钦定四库全书
春秋稗疏卷二
岳州王夫之撰
文公
跻僖公 大事祫也而丧毕之祫谓之大祫合羣庙之主及新祔之主於太庙各以次序分昭穆跻僖公者乃於太庙之中昭穆之列闵僖竝席而僖居上若移易昭穆则升僖於闵之左非升於其上矣抑此但纪太庙中之位次而未言庙制故衆说纷纭其云僖为祢闵为祖则祖祢之名大乱闵可云文之祖其可为僖之祢乎父子之不可假借岂以人爵而紊天伦乎僖为穆闵为昭则庄本昭也而穆之桓本穆也而昭之而昭穆之名又大乱周道尊尊莫重於父子其生其死昭穆一定百世而不改则世次定特以先君无子而弟立於是而五庙之制不知所从要此皆为周衰之乱政若考之於礼则君无子可嗣必取诸其子之行以为之後故礼言为人後者为之子而弟必不可立何况其兄此乃武周所定不易之制昭穆永明庙永定至於後世簒夺相仍无立後之典唯臣子所扳立则固不可问已其在於鲁或隐桓闵僖同为穆如何休孔颖达之说或多立庙而祀不啻五世如汪克寛之说俱不可知要以暴行成其邪说唯无子而不依昭穆以立後大本既失其末固莫能挽也
六 杜云今庐江六县而汪氏谓寿州安丰有六国故城按六故皋陶後偃姓之国汉为六安王国正今庐州之六安州若安丰故县在今寿州霍邱之境今芍陂犹名安丰塘是也乃蓼国故墟非六也
苏子 杜云狄灭温苏子奔卫今复见盖王复之按苏为县内之国在西周时刺暴公而作诗者已有国邑温子称苏者东迁後畿内之国已亡随平王而东因封于温其支庶留仕于周狄虽灭温苏氏未亡王盖复立其支子仍以苏之故名为其邑号若奔卫之温子传称苏子者以其族姓言也抑考灭国之例有二有并而有之者有但毁其宗庙社稷後不复能建国而不必有其地者如楚灭萧楚不能有而地入于宋萧因以亡狄之灭温狄亦不有其地地仍为王畿後以与晋特温子之後不复有国而别立苏子温则亡也温亡而苏氏固存不当以灭温为疑
诸及郓 二邑皆莒鲁交界之地诸今诸城郓杜云城阳姑幕县南有员【音运】亭今按姑幕今莒州乃莒国都近地楚所入而溃之郓也此所灭之郓乃在汉东莞今沂水县二郓相近鲁莒各城而俱名曰郓犹六代时南北各置雍兖州名同而地异也
新城 杜云梁国谷熟时有新城谷熟宋地在今归德然僖六年诸侯围郑新城杜云新密在今密县凡春秋所书地有名同而地异者如郜防鄑郚之类必因其事迹其形势而後可辨今此同盟宋郑皆与且晋盟诸侯多就近晋之地安知非郑之新城而为宋之新城乎凡此类杜氏自矜其博辨而不必有实者也
有星孛入于北斗 有者非恒有也入于者自外而移入也唯五纬不但随天而行故于恒宿有出有入其余经星随天而行不自出入北斗非五纬所行之道安得有星乍见於外而旋入於中有之其为变异大矣孛星之芒因日而见故夕出於东则芒射於西夕出於西则芒射於东星之余气?乱映日而为灮芒也北斗云黄道甚远日所不映而孛气?芒则尤为大异非但如天辰东方已也抑岂区区三诸侯之见弑足以当之哉
莒弑其君庶其 莒晋薛称国以弑自一义例而左传於莒归首恶於太子仆使仆果有覆载不容之罪则春秋必与楚商臣蔡般同正天诛而何为分恶於国临川吴氏谓既因国人以弑君则当自立何为奔鲁其说良是盖国人衆起以弑仆或与闻而非其主使季文子所言弑君父者亦臣子之词非必仆为庶其之子孙明复谓称国以弑国之人皆应坐上刑胡氏讥其用刑太滥明复所言通国之人岂槩数万生灵而屠之哉亦谓在廷之臣及所帅之衆而已如晋厉之弑栾书荀偃士匈谁可末减韩厥骄悖之言亦与郑归生无异故无首无从无一可赦邾定公所云在官者杀无赦正此之谓何疑於明复之言已甚乎莒薛国小史不详其始末以晋例之自见是莒仆亦非一贼也特非首恶也
宣公
平州 水经济水过临济县又东北迤为渊渚谓之平州州古洲字平州济之渊渚名也汉为平安县在湿沃侧湿沃今蒲台县地杜云在泰山牟县西未是
崇 杜但云秦之与国不记其地而任公辅谓在京兆鄠县甘亭按鄠於夏为有扈氏於殷为崇侯虎之国文王伐而灭之其地入周未闻以封诸侯去镐京密迩固周畿内地周自有周之崇非殷之崇也且鄠在上林苑南与杜陵接壤北隔渭水周京故地已为秦据赵穿岂能帅孤军穿秦境南涉渭水而侵之晋虽渡河得少梁而去鄠犹远则此崇国必在渭北河湄虽秦而地则近晋杜氏阙之犹知慎也
黄 桓十七年盟于黄杜云齐地而未详处今以公子遂如齐之途计之齐都临淄鲁往当迤南而东汉琅邪郡有横县读如黄应是其地垂则应在鲁近地故遂以辛巳卒而壬午讣已闻为之去龠杜解垂齐地非是
舒蓼 舒蓼应是一国舒不一种故曰衆舒汉有舒县又有龙舒大抵庐江舒城桐城潜山皆羣舒之境舒蓼其一也故徐已取舒而楚又灭舒蓼杜云二国非是舒既折入於徐蓼国在安丰今霍邱地文五年楚已灭之岂一国而再灭乎且经文亦当分别言不应灭二国而统以一灭之文
根牟 杜云琅邪阳都东有牟乡按阳都乃齐人迁阳之阳非东夷国东莱郡有牟平今宁海州又有东牟今文登地滨海而僻夷根牟自应在此抑此连齐侯伐莱为文与莒伐杞取牟娄同则取之者齐也根牟应为莱邑非国也公羊以为鲁取齐师方在莱鲁岂能越莱而取其东国乎
夏四月丙辰日有食之 范甯谓传例言日不言朔食晦日则此丙辰晦之日也己巳齐侯元卒在晦日之下当有闰拘守谷梁之说既不可通则曲为之辞其陋甚矣夫丙辰为四月之晦则四月之朔非丁亥则戊子推而上之前年十月朔日当为庚寅月中不得有癸酉惟丙辰为四月朔肰後可推前年十月为己未朔癸酉卫侯郑卒其十五日而後癸巳徵舒弑君为五月八日范甯何此之不知邪春秋纪闰凡二一不告月一葬齐景公皆於岁杪故刘仲原言是时历法多谬每置闰於岁终左氏以闰三月为非礼盖周历之卤莽上不合於天时下不宜於人事不待无中气之月而或前或後强谓之闰秦之後九月实仿於此则四月之後周历无闰可知而安得以内辰为四月晦哉若日食必朔而历家疏谬或前或後故杜氏曰不书朔官失之言历官之也孔子志行夏历以立万世之法故或言朔或不言朔以着其失范甯小儒恶足以知之
邲 水经注济水合荥渎东南流得宿须口济水於此又兼邲目京相璠曰在敖北敖者敖也在今河阴县传称楚子次于管在今郑州晋师在敖鄗之间渡河南正在河阴滨河之南岸背水而陈於法当败宜其掬指舟中也水经注所云济水有邲目者河济於此合流故济有邲名盖郑之北境也河阴去郑州五十里
税亩 税亩之说诸家不同考之於传左氏言不过藉公谷皆言什一以讥其不然乃未明言其税法之重轻故或以为什取其二或以为仍什一而但废助法传无明文则当熟绎经文以求之经但言税亩则非加赋也故谓於公田之外又税其一於说不立肰鲁之什二後不经见必自此始则朱子十而取二之说自伸以实求之言税亩者谓无亩而不税故曰履亩助法一夫百亩非仅百亩也唯上地不易之田为百亩一易中地则一夫二百亩易下地则一夫三百亩助法初定之时民或间一岁岁而易耕以休地力迨其後人衆而力有余熟耨而粪之皆成熟地先王亦明知後之必垦为肥壤正以此寛民力而劝之耕所谓仁之至也唯公田则百亩而无莱【莱犹今之荒也】私田则以三等酌其中盖二百亩而名曰百亩今此履亩则凡已耕之土尽入税额盖先王虽名什一而实二十而一税亩则无土漏於税外以周制较之什而二矣此法李悝宇文融师之名为清奸敝以裕国而殃民甚矣观履亩而税之文则羣疑尽释三传之说皆可通也
宣榭 室有东西厢曰庙有室曰寝无室曰榭尔雅既有明文庙以祀先朝践於堂事尸于室无室而何以祭胡氏谓是宣王之庙他无考证独据吕与叔考古图敦之文耳宋人风尚以畜古器为雅赵明诚欧阳永叔以蒐辑金石文字示慱闻於时多贋为之以求售者莫能诘辨则此敦者不知出何人之手而可据以释经乎杜氏谓讲武屋别在雒阳者其说甚允榭本与序通有堂无室於射为宜今之演武厅犹其遗制而宣王讲武於成周吉日车攻诗有明证岂不较信於未知眞伪之铜器邪若公谷以为藏乐器之所则以射必有乐或於榭侧有乐器之府榭火而乐器毁因传闻而遂以为乐器之藏耳
六月癸卯日有食之 范氏谷梁传注以癸卯为六月晦日而置後己未盟于断道为闰月按是年正月有庚子丁未若六月癸卯晦则正月有丁未而无庚子但六月癸卯朔则有庚子而无丁未故杜氏以蔡侯申之卒为二月四日斯为精确盖经文偶脱二月二字犹壬申公朝于王所之脱十月也唯六月朔日癸卯则断道之盟为十七日范氏巧护谷梁不知历算与十年日食同
成公
作邱甲 邱甲之制胡氏援引考证详矣顾增乘增甲之疑尤属未安据蒐红之车千乘为讣甸增乘之徵而以汉书一成核之六十四井而?加一里为成?加一里者加八里也一成之田七十二井千乘之赋为田七万二千井计地方二百七十里稍弱与汉书刑法志马季长论语注朱子鲁颂传所云三百十六里有异乃鲁地有今平阴泰安兖州曲阜宁阳泗水鱼台单县济宁汶上费县沂水之境规约成方岂但二百七十里蒐红之车不待增乘而已足况史克所颂公车千乘僖公已然在邱甲未作之先非昭公时始有是增乘之一疑也抑据楚人二广一乘百五十人为增甲之徵而甲者以甲士得名一车之中车正御右止於三士虽楚二广亦然则一乘止於三甲若得臣之战长狄齐庄伐卫有驷乘者偶肰贾勇之事非成法也一乘四甲不赘一甲乎倘增步卒而不增甲士亦不得名增甲是增甲之一疑也尝以郑氏王制注参考之周公定天下九州方七千里名山大泽去三之一其为名田者约三千三百万井以一成出七十二步卒乘之当有三千三百万人为兵计唐之府兵宋之禁军厢军昭代京外卫所之兵制不足以当其百之五即隋炀征高丽开河之役亦不逮其十一虽三代之兵不如後世死於战争之酷而劳民罢敝於原野亦不忍言是民何不幸而生於三代之世罹如此之荼毒曾先王而忍於虐民如是乎足知李靖之言不仁之甚非古之果尔也若包子良谓十井而出一乘则八十家而七十二人为兵天下无非兵矣竪儒之言诬古以祸生民有如此之?者按诗称公车千乘公徒三万则每乘止三十人而司马法十井为通徒二人通十为成成百井井三百家革车一乘徒二十人则原无七十二井出七十二人之法而井止三家亦无八家之数大约秦火之後古制亡稽绎经者勿掇拾残阙强立繁重之法为殃民者之口实儒者之立心当如是而已侈淹博而重为不仁之说天所不佑非但如作俑者之无後也
茅戎 水经注云茅亭茅戎也秦穆公自将伐茅津即此戎在陕州河北县西二十里按秦穆伐晋济自茅津非伐茅津也郦道玄之误显然矣所谓茅亭者在今平陆县境晋地也大河之滨通津所在非戎所可杂处去成周亦远无患於周亦不应涉晋地以伐之按王予晋以攒茅之田地在河内修武田以与晋而西阻太行戎固依山而处周於文十七年败之于邥垂邥垂汉为新城县在今伊阳县则其为伊雒以北之戎夹河而介於河内明矣
新筑 太康地记乐陵国有新筑县乐陵地在今山东武定府齐卫交界之境卫侵齐而齐迎之与战也
新宫 不言宣宫而言新宫刘质夫以为神主未迁其说是也然谓其二十八月而未迁主为缓而不恭则又非是卒哭之後主祔于祖庙祥祭皆于祖庙行之丧毕吉祭必待时享之月因行大祫祖庙迁而上新主乃居祖庙而时享必於四仲之月周正以建丑之二月为仲则二月正新主入庙之月而是月之内三旬各有柔日卜吉乃祭今此甲子前有癸亥卜或不吉则须乙亥祫祭主乃入其庙宫则於灾之日主尚未入亦不得讥之为缓主未入而哭诚於礼为过但将欲入庙而庙火更待後仲月吉祭方行灵羁妥侑亦足动人子之哀礼以义起亦未为不可刘氏讥之过矣抑於此而见诸侯五庙之制周衰文胜其滥甚矣迁庙之礼逓迁而上孙居祖庙於其将迁稍加丹垩而已然则当其未迁宣公从祖而祔僖公之主固在庙中当名僖宫不名新宫言新宫则创始为之於二昭二穆之外矣见於经者炀也武也桓也僖也不复以昭穆名而从其谥盖不知其凡几矣
三望 胡氏於三望之说前後自相刺谬已据公羊传言祭泰山河海矣复取朱长文之言谓泰山礼所得祭故不书而独纪三方其说新巧释经之大忌也礼天子有方望无所不通言四者举其方耳周礼注四望五岳四镇四渎略举之其望十三如周都镐京西望唯吴岳余或北或南皆在其东望者不至其地遥拟其方望而祭之也泰山在鲁封内若特祭之自当至其山麓望乃因郊而祭泰山去曲阜东北百里外则此亦遥望而祭之耳鲁既僭郊因而僭望而礼损於天子则就近而望焉於岳则泰山於渎则河於大川则海而四镇不与泰山既其封内亦半属齐东浸莒地有诸郓则亦潮之所及而与海通其时河虽北流不径鲁境而济水自荥渎与河合而复分则亦河之支流也故东望祭海西望祭河北望祭泰山公羊之说为允三者实指其所祭山川之数非於四望去一而三也若如天子之四望而去其一则北镇医无闾北岳恒山皆北望也又岂鲁所得祭乎故唯公羊之说为长胡氏察之不详故言之靡定此释经之所以难也
琐泽 杜云琐泽地阙按襄十一年传称诸侯之师右还次于琐杜云荥阳菀林县西有琐侯亭其地在荥阳新郑之间郑地也晋会卫於此正二国之中途泽者以水得名应即琐也犹鄢陵之或称鄢也
壬申公孙婴齐卒 十一月无壬申以十二月丁巳朔推之可知故杜云史误而谷梁传曰致公而後録盖婴齐之卒以传言梦徵之当自洹水之上去郑近而去鲁远且从公伐郑无先归在途之礼则其卒应在十月壬申及公告至乃追书之卒以壬申从其实也书於十一月公归柩随以返乃成丧也此谷梁之义精矣
正月庚申晋弑其君州蒲 何氏公羊注曰起正月见幽二月庚申死盖因前年十二月丁巳朔推之庚申当为二月五日故曲为之说也乃据是年八月有己丑十二月有辛未则正月固有庚申左氏於前年岁终置闰闰月乙卯晦杀胥童厉公见弑於正月之五日非二月也周历粗踈置闰必於岁终与秦同亦於此可见矣
襄公
次于鄫 杜云鄫在陈留襄邑县东南郑地襄邑今睢州境内以宋襄公葬此得名其东南柘城也为宋邑明甚何云郑地传晋败郑徒兵于洧上於是诸侯之师次于鄫以待晋师则是密迩相闻襄邑去郑甚远岂能知其克捷而不进水经洧水过郑县南鄫水从西北来注之字正作鄫鄫与潧通音侧眞反诗孟子作溱者传写之误溱乃湖广临武县水南流入洭者也鄫洧合流可谓之洧亦可谓之鄫其水东过洧川西华经陈地又东入淮於宋全无干涉盖诸侯之师在洧川故传云以鄫之师侵楚焦夷及陈焦夷当是谯郡今之亳州顺鄫水而东则陈与谯受兵矣鄫与鄫国之鄫字同音异鄫国音疾绫反此读如臻
九月辛酉天王崩 杜氏以长历推之辛酉为九月十五日推至二年五月当为癸卯朔则月内无庚寅六月壬申朔九日庚辰十八日己丑而经载五月庚寅夫人姜氏薨六月庚辰郑伯睔卒七月己丑葬齐姜殊为舛错盖於元年己丑岁终置一闰也唯有闰则二年正月乙亥朔三月甲戌朔五月癸酉朔十八日庚寅夫人薨六月癸卯朔月中无庚辰故传以郑伯睔卒为秋七月七月壬申朔九日庚辰十八日己丑葬齐姜知经之书郑伯卒於六月者传授之误也成十七年丁亥岁己置一闰於十二月後至己丑岁杪才二十四月而复置一闰盖周末历法大坏以五年再闰为死法故三年一闰又閲二年而复闰全不计气盈朔虚之实而月唯死守经朔一大一小乃以二日月见西方四日未见为灾异其疎谬诬天如此此夫子所以欲行夏历也
善道 宿州有善道驿盖古名之仅着於今者宋地也正吴西北以会中国之便道与龙亢之向濠之锺离相栉比杜云地关未详
莒人灭鄫 左氏以莒恶鄫之赂鲁而灭晋以亡鄫讨鲁莒人伐鲁以疆鄫田是莒用兵伐而灭之也公谷则谓莒人以子为鄫後窜其宗以絶其世事同於灭盖见昭四年取鄫疑莒既灭之不当与鄟邿同文而复灭於鲁乃莒之以子冒鄫後者岂非世子巫乎使春秋恶其窜冒罪均於灭人之国则不当轻许巫以世子之称且自是以後鄫不见则安得复有已姓之鄫子左氏谓着邱公不抚鄫鄫叛莒而鲁取之杜氏因谓鄫为莒邑参观而酌之盖灭鄫实用师以灭既灭之後莒因立其子弟为鄫君以服役于晋故晋不讨莒而讨鲁盖职贡未亡而姒姓之鄫则已灭也昭公取鄫盖取莒之属国二传传闻未确知既灭之後有已姓之鄫因为之说耳经於此类必待推求而後知如一须句僖公取之文公复取之非善通者亦且如王安石之讥春秋为断烂邸报矣
邢邱 邢邱之邢从形?之开篆作井邢国之邢从幵音同而文异地固不同邢侯之国初封在顺德府郉台县汉曰襄国後迁夷仪在东昌府聊城县卫灭之地入于卫邢邱非国也地在怀庆韩诗外传云武王伐纣至于邢邱修武勒邱更名邢邱曰怀甯曰修武怀今武陟县也肰怀之为名自虞夏已肰书曰覃怀底绩史记秦使五大夫绾伐魏拔怀後二岁拔邢邱索隐曰邢邱在武陟县东南二十里平臯是也括地志亦曰平皋古邢邱邑则韩诗以怀为邢邱亦相近而非应劭以邢邱为邢侯国而曰自襄国徙此齐桓时卫人伐邢邢迁于夷仪其地属晋号曰邢邱不知从井之邢与从幵之郉判然为二故臣瓒汉书注云邢是邱名非国而顔师古直斥应说之非谓晋侯送女于邢邱盖谓此其说也汉书於赵襄国县注曰邢侯国後汉书平皋有邢邱故邢国周公子所封则范晔仍应劭之误而臣瓒又折其非杜氏於宣六年赤狄伐晋围怀及邢邱注云今平皋是已乃又以为郑县之邢亭明属晋邑在河内晋启南阳而有之与郑隔河相去甚远安得属郑邢亭之名他无所见唯野王西北京相璠曰是邘亭邘邢字相近乃故邘国因而错乱抑与邢邱相去二百里何杜氏之不审而无定论也
己亥同盟于戏 以五月有辛酉推之则八月癸未当在下旬据杜解十二月癸亥门郑三门为月五日则辛酉当为五月晦日八月朔日癸未为二十三日十一月庚寅朔己亥为十日而下推明年五月当为丙戌朔甲午灭偪阳乃其九日也此即合经文前後推之昭然可见十二月不得有己亥传言十一月自是传写者误一作二而传言闰月戊寅十二月己未朔则戊寅不得在闰月明年五月亦不得有甲午此杜之注释经传善救其失者也特以闰月为门三日则不如疑而阙之
柤 京相璠曰彭城偪阳县故城东北有柤水沟偪阳在今沛县柤在其境内时尚自为国偪阳灭地乃属宋其南则徐也会柤之师既就近而围偪阳则柤在偪阳明矣杜云楚地盖据战国时楚灭徐宋後地界言之非当时疆宇也晋会吴以谋楚岂就楚地以结言哉
亳城北 亳有三偃师为西亳於时为周畿内地考城为北亳於时为宋地亳州故谯也为南亳於时为东夷徐境俱去郑远郑方受围不得越境受盟杜云郑地郑不得有亳城也二传作京者是己京者故叔段之邑在今荥阳新郑二县间京亳字相近京大也亳亦大也殷谓之亳周谓之京故左氏之传误
澶渊 杜氏云在顿邱县南顿邱今?州也此宋眞宗渡河拒契丹处考之张晏应劭所说乃繁渊非澶渊也大名有繁水南乐在其南故南乐谓之繁阳後汉郡国志沛国杼秋县故属梁国有澶渊聚注云襄二十年盟于澶渊其地在考城之南丰沛砀山之间宋地故谋宋灾亦会于此後世以繁渊为澶渊而沛梁之澶渊隐盖自杜氏始
九月庚戌朔日有食之 冬十月庚辰朔日有食之此年及二十四年皆比月书日食此释经者之大疑也盖日之?歛於南北者其黄道四十七度八千六百分【万分历】凡一百八十二日六千二百十二分强而反约畧计之凡四日而行一度稍弱积一月之日凡七度有奇而月之出入黄道二十七日五分日之一强已复反故道余二日五分日之三凡行三度八千八百分强凡差三度有奇安得比月而入食限邪且九月十月乃建申建酉之月密迩分前月行黄道内二十四年则在七月八月建午建未之月密迩至後月出黄道外而日之?敛疾徐不随月为差何得比月而食若出一轨故刘炫以为传写之误而姜岌一行郭守敬皆谓必无比月而食之理唯董仲舒以比月而食为大异则不知历法而徒守旧闻曲为之说也凡春秋所书日食舛错甚衆其故有三传写之误一也失闰二也周历疎错不能自信置筭法而求之占候如谷梁氏以亏伤而知食之鄙论日食之後人情惊愕偶有氛珥侵其一隅即诧传为日食史官不审而书之三也今以郭守敬法上推往古凡经所书或不日或不朔皆史官之失抑有月分错谬者则历法不精置闰不当之误今据授时历所较定隐三年己巳食者己巳实朔史失之桓三年七月壬辰朔食大衍历及姜岌所推壬辰乃八月朔失闰也庄十八年三月食乃五月壬子朔食既失日失朔又讹五为三庄三十年九月庚午朔食乃十月大衍授时所推皆同失闰也僖十二年三月庚午朔食姜岌大衍授时皆五月也传写误三为五僖十五年五月食大衍授时皆四月癸丑朔食既失闰史官又失日失朔文元年二月癸亥朔食姜岌及大衍皆三月失闰也宣八年七月甲子食杜预以为七月晦非也盖十月朔史失朔而传写又误宣十七年六月癸卯朔食乃五月乙亥朔食以经朔为朔既误而又失算历谬之尤者也成十七年十二月丁巳朔食乃十一月姜岌云失闰是己襄十五年八月丁巳朔食姜岌及大衍授时皆七月也失闰襄二十一年九月庚戌朔二十四年七月甲子朔推之皆入食限经所书是己其十月庚辰朔八月癸巳朔皆已过交限则必无食理此算不精而占候者以氛珥为食也二十七年十二月乙亥朔食乃十一月姜岌及大衍授时皆同失闰也昭十五年六月丁巳朔食五月也失闰昭十七年六月甲戌朔食大衍授时推之皆九月传写误也详元李谦历议
雍楡 杜云汲郡朝歌县东有雍乡於时齐侯已取朝歌其锋甚鋭鲁若逼近而屯遏其归路必相争战既有畏而次岂敢压齐垒以相临乎按後汉书东郡燕县有雍乡燕南燕今胙城县在卫辉东南朝歌今淇县在卫辉西北胙城南接曹州渐向鲁境非齐西向之冲可进可退叔孙豹有畏而次自应在此杜解失之
重邱 杜但云齐地未详其处应劭曰安德县北五十里有重邱乡故县也今按汉书地理志平原郡有重邱县盖在德州陵县二邑界晋帅诸侯之师自东昌之夷仪进攻齐之北境齐既纳成遂盟于此
门于巢 门于者攻其门也士匄门于鄟门公门于阳州皆围而攻之杜说是也杜於成十七年舒庸人道吴围巢注巢楚邑则非巢国肰吴楚江北接壤之地未闻更有巢邑而楚已并羣舒吴之争地必径巢国巢楚与国为楚扞吴必下巢而後可向楚故先攻之不言伐巢者吴本志伐楚不为巢兴兵巢之拒吴亦为楚守也若谷梁责巢不饰城请罪胡氏责吴子不假道释甲则皆迂而不切事情
昭公
虢 此所谓东虢也北虢在大阳夹河之壤平陆陕州皆其地乃虢仲之国而此东虢则虢叔之封郑桓公东迁有虢桧之地故为郑邑西自汜水县东至荥阳皆虢故封穆天子传畜兽于东虢号曰虎牢汜水也荥阳有虢亭後汉书曰故虢叔国此则虢之故都地入郑而犹名曰虢晋楚之会会于此
郓 说者以谓有三郓非也西郓汉为廪邱今为郓城县字一作运东郓在故东莞今为沂水县後汉郡国志云东莞有郓亭齐为昭公取而居之此郓也其地与莒接壤或为莒或为鲁故曰莒鲁争郓为日久矣文十五年诸城及郓为鲁邑及成九年又为莒邑而楚入之盖宣成之间莒复取之于鲁不见於经者所谓内失地不书也
疆郓田 疆者聚土为堑其外沟之为关以通出入也周礼封人凡封国封其四疆造都邑之封域亦如之郓本莒邑鲁先世尝取之莒而未毁莒封别为己封至是复取之乃扩其旧封包郓於内欲使长为己域言田者邑城在内田在外疆其田之四界也必帅师者将有筑掘之役恐莒来争以重兵临之也杜但云正其封疆未得委悉
防兹 杜氏分防兹为二邑谓防在平昌县西南兹在姑幕县东北按经言牟娄及防兹地异则言及则防兹非二邑也汉书独载琅邪郡有兹乡县後汉书唯载平昌有蒌乡云是牟娄注云有防亭者亦徒据杜预之说非他有证则其为二邑非三邑明矣
纳北燕伯于阳 公羊传作纳公子阳生其谬明甚阳生立於哀公五年辛亥岁卒于十年丙辰岁去是年庚午四十七年若此时已出奔在燕而?兵以入当以二十矣其死也犹谥曰悼乎且於时孺子荼未生阳生何所嫌而奔燕故曰其谬明甚阳左传作唐杜云中山有唐县按中山之唐在燕之西飞狐口倒马关之左自齐而往絶燕而过之孤悬西隅高偃不能悬军深入北燕伯亦不能远恃齐以为援且又鲜虞国都非燕地也足知杜说之非按汉书涿郡有阳乡县当是燕地盖在文安大城之间为燕齐之孔道正不当从传作唐而以中山之唐当之
州来 州来书入又书灭则其为国亡疑而杜云楚邑当由传言楚子狩于州来谓是其邑耳如楚子田于孟诸孟诸岂亦楚邑乎州来国小服役於楚游猎其地唯其所为耳前汉地理志下蔡故州来国在今夀州楚之东侵疆域止於舒蓼未尝北至寿颍州来之亡实亡於吴若平王曰州来在吴犹在楚也则言其国已灭他日已取之为尤易耳非州来之先己在楚也若为楚邑则已失之何言犹在哉
冬有星孛于大辰 公羊传曰大火为大辰伐为大辰【伐参也】北辰亦为大辰夫彗体无灮傅日为灮其出也必於黄道为近北辰在极北至幽之处不得有孛则其非北辰明矣参之名为大辰他无所考唯大火为大辰而刘向言滥于苍龙之体则是在房心尾而灮及七宿也然有疑者经不繋月而但言冬则是尽一冬而恒见矣自建酉之月至建亥之月皆冬也而以月令考之建戌之月日在房建亥之月日在尾心方随日以没大火隐而孛亦不得见且大火在天汉之西传亦云西及汉唯参於周正之冬夕见东方而汉在其西言及者互东西而远及之谓则又似刘向之说为不审参观衆说似公羊伐为大辰之说为长
许世子止弑其君买 诸家之说唯陈氏谓止眞同商臣蔡殷之大逆而程子曰蔡般许止疑同故皆书葬斯据经以为定论盖君弑而不书葬者君而见弑必於己有慝故既正贼臣之罪而复以不成丧贬其君圣人之精义也若子之於父则天下无不是之父母父虽不父不为贼子分过故使成丧而书葬原其父所以甚其子也比事而观子之弑父不同於臣之弑君大义昭然矣楚頵不书葬则不以王爵与之之通例又一义也左氏云饮太子之药卒此实録也是止之以毒弑父也亡疑又云尽心力以事君舍药物可也乃左氏之臆说耳若谷梁以为不尝药曲为止辨夫尝药者亦尝其毒否耳若病所服药则平人饮之无伤而姜桂芩连反其证则杀人岂平人尝之而病者即可饮乎即云不尝药亦必止知有毒故不尝也传经者必欲为赵盾许止解使滔天之恶与不知道之臣子同罚则欲甚盾止之罪而宋万商臣皆可末减矣以经断之止之毒杀其父为覆载不容之大逆也亡疑若左氏所云舍药物可也尤为不孝之口实程子言父母病委之庸医之手是大不孝然则为子者但以避药杀之名视庸医之温凉妄投而疾视其死乎且仓卒之疾医不及至子自知方可以使生而逡廵避嫌致令暴殒其恶不更甚乎释经而为曲说则贼道唯程子及陈氏之言为正
盗杀卫侯之兄絷 凡春秋所书盗皆下大夫以降而擅杀人者三代无艹野弄兵寇掠之事盖列国林立国必有军卿行必有旅无能犯也自陪臣执国命始各有徒衆藏兵甲春秋深恶其坏封建颁爵之大?故自卿而下名不登於春秋盟会侵伐则称人杀君与大夫则称盗不如後世之史艹窃之寇匹夫而得以名见也左氏求名不得之说曲而迂矣乃胡氏谓齐豹为司寇例得书名不知唯天子之司寇为卿侯国之司寇亦下大夫耳孔子为鲁司寇且不得与三桓等况豹仕於絷而又见夺乎胡氏据檀弓之文归罪於宗鲁不知孔子之告琴张乃君子愼择交游之精义非春秋讨贼之大法责宗鲁可也释齐豹之首恶其可乎齐豹非乡而书盗又何疑焉又絷二传作辄出公不应与伯祖父同名左氏为是
胡 杜氏失注括地志胡城在豫州偃城县界其地在陈之东蔡之北南近於汝南後汉书在汝阴
鸜鹆 鸜鹆寒皋也一名寒号虫当冬无毛穴处而嘑号达旦俗谓其鸣曰得过且过其粪方书谓之五灵脂其鸟不耐寒故不踰济公羊传写之误鸜讹作鹳鹳本音贯注公羊者读之为权因曲为之说诬已陆佃不知鸜鹆之异谓南人剪舌教之作人语者尤为疏陋鸜音瞿鸲音章句之句鸲鹆者鹁鸠也俗谓之拔哥巢而不穴岂足为异哉
定公
容城 应劭郦道玄俱以南郡之华容为容城华容今监利县在汉南五百里滨大江而与郢密迩使许迁於此郑岂能深入楚地而灭之许自城父迁析依楚北境以自固而召陵之会改而从晋故不敢复居于析背楚而北迁容城虽无所考大要在宛雒之东汝蔡之北故皋鼬之会许男未归而已迁亟避楚也郑以夙怨就近而灭之其非华容决矣
柏举 水经注举水出龟头山历赤亭下分为二水注于江谓之举洲吴楚战于柏举即此举水庾仲容荆州记作莒京相璠曰柏举汉东地?作洰按此则柏举当在汉川云梦之间所谓举水者疑今之竹筒河也故传曰自小别至于大别盖汉北也而京相璠谓之汉东非是
沙 杜云阳平元城县有沙亭是沙鹿非沙也魏郡汉自有沙县今为涉县乃古沙侯国正在卫北齐西而西御晋之孔道齐卫相结叛晋自应在此
从祀先公 释经者以经为主以传为辅资传以证经不可屈经而就传经言从祀先公盗窃宝玉大?相连成文非二事明甚盖阳虎从定公以祀因作乱而掠宝玉大弓以叛从者阳虎从也不言盗从者不可加盗於祀先公之上且当其从祀尚未为盗也中庸曰陈其宗器则宝玉大弓以祀而陈而虎因得窃之合二句为一事顺读之大义自昭然矣传称禘於僖公经不言禘者乱从中起不成禘也乃三传皆以为升僖于闵上释从为顺则当音纵於文义殊为牵强或其时有升僖於闵上之事亦未可知庐陵李氏谓逆祀为臧文仲所为非季氏之恶阳虎欲暴季氏之罪不宜以此乃三桓赐族季氏有费皆出於僖公则升僖於闵自季氏之欲而文仲迎合之是诎僖正以抑三桓此不足以破三传之说特传言禘于僖公方且拟僖公于太庙固未尝不尊崇僖公而杜氏云?僖公惧於僖神则曲为之说要使有此亦鲁自从公论而厘正非虎之假公以济奸也胡氏据冯山之说谓始祀昭公尤从千载後悬为臆揣既不言昭而言先又於从字之义无取经所书者重在窃玉弓而不在祀言祀者所以见当祭而难作为乱之大者观下重言得宝玉大弓知圣人之於宗器之得失必详其始末也
夹谷 传曰祝其实夹谷汉有祝其县属东海郡范晔书因载祝其春秋时曰夹谷注云定公十年会齐孔子相晔书又云祝其有羽山则其为今淮安之海州明矣其地乃郯莒之境非齐鲁之不应远涉而会於此按莱芜淄川皆有夹谷在莱芜者郦道玄谓是家桑谷在淄川者一曰祝其则此夹谷为淄川之地鲁东齐西正其地矣春秋之祝其非汉之祝其古今异名勿容混注也
郓讙龟阴 此郓东郓今郓城也讙在汉蛇邱县与侨如围棘之棘相近当在汶上县之北龟山在泰安州阴山之北也三邑皆夹汶之壤盖齐取郓以居昭公并取二邑之田昭公不能有而奔晋齐遂据之故六年季孙斯仲孙何忌帅师围郓不能克而八年公两侵齐以争之至是乃归于鲁
埀葭 传云埀葭实郹氏而杜云高平钜野县西南有郹亭甚矣杜之徒务博记而不揆之事理也传云使师伐晋将济河邴意兹决策遂济水而伐河内齐卫之君皆在焉杜曾不思钜野之去河内相去几许而云在钜野邪钜野鲁地也卫欲伐晋而东驰狂者不尒也按郹音古阒反实与湨通以水言则从水以地言则从邑一也湨水出济源至温县入河实河内地晋师不出未与交兵故曰次已逼晋境故邴意兹曰数日而及绦钜野之说舛谬较着汉书注引杜说为信然相承淆讹敝流後学弗能止也
脤 杜解祭社之肉盛以脤器按古无脤字从辰从肉者古唇字也若云以蜃饰器字当作蜃大蛤也盖似今之螺钿祭祀之器未闻以蜃饰之即令有之亦不当舍肉而言器而言其饰按祭礼有脀郑司农曰脀俎实也礼所云先生之脀折胁一肤一是也孔氏音之承反徐铉音署陵反
定姒 定非諡也盖季孙薄於君母哀公或非定姒所出传谓不赴不祔则亦不諡从定公而称定姒若曰定公之姒氏耳若以为谥则襄公之母姒氏已諡定矣兹复谥定姒与皇祖姑同宗庙之中何以别乎哀公
句绎 杜云邾地按後小邾射以句绎来奔小邾人安得以邾地附鲁杜於彼无以自解但注云句绎地名辞之穷也绎一作峄绎今之峄县孟子所生而史云孟子驺人刘荟驺山记云邾城北有峄山宣十年鲁伐邾取之後邾复取之经不书者失地不书也此则邾之邑也若句绎则小邾非绎也汉书东海下邳县注云峄山在西後汉书谓之葛峄山云本峄阳山注云山出名桐书所谓峄阳孤桐是也句葛音相近句绎盖即葛峄下邳今淮安邳州小邾在邾南葛峄亦在峄山之南明此为小邾地杜解非是
用田赋 田赋之说诸家各异要当以经文为正国语所载孔子之言田出禾刍米不过是正与经文合用田者言不用户口也赋者赋之为兵也传曰悉索敝赋孔子曰可使治其赋皆谓兵也杜氏以为赋其马牛何氏以为敛取其财物自不如陈君举益兵之说为当盖兵车之马牛自官所畜牧非取之民於周礼可考其大畧武城言放牛於桃林归马於华山不言还之民间卫文公季年三百乘乃有騋牝三千鲁颂侈言在垧之马自足给兵车之用公家所养不待求於民也至谓一成之田出长毂一乘尤为不典兵车制极精好非民间所能为考工记车人轮人之法极详极慎非国工不能自司空之属官司典造使责之朴吝之农民则折辕毁轮为敌擒耳其言商贾出之者亦非商贾集於津要之地假令方百里之国地僻非货贿所通区区一二贩夫而能供一国之兵车牛马乎或商贾之税入於泉府者储以资修治之需非全倚之以求盈也杜氏又谓家财之外又征其田则是加赋而不可谓之用田用田者言舍其所宜用之夫家而用其所不宜用也後世有所谓随粮带丁之乱政与此畧同特其所赋者使为兵尤加虐耳周制虽寓兵於农然当定彻之初畧用井里为夫家之率虽云百亩而一夫乃有上地中地下地之别则抑或三百亩而一夫且无职事者其夫家之赋自若迨其後遵用一定之户籍时有登耗皆以丁口之衆寡为凖大约不出於定额之上下盖田止供粟而人以赋兵至於春秋之世莱田渐垦成熟且有山麓水涘新辟之壤田溢於夫家之旧额者多矣宣公税亩已无不税之田而兵制未改成公作丘甲兵渐增而犹据画井之邱甸旧籍之夫家以为率至於此则用田亩起赋不问人之衆寡但有田若干亩而即赋一兵其赋之多少虽无可考要之尽废夫家之籍唯田是役商贾游民坐食而无征戍之苦唯肰民固以田为大害必且弃先畴为游惰以祈免乎锋镝此苟简之政厉农之尤酷者而乱国邪臣藉口以为无游移无规避之良法者也故曰用田赋置夫家於不用之谓也然则所谓甸地方八里?加一里为成出长毂一乘步卒七十二人者以甸成定兵制而不论夫家且兵赋之数如此其繁重盖好战乐杀之士为此说而托为司马法以殃民非周先王之制为然也三代兵制无可考以鲁言之方五百里为田二十五万井而诗曰公徒三万大国三军其数止於七千五百要皆以户口之版籍酌用其丁壮而必不以田为率明矣汉以下儒者释经多承战国之邪说诬为先王之典若周制则孟子时已去其籍又经秦火之後尤无足徵惟据经文以求本义尚不致以辩言乱政毒天下哉
郧 杜云郧?阳也广陵海陵县东南有?繇口以郧为?阳以?阳为?繇展转求合何其牵强而失真也且鲁之会吴卫宋皆与固延吴而晋之中国海陵今扬州之通州海门县地僻在江海之隅方春秋时为轮蹄之所不至必非会盟之所京相璠曰琅邪姑幕县南四十里有员亭姑幕今莒州乃吴鲁所由通之径员本音运加邑亦同公羊作运以音相似而譌耳自当以姑幕之员为是
黄池 黄池黄水也水出小黄之黄沟经外黄至沛入泗黄水所自出谓之黄沟一曰黄池在今杞县之西大河之南故国语曰吴王夫差起师将北会黄掘沟于商鲁之间北属之沂西属之沛盖自沛泝黄水而上也云商鲁之间者商宋也黄水经外黄今考城县宋地也以地考吴子但泝沛黄二水未尝济河而北杞县在河之南与考城相近黄池在此必矣杜云刲邱县南黄池近济水则在大河之北失之
春秋稗疏卷二