元史载白云先生行实

元顺帝至元三年冬十月金华处士许谦卒初谦闻仁山金履祥讲道兰江上委已而学焉履祥曰士之为学若五味之在和醯盐既加则酸醎颇异子来见我已三日而犹夫人也岂吾之学无以感发于子耶谦闻之惕然时履祥年七十而谦年三十有一矣履祥尝告之曰吾儒之学理一而分殊理不患其不一所难者分殊耳谦由是致其辨于分之殊而要其归于理之一又曰圣人之道中而已矣谦由是事事求夫中者而用之履祥既没谦益肆克阐多所自得自谓吾非有大过人惟为学之功无间断耳谦制行甚严而所以应世者不胶于古不流于俗介而不矫通而不随身在草莱心存当世素志冲淡以道自乐浙东宪府闻谦名而不察其志辟以为掾避弗就肃政亷访使刘公庭直举茂才异等副使赵公宏伟举遗逸亦皆固辞赵宏伟在南台命除舍馆迎致谦将使衆僚多士有所矜式谦欣然为之起而不久留也谦既东还以目眚倦于应接屏迹入华山中学者翕然籯粮笥书而从居再岁以兄子丧而归户屦尤多远而幽冀齐鲁近而荆扬吴越皆百舍重趼而至谦之教以五性人伦为本以开明心术变化气质为先以为已为立心之要以分辨义利为处事之制至诚谆悉内外殚尽尝曰已或有知使人亦知之岂不快哉或有所问难而辞不能自达则为之言其所欲言而解其所惑讨论讲贯终日无倦摄其粗疎入于密微闻者方倾耳听受而其出愈直切惰者作之鋭者抑之拘者开之放者约之为学者师垂四十年着録迨千余人随其才分咸有所得达官富人之子望闾而骄气自消践庭而礼容自饬四方之士以不及门为耻缙绅先生至于是邦必即其家存问焉谦素多疾先是金履祥病革徒步往省之会大雪中寒湿及奔兄璟丧於广信病增剧不良于行疾少间而神更清茂至是疾复作谓其子元曰伯兄以是月二十三卒我死殆与之同日乎及是日正衣冠而坐戒元以孝于母友于弟元复请所欲言谦曰吾平日训尔多矣至此复何言门人朱震亨进曰先生视稍偏矣谦更肃容端视顷之视微瞑遂卒年六十八门人以义制服者若干人因其自号题其墓曰白云先生谦字益之所着有读四书丛说二十卷诗名物钞入卷读书传丛说六卷观史治忽几微若干卷皆行于世谥曰文懿

义乌黄氏溍曰圣贤不作师道久废逮二程子起而倡圣学以淑诸人朱子又遡流穷源折衷羣言而统一由是师道大备文定何公基既得文公朱子之传于其高弟文肃黄公干而文宪王公柏于文定则师友之文安金公履祥又学于文宪而及登文定之门者也三先生婺人学者推原统绪必以三先生为朱子之传适文懿许公出于三先生之乡克任其承传之重三先生之学卒以大显于世然则程子之道得朱子而复明朱子之道至许公而益尊文懿许公之功大矣