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泰戈尔:人类最根本的欲望是活着

未知   2024-04-28   阅读: 60 次

真实

人类最根本的欲望是活着,在这种欲望的驱动下,我们积累了许多维持生命的经验。因为那些了不起的知识、实践和组织,我们才有食物、衣服、房子可供享用。所有这些能力或技术我都具备,但我之所以承认这些,是因为我知道自己这样并不会被轻视,甚至读者们还颇喜欢我继续当个诗人或哲学家——对于后者,我尤其惭愧,我知道它来自大家的错爱,我并不敢如此妄称自己。

纵然我的本领乏善可陈,但在现实社会中我仍然有一份获得很多溢美之词的职业。假如一只画眉鸟整天就知道唱歌,而不去觅食、筑巢或保护自我,那么他的同伴将会任由它走向饿死的下场。但身处人类文明中的我没有受到这种对待,这说明人类文明是迥异于动物的存在。人与动物之间的不同,在于人的发展有无限可能,人能随心所欲地在这个舞台上做梦与创作。徜徉于自由天地的人类会感受到人性的尊严与真实,所以文明听到诗歌与音乐会感到内心的喜悦,于是继续探索,继续创作,让自己越发趋近完美的境界。

无论从任何角度来看,真实,都是沿着人内心的情感出发的。真实并非靠我们幻想而来,它依赖于我们的感觉。正因为此,即使它与人的理性思维相悖,也不会被我们舍弃。如果把真实视为一桩事件,它可能会被评判好坏;如果将它视为启示,那么它的意义就在于通过情感让人得到体验;人类将从这个特别的视野中察觉到自己。如果我们的身体不会因此有什么危害或者道德有所亏欠的话,那么我们的内心会因为这种感觉而非常愉悦;换言之,如果这种感觉带我们短暂逃离现实生活,无论是恐惧还是悲伤,我们都甘之如饴。这就是我们喜爱悲剧的原因,因为剧情带来的伤痛会激发出我们内心强烈的意识感。

对我来说,自我的存在首先是最直接也是最确切的;然后是其他事物,也同样真实,不但吸引我的注意力,与我产生共鸣,也让我更加充实并欢喜。我的朋友无须姿容出众或者富有高贵,他们就是实实在在的,只要我在他们身上得到自我的延伸与欢喜就可以了。

内在的真实感也需要从外在得到真实的确认,否则内在就会变得消极低沉。一旦人所处的外界环境单调乏味,心智就不会有什么情绪起伏,最后感觉会越来越迟钝模糊。人就跟图画一样,需要一个和谐的背景才能显示出它的真来。为什么将犯人投进单独的监禁室会格外使其痛苦?就是因为自我与外界的连接被中止了,以致思维停滞,让人产生疑惑,看不清自己。人格一旦变得模糊,自我就会萎缩,最终失去存在感。

知识世界借由讯息补充而扩大,人性世界则通过感同身受和丰富想象,随着自我经验的累积而渐渐成长。

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