶖性贪恶一名扶老状如鹤而大长颈赤目其毛辟水毒头高八尺善与人鬪好?蛇刘桢鲁都赋曰绿鷁葱鶖鶖色盖青也按禽经云扶老强力注谓食之益人气力走及奔马即此一名舍利北史後魏明帝时尝获鶖鸟於宫中养之崔光以为此贪恶之鸟野泽所有诗所谓有鶖在梁者魏黄初中鹈暂集而去犹以为戒况饕餮之禽必费鱼肉菽麦稻粱之食岂可留意於丑形恶声哉梁孔云鱼梁也解见卫谷风篇鹤解见鹤鸣篇说文云平土有丛木曰林陆佃云鹤飞必依洲屿止必集林木按鶖鹤相类亦犹之菅茅然特鶖贪鹤洁故兴意以鶖喻褒姒而以鹤自喻郑云鶖也鹤也皆以鱼为美食者也鶖之性贪恶而今在梁鹤洁白而反在林兴王养褒姒而馁申后苏辙云鶖鹤皆以鱼为食然鹤之於鶖清浊则有问矣今鶖在梁而鹤在林鶖则饱而鹤则饥矣幽王进褒姒而黜申后譬之如养鶖而弃鹤也欧阳云言二物皆非其所处如妾不宜居正位而妻不宜被远弃也维彼硕人实劳我心者王之所为如此所以使我思之极而至于劳但自伤其所遭之不幸而已】鸳鸯在梁戢其左翼【职韵】之子无良二三其德【职韵兴也鸳】

【鸯二句解见鸳鸯篇鸳鸯匹耦相随之鸟雄者名鸳雌者名鸯然则鸳以喻幽王鸯后以自喻梁与上章梁同敛左冀以相向雌雄和睦之象亦反兴也谢枋得云鸳鸯不失其匹耦幽王乃丧其良心嬖妾废后有愧于鸳鸯矣卫诗曰士也罔极二三其德亦刺夫妇之相弃背也与此意合上章以己与褒姒相形归咎硕人此又专责备之子使之子不二三其德虽百褒姒何能为其怨之也切矣】　有扁斯石履之卑【支韵】兮之子之远俾我疷【支韵】兮【兴也扁说文云署也从户册户册者署门户之文也徐锴云门户封署也按何晏景福殿赋云爰有禁扁即此石郑云乘石也周礼夏官隶仆职云王行则洗乘石郑司农谓乘石者王所登上车之石礼书云王乘车於是石登降也设于两阶今按路寝崇严其上必有题署而於两阶之间又设有乘石焉所谓有扁斯石也履践卑下也履之卑兮是倒句文法言此乘石也虽其处地卑下亦时得蒙王之践履而我独无繇与王亲近则是斯石之不如也唐诗有云玉顔不及寒鸦色犹带昭阳日影来意亦类此王起沈乘石赋云承玉趾以增丽拂衮衣而更妍洗列周经履合诗雅疷本作疧说文云病不翅也按不翅犹言不止或以为过多之意盖言病之甚也以欲亲近之子不得故至于困病此诗通篇备极曲折而条理故自井然首言妻妾相资王不宜弃妻嬖妾若贵贱倒置恐乱天下次言己亦素有恩于褒姒固不当倾己而王亦不宜听之既又言己诚意不足动褒姒或无足怪而王不知己之念彼至待己与待褒姒相越之远为可讶既又谓褒姒无足责而独归咎于之子之无良盖至是始露其怨王之意然竟不忍决絶而自叹其不如乘石至以俾我疷终焉亦可谓怨而不怒者矣真德秀云申后虽见弃而其辞气和平如此信乎其为先王之泽与邹云易家人之九五曰王假有家勿恤象以为交相爱也解者曰夫爱其内助妇爱其刑家也自夫妇之道苦而谷风之篇奏此在氓庶家犹羞称之况为天下主乎记云无以嬖御人嫉庄后夫王后固奉神灵之统理万物之宜者为龙漦之妖幸而至于见黜幽之三纲於是乎沦矣史迁谓妃匹之际或虽合而不能成子姓或能成子姓而不能要其终人能弘道无如命何是故京室将隆任姒幸逢其盛宗周将灭申后不幸遇其艰岂非命也哉读白蕐之雅有余恫焉嗟夫周失申后而殒於戎卫失庄姜而?於狄圣人录白蕐及绿衣终风诸篇以着旤败之原非直为怨妇写?憏而已】

白蕐八章章四句【序云周人刺幽后也幽王娶申女以为后又得褒姒而黜申后故下国化之以妾为妻以孽代宗而王弗能治周人为之作是诗也汉书注引此序幽字下有王废申三字郝敬云愚幼受朱传疑申后能为白华之忠厚胡不能戢父兄之逆谋宜臼能为小弁之亲爱胡乃预骊山之大恶读古序始知二诗托刺故序不可易也今按谓此诗为周人代申后作亦无不可但滮池二章自是申后意中事恐非外人所能及至若骊山之事举以责宜臼则可举以责申后则不可何者宜臼身在申国亲与逆谋何所迯罪故小弁文夀序不谓宜臼作愚深信之若申后被废未必大归又幽王遇弑事在十一年距废后时盖已九载此时申后存亡亦未可知邹氏忠胤谓观于宫于外在梁在林之咏当时或废处离宫其赋白蕐亦如後世之赋长门耳此论为允若申培说以为幽王废姜后后归申作此然他书絶无载后归申之事故不足信子贡传但存申后二字而缺其二字】

车舝刺幽王也王以褒姒为后宫中之人丑之思得贤女代之为后焉【序以为大夫刺幽王也褒姒嫉妬无道并进谗巧败国德泽不加於民周人思得贤女以配君子故作是诗也愚按以此诗为刺褒姒嫉妬思得贤女以配君子者近之但窃意是宫中之人所作如谓出于大夫则于好友酒殽歌舞等语俱不可通读者详之因忆汉许后之废也成帝欲立赵飞燕为皇后谏大夫刘辅上书以为宜畏天命念祖宗妙选有德之世考卜窈窕之女以承宗庙顺神祗心塞天下望子孙之祥今乃触情纵欲倾於卑贱之女欲以母天下不畏于天不愧于人惑莫大焉里语曰腐木不可以为柱卑人不可以为主与此诗恶褒姒而思贤女意雅相类或疑何不讽王复故后而讽以别选新婚则此时申后以废黜故或幽忧而死亦不可知但经传无明文耳】

间关车之舝【叶曷韵何葛翻左传作辖】兮思娈季女逝【叶屑韵食列翻】兮匪饥匪渴【曷韵亦叶屑韵巨列翻】德音来括【曷韵亦叶屑韵纪劣翻】虽无好友【叶纸韵羽轨翻】式燕且喜【纸韵　赋也间襍也厠也横木持门者为关即门牡也车之横轴似之加铁于轴端使铁与木相间而不得脱是谓间关下文言舝是也今人以驰驱为间关义亦本此舝说文云车轴端键也两穿相背孔頴达云舝无事则脱行乃设之娈说文云慕也季女谓女之少者逝往也言所以设此间关之舝者为思慕彼少女之故欲以车往迎之使代褒姒为后也此虚拟之辞曰思娈则非有其人可知饥饿也渇通作?说文云欲饮也今经传中凡?字俱作渴括当依释文作佸说文云会也言思慕此季女之深非饥而若饥非渇而若渴所以然者欲闻其有德之言来与我辈相会聚也思季女之德音亦以刺褒姒之不德也虽无好友宫人自谓也宫人从王后之後鱼贯以事主亦有友之义焉式发语声燕通作宴安也言我辈虽无可为季女之好友然使得季女而事之亦庶乎心安而可以自喜乐矣】　依彼平林有集维鷮【萧韵】辰【列女传作展】彼硕女【丰氏本作人】令德来教【叶萧韵读如浇坚尧翻】式燕且誉【叶遇韵读如芋王遇翻】好【去声】尔无射【叶遇韵都故翻兴也依说文云倚也平林毛传云林木之在平地者也集说文云羣鸟在木上也薛综云雉之健者为鷮尾长六尺陆玑云鷮微小于翟也走而且鸣音鷮鷮然其色如雌雉尾如雉尾而长其头上有肉冠冠上藂毛长数寸如雄雉尾角也其肉甚美故林虑山下人语曰四足之美有麃两足之美有鷮麃者似鹿而小也禽经云火为鷮亢为鹤王安石云鷮字从乔尾长而走且鸣则其首尾乔如也陆佃云鷮走且鸣行止不能自舍女有取节尔夫虽等雉也类有不同则其取以拟象亦因以异若王后翬衣夫人揄翟公之服自鷩冕而下是也鷮又下鷩一等故取以况衆妾说文以为雉十有四种字或从弟以此故也诗曰依彼平林有集维鷮言王后无妬忌之行险詖之心能庇其所赖而淑女从焉则如平林之集鷮雉也辰北辰也论语曰居其所而衆星共之北辰之象也硕大也硕女即季女前据其在家而言则第称季女此以正位中宫而言则尊之为硕女也辰彼硕女者拟硕女于北辰尊而仰之若史之称韩愈谓学者尊之如北斗也令善也令德来教谓以令德之言来相训告即上章所谓德音也衆妾尊之为北辰而望其来教即末章所谓高山仰止景行行止也时褒姒己立为后而宫人之言如此则其嫉褒姒无德甚矣式燕解见上章誉说文云称也好犹爱也尔尔硕女也射通作斁说文云解也硕女有德音可以教人故衆妾皆心安之且相与称道之悦慕尔硕女终无有解释之期也严云悦彼所以恶此也】　虽无旨酒式饮庶几【尾韵】虽无嘉殽【丰本作肴】式食庶几【几几相应为韵亦变体】虽无德与女【音汝叶麌韵读如乳蘂主翻】式歌且舞【麌韵赋也首章言往迎次章欲其立以为后此章则虚拟其初至时也旨嘉皆美也殽通作肴徐锴云谓肉已修】

【庖之可食也或云凡非谷而食皆曰肴治中馈者衆妾之事故以酒殽言时幽王与褒姒沈湎无度其见于頍弁之诗者方且酒必求旨殽必求嘉此欲反其所为言我虽无美酒殽以为供具尔庶几饮之食之万不至如褒姒之厌纵其口腹也与如与人为善之与朱子云犹助也女朱子云亦指季女也既又内自循省言我辈虽自愧无德可以助女然忻喜之深诚不自禁其咏犹舞蹈之不置也虽无德与女即首章谦言虽无好友之意又左昭二十六年齐侯与晏子坐于路寝公叹曰美哉室其谁有此乎晏子曰敢问何谓也公曰吾以为在德对曰如君之言其陈氏乎陈氏虽无大德而有施于民豆区釡锺之数其取之公也薄其施之民也厚公厚敛焉陈氏厚施焉民归之矣诗曰虽无德与女式歌且舞陈氏之施民歌舞之矣此虽断章取义然亦可见式歌且舞为贱者之事也】　陟彼高冈【阳韵】析【丰本作□】其柞薪【叶阳韵思将翻】析其柞薪【见上】其叶湑【语韵】兮鲜我觏尔我心写【叶语韵敞吕翻】兮【兴也此章言欲黜褒姒也褒姒时为王后不黜之则季女无繇得立故首以析薪为言说文云陟登也冈山脊也析破木也柞郭璞以为栩即柞栎也解见鸨羽篇周处风土记云历山在始宁邳郯二县界上舜所耕田在於山下多柞树吴越之间名柞为栎故曰历山罗愿云柞生南方叶细而密今人为梳用之齐民要术称柞砍去寻生料理还复宜种于山阜之曲十年中椽二十年中屋抟薪樵不在此数然则为利亦博矣大木可析曰薪所以施炊?者孔云言为薪是废弃不用之辞湑叶得露而润泽之貌解见蓼萧篇曹居贞云柞坚忍之木其新叶将生故叶乃落附着甚固孔云言有人登彼高冈之上当必析伐其柞木以为薪析伐其柞木以为薪者以此柞木其叶湑湑然茂盛兮为其蔽冈之高故伐而去之以兴褒姒其恶衆多为其蔽王之明故除而去之也欧阳修云夫艳嬖之兴常在中主第禂既接则情与爱迁顔辞媚熟则事为私夺乘易昏之明牵不断之柔险言似忠故受而不诘丑行已效反狃而为好左右附之憸壬惎之狡谋钳其悟先哀誓揵于宠初天下之事已去而恬不自觉也鲜通作尠少也鲜我觏尔与鲜我方将意同写尔雅注云有忧者思散写也解见泉水篇诗诂云接见曰觏郝敬云柞生高冈其叶湑然艳妻方煽犹是也惟彼硕女世所鲜有我得觏之易柞薪而为良木心忧亦倾写矣】　高山仰【阳韵疑刚翻陆德明本丰本俱作卬】止【陆本丰本俱作之】景行行【叶阳韵户郎翻】止【史记丰本俱作之】四牡騑騑六辔如琴【侵韵】觏尔新【丰本作亲】昬以慰【韩诗作愠云恚也】我心【侵韵　兴也仰说文云举也谓举首而望也景说文云光也郑云明也上行字谓道也下行字谓人之步趋也刘熙云两脚进曰行行伉也伉足而前也此兴季女之贤可为师法与令德来教相应言山维高则人共瞻望而仰之彼培塿奚仰焉大道之灿然可见者人则共往来而行之彼邪径奚行焉深誉此所以痛斥彼也亦卑人不可以为主之意韩诗外传云南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫高比所以广德也下比所以狭行也比於善者自进之阶比於恶者自退之原也且诗不云乎高山仰止景行行止吾岂自比君子哉志慕之而已矣表记引此诗孔子曰诗之好仁如此乡道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孽孽毙而後己又徐干云学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足顾所繇来则杳然其远以其难而懈之误且非矣诗云高山仰止景行行止好学之谓也倦立而思远不如速行之必至也矫首而徇飞不如循雌之必获也孤居而愿智不如务学之必达也按此虽非诗义然借意甚精四牡六辔女来时所乘之车即首章所云车舝也騑騑解见四牡篇如琴犹如舞调和之意慰说文云安也严云我愿具四牡之马騑騑然行而不息调其六辔如琴声之相应以往迎此贤女使我见王得此贤女为新昬则慰我心矣言新昬则外其旧者也愚按通章皆虚设之辞非有是人非有是事】

车舝五章章六句【左昭二十五年宋元夫人生子以妻季平子叔孙昭子如宋聘且逆之宋公享昭子赋新宫昭子赋车辖义取此诗思得贤女以配君子也子贡传系此诗于宣王之世云乐亲昬也朱子亦以为燕乐其新昬之诗申培说则云宣王中兴士得亲迎其友贺之而作此诗若然皆当入风何缘得入于雅况文义又多所未协乎抑闻之礼云昏礼不贺人之序也申培之说何居又云娶妇之家三日不举乐思嗣亲也新婚安得有燕耶此又可以破子贡及朱子之说矣】

角弓父兄刺幽王也不亲九族而好谗佞骨肉相怨故作是诗也【出序　愚按此刺幽王宠任昏姻而疎远同姓之诗序所谓谗佞指昏姻也申培说与序同魏文帝报曹植诏曰恩泽衰薄不亲九族则角弓之章刺前汉书王音与王谭有隙杜邺说音曰邺闻人情恩深者其养谨爱至者其求详夫戚而不见殊孰能无怨此常棣角弓之所为作也】

騂騂【陆德明本引说文作弲弲今按说文引此诗作觲觲玉海补遗丰氏本同】角弓翩【路史作扁丰本作偏】其反【叶先韵分邅翻】矣兄弟昏姻无胥远【叶先韵於圆翻按反远皆属阮韵依下章以远叶然故当用先叶】矣【兴也騂字本作骅当依说文通作觲云用角低卬便也毛传云騂騂调利也角弓朱子云以角饰弓也考工记云弓人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之干也者以为远也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也又云弓有六材焉维干强之张如流水维角?之欲宛而无负弦引之如环释之无失体如环言六材之中惟干与角为要干者弓身也角附干而安故指干为强也?读如牚距之牚宛之为言引也引之弓体不辟戾谓之无负弦也干善则张之如水之顺流角善则引之无负弦其状如环然及放矢後能无失体亦如环然此弓之妙也翩说文云疾飞也朱子云反貌盖疾速而反之义反说文云覆也谓弛弓时弓外反而去也诗意言王於兄弟昏姻无偏用偏舍之理如弓之一张一弛角干亦有互为内外之时张时则角在内干在外弛时则干在内角在外今王惟一于任昏姻而不任兄弟则是弓有张而无弛角恒在内干恒在外也兄弟与君同体为干之况昏姻本乎人合则外来附丽者乃角之况耳诗为昏姻发论故特举角言兄弟乃同姓之通称今按頍弁之诗为幽王不亲兄弟之明证而十月之交篇所言皇父卿士番棸蹶楀辈大抵皆褒姒姻娅故汉书谷永云古之王者废五事之中失夫妇之纪妻妾得意谒行于内势行于外至覆倾国家惑乱隂阳诚修後宫之政明尊卑之序抑褒阎之乱息白华之怨後宫亲属饶之以财勿与政事以远皇父之类损妻党之权未有闺门治而天下乱者也又正月之诗亦曰洽比其邻昏姻孔云意皆指此观此诗第三章但言兄弟不言昏姻其为嘲刺之意明矣或又见頍弁末章兼举兄弟甥舅疑此亦因言亲亲而并及之岂知王者於异姓之臣通呼甥舅此特指言昏姻自是私门嬖幸琐琐膴仕之流与泛言甥舅自别无通作毋戒辞也胥相也无胥远矣言王之视兄弟不必与昏姻大相悬絶也怨恨而规戒之左襄八年范宣子来聘公享之宣子赋摽有梅季武子赋角弓昭二年晋侯使韩宣子来聘公享之韩子赋角弓季武子拜曰敢拜子之弥缝敝邑寡君有望矣既享宴于季氏有嘉树焉宣子誉之武子曰宿敢不封植此树以无忘角弓】　尔之远【见前】矣民胥然【先韵】矣尔之教【效韵】矣民胥【潜夫论作斯】傚【效韵左传潜夫论俱作效】矣【白虎通作欲民斯效　赋也尔尔幽王也远字承上章而言然通作嘫说文云语声也民胥然矣犹言民亦相与如此也上所施下所效曰教傚本作效说文云象也下二句只申上二句尔幽王视兄弟不如昏姻则自此以往恐下民亦将无不然者繇尔居上位实以此教之故民皆相与则而象之也抑亲昏姻疎兄弟恒情类然况重以上之教乎重致其警醒之意左昭六年韩宣子之适楚也楚人弗逆公子弃疾及晋竟晋侯将亦弗逆叔向曰楚辟我衷若何效辟诗曰尔之教矣民胥效矣从我而已焉用效人之辟书曰圣作则无宁以善人为则而则人之辟乎匹夫为善民犹则之况国君乎晋侯悦乃逆之】　此令兄弟绰绰有裕【遇韵】不令兄弟交相为瘉【叶遇韵俞戍翻　赋也令善也按令乃?号之义旧皆训善不知何据疑通作泠庄子云列子御风而行泠然善也泠虽水名必水之流而清者人之无欲自得亦如之故有善义与寒冷之冷不同彼字乃从冫冫即氷字此令兄弟意为作诗者自道之辞绰说文云缓也裕说文云衣物饶也绰绰有裕与孟子云则吾进退岂不绰绰然有余裕哉意同交郑云犹更也瘉毛云病也言王之亲踈失宜如此在此宗族之中有令善者固绰绰然寛裕不以介意其不善者激於怨毒不能自制则与昏姻交相构衅而为王之病矣愚按此必为王朝卿士相与争政而作坊记子云睦於父母之党可谓孝矣故君子因睦以合族诗云此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉】　民【说苑後汉书俱作人】之【说苑作而】无良【阳韵】相怨一方【阳韵】受爵不让【叶阳韵如羊翻】至于己【音纪】斯亡【阳韵赋也良善也相怨一方正无良之实一方犹言一隅各有所执自见其是而不肯相下所以每至相怨顔师古云一方谓自守一方所向异也又郑笺云民之意不获当反责之於身思彼所以然者而恕之无善心之人则徒居一处怨恚之朱子云相怨者各据其一方耳若以责人之心责己爱己之心爱人使彼己之间交见而无蔽则岂有相怨者哉此皆名理之言然似非诗意礼记疏则云小人在朝无良善之行各在一方不相往来韩诗外传则云民皆居一方而怨其上不亡者未之有也今按经言民则非属有位言相怨则非指怨上故皆不取爵钱氏云酒爵也至于己斯亡者严粲云失意杯酒之间以亡其身如汉田蚡灌夫是也邓元锡云怨不在大献酬而让细矣受不让而怨兹生或以死亡子公之尝鼋是已愚按此承上章言不令兄弟交相为瘉固无足怪大凡民情好胜护前罕有善者彼执其一偏此亦执其一偏谁肯相下往往非有积怨深讐但一爵之酒受之不让遂至逞忿以亡其身况事有大于此者使其彼此之间得意与失意相形懻忮恚怒亦势所必至者己坊记子云觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿衽席之上让而坐下民犹犯贵朝廷之上让而就贱民犹犯君诗云民之无良相怨一方受爵不让至于己斯亡旧说以受爵不让谓受爵禄不辞让故荀子引此诗云君子务修其内而让之于外务积德于身而处之以遵道如是则贵名起之如日月天下应之如雷霆故曰君子隐而显微而明辞让而胜鄙夫反是比周而誉俞少鄙争而名俞辱烦劳以求安利其身俞危孔頴达云凡禀血气皆有争心在上者可量功较能受之者当先人後己故礼设辞让之法曰爵禄可辞又曰爵位相先文王之朝士让为大夫大夫辞为卿舜命羣官禹让稷契之类皆先圣典谟有相让之法也此于理亦通但据经以民为言则似无爵禄之可争耳又苏辙解至于己斯亡谓民于受爵不让之人皆知尤之而至于己则亡其非此所谓一方也其说与韩诗外传合云有君不能事有臣欲其忠有父不能事有子欲其孝有兄不能敬有弟欲其从令诗曰受爵不让至于己斯亡言能知于人而不能自知也详诗中俱无此意今皆不取】　老马反为驹【叶遇韵如遇翻隔句各叶】不顾其後【叶麌韵后五翻】如食宜【韩诗陆本皆作仪】饇【遇韵】如酌孔取【麌韵　比也此章专刺昏姻之窃位者老马喻当谢事驹以喻新进辅广云此必指当时实事而言盖时有谗己以取其爵位而不自度其不胜任者朱子云如老马惫矣而反自以为驹不顾其後将有不胜任之患也饇字本作饫说文云燕食也毛传云不脱屦升堂谓之饫周语单穆公云夫礼之立成者为饫昭明大节而已注谓立成者立而行礼不坐也酌说文云盛酒行觞也郑云孔取谓度其所胜多少凡器之孔其量大小不同孔頴达云孔所谓器中空虚受物之处器之所受有大小满则止老子孔德之容亦谓器之受实为孔也按孔空以古音同通用此二语盖反言以规之言如食者但宜于举立成之礼而已不可过食而无节如酌酒者必于其孔焉取之若孔已满则无以为容受之地皆讽其知止足也一说饇饱孔甚也言其惟以得爵禄为快如食者但知称其饇饱之欲酌者但知多取曾不少加斟量也按此则与上章受爵不让之喻相为映?亦可从】　母教猱【丰本作□】升木如涂涂附【叶遇韵符遇翻】君子有徽猷小人与属【叶遇韵朱戍翻　比也此章专刺王之弃兄弟而任昏姻而不知其皆假合不足恃也猱字本作□亦作獿说文云贪兽也尔雅云猱蝯善援蝯亦作猿孔云猱则猿之辈属非猿也按猱之类有五种一曰猴亦名猕猴状似愁胡故谓之胡孙或谓之王孙也老者为獑猴也一曰为母猴也好爪下腹亦谓之沐猴母沐音通非以牝称母也一曰玃貑貜也似猕猴而大色苍黑能攫持人好顾盻一曰禺头似鬼母猴之属其一则猱亦作蝚司马相如赋蛭蜩玃猱顔注云今狨皮为鞍褥者非猕猴也陆佃云狨盖猿犺之属轻捷善缘木大小类猿长尾尾作金俗谓之金线狨人以药矢射杀之取其尾为卧褥鞍被坐毯狨甚爱其尾中矢毒即自啮断其尾以抑之恶其为深患也狨一名猱顔氏以为其尾柔长可藉然则制字从柔以此故也涂泥饰也按服?云獿人古之善涂者师古云獿善擦拭故今谓涂者为獿人乐记所谓及优侏儒獶襍子女不知父子是也附本小土山之名故取以为附丽附益之义诗以猱刺昏姻之小人犹史言沐猴而冠之意真猱自能升木假则安能王毋庸教之言不必以假当真也此辈呼朋引类实繁有徒犹如獿人之相附丽彼亦涂饰此亦涂饰皆非其本来面目与天属之亲异矣王信任之亦何为乎一说小人之性本能为谗佞今王又好以来之是犹教猱升木又如於泥涂之上加以泥涂附之也亦通君子指王也徽说文云三纠绳也慎徽五典之徽取人伦相绾结之意与下文属字相炤猷谋也小人指民郝敬云君子小人以分而言即德风德艹之意属说文云连也徐锴云以相聨属若尾之在体故从尾此与第二章反应言在上者若能亲其骨肉有绾结而不可解之谋则小民效之亦皆连属而相亲矣论语子曰君子笃於亲则民兴於仁此之谓也】雨【去声後同】雪瀌瀌【萧韵汉书韩诗外传俱作麃麃】见【韩诗作臙云见日出也荀子作宴】

晛【荀子作然丰本作曣後同】曰【韩诗汉书荀子韩诗外传丰本俱作聿】消【萧韵】莫肯下遗【荀子作隧】式居娄【荀子丰本俱作屡】骄【萧韵　兴也首二句反兴末章同自上而下曰雨瀌瀌陆德明云雪盛貌见顔师古云无云也晛说文云日见也从日从见毛云日气也顔云无云日气始出也消释也郑云雨雪之盛瀌瀌然至日将出其气始见人则皆称曰雪今消释矣孔云以曰者人言之辞若日出则雪消不复须言矣明言者於日未出而言之愚按雨雪喻昏姻之进谗言于王以离间兄弟者序所谓王不亲九族而好谗佞者也然使王心稍一憬悟如日气之见于天则谗言有顿为衰止之势以阴不能胜阳故也陆佃云言君子体道在上而小人之类易消如此刘向云谗邪之所以并进者繇上多疑心既已用贤人而行善政如或譛之则贤人退而善政还夫执狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者开羣枉之门谗邪进则衆贤退羣枉盛则正士消故易有否泰小人道长君子道消君子道消则政日乱故为否否者闭而乱也君子道长小人道消则政日治故为泰泰者通而治也诗又云雨雪麃麃见晛聿消与易同义莫之言无也肯之言可也皆以声转通用言王之意有所不可于此也下降遗弃也张子厚云谗言遇明者当自止而王甘信之不肯贬下而遗弃之也式?语声居谓居于王所娄郑云敛也按娄之训敛当通作楼说文云曳聚也尔雅又通作楼云裒鸠楼聚也马之高者为骄故有骄骜之义言王既信任此辈俾之居于王所且日招集诸骄骜之人与之同恶相济也荀子云人有三不祥幼而不肯事长贱而不肯事贵不肖而不肯事贤是人之三不祥也人有三必穷为上则不能爱下为下则好非其上是人之一必穷也乡则不若偕则谩之是人之二必穷也知行贱薄曲直有以县矣然而仁人不能推知士不能明是人之三必穷也人有此三数行者以为上则必危为下则必灭诗曰雨雪瀌瀌见晛聿消莫肯下遗式居娄骄此之谓也】　雨雪浮浮【尤韵】见晛曰【丰本作聿】流【尤韵】如蛮如髦【丰本作髳】我是用忧【尤韵　兴也浮浮刘彛云积之厚而浮于地上也王安石云积之高则浮浮流义比消为深毛云流而去也蛮毛云南蛮也孔云尔雅八蛮在南髦通作髳说文引诗紞彼两髳今诗文作髧彼两髦可证郑云西夷别名武王伐纣其等有八国从焉孔云牧誓曰及庸蜀羌髳微卢彭濮人又曰逖矣西土之人是西方也彼髳此髦音义同也括地志云姚府以南古髳国之地有髳州如蛮如髦亦指谗人言两举之者见其人之不一且比骄为又甚矣朱子云言其无礼义而相残贼也我是用忧者忧其为害无底止也唐士谔云昔辛有适伊川见有被髪野祭者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣已而楚子果迁陆浑之戎于此类之应也如蛮如髦我是用忧诗人之意深矣幽王卒死犬戎之难可畏哉韩诗外传云君子大心即敬天而道小心即畏义而节知即明达而类愚即端慤而法喜即和而治忧即静而违达即宁而容穷即纳而详小人大心即慢而暴小心即淫而倾知即攫盗而渐愚即毒贼而乱喜则轻易而快忧则挫而慑达则骄而偏穷则弃而累其肢体之序与禽兽同节言语之暴与蛮夷不殊出则为宗族患入则为乡里忧混然无道此明王圣主之所罪诗曰如蛮如髦我是用忧】

角弓八章章四句【子贡传唯有兄弟不三字其大指与序说合然兄弟之离心繇王听信昏姻之谗佞则从无明言之者刘向引此诗以为幽厉之际朝廷不和转相非怨诗人疾而忧之曰民之无良相怨一方今按此诗作于幽王之世殆无可疑分属之厉似无据】

頍弁同姓刺幽王也乱亡己迫而不自知族人与国同休戚深窃忧之而王疎远宗族无繇进其忠告其族人之尊者遂作此诗【出严粲诗缉　序云诸公刺幽王也暴戾无亲不能宴乐同姓亲睦九族孤危将亡故作是诗也严粲云族人因王不宴乐同姓藉以为辞而告以祸败之戒非欲王宴乐之也但诗人优柔之辞先从宴乐上说来以渐及危亡警惧之意故读者不觉真谓刺不能宴乐同姓而已当是时骊山之祸将作人情凛凛不保朝夕幽王方且饮酒无度诗人岂复劝其宴乐哉郝敬云幽王日与羣小酗于酒亲族疎远无繇得关其忠文武盛世鹿鸣乐嘉宾伐木宴朋友故忠言得上闻幽王以兄弟为路人危亡己至而深宫之饮不休故诗人借饮酒以致愿见之情而非为酒也愚按刘向列女传称幽王惑于褒姒出入与之同乘不恤国事驱驰弋猎不时以适褒姒之意饮酒沈湎倡优在前以夜继昼是可为幽王酗酒之证】

有頍者弁实【丰氏本作寔後同】维伊何【歌韵】尔酒既旨尔殽既嘉【叶歌韵居何翻】岂伊异人兄弟匪他【歌韵丰本作它】茑与女萝施于松柏【陌韵朱传大全读诗记丰本俱作栢】未见君子忧心弈弈【陌韵诗缉頴滨集传丰本俱作奕】既见君子庶几说怿【陌韵陆德明本丰本俱作绎赋而比也頍说文云举头也陆德明云着弁貌弁毛传云皮弁也孔頴达云弁者冠之大名称弁者多矣但爵弁则士之祭服韦弁则服以即戎冠弁则服以从禽非常服也唯皮弁上下通服之故知皮弁也有頍者弁指幽王也实通作寔寔之言是也尔亦指王也旨嘉皆美也言有举首而冠是皮弁之冠者是果何所作为乎不过日从事于饮食而已尔之酒尔之殽必求其精亦既具美矣而自旨酒嘉殽而外曾有所系念否耶今我辈之叩阍求见者岂有异人疎远者乎皆王同姓兄弟至亲情谊关切将有所建白于王而非有他故也若下文所云是也茑郭璞云寄生树也广雅作樢尔雅寓本宛童即此陆玑云叶似当卢子如覆盆赤黑甜美本草一名寄屑图经云是乌鸟食物子落枝节间感气而生叶似橘而厚软茎似槐枝而肥脆三四月生蕐黄白色六月七月结实黄色如小豆大女萝一名蒙说文云玉女也陆德明云在艹曰菟丝在木曰松萝罗愿云女萝菟丝其实二物也然皆附木上释草谓唐蒙女萝女萝莬丝郭云别四名则是谓一物也广雅谓女萝松萝也菟丘菟丝也则是两物陆玑亦云今菟丝蔓连艹上正黄赤如金药中菟丝子是也非松萝松萝自蔓松上枝正青与菟丝殊异以予考之诚然今女萝正春而细长无襍蔓故山鬼章云被薜荔兮带女萝萝青而长如带也何与菟丝事然两者皆附木或当有时相蔓古乐府云南山幕幕菟丝花北陵青青女萝树繇来花树同一根今日枝条分两处唐乐府亦曰菟丝故无情随风任倾倒谁使女萝枝而来强萦抱两艹犹一心人心不如艹则古今多知其为二物者博物志魏文帝所记诸物相似乱者女萝寄生兔丝兔丝寄生木上根不着地然则女萝有寄生兔丝上者释草女萝菟丝或亦此义耳施者纒绕之义解见葛覃篇松柏二木名林兆珂云史记松柏为百木长也而守宫阙按茑与女萝诸公自比松柏则以比君相也陆佃云柏视松也犹伯视公伯用诎所执躬圭者以此公用直所执桓圭者以此时王任虢石父为卿士国事日非危亡不保故言我辈皆托命于君相所以醒王也严云茑与女萝延于松柏之上视松柏以为命松柏殒则二艹亡矣奕说文云围棊也弈者举棊不定不能胜其耦故凡人之对弈胜负在念无暂置者今心忧有似之也或以大解则当通作奕言所忧甚大也怿亦悦也按悦怿义同连言似无意味当依陆本作绎抽丝为绎人之抽引其思绪似之故书曰庶言同则绎孔子曰巽与之言能无悦乎绎之为贵是也今王疎远族人使之不得亲近故我未见王则忧心弈弈然以我辈与王死生存亡相关而无繇効其忠告其忧可知倘既见王则忠言得以上达庶几王之忻然有当于心而深思吾言矣又苏辙云兄弟之於王譬如茑萝之托松柏耳不见则忧见则庶几王乐之王奈何独不顾哉】　有頍者弁实维何期【支韵陆本丰本俱作其】尔酒既旨尔殽既时【支韵】岂伊异人兄弟俱来【叶支韵陵之翻】茑与女萝施于松上【叶漾韵时亮翻】未见君子忧心怲怲【叶漾韵兵旺翻杨用修云丙古与方同音柄亦作枋可证】既见君子庶几有臧【叶漾韵才浪翻　赋而比也何期言何所期约也王宠任小人则所期约者不过虢石父之辈耳尔殽既时者杨氏云君子之食惟其时物如春则食麦与羊之类是也具通作俱偕也来至也言我同姓兄弟皆来见王非止一二人之私忧过计也前言松柏此变言松上者专责王也王实制命当自为社稷计奈何令小人败之使同姓兄弟有危亡不保之忧乎怲说文云忧也毛云忧盛满也按怲从丙得声丙位南方火地也心火上炎因状忧为怲也所忧非一故弈弈怲怲皆重言之臧善也庶其以吾言为善则改图有机犹云庶曰式臧也】　有頍者弁实维在【有韵】尔酒既旨尔殽既阜【有韵】岂伊异人兄弟甥舅【有韵】如彼雨雪先集维霰【韵尔雅陆本俱作?】死丧无日无几相见【霰韵】乐【音络】酒今夕【楚辞章句作昔】君子维宴【霰韵　赋而比也弁所以庄首羣臣之戴王亦如衣服之有冠冕也此兼有兴义孔云谷梁传云牟冕虽旧必加于首周室虽衰必先诸侯然则王者之在上位犹皮弁之在人首故以为喻刘熙云土山曰阜阜者厚也郑云犹多也不但嘉而且时不但时而且阜逓进之辞也尔雅云姑之子为甥舅之子为甥妻之晜弟为甥姊妹之夫为甥母之晜弟为舅母之从夫晜弟为从舅妻之父为外舅按此则甥舅之称其类不一今世惟母之昆弟妻之父妻之昆弟有舅名已女之子已之壻姊妹之子有甥名其他不然非古法也许慎云谓我舅者吾谓之甥刘熙云甥者生也他姓子本生于外孔云舅之言旧尊长之称前只言兄弟此兼言甥舅者见无人不知国之将亡故合辞求见以冀王之悔悟也孔云先集者谓雪集聚也天将大雨雪其始必微温暖雪自上下逢遇温气渐释集聚而抟谓之霰说文云霰积雪也徐锴云雪初作未成花圆如稷粒撒而下也曾子云阳之专气为霰阴之专气为雹尔雅作?陆佃云尔雅雨?为霄雪?从晛省霄从消省诗见晛曰消盖雪以微温抟之故散而成?郭璞所谓氷雪襍下谓之消雪是也闽俗谓之米雪言其霰粒如米今名濇雪亦曰湿雪雪之所加物有死者霰其先至者也霰至则危亡之兆见矣霜霰阴刚之微也霜集而後坚氷至霰集而後雪至故诗易以为始乱之象严云霰集雪即继之不待迟久而死亡之兆已见近在旦夕无多日矣上二章言以未见王为忧其辞犹缓也末章言国亡无日纵得见王其能几乎其辞甚迫矣所以警告于王者至剀切矣郝云今夕何夕死丧近矣而君子惟怡然宴乐长夜之驩不辍来朝之事未可知矣如後世敌兵四合而帐中夜饮亡国之惨千古一辙杜甫所谓东方渐高奈乐何者也长歌可以代泣其頍弁之谓乎愚按此诗亦求见于王而终不得见之辞忧而继之以怨矣】

頍弁三章章十二句【子贡传以为燕亲戚之诗申培说以为燕王族之诗朱传合之以为燕兄弟亲戚之诗今玩末章词旨哀伤果可与伐木行苇例观否耶朱子云古人劝人燕乐多为此言如逝者其耋他人是保之类然如彼雨雪二句当作何解即如所言霰集则将雪之候以比老至则将死之徵亦牵强甚矣】

瓠叶大夫刺幽王也上弃礼而不能行虽有牲牢饔饩不肯用也故思不以微薄废礼焉【出序惟故思下有古之人三字今去之　愚按古者蔬以芼羮未闻徒羮瓠叶者庶羞有兔及兔羮兔醢未闻炮炙纯用兔者必如毛郑说以为庶人之礼则篇中何以有君子之目乎序谓思古之人不以微薄废礼古之人三字殆剩语也惟谓刺幽王有牲牢饔饩而不肯用者深得之诵頍弁之诗旨酒嘉殽徒为羣小设而兄弟甥舅总不得沾其余沥分其一脔故寓言瓠兔以讽若曰何时得被此礼乎是亦足耳郝敬云士君子日亲则深宫长夜之娱自损幽王日荒于酒羣臣宗族罕得进见故诗人托兴瓠叶以训恭俭瓠贱而叶兔小而首至薄也牲牢饔饩不用而取其至薄善诱之意】

幡幡瓠叶采之亨【叶阳韵铺郎翻丰氏本作亯】之君子有酒酌【丰本作勺後同】言尝【阳韵】之【赋也幡帉帨之类说文以为书儿拭觚布也瓠之叶似之非一叶而己故曰幡幡瓠解见硕人七月南有嘉鱼诸篇罗愿云其叶可为菜采说文云捋取也亨郑玄云熟也熟瓠叶者以为饮酒之菹也按菹者酢菜之名徐锴以为米粒和酢以渍菜也孔頴达云知为菹者以礼饮酒为菹醢故也君子谓主人若此诗意所称则指王也酌说文云盛酒行觞也谓挹酒而实之于巵也言者语辞尝徐锴云口试其味也王安石云尝其旨否然後行献酬之礼愚按此尝之当谓使客尝之臣侍食于君有先尝之礼左昭元年赵孟叔孙豹入于郑郑伯兼享之子皮戒赵孟礼终赵孟赋瓠叶子皮遂戒穆叔且告之穆叔曰赵孟欲一献子其从之子皮曰敢乎穆叔曰夫人所欲也又何不敢乃享具五献之?豆于幕下赵孟辞私于子产曰武请于冢宰矣乃用一献按戒赵孟之戒犹告也谓告以享期】　有兔【後汉书注作菟】斯【郑玄本作鲜】首炮【陆德明本作炰】之燔【元韵亦叶先韵汾沿翻】之君子有酒酌言献【叶元韵虚言翻亦叶先韵汾沿翻】之【赋也兔兽名蟫史云似羊而小长耳短足大者不过二斤亦见巧言篇食物本艹云兔为食品之主品罗愿云冬月唯齕木皮至春艹长麦繁而肉反不美按仪礼公食大夫云上大夫庶羞二十加於下大夫以雉兔鹑鴽礼记内则篇纪诸膳共二十豆与仪礼同雉兔鹑鷃四物为四豆列为第五行惟上大夫得有之然不过二十豆中之一耳又有以兔为羮者内则云兔羮和糁不蓼言以五味调和米屑为糁不须加蓼也又云雉兔皆有芼言雉羮皆有芼菜以和之也又有以兔为菹类者内则云兔为宛脾按青箱记云古称兔无脾今有宛脾之名其制後人所未详也有以兔为醢者周礼加豆之实芹菹兔醢内则云脯羮兔醢言食脯羮者当以兔醢配之也此诗单举兔一物而又以炮炙为言皆礼所不载孔云有兔斯首谓惟有一兔斯字当训为此王肃孙毓皆云惟有一兔头耳然按经有炮之燔之且有炙之则非惟一兔首而已既能有兔不应空用其头若头既待宾其肉安在以事量理不近人情李氏朱子皆谓兔以首言犹数鱼以尾愚谓此说未尽内则言物之不可食者狼去肠狗去肾狸去正脊兔去尻狐去首豚去脑鱼去乙鼈去丑夫兔既去尻则弃其後臀处不用故但举首以显之耳又陆佃云兔尻有九孔今尻於文从九盖生於兔也炮燔炙三字旧说据郑笺义谓鲜明而新杀者合毛炮之若割截而柔者则脔贯而炙之其为脯腊而乾者则加之火上燔之今按有兔斯首三章同文止此 一新杀之兔耳既已合毛与肉而炮之何又有肉之柔处可割截而炙之又于何时乾其肉成脯腊而至今复燔之彼其大者不过二斤而其为用之宏至于如此岂不可笑若谓有新杀而鲜者又有近杀而柔者又有久杀而乾者则是具三兔也何不移以治他羞而酷嗜此物若是且观所言菜惟瓠叶其礼之薄可知必非具三兔明矣此辨近俚然於理有妨又於先後文义未合故不容以不辨以愚见则燔是先事而或炮之或炙之则其後事也燔说文云爇也兔始杀而爇去其毛也与或燔或炙之燔不同彼乃燔肉耳炮礼记注谓裹烧之周礼地官封人职云毛炮之豚郑氏注谓爓去其毛而炮之以备八珍按内则云炮取豚刲之刳之实枣於其腹中编?以苴之涂之以谨涂炮之涂皆乾擘之刲之刳之杀而去其五藏萑芦苇之类苴裹也谨通作墐黏土也擘之者擘去乾涂也自是之後则濯手以摩之去其皽膜和之以稻粉之粥煎之以膏调之以醯醢此八珍之一也贾公彦云郑知去毛者毛於牲无用空以污损牲体故知凡炮者皆去毛也此言炮之当亦如是燔毛之後乃以物包裹而烧之也毛传云炕火曰炙孔云炕举也谓举於火上以炙之愚按此炙非炙肉当与或燔或炙之炙同解彼为炙肝知此所炙者亦肝之类盖将炮之时刳去五藏因取而炙之孔疏楚茨篇谓炙者远火之称以难熟者须近火易熟者远之肝易熟之物故但用炙是也又药性本艹谓兔肝主明目亦可食之物若以炙为炙肉则全体既皆炮之矣复何处可用其炙乎然则此诗先言炮之燔之者谓本欲炮之先命燔其毛也次言燔之炙之末言燔之炮之者谓既燔之後先刳出其五藏因择取而炙之而後乃实物于腹中从而炮之也各有条序非变文叶韵之说又按郑云饮酒之礼既奏酒于宾後乃荐羞据下文初言献之则此炮之燔之乃未献宾以前事此时尚未荐羞及献宾後始荐之後二章是也朱子云主人酌以献宾曰献】　有兔斯首燔之炙【叶药韵职畧翻】之君子有酒酌言酢【药韵】之【赋也燔之炙之解见上章孔云今礼乡饮酒燕礼大射皆先进酒乃荐脯醢乃羞庶羞愚按荐脯醢事在羞庶羞之前此下二章先举炙後举炮者亦先脯醢而後庶羞之意仓颉篇云客报主人曰酢朱子云宾既卒爵而酌主人也】　有兔斯首燔之炮【叶尤韵蒲侯翻】之君子有酒酌言醻【尤韵】之【赋也燔之炮之解见首次二章醻毛云道饮也郑云主人既卒酢爵又酌自饮卒爵复酌进宾犹今俗之劝酒孔云欲以醻宾而先自饮以导之其实饮讫进酒于宾乃谓之醻也按礼主人导饮之後宾受爵郤不饮奠于席前乃行旅醻之礼交错以徧卒饮者寘爵于篚今此一献礼薄当无旅酬之事】

瓠叶四章章四句【朱子谓此亦燕饮之诗然古无以瓠叶一兔为礼者虽曰物薄意诚不应乔野如此其何敢信或又以为谦言之味诗词果谦言之云乎申培氏不着说若子贡传谓所以燕大臣则不根益甚矣】

小戎美襄公也备其甲兵以讨西戎【出序　史记秦本纪云庄公生子三人其长男世久世父曰戎杀我大父仲我非杀戎王则不取入邑遂将击戎让其弟襄公为太子庄公卒襄公代立二年戎围犬丘世父世父击之为戎人所虏岁余复归世父按竹书纪幽王四年秦人伐西戎意世父遇虏即在是年则此诗之所为作盖因秦师车甲之盛戎虑非敌故复归世父耳终襄公之世惟两伐戎是役之後至平王五年之役则卒于师矣据史记称襄公伐戎至岐卒诗不应有在其板屋之语固知是役为救世父也】

小戎俴收【尤韵】五楘梁【汉书注作良】輈【尤韵】游【陆德明本作靷引沈云旧本皆作靳】环胁【丰氏本作脇】驱【叶尤韵祛尤翻又叶遇韵区遇翻又叶屋韵居录翻陆本作駈丰本作?】阴靷鋈续【叶屋韵读如熟神六翻亦叶遇韵辞屡翻徐邈读】文茵【释名作鞇丰本作因】畅【丰本作鬯】毂【屋韵】驾我骐馵【遇韵亦叶屋韵读如祝之六翻】言念君子温其如玉【沃韵】在其板屋乱我心曲【沃韵　赋也小戎毛传云兵车也董氏云六月言元戎十乘此天子之车也故夏钩车殷寅车周元戎然则诸侯之戎车谓之小戎宜也俴尔雅说文皆云浅也旧说以为平地任载之大车前轸至後轸其深八尺兵车当舆之内从前轸至後轸惟深四尺四寸是兵车比大车之轸为浅人之升车也自後登之入于车内故以深浅言之按此解亦通然于第三章俴驷二字终觉难解管子有曰甲不坚密与俴者同实将徒人与俴者同实房玄龄注以俴为单也单犹空也言甲不坚与单身无甲者同徒卒以器械亦与单身同也此可识俴之义俴之为单以音近耳戎车不载他物故曰俴收毛云轸也孔頴达云轸者车之前後两端之横木也所以收敛所载故名收焉按轸在舆上以载人物故考工记言轸方以象地即车箱是也说文以轸为车後横木方言小尔雅以轸为车枕盖但据其後言之耳兵车以驰突攻击为事故车箱中空无所收载贵取其轻利也五毛云五束也楘说文云历录束交也孔云五楘是辕上之饰故以五为五束言以皮革五处束之所束之处因以为文章历录然历录盖文章之貌也梁輈毛云輈上钩衡也按小尔雅云辕谓之輈又方言云楚卫之间谓辕为輈车之进退以辕为主车前两服马一在辕左一在辕右辕直一木据礼记车制图云长一丈四尺四寸考工记云三分其长二在前一在後其制从後轸至前轸稍曲而上以便两服马之进退不使碍其体肤至施衡之处则驾于衡之上而向下鈎之衡辕端横木当服马项上有缺处以扼马颈亦谓之扼考工记谓之鬲长六尺六寸横居于辕下而辕形穹窿上曲如屋之梁故谓之梁輈也愚因此得服马服字之义服从舟?声盖以两服马居輈两旁得名而说文但以为车右騑之称非也或又谓梁輈即所谓軏按说文云軏车辕端持衡者徐锴解以为重缚在衡上其非梁輈明矣五分其輈之穹每分各束以皮盖为恐曲处多是斵成不随木理易致折耳按考工记云良輈环灂灂即漆也輈有胶筋之被故輈之良者四环皆漆之也游环毛传朱子皆以为靷环非是陆德明引沈云旧本皆作靳靳者言无常处以骖马外辔贯之以止骖之出左传所云如骖之有靳无取于靷也据此则靳靷二字原有辨靷解见下靳乃游环之名所谓游环者以皮为环即皮圈也引两骖马之外辔并两服马之内外两辔俱贯于圈内而执之所以制骖马使不得外出故谓之靳徐锴以为靳制其行是也其号此环为游者取游移之义以其在两服两骖背上或前或却变动不居而陆德明但据骖马而言刘熙但据服马而言俱非通义胁驱郑玄云着服马之外胁以止骖之入孔云以一条皮上系于衡後系于轸骖马欲入则此皮约之按此则左右两边皆有以此物正当服马之胁而隔断两骖于其外如驱之使不得相近者然故名之曰胁驱也阴毛云揜轨也刘熙云阴荫也横侧车前以荫笒也按轨车下横木以持轮者亦谓之轊笒横在车前织竹作之笒在轨之上阴又在笒之上其制为板木横侧车前系靷于此严粲以揜轨之轨当作轨音犯非是考轨与?同其义则轼前也据郑解揜轨垂輈之上当轼之前疑此阴即?耳靷毛云所以引也朱子云以皮二条前系骖马之颈後系阴板之上孔云车衡之长惟六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车故云所以引也大叔于田云两服齐首两骖鴈行明骖马之首不以服马齐也左传称邮无恤说已之御云两靷将絶吾能止之驾而乘材两靷皆絶是横轨之前别有骖马二靷也又广雅以阴靷为伏兔非是鋈毛云白金也刘熙云鋈沃也治白金以沃灌靷环也孔云尔雅白金谓之银其美者谓之镣然则白金不名鋈谓销此白金以沃灌非训鋈为白金也金银铜铁总名为金此说兵车之饰或是白铜白铁未必皆白银也续毛云续靷也孔云鋈续是作环相接以白金饰续靷之环愚按阴与靷原是两物不相聨属今缀环于阴板而系靷于环以聨属此两物故名此环为续也若鋈则意即今所谓流金是也文茵孔云茵者车上之褥用皮为之言文茵则皮有文采刘熙释名作文鞇云车中所坐者也用虎皮有文采因与下轝相连着也畅毂毛云长毂也朱子云毂者车轮之中外持辐内受轴者也王安石云老子曰三十辐共一毂轮之心为毂毂中横截者谓之轴考工记云毂也者以为利转也辐也者以为直指也孔云郑司农注考工记谓兵车之毂长三尺二寸大车毂长尺半是兵车之毂比之为长故谓之长毂按兵车所以贵长毂者盖以其驰驱险阻虑毂短则脱辐故也骐毛云綦文也孔云色之青黑者名为綦马名为骐知其色作綦文又说文云马青骊文如博棊也或云苍艾色易云震为馵足尔雅云马後右足白骧左白馵又云膝上皆白惟馵郭璞云马膝上皆白为惟馵後左脚白者专名馵也统全文训之俴收畅毂戎车之制也文茵车上所用物也五楘梁輈所以驭两服也游环胁驱阴靷鋈续所以驭两骖也终之曰驾我骐馵则又仍主两服而言即下章骐駵是中是也言?语辞君子谓襄公之兄世父也事见小引下後仿此温其如玉以德性言若曰战阵乃武勇者之事以世父之温然如玉则不堪此任矣故复仇之志虽切而卒至为戎所虏也又聘义子贡问於孔子曰敢问君子贵玉而贱?者何也为玉之寡而?之多与孔子曰非为?之多故贱之也玉之寡故贵之也夫昔者君子比德于玉焉温润而泽仁也缜密以栗知也廉而不刿义也垂之如队礼也叩之其声清越以长其终诎然乐也瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁达信也气如白虹天也精神见于山川地也圭璋特达德也天下莫不贵者道也诗曰言念君子温其如玉故君子贵之也荀子引孔子之言曰虽有珉之雕雕不若玉之章章亦引此诗皆无关诗旨板屋朱子云西戎之俗以板为屋班固地理志云天水陇西山多林木民以板为屋故秦诗云在其板屋郦道元云上邽故邽戎国秦武公十年伐邽县之汉改天水郡其乡居悉以板盖屋按张宣公南岳唱酬序云方广寺皆板屋问老宿云用瓦辄为氷雪冻裂以南岳观之则知板屋非独西陲为然愚按时世父被虏在戎地故云然心曲郑玄云心之委曲也忧思而至于心乱故今日之具兵甲以往征亟亟不容已也】　四牡孔阜【有韵丰氏本作?】六辔在手【有韵】骐駵是中【东韵】騧骊是骖【丰道生云当叶车韵读如骢麤丛翻】龙盾之合【韵】鋈【说文作沃】以觼軜【合韵】言念君子温其在邑【叶念韵遏合翻】方何为期【支韵】胡然我念之【支韵　赋也承上章驾我骐馵而言四牡谓驷马皆牡孔阜六辔在手解俱见驷铁篇駵说文以为赤马黑毛尾郑笺以为赤身黑鬛按此诗所言戎车乃驷马之车骐駵騧骊四牡备矣益以上章之馵不又成五马乎偶以尔雅求之而悟此章之駵即上章之馵乃尔雅之所谓駵白驳者也盖马有駵色有白色者名之曰驳此本驳马特上章因其白之在足而题之以馵此章则因其駵之在体而题之以駵耳又罗愿云古者駵非所贵故淮南子曰旁光不升俎駵驳不入牲以其犂也陆佃云骐駵中驷騧骊上驷故服以骐駵骖以騧骊淮南子曰骖欲驰服欲步说文云騧黄马黑喙骊马深黑色毛云中中服也骖两騑也孔云车驾四马在内两马谓之服在外两马谓之騑春秋时郑有公子騑在子驷是有騑乃成驷也盾干也说文云瞂也瞂者所以蔽身扞目以木为之画龙于上谓之龙盾合王肃云合而载之以为车蔽也黄震云盾狭而车广一盾不足为卫故合载之非止防其破毁也与二矛重弓意不同觼说文云环之有舌者徐锴云言其环形象玦通作觖軜毛云骖内辔也按此与阴靷之靷不同彼乃引车之靷此是控骖之辔郑云鋈以觼軜軜之觼以白金为饰也孔云四马八辔而经传皆云六辔明有二辔当系之马之有辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内辔不须牵挽故知軜者纳骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也今按一车之内通计辔与革凡十二条在手者六皆辔即服马内外四辔骖马外二辔是也游环则总收六辔之皮圈也系之车者其四为革即胁驱阴靷各皮二条其二为骖内辔即此所谓軜是也胁驱则系之衡与轸靷则系之于阴板而軜则系之于轼者也各不容混邑犬丘之邑也方将也此温然之世父望其在邑将以何为期乎按世父有言曰我非杀戎王则不敢入邑己而遇虏故诗人念其入邑之无期也胡通作何声之近也此世父也胡然我辈念之至是乎自问之辞其所以念之之故至下章始明言之厌厌良人秩秩德音二语是也】俴驷孔羣【文韵】厹【说文丰氏俱本作叴】矛鋈【说文作沃】錞蒙伐【释文作?】有苑【叶文韵於云翻】虎韔【释文作畅】镂膺【蒸韵】交韔二弓【叶蒸韵姑弘翻】竹闭【周礼注丰氏本俱作?仪礼注作秘】绲縢【蒸韵】言念君子载寝载兴【蒸韵】厌厌【平声列女传作愔愔】良人秩秩德音【叶蒸韵一陵翻　赋也承上章龙盾之合鋈以觼軜而吉韩诗云驷马不着甲曰俴驷按战马无不被甲者此固其未进战之时也孔云物不和则不得羣聚故美其能甚羣言和调也章潢云汧渭马之所产也秦以非子善养马开国观小戎所咏信然唐张万岁云锦成羣非此地乎今秦陇如故而苑马行太仆之所职者即其事也而马政不举得非有其地而无其人抑亦牧之不得其道也厹矛毛云三隅矛也孔云刃有三角盖相传为然錞说文云矛戟柲下铜鐏也通作镦孔云曲礼曰进戈者前其鐏後其刃进矛戟者前其镦是矛之下端当有镦也彼注云鋭底曰鐏取其鐏地平底曰镦取其镦地则镦鐏异物言镦为鐏者取类相明非训为鐏也鋈錞朱子云以白金沃矛之下端平底者也毛云蒙讨羽也伐中干也郑云蒙厖也讨襍也画襍羽之文于伐故曰厖伐孔云夏官司兵掌五盾各辨其等以待军事注谓五盾干橹之属其名未尽闻也言辨其等则盾有大小橹是大盾伐为中干干伐皆盾之别名也蒙有襍色知苑是文貌陆化熙云厹矛以敌人蒙伐以自卫鋈之画之俱尚文采之意毛云虎虎皮也韔弓室也陈祥道云韔弢韣櫜鞬皆弓衣也觐礼言包干戈以虎皮诗言虎韔而韔韣皆从韦则古之弓衣以皮为之也尔雅云金谓之镂郑云刻金饰也孔云弟子职曰执箕膺掲则膺是胷也补传云谓弓室之胷也言以虎皮为韔而以金镂饰其胷也严粲云传以膺为马带疏释之为镂胷之鞶即钩膺也然采芑钩膺鞗革崧高钩膺濯濯韩奕钩膺镂锡上下文皆言车马之饰则膺当为马胷之带此首言虎韔继言镂膺下文又言交韔二弓竹闭绲縢则皆言弓耳不得以此镂膺为彼钩膺也交韔二弓孔云交二弓於韔中谓颠倒安置之王安石云韔必二弓如有副马以备坏也竹闭一名?亦作柲周礼注云弓檠也弛则缚之于弓里备损伤也以竹为之绲说文云织带也毛云绳也縢约也弓体欲正故必以竹为闭象弓之形纳于弓之?用绳约之而後入于韔即考工记所谓绁也陈祥道云柲以闭之故亦谓之闭绲以系之故亦谓之绁如此则纳之韣中足以定往来之体祛翩反之病矣载之言则音之近也寝寐兴起也寝兴不忘念之切也厌厌二句则所以念之之故也厌通作懕说文云安也厌厌毛云安静也即前章温字意良善也秩说文云积也秩秩德音言世父有德之言不一而足也敌王所忾是其忠复祖父之仇是其孝世父秉心惟以忠孝为归故美之曰厌厌良人其所言者一本於忠孝之言故赞之曰秩秩德音而兹不幸遇敌失利至幽囚于板屋之中也此今日之所以大举而往救也朱子云襄公报仇所以不自己者岂忮忿之心哉乃人伦之正天理之?以大义驱其人而战之也此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也】

小戎三章章十句【子贡传申培说皆谓襄公遣大夫征戎而劳之夫襄公当幽王时尚为西垂之大夫未为诸侯也而所遣者亦大夫耶安知其非自将耶序则谓襄公备兵甲以讨西戎西戎方强而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉朱子本此遂以为妇人之诗不审深居闺阁者安能知军容之盛若此此不过因篇内有良人字遂意之耳然黄鸟之诗亦称良人安在其为妇人语耶又按先秦之世良人为君子通称吕氏纪序意曰秋甲子朔朔之日良人请问十二纪注亦谓良人君子也】

正月大夫刺幽王也【出序　按竹书纪幽王四年夏六月陨霜即此诗所谓正月繁霜者也篇中有不自我先二语与瞻卬篇同疑亦为凡伯所作】

正月繁霜【阳韵】我心忧伤【阳韵】民之讹【说文读诗记俱作譌石经丰氏俱本作伪】言亦孔之将【叶阳韵资良翻】念我独兮忧心京京【叶阳韵居良翻】哀我小心癙忧以痒【阳韵　赋也正月毛传云夏之四月郑玄云建巳之月按左传昭十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史请所用币李平子曰止也惟正月朔慝未作日有食之於是乎有伐鼓用币其余则否大史曰在此月也当夏四月是谓孟夏顔师古云四月正阳之月故谓之正月按周之六月夏之四月也孔颖达云以大夫所忧则非当霜之月若建寅正月则固有霜矣不足忧也邵宝云四月曰正月十月曰阳月扶阳抑阴无所不用其极也繁多也霜凝露也大戴礼云霜露阴阳之气阴气胜则凝而为霜刘熙云其气惨独物皆丧也解颐新语云或疑四月不应有霜考之汉武帝元光四年四月陨霜杀草晋武帝咸宁九年四月陨霜杀粟麦郑云建巳之月纯阳用事而霜多急恒寒若之异按洪范谋时寒若急恒寒若以听属金金主寒谋者听之用急者谋之反故有恒寒之异讹言繁兴王听不聪之应也淮南子云逆天暴物则日月薄蚀五星失行四时于乖画冥宵光山崩川涸冬雷夏霜诗曰正月繁霜我心忧伤天之与人有以相通也故国危亡而天文变世惑乱而虹蜺见万物有以相连精?有以相荡也伤说文云痛也思其所以致此繁霜之异厥有繇然故忧之甚而至于伤若下文所云是也民之讹言解见沔水篇孔甚也将者苏林云甫始之辞言讹言方兴其势甚炽而未有艾也真德秀云以是为非以非为是以忠为佞以佞为忠此所谓讹言也讹言兴则君子小人易位而邪正混淆所以致繁霜之灾独对衆言衆讹成羣而已孤特无与与第十二章语意相似非衆皆不忧而已独忧之说京者数目之称十万曰亿十亿曰兆十兆曰京十京曰垓京京衆也言所忧多端盖不徒为一身忧而为社稷生民忧也癙从鼠说文无此字毛传以为病也吕氏云与鼠思泣血文虽小异而义同范氏云凡物之多畏者惟鼠为甚故谓癙忧痒痬同义头创也亦作痒鼠潜穴内不敢见人已之小心畏谨似之其状之可哀如此而念及国家之将亡则所忧者又不能自已如皮肤之有痒欲不抑搔之而不得也】　父母生我胡俾我瘉【麌韵】不自我先不自我後【叶麌韵後五翻】好言自口【叶麌韵孔五翻】莠言自口【同上】忧心愈愈【麌韵尔雅作瘐瘐】是以有侮【麌韵　赋也瘉毛云病也与交相为瘉之义同说文以病瘳解非是严粲云人穷则呼父母言父母生我胡为使我瘉病乎不出我之前不居我之後适当其时是我生之不幸也好言者夸谀之言莠害苗草也莠言者害正之言曰自口者讹言之人为誉为毁惟其口之所出本非繇中之言无真实也愈与愉同字于义难通当依徐锴作悆说文云忘也嘾也嘾者含深也盖含忧之深而至于善忘也侮说文云伤也郑玄云我忧心愈愈然与譌口者殊涂为譌言者所疾是以有此见侵侮于己也首章忧民之讹言犹属泛词至此曰是以有侮则己亦亲受其害矣】　忧心惸惸【陆德明本作茕茕】念我无禄【屋韵】民之无辜并其臣仆【叶屋韵步木翻】哀我人斯于何从禄【见上】瞻乌爰止于谁之屋【韵　赋也周礼注云人无兄弟曰惸按说文无惸字孟子通作?说文云囘飞疾也于义无取集韵云或作憌忧也赵颐光云三十斤为憌从钧从心心之重也忧可知矣又杕杜篇独行瞏瞏说文云目惊视也陆德明本亦作??古文字音同通用或又作茕嬛其义俱同然说文皆不载禄说文云福也孔云禄名本出于居官食廪得禄者是福庆之事故谓福佑为禄无禄犹言不幸左传无禄献公即世是也此承上章有侮而言辜罪也并相从也其者将然之辞臣仆家之贱者左传晋惠公卜男为人臣女为人妾孝经云治家者不敢侮于臣妾而况其妻子乎臣者事人之通称凡己所得役使者皆谓之臣故与妾并言明其贱也仆给事者左传云人有十等王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台是也臣仆虽贱称然必贵家有之非谓凡人皆有臣仆此言无罪之民遭此讹言孔将之世惴惴莫必其命将来必尽皆服属於权门为其臣仆庶可自免也辅广云民指在下之民人则并上下而言之念我无禄伤己之不幸也哀我人斯将从何人而受禄乎伤斯人之俱不幸也然味于何从禄之语则能禄人者必在权门可知故继之曰试观羣乌之飞果止于何人之屋乎毛云富人之屋乌所集也郑云乌止于富人之屋以求食愚按乌以比趋炎附势者禽经云乌向啼背栖管子云乌集之交初虽相驩後必相咄而招集流亡亦称乌合之衆以乌易合亦易散也小人趋附情状类此故借乌言所集之屋则褒姒虢石父辈是也旧说以为哀国之将亡如郭林宗所云不知瞻乌爰止于谁之屋者似非诗意】　瞻彼中林侯薪【丰本作新】侯蒸【韵】民今方殆视【丰本作眎】天梦梦【叶蒸韵莫縢翻丰本作??後章同】既克有定靡人弗胜【叶蒸韵书蒸翻】有皇上帝伊谁云憎【蒸韵　比而赋也中林林中也侯维也薪蒸解见无羊篇郑云林中大木之处而维有薪蒸尔喻朝廷宜有贤者而但聚小人愚按韩诗外传亦如此说盖承上乌止谁屋而言见布满有位者皆趋炎附势之徒也殆危也徐锴云梦之言蒙也不明之貌既克有定指天言定者梦之反人谓有位之人胜说文云任也今日小人用事民方在危殆之中视天若梦梦不明然者而究竟天亦有定之日及其既定必使登明选公无不克胜其任断不似今日闒冗充位也一说靡人弗胜言天非不能胜恶人特此时天犹未定耳正深恨恶人之语如谚所谓善恶到头终有报只争来早与来迟之意皇说文云大也上帝朱子云天之神也程子云以其形体谓之天以其主宰谓之帝伊发语辞憎恶也小人固可憎而使小人在位者谁实为之然则上帝当憎恶何人乎推本用人之人所以刺王也】谓山盖卑【陆本作庳】为冈为陵【蒸韵】民之讹【丰本作譌】言宁莫之惩【蒸韵】召彼故老讯之占梦【叶见上章】具曰予圣谁知乌【孔丛子作鸟】之雌雄【叶蒸韵如乘翻　比而赋也谓山盖卑二句与瞻彼中林二句对看语曰培塿无松栢将谓山盖卑故美材不生而其实为高冈为大陵非卑也安在其无嘉植乎以比国非无贤才特小人巧肆排挤或诋之曰无能或中之以奇祸人主受其蛊惑遂谓举朝无足称任使者骜然有轻士大夫之心下文予圣之病正原于此皆讹言之为也其空虚人国如是而曾莫之惩创何哉周语卫彪徯曰自幽王而天夺之明使迷乱弃德而即慆淫夫周高山广川大薮也故能生之良材而幽王荡以为魁陵粪土沟渎其有悛乎正谓此也召彼以下皆主王言讯问也孔云爱好鄙碎共信徵祥召彼元老宿旧有德者但问之占梦之事言其不尚道德侮慢长老也班固云惑者不稽诸躬而忌妖之见是以诗刺召彼故老讯之占梦伤其舍本而忧末不能胜凶咎也严云但问占梦之事其所问不急也李义山诗曰可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神亦此意具通作俱偕也予代王自予也具曰予圣意连下文与上不相蒙此非故老之言乃谄佞小人思以逢王之欢聊献谀为固宠地而王不察闻其称神颂圣遂真谓天下莫已若也故叹之曰是皆上章所比集屋之乌羣然为利来者耳其雌其雄谁能辨之鄙其识趣齐等无以相别也欧阳修云凡禽鸟之雌雄多以其首尾毛色不同而别之乌之首尾毛色雌雄不异人所难别按国语郑桓公问于史伯曰周其弊乎对曰殆於必弊者泰誓曰民之所欲天必从之今王弃高明昭显而好谗慝暗昧恶角犀丰盈而近顽童穷固去和而取同夫和实生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物生之若以同裨同尽乃弃矣故先王以土与金木水火襍以成百物是以和五味以调口刚四支以卫体和六律以聪耳正七体以役心平八索以成人建九纪以立纯德合十数以训百体出千品具万方计亿事材兆物收经入行姟极故王者居九畡之田收经入以食兆民周训而能用之龢乐如一夫如是龢之至也於是乎先王聘后于异姓求财于有方择臣取谏工而讲以多物务和同也声一无听物一无文味一无果物一不讲王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎夫虢石父谗谄巧从之人也而立以为卿士与剸同也弃聘后而立内妾好穷固也侏儒戚施实御在侧近顽童也周法不昭而妇言是行用谗慝也不建立卿士而妖试幸措行暗昧也是物也不可以久味史伯所言弃和取同与此诗具曰予圣之意殊合其为刺幽王诗明矣又按吕氏春秋云幽王染于虢公鼓祭公敦鼔即石父名孔丛子云子思谓卫君曰君之国事将日非矣君曰何故对曰有繇然焉君出言皆自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言亦皆自以为是而士庶莫敢矫其非君臣既自贤矣而羣下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸故使如此如此则善安从生诗曰具曰予圣谁知乌之雌雄抑亦似卫之君臣乎】　谓天盖高不敢不局【叶陌韵居亦翻说苑陆本俱作局】谓地盖厚不敢不蹐【陌韵说文作趚】维号【丰本作号】斯言有伦有脊【陌韵春秋繁露作迹】哀今之人胡为虺蜴【陌韵盐铁论说文俱作蜥　赋也局曲也蹐说文云小步也毛云累足也郑云局蹐者天高而有雷霆地厚而有陷沦上下皆可畏怖之言也王述之云言天高己不敢不曲身危行恐上触忌讳也地厚己不敢不累足惧陷于在位之网罗也愚按此因小人工为讹言而王又听信之故畏惧之甚至于如此家语及说苑皆载孔子论诗至于正月六章惕然如惧曰彼不逢时之君子岂不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善已独繇之则曰非妖即妄也故贤者既不遇恐不终其命焉桀杀关龙逢纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪而无所自容也号说文云呼也斯言指讹言者伦说文云辈也犹类也脊当依繁露通作迹说文云步处也谓人行事之可据者虺解见斯干篇蜴虫名旧皆以为蜥蜴罗愿云蜥蜴似蛇而四足长五六寸生艹泽中尔雅蝾螈蜥蜴蝘蜓守宫四名转相解至陶隐居以为其类有四种形大纯黄色者名蛇医其次似蛇医而小形长尾见人不动者名龙子小而五色尾青碧可爱者名蜥蜴形小而黑喜缘墙壁者名蝘蜓则与今所见似同按说文及字林及崔豹古今注并以蝾螈为蛇医而说文又云在壁曰蝘蜓在艹曰蜥蜴蜥蜴守宫也方言亦云秦晋西夏谓之守宫或谓之蠦?或谓之蜇易其在泽中者谓之易蜥南楚谓之蛇医或谓之蝾螈按此诸文则在艹泽名蝾螈蜥蜴在墙壁者名蝘蜓守宫也诗诂云守宫蜥蜴二物蜥蜴尾通于身如蛇而加足有黑色者有青绿色者常居艹间守宫褐色四足有尾偃伏壁间故名蝘蜓亦名守宫常在屋下也又陆玑云虺蜴一名蝾螈蜴也或谓之蛇医如蜥蜴青绿色大如指形状可恶详陆所言则虺蜴乃蝾螈之别名实非二物未详孰是虺蜴之为虫虽小以其有毒而能螫人故以为小人之比诗人局蹐于讹言之害故号呼此为讹言者而告之曰凡以言加人者必稽于其类如人之伦辈灼然难混附于其事如人之行步昭然可数则是者不可以为非无者不可以为有自无所容讹言为矣哀今之人胡为肆毒以害人而自同于虺蜴乎深恨之之词又董仲舒云是非之正取之逆顺逆顺之正取之名号名号之正取之天地天地为名号之大义也古之圣人謞而效天地谓之号鸣而命施谓之名名号异声而同本皆鸣号而达天意者也号凡而畧名详而目目者徧辨其事也凡者独举其事也物莫不有凡号号莫不有散名事各顺于名名各顺于天天人之际合而为一同而通理动而相益顺而相受谓之德道诗曰维号斯言有伦有迹此之谓也此读号为去声其解又异】　瞻彼阪田有菀其特【职韵】天之杌我如不我克【职韵】彼求我则【职韵】如不我得【职韵】执我仇仇亦不我力【职韵　比而赋也山胁曰阪郑云阪田崎岖墝埆之处菀茂也特朱子云特生之苗也视彼阪田之苗菀然而特生以况已居昏乱之朝挺然而特立虽然地之美者善养禾君之仁者善养士彼苗在阪田亦岂能以其菀终乎杌说文云动也我诗人自我也欧阳修云曰天之杌我者君子居危推其命于天也下文执我仇仇正所谓杌我者克胜也朱子云天之杌我如恐其不我克何哉亦无所归咎之词彼指王也则其则不远之则犹言求之以为榜様其始求之惟恐不得盖第借以美观非真欲取法之也锺惺云士居乱世一退位不仕耳读此诗乃知乱而可退犹非乱之至也执持仇讐也执我仇仇言衆讹朋兴持我之短长以与我为讐者不一其人即第二章所谓有侮是也亦不我力言不使我得以効力于国也礼记子曰大人不亲其所贤而信其所贱民是以亲失而教是以烦诗云彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力君陈曰未见圣若己弗克见既见圣亦不克繇圣】　心之忧矣如或结【屑韵】之今兹之正胡然【大全作为】厉【叶屑韵力薛翻】矣【丰本作之】燎之方扬【汉书作阳】宁【汉书作能】或灭【屑韵韵书作烕杨慎云当作□】之赫赫宗周褒姒烕【屑韵音血与灭字异左传汉书列女传俱误作灭】之【赋也孔云心之忧矣如有结之者言忧不离心如物之纒结也愚按此不为已往之讹言忧而为孔将之讹言忧见其势方盛其来未已即下文所谓燎之方扬宁或灭之者宜其忧之纒绵于心而不可解也正正月也厉与沴同当今兹正阳之时而有繁霜之异所谓厉也变不虚生必於其类胡然而致此哉可以推其故矣燎说文云放火也尚书若火之燎于原是也扬举也火熄为灭以水沃之而熄故其字从水讹言孔将一唱衆和如方当燎原之初火烈具扬未易扑灭也赫赫明盛貌宗周镐京也褒姒幽王之嬖妾褒国女姒姓也列女传云褒姒者童妾之女周幽王之后也初夏之衰也褒人之神化为二龙伺于王庭而言曰余褒之二君也夏后卜杀之与去莫吉卜请其漦藏之而吉乃布币焉龙忽不见而藏漦椟中乃置之郊至周莫之敢发也及周厉王之末发而观之漦流于庭不可除也王使妇人裸而噪之化为玄蚖入後宫宫之童妾未毁齿遭之既笄而孕当宣王之时产无夫而乳惧而弃之先是有童謡曰檿弧箕服实亡周国宣王闻之後有人夫妻卖檿弧箕服之器者王使执而戮之夫妻夜逃闻童妾遭弃而夜号哀而取之遂窜于褒长而美好褒人姁有狱献之以赎幽王受而嬖之遂释褒姁故号曰褒姒既生子伯服幽王乃废后申侯之女而立褒姒为后废太子宜臼而立伯服为太子幽王惑于褒姒出入与之同乘不恤国事驱驰弋猎不时以适褒姒之意饮酒沈湎倡优在前以夜继画褒姒不笑幽王乃欲其笑万端故不笑幽王为烽燧大鼓有寇至则举诸侯悉至而无寇褒姒乃大笑幽王欲悦之数为举燧火其後不信诸侯不至忠谏者诛唯褒姒言是从上下相谀百姓乖离申侯乃与缯西夷犬戎共攻幽王幽王举烽燧徵兵莫至遂杀幽王于骊山之下虏褒姒尽取周赂而去于是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼是为平王自是之後周与诸侯无异诗云赫赫宗周褒姒灭之此之谓也灭义即灭而字与灭异从火从戌许慎云火死于戌阳气至戍而尽朱子云时宗周未灭以褒姒淫妬谗谄而王惑之知其必灭周也欧阳修云上七章皆述王信譌言乱政至此始言灭周主於褒姒谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也孙鑛云烕之二字点得煞然险峻此必作未然说方有味按史苏谓褒姒与虢石父比逐太子宜臼而史记亦称石父为人佞巧善谀好利王以为卿用事国人咸怨然则讹言之祸即二孽所为盖主之者褒姒翼之者石父宜诗人之推本于是也又左昭元年楚令尹子园享赵孟事毕赵孟谓叔向曰令尹自以为王矣何如对曰王弱令尹强其可哉虽可不终赵孟曰何故对曰强以克弱而安之强不义也不义而疆其毙必速诗曰赫赫宗周褒姒灭之强不义也此解赫赫又异】　终其永怀又窘阴雨【麌韵】其车既载乃弃尔辅【麌韵】载输尔载将伯助予【叶麌韵读如雨王矩翻郭忠恕云予本无余音後人读之也赋而比也终其永怀承上褒姒烕之言周虽未灭亡然其势不灭亡不止有深识远虑者已当永思其终矣况又迫于强臣跋扈戎狄荐窥之时乎窘说文云迫也朱子云阴雨则泥泞而车易以陷按郑语史伯云申缯西戎方强王室方骚将以纵欲不亦难乎王欲杀太子以成伯服必求之申申人弗畀必伐之若伐申而缯与西戎会以伐周周不守矣缯与西戎方将德申申吕方强其隩爱太子亦必可知也王师若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公从矣凡周存亡不三稔矣据此所言申缯西戎皆将合力以与周为难即此诗所云阴雨也其车既载言此车载物既当此阴雨之时甚可惧也郑云以车之载物喻王之任国事也弃辅喻远贤也孔云考工记车人为车不言作辅此云乃弃尔辅则辅是可解脱之物盖如今人缚杖於辐以防辅车也张文潜云辅之为物有功於车而非车也考一车之物而辅不与焉然正六辔谨轮辐仆在前马伏轭而辅不至则车不安登险而忧倾涉淖而忧濡视车中之载如寄物焉天下之物固有不相有而相须不同城而相成者岂独辅也哉载即既载之载与下输字连读输通作渝变也左氏春秋郑人来渝平公羊作输二字以音同通用传解输为堕今按输委输也以车运物与载同意训堕似难通特载输二字不应并言故当通作渝尚书云若乘舟汝弗济臭厥载注谓乘舟者久而不济必至败坏其所资载输之谓也盖遇雨而又弃辅则车将有泥陷之患而不得行故所载之物必至臭败而此臭败者非他人之载乃尔之载得无惜乎将毛传云请也盖请辞也伯长也以望助于彼因尊称之为伯曰助予者代王自言也及夫尔载既输之时然後呼请长者而告之曰试助我为出此载于泥涂嗟何及矣诗人逆知周之必亡而此怀不能自已冀其任贤自辅庶几挽回万一母终任其倾覆而不可救也王氏云如唐太宗败于高丽乃思郭元振玄宗蒙尘入蜀乃思张九龄不用而思之亦晚矣】　无弃尔辅员于尔辐【叶职韵笔力翻】屡【陆本作娄】顾尔仆不输尔载【叶职韵节力翻】终踰絶险曾是不意【叶职韵乙力翻文中子作亿　比也反应上章而言无弃尔辅二句与其车既载乃弃尔辅相应屡顾尔仆二句与载输尔载将伯助予相应终踰絶险二句与终其永怀又窘阴雨相应员即方员之员通作圆员于尔辐盖言轮也轮之栅名辐其心名毂毂中虚而容轴辐三十枝以实轮而凑毂其包于毂外者名所以为员也合是三者总名为轮故考工记云望而眡其轮欲其幎尔而下迤也进而眡之欲其微至也无所取之取诸圜也旧训员为益未是轮辐皆车中所有所以喻政辅则车外之物所以喻贤无弃尔辅以防倾跌则尔辐有员转之利虽有阴雨而所载者自不至于输矣屡数也顾犹视也仆将车者也俱见郑笺愚按尔仆以比当时用事者即虢石父辈是也弃尔辅而不用试屡顾尔将车之仆果能不渝尔之载否乎终即终其永怀之终踰说文云越也郑云终是用踰度陷絶之险女不曾以是为意乎严云奈何终踰絶险曾不以为意而覆败必矣蒋悌生云此二章复借驱车以明救乱之道惓惓然忧君爱国之诚有不忍恝然之意此诗之所以为厚也文中子游马颊之谷遂至牛首之谿登降信宿从者乐窦威进曰闻朝廷有召子议矣子曰彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力姚义曰其车既载乃弃尔辅窦威曰终踰絶险曾是不亿子喟然遂歌正月终焉既而曰不可为矣】　鱼在于沼【叶啸韵之少翻】亦匪克乐【叶啸韵力炤翻亦叶药韵历各翻】潜虽伏矣亦孔之炤【啸韵亦叶药韵职畧翻中庸丰本俱作昭】忧心惨惨【叶药韵七各翻丰本作懆懆】念国之为虐【药韵亦叶啸韵宜炤翻比而赋也沼者池之别名一云圆曰池曲曰沼鱼相忘于江湖者也今乃在于池沼之中其生己蹙云胡能乐以比小人之在危朝虽侈然肆志然国事日非其乐必不能久犹处堂燕雀之意潜尔雅云深也伏匿孔甚炤明也此二句亦指鱼言鱼虽匿于水之深处而其形状亦甚炤然而易见以比羣小立朝总之以害人为事虽藏机不露而其念虑所存人无有不知之者即下文言为虐是也故中庸引此而申之曰君子内省不疚无恶於志君子之所不可及者其惟人之所不见乎惨说文云毒也尔雅云忧也惨惨毛云犹戚戚也虐说文云残也我所以忧心惨惨然愁戚者惟念举国相率为虺蜴之事其肆毒于人未已耳】　彼有旨酒【叶筱韵子小翻】又有嘉殽【叶筱韵下了切陆本作肴丰本改嘉殽二字作肴烝伪也】洽【左传作协】比其邻昏姻【丰本作婣】孔云【文韵陆本作员】念我独兮忧心殷殷【文韵尔雅丰本俱作殷殷赋也彼严云小人也旨嘉皆美也殽通作肴广韵云凡非谷而食曰肴又曲礼注云熟肉有骨曰肴洽说文】

【云沾也比说文云密也二人为从反从为比相与周密也五家为邻据左传则以为指兄弟盖会意耳云毛传以为旋也按云即古云字陆佃云象周旋盘薄之形故云旋也此以形训林尧叟云犹言旋旋归之殷说文云痛也曰京京曰愈愈曰惸惸曰惨惨曰殷殷重文叠见总见其所忧之无己也承上章言我心虽忧小人则乐彼有旨酒又有嘉殽与其邻近之人沾洽亲比而琐琐姻亚之辈亦甚相与回旋而归之独我孤特无侣而不禁其殷殷然忧之痛也左僖二十二年富辰言于王曰请召大叔诗曰协比其邻昏姻孔云吾兄弟之不协焉能怨诸侯之不睦王说王子带自齐复归于京师王召之也又襄二十九年晋平公杞出也故治杞六月知悼子合诸侯之大夫以城杞卫大叔文子曰甚哉其城杞也郑子大叔曰若之何哉晋国不恤宗周之阙而夏肄是屏其弃诸姬亦可知也已诸姬是弃其谁归之吉也闻之弃同即异是谓离德诗曰协比其邻昏姻孔云晋不邻矣其谁云之合观此可以识洽比二句之义李氏云昔人有言曰燕雀处堂母子相安自以为乐也突决栋焚而母子恬然不知祸之将至也今国势如此而小人徒乃羣居饮酒以相乐殆燕雀之类也愚按首章念我独兮之独对衆讹而言此章念我独兮之独对衆乐而言正所谓人皆不忧而已独忧者也】　佌佌【佌尔雅说文丰本皆作□斯氏翻】彼有屋【韵】蓛蓛【後汉书丰本俱作速速尔雅韩诗同】方有谷【屋韵後汉书韩诗丰本俱作毂又陆本方有谷作方谷无有字云或作方有谷非也】民今之无禄【屋韵】天天【後汉书韩诗丰本俱作夭夭】是椓【叶屋韵丁木翻】哿矣富人哀此惸【孟子作?楚辞章句陆本俱作茕】独【屋韵　赋也佌说文作□云小貌字从人从囟赵颐光云囟为小儿头故从囟彼亦彼小人也尔雅菜谓之蓛考说文无蓛字有鬻字云鼎实惟苇及蒲陈留人谓之?通作餗周礼醢人糁食注菜餗也今按韩奕之诗云其蓛维何维笋及蒲其语与说文合则蓛鬻同字信矣谷禄也言彼小人同类互相汲引向之所鄙为佌佌然琐小者今且有华屋以为居向之所食惟能具菜餗者今且有厚禄以为养不特旨酒嘉殽相呼召而己重言佌佌蓛蓛者见小人之衆也天通作妖短折也商书彤日篇云非天夭民民中絶命正与此天夭同义是指小人言椓通作椓说文云击也孔云如?杙之?谓打之也言民何不幸而生于今之时乎然斯人之恶贯己盈而天怒亦将及矣行且从而夭折之必尽是羣类而椓击之也张衡应间云利端始萌害渐亦芽速速方谷夭夭亦加欲丰其屋乃蔀其家意正如此独以天夭为夭夭则传写之讹耳哿说文云可也一云嘉也言天之所以怒是人何哉以为此辈有屋有谷俨然富人其於自为封植计诚可矣独哀此焭独之人无辜受其荼毒耳得不速夭椓之为快乎盖恨之之深姑托言于天以恐惧之然天意诚亦有在于此是以孟子言文王发政施仁必先鳏寡孤独而引此诗以为证也季本云此诗愤世嫉邪不避忌讳忠於国而不顾其力者自险艰之世言之鲜有不蒙危祸者矣然而敢于直言如此类者皆得免焉岂非先王立采诗之官正欲得人愤郁之情以观国政之有阙言虽诽谤而不以为尤故凡情之不得伸者皆欲因诗而达此文武之泽所以没世而不忘也杀谏臣之事至春秋始有之然後有诽谤之诛矣孔子谓邦无道危行言逊其有感于此与史载厉王使卫巫监谤得谤者而杀之厉固虐君也不可以常理论】正月十三章八章章八句五章章六句【子贡传以为西周丧道大夫伤之申培说亦谓周室丧乱大夫伤之而作是诗皆不显其世朱子引或说曰此东迁後诗也时宗周已灭矣其言褒姒灭之有监戒之意而无忧惧之情刘公瑾深然之谓使宗周未灭褒姒方宠则诗人之言未应指斥如是然灭烕原不同字愚但据竹书陨霜之事在幽王四年六月与此诗合故定从序说云】

瞻卬凡伯刺幽王大坏也【出子夏序】其原在嬖褒姒以致乱【凡伯作板诗在厉王末历共和摄政十二年宣王在位四十六年至幽王三年嬖褒姒八年立伯服九年王室始骚中间相距六十余年此诗之作在幽王时计凡伯当为八九十岁间人矣老臣见国事之非日甚一日不避祸怨愤激而言故序于此诗及召旻皆以为刺大坏也合正月小旻四诗疑皆为凡伯所作诗中语意俱互为出入见幽王之时褒姒擅权于内皇父石父之辈朋应于外所用者小人所信者谗言所任者刑罚所事者尅剥饥馑荐臻戎狄窥伺驯致骊山之祸非大坏而何】

瞻卬【丰氏本作仰】昊天则不我惠【霁韵】孔填不宁降此大厉【霁韵】邦靡有定士民其瘵【卦韵亦叶霁韵子例翻】蟊【陆德明本作蛑下同】贼蟊疾【叶寘韵秦二翻】靡有夷届【卦韵亦叶寘韵居吏翻又叶霁韵居例翻】罪【丰本作辠】罟不收【尤韵】靡有夷瘳【尤韵　赋也举首而视曰瞻倾首而望曰卬说见云汉篇昊天孔安国云元气昊然广大惠者仁爱之意朱子云首言昊天不惠无所归咎之辞也孔甚也填说文云塞也宁通作寍安也甚填塞不安宁之事言其多也降说文云下也厉犹危也义见桑柔篇瘵尔雅说文皆云病也下文言蟊贼蟊疾靡有夷届正孔填不宁之实食苗根者曰蟊解见大田篇蟊贼言如蟊之为苗贼以比当时用事者如尹氏皇父石父辈是也贼自外至故桑柔之诗刺厉王用小人亦曰降此蟊贼也蟊疾言如蟊之为苗疾疾自内生则指褒姒耳靡之言无音之转也夷说文云平也犹云稍稍衰息也届说文云极也罪罟毛云设罪以为罟孔云谓多立科条使人易犯若设网以待鸟兽是以谓之罟愚按此斥蟊贼蟊疾之人言收说文云捕也瘳说文云疾瘉也徐锴云忽愈若抽去之也言此内外之蟊相煽为害无有平夷止极之时譬如张设罗网以?人于罪若不急加收捕则士民之病亦无有平夷瘳愈之时也甚恨之之辞】　人有土田【先韵亦叶真韵他因翻】女【音汝後同】反有【叶宥韵于救翻】之人有民人【真韵亦叶先韵如延翻】女覆夺【曷韵】之此宜无罪【与下罪相应为韵】女反收【叶宥韵舒救翻】之彼宜有罪女【潜夫论作汝】覆【後汉书潜夫论俱作反】说【叶曷韵他活翻後汉书潜夫论俱作脱】之【分章依朱传按此章四段八句每段上句各隔一句下句各隔四句用韵又辘轳之变体　赋也此章指言罪罟之实盖以刑罚为陷阱而後从而侵牟夺取之所以成其为蟊也土田人民乃诸侯卿大夫所有无罪有罪则兼括士民而言彼淫刑以逞惟贿是求其待诸侯卿大夫己如此矣又何有于士民乎宜其刑宥之颠倒也女通指蟊贼蟊疾两辈人也反者对正之称凡事之不当然而然者则谓之反怪之之辞也覆郑云犹反也夺犹攘也按董仲舒云周室之衰其卿大夫缓于义而急于利亡推让之风而有争田之讼则土田之为他人有者多矣正月之诗曰民之无辜并其臣仆则民人之为他人夺者多矣收与上章义同说通作捝说文云解捝也周昌年云取非其有者其贪之本谋也出入人罪正所以行其贪重在收无罪上言说有罪只以见其独及无辜之人耳王符云先王之制刑法也非好伤人肌肤断人夀命者也乃以威奸惩恶除民害也天下本以民不能相治故为立王者以统治之在于奉天威命共行赏罚故经称天罚有罪五刑五用诗刺彼宜有罪汝反脱之】　哲【陆本作诘後同】夫成城哲妇倾【丰本作顷】城【城城相应为韵毛郑本以人有土田至此为第二章】懿厥哲【汉书作悊】妇为枭为鸱【支韵】妇有长舌维厉之阶【叶支韵坚夷翻】乱【汉书引此句无乱字】匪降自天【先韵亦叶真韵汀因翻】生自妇人【真韵亦叶先韵见第二章　赋也此章斥蟊疾也有蟊疾主于内而後蟊贼得肆于外故先言之哲说文云智也夫妇非伉俪之谓即男子妇人之目耳成城犹所谓衆心成城者倾说文云仄也物仄则覆故朱传又以为覆也倾城犹所谓坏汝万里长城者上之贤臣有才智多谋虑足以拥卫国家犹如城然而王所嬖宠之妇心不利其所为必逞其才智百计以倾陷之使不得安其位所谓倾城也後章言人之云亡指此哲夫退则蟊贼进矣故下文又以枭鸱目之孙鑛云艳妻意浅哲妇意精说到哲处可谓透入骨髓一说郑云城犹国也欧阳修云士多才智为谋虑则能兴人之国妇有才智者干外事则倾败人之国亦通晏子春秋云翟王子羡臣于景公以重驾公观之而不说也嬖人婴子说之因为之请曰厚禄之公许诺晏子起病而见公公曰翟王子羡之驾寡人甚说之是欲禄之以万锺其足乎对曰昔卫士东野之驾也公说之婴子不说公曰不说遂不观今翟王子羡之驾也公不说婴子说公因说之为请公许之则是妇人为制也且贤良废灭孤寡不振而听嬖妾以禄御夫以蓄怨与民为讐之道也诗曰哲夫成城哲妇倾城今君不思成城之求而惟倾城之务国之亡日至矣公曰善懿说文云专久而美也厥郑云其也懿厥哲妇顔师古云言幽王以哲妇为美也愚按言懿厥者即锺爱之意枭土枭也罗愿云枭穴土以居故曰土枭偃伏其子百日而长羽翼既成食母而飞盖稍长从母杀食母无以应于是而死黄帝欲絶其类使百吏祠皆用之今人养以致鸟後汉五行志称衆鸟之性见非常斑駮好聚观之至于小爵希见枭者暴是尤聚鸱怪鸱即鸺鶹也亦名鸱鸺与鸱鴞不同彼但名鴞以其为鸱属故谓之鸱鴞耳陆佃云一名只狐昼无所见夜即飞噉蚊蝱庄子所谓鸱鸺夜撮蚤察豪末画出瞋目而不见丘山者其鸣即雨为?可以聚衆鸟愚按察罗陆所说可以识诗人引喻之意枭鸱皆恶鸟而能致衆禽以比幽王惟锺爱褒姒故羣小皆来集聚之也旧说但取譬恶声似未尽舌所以言者长舌非指褒姒自言盖谓言出而人皆附和而奉行之则其长孰甚焉厉即首章降此大厉之厉阶说文云陛也曹氏云自下而上以渐而升也丁奉云妇有长舌其自此诗创言乎然亦秦誓牝鸡之晨之遗旨也夫谓维厉之阶者幽王之厉夥甚矣申后黜而太子废家厉也小人盛而刑狱繁国厉也诸侯畔而夷狄侵天下厉也三川竭而岐山崩天地厉也凡此之厉皆从妇之一舌以为阶小雅曰赫赫宗周褒姒灭之而不言其所以灭然则所以灭者此舌耶乱谓朝政紊乱也政事人所自作岂从天而下而莫尸其咎者哉实繇此妇人而己然则向所云降此大厉亦无可奈何而归咎于天之辞其实致厉固有阶天不任受过也】　匪教匪诲【叶寘韵胡位翻】时维妇寺【寘韵毛郑以懿厥哲妇至此朱传以哲夫成城至此为第三章】鞫【说文作□】人忮【说文作伎】忒【职韵】譛【陆本作僭】始竟背【叶职韵必墨翻】岂曰不极【职韵】伊胡为慝【职韵】如贾【音古】三倍君子是识【职韵】妇无公事休其蚕织【职韵毛朱诸本皆以鞫人至此为第四章　赋也此章斥蟊贼也蟊贼与蟊疾互相表里以恣其攘攫之谋于是乎有罪者捝无罪者收而有土田夺人民之事纷然接踵矣教导诲晓也皆施之自上者妇斥褒姒即上文云哲妇也寺说文云廷也有法度者也故字从寸左传疏云庭有法度令官所止皆曰寺刘熙云寺者嗣也治事者相嗣续于其内也承上章言褒姒为王宠爱如此故一时承望风旨者皆不知有王之教诲而惟褒姒之言是依其所从出法度之庭虽有吏存焉犹无吏也谓之是惟妇人之寺焉可也鞫人以下乃道其实一说朱子云寺奄人也妇人与奄人二者常相倚而为奸欧阳公尝言宧者之祸甚于女宠其言尤为深切有国家者可不戒哉孔云奄人防守门合亲近人主庸君以其少小贯习朝夕给使顾访无猜惮之心恩狎有可说之色且其人久处宫掖颇晓旧章常近牀第探知主意或乃色和貌厚挟术怀奸或乃捷对敏才饰巧乱实于是邪正并行情貌相越遂能迷罔视听谓其智足匡时忠能辅国信而使之亲而任之国之灭亡多繇此作邹胤忠云周礼寺人掌女官之戒其酒人浆人笾人醢人春人槀人之属皆与女奚为类内司服缝人至与女御女工共事则其相倚为奸利固易耳此言妇而兼及寺也愚按此说亦通但以上下俱无言及寺人之事而幽王之时寺人乱政史亦未有闻者故定主前说鞫说文云穷理罪人也徐锴云以言鞫之也忮当依说文通作伎云与也忒说文云更也毛传云变也言此蟊贼之辈奉命鞫狱惟与其能更变辞说以诬陷人于罪者下文所云譛始竟背是也一说忮如字说文云恨也毛传云害也曰忮忒者朱子云言其心忮害而变诈无常亦通譛说文云愬也诬告之也譛者簪也若簪之着物切至也乐曲尽为竟故有终之义反面为背故有反之义极者屋脊之栋故有中之义伊发语辞胡之言何音之转也说文无慝字当通作匿阴奸也义见民劳篇言譛人之人其始所譛之说如此而其终乃与之相反斯其虚伪灼然彼鞫狱者岂曰不可即是而得其中正之理乎乃藏匿奸恶于心若将有所图者何也总之外内呼应皆为贪心所使以为不忮忒则不足以罗织无罪者为有罪而攫其土田民人之属耳居货曰贾盖坐卖以待售者物相二曰倍孔云利之多少其数无常必以三倍为言者以三是三才之数数之小成故举以言焉君子有位之称指蟊贼辈也妇指褒姒公事官府之事休说文云息止也郑云妇人无与外政虽王后犹以蚕织为事古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之岁既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副禕而受之少牢以礼之及良日后夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱绿之玄黄之以为黼黻文章服既成矣君服之以祀先王先公敬之至也刘向云妇人以织绩为公事者也休之非礼也严云商贾有三倍之利贱丈夫之所为而君子反知之妇人不宜与外事今乃休其蚕桑织紝之事而与朝廷之事皆非其宜也愚按如贾三倍刺鬻狱者坐而网利也所谓蟊贼也休其蚕织刺内外相关通而王不能制也所谓蟊疾也十月之交归咎皇父外则番棸蹶楀布列要津内则艳妻骄扇日以不臧国语史伯策周之必敝曰先王聘后于异姓求财于有方择臣于谏工而讲以多物王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎夫虢石父谗谄巧从之人也而立以为卿士与剸同也弃聘后而立内妾好穷固也侏儒戚施实御在侧近顽童也周法不昭而妇言是行用谗慝也不建立卿士而妖试幸措行暗昧也可与此诗互证】　天何以刺【寘韵】何神不富【叶寘韵香义翻】舍【音舍】尔介狄【说文作逖】维予胥忌【寘韵】不吊不祥【阳韵】威仪不类【寘韵】人之云亡【阳韵】邦国殄瘁【寘韵汉书作顇　赋也刺说文云直伤也总承前三章言天何以直伤良善而使受罪罟之毒乎为其瘵之士民叹也既言天又变言神者盈天地之间惟神而已矣孔云亚前为势故何在神上言何故神不以富予此君子妇人而使之网利为慝无己乎盖深恶蟊贼蟊疾者而又归咎于神也舍通作舍说文云释也尔指王也介犹摈介之介古者主有摈客有介礼云七介以相见孔丛子云士无介不见是也狄泛指夷狄非专指北狄也言此蟊贼蟊疾辈日惟以求富为事彼非忠于上者其心皆已舍置王矣而据其所为势必能招夷狄之来若为之摈介然国语史伯云申缯西戎方强王室方骚将以纵欲不亦难乎此所谓介狄者也万时蕐云介狄一语骊山之祸己逆覩之矣予凡伯自谓也胥尔雅云皆也当通作□说文云通也忌说文云憎恶也言我时出正言以相规戒则此辈皆胥以我为憎恶也吊犹愍也祥说文云善也不吊谓所存无仁心不祥谓所行无善事皆指蟊贼蟊疾辈也外言不入内言不出则有威可畏有仪可象今也内外交通曾无嫌限成何威仪乎不类言与寻常不相类甚怪之之辞也人泛指朝中之贤臣亡说文云逃也邦国天下之通称殄说文云尽也说文无瘁字当依汉书通作顇徐锴云劳苦见于貌也朝中贤士见几而作既皆曰奔亡矣则任羣蟊之横行将孰与救正之势不至使天下之邦国尽皆顦顇不止矣按周书文侯之命篇云闵予小子嗣造天丕愆殄资泽于下民侵戎我国家纯即我御事罔或耆夀俊在厥服与此诗所言一一脗合韩诗外传云易曰困于石据于蒺藜此言困而不见据贤人者也昔者秦缪公困于殽疾据五羖大夫蹇叔公孙支而小霸晋文困于骊氏疾据咎犯赵衰介子推而遂为君越王句践困于会稽疾据范蠡大夫种而霸南国齐桓公困于长勺疾据管仲甯戚隰朋而匡天下此皆困而知疾据贤人者也夫困而不知疾据贤人而不亡者未尝有之也诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓也左文六年秦伯任好卒以三良为殉君子曰秦缪之不为盟主也宜哉诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不长是以并建圣哲树之风声分之采物着之诂言为之律度陈之艺极引之表仪予之法则告之训典教之防利委之常秩道之以礼则使母失其土宜衆隶赖之而後即命圣王同之】天之降罔【叶阳韵武方翻】维其优【尤韵】矣人之云亡【阳韵】心之忧

【尤韵】矣天之降罔【见上】维其几【叶支韵读如饥居宜翻】矣人之云亡【见上】心之悲【支韵】矣【赋也此咏叹上章之言天之降罔即所谓天何以刺也罔与罪罟之罟同义优说文云饶也忧通作?说文云愁也徐锴云?形於顔面故从页页者首也几说文云殆也悲说文云痛也天降下罗网民之犯罪者亦既多矣加以人之云亡则此罔之降尚不知何所底止所以愁而形于面也天降下罗网民之犯罪者将殆尽矣加以人之云亡则此罔之降势必至靡有留遗所以痛而结于心也曰忧曰悲亦正为邦国殄瘁故耳後段深前段又左昭二十五年宋乐祁曰鲁政在季氏三世矣鲁君丧政四公矣无民而能逞其志者未之有也国君是以镇抚其民诗曰人之云亡心之忧矣鲁君失民矣焉得逞其志靖以待命犹可动必忧按此以人作民解亦通但上章亦当一例不宜自相矛盾】　觱【丰本作滭】沸槛【尔雅作滥】泉维其深【侵韵】矣心之忧矣宁自今【侵韵】矣不自我先【韵】不自我後【叶麌韵後五翻】藐藐昊天【先韵】无不克巩【叶麌韵杲五翻朱子云叶音古】无忝皇祖【□韵】式救尔後【见上　兴而赋也觱水喷出之貌沸说文云水腾涌也儖通作滥汜也水泉从下上出者曰槛泉义见采菽篇郑云涌泉之源所繇者深喻己忧所从来久也徐光启云盖自初进褒姒之时己忧之矣史苏识女戎之乱晋方成知祸水之灭火此其类也不自我先二句语气与正月篇同郑云恶政不先己不後己怪何故正当之韩诗外传云孟子曰夫蓻冬至必雕吾亦时矣诗曰不自我先不自我後非遭雕世者欤又左昭十年叔孙昭子至自晋大夫皆见高强见而退昭子语诸大夫曰为人子不可不慎也哉昔庆封亡子尾多受邑而稍致诸君君以为忠而甚宠之其子不能仕是以在此忠为令德其子弗能任罪犹及之难不慎也丧夫人之力弃德旷宗以及其身不亦害乎诗曰不自我先不自我後其是之谓乎据此引诗之意则此二句乃主幽王而言犹书所云自作孽者亦通藐通作邈说文云远也无通作毋戒辞也下同克能也巩说文云以韦束也毛云固也天意在今日似邈不相属矣然亦有可以巩固之理毋自诿于不能巩固而听其邈邈已也巩固之道惟在法祖而已忝说文云辱也皇祖指文武也去谗远色贱货贵德此文武之道布在方策者王当仿而行之迸羣蟊亲善类毋自忝辱于皇祖也式发语声救者维挽之谓对往日言为後幽王果能猛图补救当日今日始矣严云往者不可谏来者犹可追所谓式救尔後也幽王大坏至此凡伯尚欲救之拳拳之忠不能自已也邹云檿弧箕服亡国之兆虽已久见于童谣亦俟淫德而後加之幽王惟长舌是嬖休蚕织而预朝政欲代后则代后欲夺宗则夺宗方且裂缯为入耳之欢举烽为博粲之赋几如是而不亡者而诗人尚规之以善後盖诚欲回国脉于一綫不忍坐视其殄瘁也陆燧云通诗生自妇人是病无忝皇祖是药】

瞻卬七章三章章十句四章章八句【内第二章依朱传分章与毛郑旧本异第三章第四章与毛郑朱诸本俱异朱子以为此刺幽王嬖褒姒任奄人以致乱之诗今按此因篇中有时维妇寺一语故遂以奄人当之而诗意政未必然申培说剽窃朱子己彰其浅且谓尹伯奇忧乱而作此诗则又疑序所云凡伯其见于咏荡诗者乃厉王时人见于春秋隐七年者乃桓王时人皆于幽王时不合而赵岐王充又有尹伯奇作诗小弁篇之说时世相同辄妄取而附会之尤浅之浅者也子贡传阙文】

召旻凡伯刺幽王大坏也【出序】任用小人以致饥馑侵削焉【出朱传　苏辙云因其首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以别小旻而已郝敬云昔周公兴而召南作今周将亡故诗人思召伯因以召旻名篇潘笠江云瞻卬言内惑于宠妾召旻言外嬖于小人盖内有褒姒之宠则外无召公之臣矣低昂轻重之势如持衡然故曰後宫色盛则贤者隐微羣婢倡言则善类喑哑邦国殄瘁恒必繇之若二诗非万古永监哉】

旻【韩诗外传作昊】天疾威天笃降丧【阳韵】瘨我饥馑民卒流亡【阳韵】我居圉【韩诗外传作御】卒荒【阳韵　赋也旻郭璞云愍也虞书说云仁闵覆下则称旻天疾迅威怒也天以仁闵为德而今也反迅疾其威怒是可异也天笃降丧以下疾威之实笃通作竺说文云厚也厚降以死丧之祸下文饥馑是也瘨说文云病也我我国家也顔师古云谷不熟为饥菜不熟为馑卒郑云尽也当通作□义见云汉篇亡说文云逃也逃徙无定如水之流曰流亡也天病我国家以饥馑之灾故民之死丧甚衆而其仅存者又尽皆逃散之四方也居孔頴达云谓城中所居之处圉尔雅云垂也当通作圄说文云守之也拒守在外故为边垂左传聊以固吾圄是也季本云以国事为己事故曰我居圉也荒说文云芜也自国中至边境尽皆荒芜田野不治是时盖岁旱之极也邓元锡云蟊贼讧胥谗也罪罟张胥虐也妇舌长胥聒也土田人民胥夺也故怨戾之气干天和而饥馑卒荒周其亡矣季云此章言岁饥民散而无可愬则归祸于天而已】　天降罪【丰氏本作辠】罟蟊贼内讧【东韵】昬椓靡共【叶东韵居雄翻丰本作恭】溃溃回遹实【丰本作寔】靖夷我邦【叶东韵悲工翻　赋也此章推天所以疾威之繇也罪罟蟊贼俱见瞻卬篇小人罗织善良使手足无措真罪罟也本繇王用之而曰天降是无所归咎之辞也吕祖谦云天降罪罟所谓天之降罔也蟊贼斥小人内斥褒姒讧说文云?也司马法曰师多则人?盖谓以言相惑乱也昬通作阍司昏晨以启闭者以墨者为之周礼天官阍人职云掌守王宫之中门之禁凡内人公器宾客无帅则几其出入以时启闭凡内外命夫命妇出入则为之辟椓郑云?毁阴者也周书吕刑篇云爰始淫为劓刵椓黥即此本作?说文云去阴之刑也孔云书传曰男女不以礼交者其刑宫丈夫则割其势女子闭于宫中按周礼内小臣寺人内竖奄人之属皆以宫刑者为之此诗所指当谓内小臣内竖也内小臣掌王后之命后出入则前驱后有好事于四方则使往有好令于卿大夫亦如之内竖掌内外之通令靡之言无音之转也共通作供说文云设也言此蟊贼之人内与褒姒夤缘交通以相惑乱而为阍寺者曾无有能供其职事为之禁断是以出入自如畧无间阻也溃者水流四散之貌毛云溃溃乱也回说文云转也遹说文云避也回转而避于正道言去正就邪也靖安也俾予靖之之靖夷平也乱生不夷之夷承上言蟊贼通内之後肆无顾忌溃溃然敢乱为邪僻之行而王乃实使之治国以望其转危为安转陂为平其将能乎言所使非其人犹大学所谓小人之使为国家也】　臯臯訿訿曾不知其玷【叶琰韵多忝翻丰本作?】兢兢业业孔塡不宁我位孔贬【琰韵　赋也此章叹用舍倒置也皋引声之缓者故有缓之义左传鲁人之皋是也訿与啙同意斥人不肯用力勤事徒腾口说而已解见小旻篇尔雅云臯臯刺素食也訿訿莫供职也毛云臯皋顽不知道也訿訿窳不供事也曾说文云词之舒也玷本作?说文云缺也小人在位所为如此其於政事之缺失者多矣而王曾不知其缺也兢兢战惧之意业业勤动之意形容忧时供职之心即末章召公之流所谓不尚有旧者也孔甚填塞也宁通作寍安也甚填塞以扰攘不安之事所谓王事一埤遗我也我代为兢业者之自我也位所居之职位也贬说文云损也劳于趋事而不遑安宁如我辈者反不能安其位而甚遭贬黜其颠倒错乱如此十月之交篇云黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嗸嗸正谓此也】　如彼岁旱草【丰本作艹韩诗外传作莫】不溃【韩诗外传作渍崔灵恩注丰本俱作遂】茂【叶纸韵姥?翻】如彼栖苴我相此邦无不溃止【纸韵丰本作且　赋也首章言天之疾威亦既甚矣而在位用事者素皆蟊贼者流方且视之漠然絶无恪供职业以挽回灾变之意则天下之民宁复有生理乎故复即首章之意而申言之以重致其叹悯之意如彼岁旱草不溃茂死丧多也草最易生之物何地无之岁旱至草亦枯槁而他物之死者多矣曹氏云溃训散又训乱草散乱则茂盛故岁旱无雨泽则草不溃茂如彼栖苴流亡衆也苴者蒯属可以作履其质轻微随风栖泊无有定处犹所云转蓬也王安石云民荡析离散故如彼栖草也相说文云省视也此邦即次章之我邦兼居圉而言也凡水之溃者其势横暴而四出故乱之甚者为溃乱公羊传云国乱曰溃邑乱曰叛郑云无不乱者言皆乱也季云溃止者不至于溃不止也愚按居圉卒荒犹曰天灾所为此邦无不溃止则人怒不可收拾矣】维昔之富不如时【支韵七言为句】维今之疚【陆德明本作?】不如兹

【支韵七言为句】彼疏斯粺胡不自替职兄【丰本作况後同】斯引【大全云叶韵未详　赋也富禄也既富方谷之富时之言是音之转也维昔之富不如时申前天降罪罟二章而言孔云维昔明王之所富者不如今之时昔时富贤人今时富谗佞也疚本作?说文云久病也兹之言此亦音转也维今之疚不如兹申上如彼岁旱一章而言徐云言今之疚亦不意其如此之甚如不图为乐之至于斯也之意曰彼曰斯就小人中强为分别之也斯之言此亦音转也疏通作粗郑云谓粝米也米之率粝十粺九凿八侍御七孔云其术在九章粟米之法彼云粟率五十粝米三十粺二十七凿二十四御二十一言粟五升为粝米三升以下则米渐细故数益少四种之米皆以三约之得此数也曰疏曰粺言其相去不远犹曰不相长弟也胡之言何亦音转也替尔雅云废也职说文云记微也尔雅云主也兄通作怳说文云狂之貌辅广云谓忧乱而无情绪之意引本关弓之义尔雅云长也谓伸之使长也言今民疚之甚皆繇于朝廷所富不得其人试使比肩而品题之曰彼为粗此为粺其度量总无以大相越者胡不自行引退以避贤者路乎而使我记忆在心专主为此之故惝怳不知所为且至于思绪引之愈长而不能自释也钱天锡云小人日在君侧本自难退而诗人为是言者盖絶望于王冀得收功于万不可知之中无聊之极也】　池之竭矣不云自频【郑笺列女传俱作滨八言为一句观此句不用韵可见】泉之竭矣不云自中【东韵】漙斯害矣职兄【路史作况】斯弘【叶东韵胡公翻】不烖【路史作灾】我躬【东韵比也上章责小人此章刺王也维今之疚所以益甚于前者实繇于此蟊贼内讧相表里为奸利故王泽曰竭而王不知也孔云池者穿地引水家语曰池水之大鱼鼈生焉?苇长焉谁知其非泉也是池繇自外引水而为之竭通作渇说文云尽也频说文云水厓也郑云池水之溢繇外灌焉今池竭繇外无益者喻王犹池也政之乱繇外无贤臣益之泉者中生水则益深水不生则竭喻王犹泉也政之乱又繇内无贤妃益之两曰不云者言王不肯归咎于是也刘向列女传云赵昭仪之凶嬖与褒姒同行成帝之惑乱与周幽王同风诗曰池之竭矣不云自滨泉之竭矣不云自中成帝之时舅氏擅外赵氏专内其自竭极盖亦池泉之势也漙说文云大也郑云犹徧也孔云王内无贤后外无贤臣漙徧有此内外无贤之害矣弘通作宏说文云屋深响也屋广大则响故有大之义职兄斯弘谓我之惝怳益甚也引言其忧之长弘言其忧之大盖为宗社虑非为身家危也故继之曰此害之漙不独烖祸及于我身而已将无不被其毒者矣】　昔先王受命【句】有如召【音邵】公日辟【音辟】国百里【纸韵九言为句】今也日蹙国百里【七言为句】於乎哀哉【句】维今之人不尚有旧【八言为句叶纸韵暨凡翻　赋也此章欲王用贤以救乱也郑云先王受命谓文王武王时也召公召康公奭也辟通作辟说文云开也蹙毛云促也说文云迫也曰辟曰蹙皆以国势言借百里以形容之耳按召公受采邑于召在文王时分陕西为伯在武王时周召分理此诗独思召公者苏辙谓文王之治周也所以为其国者属之周公所以交于诸侯者属之召公周公治内召公治外故周人之诗谓之周南诸侯之诗谓之召南是也文王之化自北而南三分天下有其二渐至武王因之以有天下召公助流政教与有力焉然则日辟国百里之言非无据矣朱子云今谓幽王之时蹙国盖大戎内侵诸侯外叛也孔云於蹙国之上不言无贤臣者以不尚有旧事见於下故空其名以下句互而知之於鸟名乎通作呼叹息之声如乌鸟之吁呼也不尚有旧者谓老成人犹在也第三章言兢兢业业即其人耳朱子云又叹息哀痛而言今世虽乱岂不犹有旧德可用之人哉言有之而不用耳陈栎云此诗及瞻卬篇末皆有拳拳望治之意前诗望其改过而无忝皇祖此诗望其改图而擢用旧人审如是则否犹可泰危犹可安也岂至有犬戎祸哉陈传良云周南系于周公召南系于召公岂非化之盛者必有待乎二公也至於风之终系以邠雅之终系以召旻岂非化之衰者必有思乎二公也又陈际泰云宣王之兴也有召虎之命矣幽王之乱也有召公之思矣与召公劳之之语若出一揆何也召公之後世有庸於周焉而周公之後易世其衰矣一也召公居外以分陕甘棠志之矣而周公居中以运其功在辅精微也未易见焉二也】召旻七章章五句【旧皆作四章章五句三章章七句自第五章而下每章俱作七句今改正　序云凡伯刺幽王大坏也旻闵也闵天下无如召公之臣也朱子谓旻闵以下不成文理苏氏亦诋其衍说是矣申培说则云幽王迩刑人近顽童谄巧用谗慝诸侯携贰戎狄内侵饥馑因之国人流散尹伯奇谏王而作是诗盖掇取篇中近似之语堆积成文赘累特甚尤无义理其妄驾之于尹伯奇辨已见瞻卬篇子贡传阙文】

小旻大夫刺幽王也【出序】以王弃高明昭显而好谗慝暗昧去和而取同故作是诗【朱子云大夫以王惑于邪谋不能断以从善而作此诗邹忠胤云小旻作于幽王之世与召旻相表里彼云溃溃回遹靖夷我邦此谋犹回遹所自来也国语史伯策周之必弊谓其弃和而与剸同犹之声一无听色一无文味一无果物一不讲此正所谓舍臧而用不臧者愚按据此则此诗疑亦凡伯所作】

旻【列女传作昊】天疾威敷于下土【麌韵】谋【丰本作谟後同】犹【石经崔灵恩注丰本俱作猷下同】回遹【韩诗作鴥石经作沈文选注作宂】何日斯沮【叶麌韵读如组总古翻】谋臧不从【冬韵】不臧覆用【叶冬韵丑封翻】我视谋犹亦孔之卭【冬韵赋也旻天疾威与雨无正篇意同敷说文云施也对上天称下土严粲云旻天以仁悯为称今乃迅烈威虐】

【敷布于下土使徧受其害言灾祸荐臻也是皆人事有以召之幽王宜恐惧而改图矣徐铉云虑一事画一计为谋今按谋字右旁施某不徒定声亦自有义说文云某者未定之位宅也凡不知名者皆言某犹枚数之云虑某事画某计云尔徐解是也犹解见采芑篇犹本兽名性多疑虑故以为熟思覆酌之意谋主臣言犹主王言各有所属观篇中本文可见回说文云转也古字作囘口中象囘转形遹说文云回避也回遹者回转而避于正道言去正就邪也沮通作阻人行为险所限隔则不能进前故其义又训为遏止也此言下之谋上之猷皆相寻于囘遹莫知其何日能遏止也臧善覆反也谋之善即第四章所谓先民是程可以福国庇民者而王则不从谋之不善即所谓浅末之迩言必至于有咎败者而王反用之孔甚也卭赵颐光云当通作穷穷之为言困也故尔雅以为病广雅以为劳也我观今日君臣之谋犹其回遹而何日斯沮则可谓甚劳其臧者不从而不臧者覆用则可谓甚病二义皆有也】　潝潝【尔雅说文俱作翕翕汉书丰本俱作歙歙荀子作噏噏】訿訿【叶支韵将支翻说文作訾訾荀子作呰呰】亦孔之哀【灰韵亦叶支韵鱼羁翻】谋【丰本作谟下同】之其臧则具是违【叶灰韵胡隈翻亦叶支韵於宜翻】谋之不臧则具是依【叶支韵鱼羁翻】我视【曹本作眎】谋犹【丰本作猷】伊于胡底【叶支韵蒸夷翻　赋也朱善云上章指王而言此章指小人而言尔雅云翕翕訿訿莫供职也郭璞注云贤者陵替奸党炽背公恤私旷职事按潝之为义水流疾声也重言潝潝者孔頴达以为状小人作威福之势即尔雅注所云奸党炽也訿说文作訾与啙呰二字形音相类而义各别訿不思称意也徐锴云言不思称事之意啙窳也呰苛也今以字义求之则訿正与啙同意盖訿从言啙从吅斥人不肯用力勤事徒腾口说而已故训訿为不思称乎事而训啙为惰窳观召旻篇以臯臯訿訿与兢兢业业对言其旨可见毛传解訿訿亦云窳不共事也与尔雅说文合当从之若如刘向引此谓衆小在位而从邪议歙歙相是而背君子则潝通作歙缩气出声也訿通作呰乃苛细之义即朱传所云相诋也亦通郑云臣不事君乱之阶也甚可哀也具通作俱偕也言谋之善者则羣小皆讥议而必欲背违之其不善者则皆附和而必欲依就之先立一从违之帜以簧鼓于君侧王之不从覆用全根于此荀子云小人致乱而恶人之非己也致不肖而欲人之贤己也心如虎狼行如禽兽而又怨人之贼已也谄谀者亲谏诤者疏修正为笑至忠为贼虽欲无灭亡得乎哉诗曰潝潝訿訿亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依此之谓也厎砥同字磨石也我观今日谋猷错出刺谬若是谁能磨治之使归于正乎】　我龟既厌不我告犹【叶宥韵余收翻丰本作猷】谋夫孔多是用不集【叶宥韵疾救翻韩诗崔注丰本俱作就】发言盈庭谁敢执其咎【有韵亦叶宥韵巨又翻】如匪行迈谋是用不得【丰本作集】于道【有韵亦叶宥韵徒侯翻　赋也具违具依彼潝訿之徒何足责而不从覆用王之自为犹亦己疎矣故三四两章专以犹言意重责玉也夫必有预定之人谋而後有协从之神谋故虞书曰官占惟先蔽志昆命于元龟洪范曰谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮绵之诗亦曰爰始爰谋爰契我龟今王胷无定见既听荧于不臧之谋矣虽乞灵于卜何益此龟所以厌之而不复告其所图之吉凶也礼记子引此诗曰南人有言曰人而无恒不可以作卜筮古之遗言与龟筮犹不能知也而况于人乎谋夫孔多言既与臧者谋之而复使不臧者乱之是非相夺莫适所从我龟既厌正繇于此不集者谓龟之神灵不来集也即不我告犹之意发言犹云出言自堂下至门谓之庭执持咎愆也谋臧具违不臧具依一唱衆和閧然盈庭其势之炽盛如此谁敢与之为敌而持其愆咎者哉迈说文云远行也严云如人欲行路必问于曾行之人非行迈之人而与之谋问其所不知宜其无得于道路之事也如沈庆之言耕当问奴织当访婢也左襄八年楚子囊伐郑子驷子国子耳欲从楚子孔子侨子展欲待晋子驷曰周诗有之曰俟何之清人夀几何兆云询多职竞作罗谋之多族民之多违事滋无成诗云谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道请从楚騑也受其咎乃及楚乎】哀哉为犹【丰本作猷下同】匪先民是程【叶阳韵仲良翻】匪大犹是经【叶阳韵居良翻】维迩言是听【叶阳韵他阳翻】维迩言是争【叶阳韵诸良翻】如彼筑室于道谋是用不溃于成【叶阳韵辰羊翻　赋也潝訿固可哀而不意王之遂听之也则其为犹亦可哀矣言祸必中之国也国语云古曰在昔昔曰先民孔云民者人之大名其实是贤圣者也今按书相古先民有夏称亦同此程品也按说文十髪为程十程为分十分为寸盖度量繇此而起故取以为品式之名荀子所谓程者物之凖也大犹谓谋虑之大者经说文云织也今织作家东西其纬曰经大犹是经言取大是非大利害所在图回于心亦如织经之往来也诚欲经大谋必先取程先民矣迩言浅末之言无关宗社生灵之计者正与大犹相反桓寛云此诗人刺不通于王道而善为权利者听受争竞也听在上争在下言上之人固惟迩言是听而下之人见上之听迩言也亦随有起而以迩言争迩言者盖始合终离自相犄角小人情态往往如此邹云向犹有臧否之两端至此则能为臧者咸思卷舌退矣向犹有从违之两见至此则具是依者又相与攘臂起矣纎计小谈不胜异指兆云询多职竞作罗听者听所不必听争者争所不必争国是其何定之有溃决成就也譬如筑室者不谋之于工师而维于行道之人是谋彼原不知作室为何事其能决断此谋而有所成就也哉行道之谋正譬迩言东汉曹褒请着汉礼班固以为宜广集诸儒共议得失章帝曰谚言作舍道边三年不成会礼之家名为聚讼互生疑异笔不得下昔尧作大章一夔足矣意亦同此】国虽靡止【纸韵】或圣或否【叶纸韵补美翻】民虽靡膴【鱼韵亦叶灰韵莫杯翻又叶麌韵罔甫翻韩诗作腜外传作怃】或哲【汉书作悊】或谋【叶虞韵蒙晡翻亦叶灰韵蒲杯翻又叶麌韵满补翻】或肃或艾【泰韵亦叶队韵疑刈翻丰本作乂】如彼泉流【朱传读诗记诗大全丰本俱作流泉误】无沦胥以败【叶泰韵乌外翻亦叶队韵蒲昧翻丰本作?　赋也国以国事言止定也圣通明也否不通也民以伦品言膴腊之无骨者故以为腴美之称周原膴膴是也哲知肃敬也艾通作乂治也洪范五事之畴云貌曰恭言曰从视曰明听曰聪思曰睿恭作肃从作乂明作哲聪作谋睿作圣按视明则知见彻故哲听聪则多闻善断故谋貌恭则气象严整讋顽起懦故肃言从则令行人顺故乂通微之谓睿思能通微则无所不通故圣刘公瑾云洪范五事次序与此诗不同者彼以人事发见先後为序此则便文以叶韵耳言国事纷纭虽未有定止矣然或有圣焉其人者正可就之以决谟议即思虑不通之人容或有之岂可薄待天下谓尽皆否而无圣哉二或字要看得圆融圣足以该下四德故特提言之民之才识丰美者诚不多见然哲谋肃艾之四德或各有其一焉亦可取材而用也召旻之诗云维今之人不尚有旧亦此意凌蒙初云言民字正见野有遗贤不在谋夫之列者如彼泉流以此言路欲其疏通不欲其底滞也国语云为川者决之使导为民者宣之使言引类不同其指一耳无通作毋属望而警戒之欲使其无至此极也沦水流转貌谋臧不臧无所分别正如泉流之清沦而至于溷浊也胥皆败毁也犹言贤人与国与民同尽也苏辙云虽世乱民辟犹有贤者在焉苟能用之愚者可赖以皆济也苟废而不用而使愚者壅之于上则相与皆败无能为矣譬如泉水苟疏而流之则淤腐者从之而行苟不疏其源而瀦蓄之虽其流者亦相与?溺腐败而已矣】　不敢【盐铁论作可】暴虎不敢冯【盐铁论作凭】河【歌韵】人知其一莫知其他【歌韵荀子作佗】战战兢兢【蒸韵左传兢兢作矜矜】如临深渊【丰本作】如履薄氷【蒸韵丰本作仌　赋也暴虎解见大叔于田篇冯通作淜说文云舟渡河也孔云空涉水凌波而渡也一他泛指而对举之辞衆人之虑不能及远暴虎冯河之患近而易见皆知畏之若夫无形之祸远在岁月则恬然不以为忧此所谓人知其一莫知其他者也吕氏春秋云此言不知隣类也战者危事恐惧之至如临大敌故重言战战也兢之犹言竞也竞者强也重言兢兢努力自强之意如临二句又就其战兢处而形容之渊言深氷言薄危之至也如临恐其坠如履恐其?慎谋若此自不至舍其臧者而从其不臧者矣邓元锡云君子之战兢也皆以其戒暴虎冯河之心将之谋与有无远乎是笃敬之谋也昔夫子之行三军也曰暴虎冯河死而无悔者吾不与也必也临事而惧好谋而成者也此圣者谋也左僖二十二年伐邾取须句邾人以须句故出师公卑邾不设备而御之臧文仲曰国无小不可易也无备虽衆不可恃也诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷又曰敬之敬之天惟显思命不易哉先王之明德犹无不难也无不惧也况我小国乎弗听及邾师战于升陉我师败绩又荀子引此诗云人不肖而不敬则是狎虎也狎虎则危灾及其身左昭元年会于虢楚公子围设服离卫晋乐王鲋曰小旻之卒章善矣吾从之杜注谓卒章义取非惟暴虎冯河之可畏也不敬小人亦危殆王鲋从斯义故不敢讥议公子围今按毛传意亦同此然实非诗意又宣十六年晋士会将中军且为大傅于是晋国之盗逃奔于秦羊舌职曰吾闻之禹称善人不善人违此之谓也夫诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷善人在上也善人在上则国无幸民谚曰民之多幸国之不幸也是无善人之谓也如此说诗其去诗旨尤远矣】

小旻六章三章章八句三章章七句【郑谓所刺列于十月之交雨无正为小故曰小旻其义难通苏云小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别其为小雅也其在小雅者谓之小故其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽弃其大而其小者犹谓之小盖即用其旧也朱传录之而郝敬则谓凡篇目皆作者自命或太史记之太师目之未有二雅先有篇目如前说是先有小雅而後以此诗从之非也且小雅诗多矣何独别此四篇若然大东名小东正宜反以大名何也至谓大宛大弁夫子删之然则颂有小毖又焉得有大毖乎皆猜说也冯时可则云此诗言朝廷诸臣琐尾龌龊谋犹反覆君子无所容其身而局天蹐地故以小旻名篇亦是一说子贡传阙申培说袭朱传益表其为伪书耳】

诗经世本古义卷十八之上