△《银海精微》·二卷(内府藏本) 旧本题唐孙思邈撰。唐、宋艺文志皆不著录,思邈本传亦不言有是书。其曰银海者,盖取目为银海之义。考苏轼雪诗有冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花句。《瀛奎律髓》引王安石之说,谓道书以肩为玉楼,目为银海。银海为目,仅见於此。然迄今无人能举安石所引出何道书者,则安石以前绝无此说,其为宋以后书明矣。前有齐一经序,称管河北道时得於同僚李氏,亦不著时代年月,莫
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△《银海精微》·二卷(内府藏本)
旧本题唐孙思邈撰。唐、宋艺文志皆不著录,思邈本传亦不言有是书。其曰银海者,盖取目为银海之义。考苏轼雪诗有冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花句。《瀛奎律髓》引王安石之说,谓道书以肩为玉楼,目为银海。银海为目,仅见於此。然迄今无人能举安石所引出何道书者,则安石以前绝无此说,其为宋以后书明矣。前有齐一经序,称管河北道时得於同僚李氏,亦不著时代年月,莫知何许人也。其辨析诸证,颇为明晰。其法补泻兼施,寒温互用,亦无偏主一格之弊。方技之家,率多依托。但求其术之可用,无庸核其书之必真,《本草》称神农,《素问》言黄帝,固不能一一确也。此书疗目之方,较为可取,则亦就书论书而已。
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