●施序

志乘之书，所以备省风而资问俗。故修志者必当考其详、纪其实，使人观户口贡赋之日增，则知培养之力厚；观诗书人文之蔚起，则知教化之功深；观安置经画之绸缪，则知苞桑之谋固。此与国史同为征信之书，非徒以夸耀耳目也。

台湾远在荒陬，古声教所不及。先襄壮公荡平海宇，以是地为东南之保障，力疏请留，始置三县：南凤山、北诸罗，而台湾居其中。台之地广不及凤、诸，三十余年来生聚教训，迄于今，学校祀典，秩然以举；人物艺文，蔚然以兴；及乎赋役、军防、民风、土产，与凤、诸两邑均为海外之中华。摄令王君，以邑志未修，无以壮皇图而光史册，集群儒蒐罗纂辑，不数月而告成。噫！今人服一官、宰一邑，方矻矻焉催科、谳鞫之不暇，而司马王君以长才摄令事，政修人和；又复以其精神，辑未有之成书，俾海内知圣朝之车书声教，无远弗届，盖叹王君之非独有吏才，且有史才矣。

余承先人后，八载于兹。诸志修，得而观之；凤志修，从而序之；今台志修，又从而序之。既乐夫久道之化成，而百废具兴也。又愿诸君子观户口之日增，益思所以培养之；观诗书人文之蔚起，益思所以教育之；观安置经画之绸缪，益思所以巩固之。斯克壮皇图于勿替也。是为序。

康熙五十九年岁次庚子，提督福建水师等处地方军务，统辖台澎水陆官兵事务、总兵官、左都督、带余功一次、加三级，温陵施世骠撰。

●梁序

贵舆马氏作经籍考，分经、史、子、集为四；而其间志乘之书，独付于史部者，盖以古者图籍、户口、天官、地理悉掌之史氏。故孟坚作书，首以十志，而厥后诸家仍之。洵乎作志者，非有史才不可也！夫以纪载之书，而出之才人之手，故其为文核而详、其铺叙雅而赡，芟所当芟、录所当录，不芜不秽，有条而不紊。令读之者观风考俗，了然若指之掌，而不至下同于稗官杂滥之为，盖其难矣！然而天下之事，有创有因；有所因而踵成者易为力，无所因而创始者难为功。台湾自胜国以前，既荒芜无所考；我皇上神圣威武，化及海外。乃始臣妾而郡县之。今虽入版图数十余年，而其经制、规画、山川、风土，未有淹雅之士为之撰述。而编缉之者，征其文，则文移册籍而已；考其献，则街谈巷说而已。而欲从漫无所因之余，援笔奋志，勒成一家之书，是难之中又有其难焉！是以守土者十易其人，皆因循退诿，而莫或一任其事也。

今郡佐王君，摄篆未及半载，毅然起而任之；延致诸生，捃摭编缀，分门别类，汇次成帙，既成而以示余，且属余为之序。夫以前此十人所逡巡却顾而莫之肯为者，而王君独于代庖之暇，簿书钱榖之余，与诸生讲求而纂定之，亦可谓不殚于为创，而有志于章典文物之盛者矣。夫天下事，常始乎粗而卒乎精，其间蒐罗之所未备、词义之所未该，加以沿革不同、风俗日变，后有作者，因之而踵事增华，皆是书为之权舆焉。是后人居其易，而王君独任其难也。安见后人之才非即君之才，而虽有扶风、龙门，其得不以是为荜路蓝缕也乎？

康熙五十九年岁次庚子五月，福建分巡台湾厦门道，兼理学政按察使司副使、加四级、纪录六次，寿春梁文煊撰。

●王序

邑之有志，犹古诸侯之有史也。仰观天文、俯察地理、中纪人事，其间盛衰、休咎、是非、美恶，所以昭劝戒而裨政教，其关系世道匪浅鲜也。是故作志非难，作志而信今传后为难。

台湾昔属荒裔，今归版图，历年不啻三纪。其为圣天子深仁厚泽之所涵濡及封疆大臣承宣德意，以致太平，山无伏莽、海不扬波；虽远在天涯，而声名文物增倍于前。五十六年，诸罗志成；五十八年，凤山志又成。而台湾邑志之修，俞令有志未逮，竟以陞迁去；虞山寅兄以是秋摄邑篆，他务未遑，汲汲然以修志为急务，礼致群儒，开局纂缉。稿既脱，问序于余。披阅之下，其为例也切而严，其为文也赡而整，其为事也该而核；而又于武备一篇为最详，自营制、额数、防汛、兵马以及了望炮台、巡哨战舰，纤悉毕具。盖深明于志之作，非徒以夸耀盛世之规模，饰为观美已也。将纪其兴除利弊，与夫扼塞设建之周密，为保障一方永远之计，使后之君子按册而稽，了如目前焉。

夫台郡虽属海外，通江、浙而连闽、广，实为四省之籓篱；而台湾一邑，视凤、诸为尤要。以鹿耳门为咽喉、以澎湖为门户，一邑固，则全郡皆赖以无虞，四省皆恃以巩固。而山川风土之异其宜，因革措置之随其地，户口田赋之增其额；典秩备载，祥灾必书；飞、潜、动、植之物，靡不参考而详尽。则斯志也，诚足以信今而传后矣！从兹以往，考古者不患无征，采风者不患无据；统一车书同文之治，不于今日而益见哉！而余值郡志明备之后，无事增修；独四载来，于三属邑志，获观厥成也，尤所深幸尔！

康熙五十九年庚子夏，知台湾府事，上党王珍雄樵氏撰。

●王序

志何始乎？始于古也。古始于何时乎？始于九丘也。曷谓九丘？曰九州之志也。汉孔安国曰：丘，聚也；土地所生、风土所宜，皆聚于此书也。后世地志图经，其皆权舆于此乎？而说者谓朝廷有一统志、省有通志、郡有郡志，虽邑乘不备，庸何伤？不知县志者，郡、省、一统志之所取裁也：因时补救，则尚经济；应期焜耀，则论人才；与世污隆，则语风俗。俾览者具有激厉之思，将廉顽懦立之是赖，所关岂不重欤？况台湾僻在海外，原为声教不及之区，圣天子德威远届，辟疆土、设郡县，三十八年于兹矣！台，固附郭也，土地之广狭，于何而考？规制之详略，于何而稽？田赋之多寡、盛世之典秩，于何而问？设官分职，而以文章显达于一时、声称远垂于奕祀者，将何以信今而传后？志又乌可已耶？而且诸志成于前、凤志续于继，独台邑之志缺焉未举，亦海外一大憾事！志又乌可缓哉？

余摄篆台邑，搜讨郡乘、延访群儒、广罗博采、旁集远缉，山泽奠其位、风土异其宜，城郭、疆域画然也，祠坛、兵制肃然也，户口、丁粮日积而日增，学校制度日新而日盛，循良、茂德、忠孝、节烈之流后先毕纪，下及一名一物之微，罔不发隐阐幽，裒而志之。始于己亥之季冬，成于庚子之孟夏，宁敢曰笔藻摛花，足以扬光史册乎？纪其所见、录其所闻，九州之外，别有天地，聊以备观风者之采择云尔。台之后贤，必有能讨论修饰而润色者，庸书此以俟。

康熙五十九年庚子夏四月，台湾府海防总捕同知、加一级、兼摄台湾县事，虞山王礼谨序。