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──新宫叔叔！
木曾义仲天真而热情的对待叔叔新宫十郎。
对被赖朝抛弃的行家来讲，这使他再满足不过了。以行家的谋略家眼光来看义仲，他是个跟赖朝完全相反的人。
（真是个很不错的人！）
他没有赖朝的教养，很乡下气，毫无京都式的嗜好，但却是个大好人，在军中烧炉火时，不管对方是小兵或大将，他都会毫无分别的招手，请对方来取暖。
──你也来！你也来！
他是个无法忍受有人冻死的男人吧！
他对老朋友或亲戚也非常热情亲切。
（他毫无恶意！）
这是行家观察的结果。行家所说的“恶意”，可以说成“政治眼光”。例如，义仲若借兵给叔叔行家，让他拥有权力，礼遇他，行家可能会渐渐喧宾夺主。可是义仲却毫无这种危机意识，他总是真心表示：
──希望叔叔也有成就。
也就是希望行家发迹之意。正如行家的看法，要夺取天下的大将，理所当然必须具备的政治眼光，义仲一点都没有。他有的只是能够策马奔驰，射穿敌人胸膛的能力，这方面的蛮勇真是无人比得过他。
（我就不同。）
行家开始了解，自己若要指挥作战，将会连战连败，败到连自己都感到好笑的地步。可是，若论谋略与辩才，除了赖朝，他有自信不输给源家任何一人。更何况义仲对谋略或政治，简直就像婴儿般无知。
（现在，不得不利用义仲的善良和武力。毕竟在源家过去的系谱中，从没出现过像义仲这么强的人。可怜的是他只是强，却没有恶意。）
行家暗想，不！是光明正大的盘算：恶意是他的武器，他要慢慢累积政治力量，取义仲的地盘而代之，掌握源氏的主导权，创造出足以抵抗关东赖朝的势力。
行家是个善辩的谋略家，可是却非常轻率，他常常在军中让人感受到他的夺权计划，对义仲的态度也露出一点痕迹。例如，在前往京都的南下军队中，他对人说：
“我不是在木曾殿下的麾下，我跟木曾殿下是对等的，不，就叔侄身分的长幼秩序来看，我的地位还在他之上。”
行家、义仲及义经所属的源家中，长者只有目前人在镰仓的赖朝。这情况使行家很生气，可是，确实只有赖朝地位不同。
“赖朝是我的侄子，却有那东西。”
连行家也不得不承认。“那东西”指的是源家世代相传的家宝：源太产衣与髯切太刀，是赖朝自义朝处继承而来。根据行家的论调，除了赖朝以外，义仲和自己是同一个阶级。不！若论叔侄身分，自己还高过义仲。
──他讲甚么疯话！
义仲的部将们打从心底无法苟同行家自大的态度。以前镰仓的赖朝讨厌他，赶他出去，他像只被雨淋湿的野狗般，来到义仲的营帐下寻求庇护，义仲的幕僚们都知道行家当时的狼狈模样。现在怎么还有脸摆出叔叔的架子？众人都这么想著，可是当事人义仲却说：
“叔叔不善于战斗，至少让他在自家人面前威风一下吧！”
义仲根本不视之为问题。
终于要从北陆发兵，进攻京都了。
“木曾，请让我单独行动。”
行家要求个别行动。他的想法是，如果混在义仲的军旅中，任何人都会认为他是义仲的部将；若个别行动，另组军队，世人就会视他为同级的大将。
“好啊！”
对骨肉毫无欲望，对同族而言简直可说是政治白痴的义仲，竟然说：
“叔叔说得对。”
他立刻分派一部份北陆兵给行家。行家就是看上义仲的好讲话吧？
“一样是侄子，可是你就跟赖朝不一样，你对叔叔真孝顺。”
他称赞木曾，先一步离开北陆，进了伊贺、大和，在当地大举召募士兵。
（我可以召募很多士兵。）
行家有这种自信。平家在北陆俱利伽罗顶败北后，近畿各地发生许多争斗，伊贺或大和的土豪无赖们，也起而反叛当地平家系统的国司或目代。此时行家来到，举起源氏的白旗到处鼓吹：
“今后是源氏的世界了。若太晚交出名簿，你们会后悔的。”
于是立刻引起一阵旋风。陆续有人前来拜会，而行家在新宫时有深厚关系的熊野、吉野的神领武士们，也陆续加入他的麾下，军队数量大为膨胀。他们跟赖朝的坂东军不同，虽然一样是武士，近畿或北陆的士兵并不算优秀。坂东发达的武士道德观，在近畿或北陆尚未成熟，武功也有一大段差距，召募来的人中，甚至很多是连土地都没有的流浪汉。
这就是行家的军队。
他配合义仲的本军，从南北两方攻入京都。由北而来的义仲在琵琶湖附近集结大军，自己也爬上可以俯瞰京都的叡山，驻扎本营。
行家则接受从南面进攻的命令，离开伊贺，进入山城（京都市以及其周边），在宇志附近集结大军。
这时是寿永二年七月。
※※※
在平家六波罗本营中，不断有情报传入：
──京都已经被白旗包围了。
平家应该要做出决战与否的决断。然而，总帅宗盛已秘密决定放弃京都，他认为除此之外别无良策。
自古以来，没有任何地方像京都盆地一样，在战略条件上如此不利于防守吧？虽然是盆地，可是南部却开了一个大口，光是防守南方山麓，就非要一、二万的兵力才够。
此外，东、西、北三方的出入口很宽阔，毫无险要之处，不适合守城。而且，这个都市居住人口很多，一旦被包围，市民的粮食会不足，穷困的贵族或庶民就会暗通敌人吧？在战术上，要防卫京都可说是不可能。
清盛已经看出了这一点，在死前留给宗盛一则战略：
──放弃吧！
放弃京都往西海走，以那里的丰饶粮食及偏袒平家的势力为凭借，寻找决战的机会，可是，重要的是，绝对要把天皇和法皇带走。只要本军拥有天皇和法皇，平家就是官府的军队，即使军队在海上，海上也是皇都，可以任平家随心所欲下达天皇命令，宣告布达。这是清盛临死前留下来以防万一的战略，如今竟然不得已派上用场了。
（必须保密到最后关头。）
宗盛这么想。如果泄漏消息，朝廷将会不安，会先行逃亡。不过，目前天皇应该不会有问题，天子安德帝才五岁，每天都住在生母建礼门院德子的娘家，亦即在平家的六波罗中，也等于是掌握在平家手中。
后白河法皇就没那么简单。赖朝后来暗暗咒骂他：
──日本第一大天狗。
他可说是个妖怪般的权谋家，善用心机，总是能洞察先机，而且采取行动之迅速，简直让人惊讶得以为他不是王家之人。不知道他会不会落入平家网中？
总之，宗盛极度保密著。
“要从京都撤退！”
他向族人下达命令时，是义仲布阵于叡山的七月二十四日晚上。然而还是太迟了！
住在法住寺御所的法皇，不知道透过甚么管道在当晚获得密报，或是凭著天赋的直觉，竟趁著月色昏暗时刻，从京都消失了，连侍臣及爱妾都不知道。法皇只将逃亡计划告诉一个人：
──你陪我去。
这个人不是公卿大臣，而是北面武士鼓兵卫知康。他的鼓艺很有名，平常就陪著喜欢歌谣与音乐的法皇玩乐。法皇要他一起走。他们首先进入鞍马，然后前往叡山，躲入横川，并马上跟义仲联络。就法皇而言，义仲已经是胜利者，要抢先归顺才好。法皇的“大天狗”政治生涯，从此更加忙碌。
第二天，天尚未明，京都人就已经知道法皇离开了。
──法皇逃亡。
一大早，快马奔往六波罗传递这个消息。宗盛知道事情有变，想从室内爬出来，却跌坐在地上。这个消息当然比在北陆战败更令平家全族吓破胆。可是，宗盛就算难过也无可奈何。
“既然如此，只好到西海为将来打算了。京都马上就会沦陷，快点准备！”
宗盛在早上八点发出撤退令，六波罗立刻喧闹成一团，光是家中财宝，就要数千个挑夫来担，而且还必须运出粮食，并处理好家臣的妻子。而天皇出巡的准备也很麻烦。一切只花了四、五个小时，过了正午，宗盛一行平家七千骑，已经守护天皇往南方逃去。殿后的士兵则烧掉六波罗及西八条一带的平家屋邸，二十年的繁华就托烈火全部解决。
※※※
京都大火的熊熊黑烟，从近江就可以看到。四天后，义仲过了近江的濑多川，进入京都，行家则从南方的宇治进入京都。不费一弓一箭，在不流血状态下，京都易主了。
二十四年来都没出现过的白旗重现京都，令人觉得十分稀奇。
京都人在荒废的市街里，观看号称五万的源家大军入城。
这一天，走在京都大路上的行家座骑，不知道是否感染到主人的得意，不断发出嘶叫声，一再跳跃著。
（终于抢在赖朝前面了。）
他想著。
世人虽然都以为，他们只是源氏的其中一支，把义仲和行家当成赖朝的先锋，可是，他们自己却认为跟赖朝是完全不同的势力，而且互相敌对。源氏的族风跟平家完全不同。
（进了京都，义仲等人不过是猴子。不管是宫廷、女院、宫门迹，使京都运转的一切场所，都是我的狩猎处。在这方面，连赖朝都不及我。）
与其说这个有扁平后脑勺的男子是政治家，不如说他是充满老江湖智慧的人。他比任何源氏还有利的是，虽然来自熊野的海边新宫，可是毕竟算是在京都长大的，所以对京都十分熟悉。以前他的官位有名无实，但毕竟从已故以仁王处获得“八条院藏人”的封号。八条女院指鸟羽天皇的第二皇女（公主）暲子内亲王，拥有数百个世袭庄园，是京都的贵妇人，富不可当。即使在平家全盛时代，她在宫廷的势力也很大。行家是她的藏人，拥有一个跑腿小差事的官称，女院应该不会亏待他吧？
（而且，现在我还有武力。）
女院应该也不会有异议。
行家在朝露未干时入京，中午驻扎在三条附近的空屋休息。这时，义仲派使者来请他过去一趟。
（干甚么？）
行家心有不服。然而，侄子木曾毕竟是大军的总帅，他不得不服从。
行家命部下拿著盔甲，前往位于五条的义仲军营。一进门，他就对木曾的部下用大得有回音的声音说：
“喂！次郎在哪里？”
义仲通称次郎，可是没有人如此称呼他。行家敢这样称呼，就是仗著自己是大他十几岁的叔叔。
“叔叔，我在这里！”
义仲从楼梯上拍著手叫他。行家走了上去，只见义仲正在吃瓜。
“叔叔也吃！”
他说著把瓜一分为二，拿出一半给行家。
“这男人还是不行！”
行家感受到一股优越感，这么没教养的举动，在京都根本行不通。在京都，骑马射箭全都派不上用场，一切以典雅的举止、低低的蹑语声以及透视人心的权谋直觉来决胜负。
“甚么事？”
“没甚么！是院（法皇）传唤。刚才来了一个院的使者左少弁光长。”
“来这里？”
行家心中不服，院的使者前来义仲军营，却不来自己的军营，太不像样了！宫廷是不是认为自己是义仲的部下呢？
（别开玩笑了！）
行家非常不愉快，可是也不能对义仲抱怨：
──法皇来传唤，你这只猴子竟然还边吃瓜边说话！
“次郎，这并不有趣。”
“甚么事情？”
义仲心情很好，毫不在意。行家更觉得自己愚蠢，心想干脆不要提醒他。也许不提醒他更好！
（光是这件事，在京都我就会赢。不必用计，只要不理会他，随他去，就会自然转变成我的天下了。）
“甚么时候去？”
“啊！马上去。”
义仲丢开瓜，站了起来。他从小生长在木曾溪谷，说的是一口粗鄙的乡下话。公卿们等一下一定会抱著肚子笑他。
两人各自在门前上马，前往莲华王院（现在的三十三间堂）。法皇从叡山回到京都后，将法住寺的一部份改为御所。
天色晴朗，拍打著马匹前行的义仲肤色白皙，眉毛细长，戴著浮凸花纹皮护胸盔甲，非常英挺。他将头盔绑在盔甲后，背负著箭，重藤的弓夹在一旁，腰上配了一把奇特的太刀。
（真是堂堂伟男子！）
行家忍不住看得入迷。这副英姿，若再加上京都的思考方式，应该会对赖朝构成威胁吧！
聪明的行家反而生得一副猥琐卑贱的模样。行家的盔甲是吉野藏王堂借来的红皮护胸大盔甲，他已经超过四十岁了，穿红色实在不好看。太刀是黄金打造的，背负大中黑之箭，夹著涂笼藤的弓。他也把头盔绑在盔甲上。
他们来到莲华王院御所的门前，下了马。此地虽然是寺院，但是法皇将之视为御所，所以必须先到御所行礼才行。不过，武人之礼只要穿著武装前去即可。两人准备进入庭院，这时，义仲惊讶的发现，行家竟然想比自己先进去。
（这个叔叔！）
义仲生气了。连他都知道，进入宫廷有上下之分，走在前面的人表示位居于上，行家想利用走在自己前方一步或两步的行为，让法皇以下的宫廷人士认为，自己在源氏族人中地位较高。如果他走在前面，在这具有权威的场合中受到公认，将会影响到以后的位阶。义仲虽然是乡下人，也知道其中利害。
（不能对他太大意。）
行家的政治能力就在这种耍诈上。义仲还没有能力批判他，但却知道不可以输给这个坏叔叔。他于是加快脚步。
行家也跟著加快脚步。
然而，在宫廷的院子里不能用跑的，必须稍微走慢一点，低头看下方，好像敬畏朝廷威严一般碎步行走，这是一种礼仪。两人在能最快的极限内挥汗喘气，摩肩擦踵竞走著。
──这是怎么了？
楼梯上的公卿、廷上的官人们看到这滑稽的光景，都拼命忍住以免笑出来。不过，还是有人在笑，那人就是在御帘后的白河法皇。御帘内很暗，根本无法从外看到法皇的表情。这个喜欢今样（流行歌）、虔诚信佛、好玩弄心机的法定宫廷统治者，本来就是个十分幽默的人，他最喜欢旁若无人地嘲笑人，简直不太适合他高贵的身分。而且他常常轻视人，把人当成动物般玩弄，这是他的坏习惯。
“喂！经房，你看到了吗？”
法皇弯著上身，小声地对御帘前方的勘解由小路经房说。
“你看，这两只猴子真好笑！”法皇继续说道。
公卿们只能听著这些话，谨慎敬畏而不敢出声。
“来了！来了！”法皇憋著声音。
以法皇的天才直觉，已经在这种可笑的状态下，看穿他们两人的关系。既然如此摩肩擦踵的前进，表示双方有很强的竞争心态，两人的感情一定不好。刺破他们的竞争心态，让他们分裂，彼此相残，就能消灭他们的势力。而要达到这样的效果，必须笼络行家。
（行家一定是比较笨的那个。）
法皇做出如此评价。
法皇认为，才子长相的行家比义仲更容易驾驭，而且听说他比较熟悉京都，也以此自豪，若抚摸他自豪的鼻子，他不就会被驯得服服贴贴？
（义仲就不会这样！）
只有对野兽，法皇无法预测摸哪里它会高兴或生气。
两人已经站在阶梯下。
头上响起了声音。
御帘前方，坐在殿上外面地板上的前记中纳言经房，与检非违使别当左卫门督藤原实家，轮流传达法皇的命令。
“要追讨平家全族。”
这是法皇的宣旨。两人俯伏于地，戒慎恐惧的接旨。
“还有……”法皇继续表示要赐两人住所。
赐给木曾义仲的，是位于六条西洞院的大膳大夫业忠的空屋。
赐给十郎藏人的，是通称法住寺南殿的萱之御所。
义仲的住所距离法皇的御所很远，行家的住所则在法皇御所隔壁。法皇似乎要行家当自己的亲卫队长。
双方退出后在门内休息，这时，法皇的近臣头弁兼光快步走来，说道：
“跪下听旨！”
他来转达法皇忘记讲的事情。义仲一时听不明白，愣在那里。
行家立刻跪下单膝。法皇忘记说的事情是：
──在京都的木曾军队为非作歹。
“法皇要你们赶快制止。”头弁兼光说。
2
木曾军队的行为恶劣到可说是空前绝后，令人以为来了几万个强盗，成群结队四处横行，要是看到女人，就拉到路上、屋檐下侵犯，往往一群人轮番上阵，很多女人因而断气。而且，每到一家抢夺便捣毁房子到处翻找，甚至撞开仓库、挖开地板。
──天下已经灭亡了。
右大臣兼实的日记中，甚至用这么严重的表达方式抗议。
义仲和行家对这些事束手无策。义仲下过好几次军令：
“不可以做坏事！”
可是，直属义仲的木曾部队只有几千人，军令只对他们有用，对其他大多数军队仍毫无办法。
因为他们本来就是杂牌军。
其中，虽然有一些是明理的大将指挥的武士团，如甲斐源氏一族的安田义定、义仲的叔叔、被赖朝追杀而加入的关东人志田义广，以及住在足利的矢田义晴等人的军队，可是还占不到一成。知名的大将中，虽然有近江源氏的山本义高、新宫十郎行家等，可是他们本来就是流浪的源氏，没有自己的军队，只是路过各地将召集来的人组成军队而已。很多人是从北陆道或东海道来的。
──跟著木曾殿下，会有甜头可吃。
这是他们本来的想法。他们大多是在平家体制外连土地都没有的人，甚至还有一些真正的小偷、强盗。
“只要到京都就好了。”
他们抱著垂涎不已的心态而来，目的就是要抢东西。义仲无法阻止他们。
“跟我来，京都是宝山。”
是义仲自己画了一幅如彩虹般耀眼炫目的图画引他们跟来的，行家也一样。若现在制止他们，他们就会四散逃窜，义仲和行家就不得不恢复孤身一人的窘境。因此，他们与率领著秩序井然的坂东武士团的赖朝完全不同。
“也不能太唠叨他们。”义仲说，并对自己立场的软弱叹息不已。
而且，义仲本身有苦衷，必须让他们掠夺。义仲（当然，行家也一样）没有领国，没有兵粮可以给部下，所以只有让士兵出去抢粮。若不让他们闯入商家抢夺米缸，就无法供养军队。
“这也是无可奈何的。”
连聪明的叔叔行家也投降了。行家自己每天吃的米，就是部下闯入近郊农家抢来的。古往今来，没有带兵粮就占领京都，死赖著不走，吃光全城的米粮，这种毫无计划的大将，也只有这两人了。
“先在街道上贴出禁止胡作非为的告示吧！”
行家劝义仲，否则宫廷可能难以心服。
“就算贴了，事情还是一样。”义仲说。
可是行家表示，公卿们会喜欢这形式上的做法。
其实，他别有企图。如果贴出告示后士兵仍视若无睹，义仲在公卿间的评价就会大幅跌落。行家的小智慧正等著看这告示的副作用。
“那就贴吧！”
义仲执行这项提议。而正如原先预测的，一点效果都没有。连市民们都认为这个大将外强中干。
他们轻估义仲的实力，私下看不起他。这项评价，连逃到西海的平家也听到了，应该带给平家很大的鼓舞吧！
※※※
义仲每天都因自己的野蛮作风而遭遇失败，为宫廷或市井提供了话题。
他觐见法皇之后没几天，法皇的近臣猫间中纳言光高，带著公务来到六条西洞院的义仲府邸。顺便一提，光高虽然是藤原氏，可是由于居住在七条坊城的猫间，所以那个地名就变成对他的通称，与近卫、一条、三条这样的通称是同样的意义。
可是，义仲以为他是真正的猫。他口中含著食物，放下筷子说道：
“真稀奇！在京都，猫还会来跟人会面？”
京都的风俗人情对义仲而言都很稀奇，他以为在京都，猫会打扮整齐来跟人类见面。传话的人是义仲麾下的学者大夫房觉明。觉明对此感到很惊慌，他挥汗如雨地说明著：
“不是的，猫间是个地名。”
“请他进来吧！”
义仲正在吃饭，在京都，请客人到吃饭的地方是很没礼貌的，可是，在木曾所住的乡下并不这么认为。他挥著手表示没关系，于是光高进来了。
（实在没办法！）
猫间中纳言光高只得坐上义仲指定的位子。义仲热情的态度，只令客人感到他自以为是。
“猫殿下，猫殿下。”他叫著。
这个称呼，令光高大惑不解。然而义仲没有恶意，只是因为一开始的印象没有从脑中消失之故。
“我正在进餐。”义仲挥著筷子说。
不过，义仲的意思不是：“我在吃饭，失礼了！”而是：“我在吃饭，猫殿下也一起吃吧！”在木曾乡下都是这样待客。
──给他食物。
他命令近侍。
“请等一下，我不用吃饭了！”光高慌忙拒绝。
在乡下，这样拒绝会被解释为客气，主人必须更纠缠不休的劝食。义仲也口沫横飞地说著：
“别客气嘛！哪有吃饭的时候客人来了，却不招待客人的道理？吃吧！”
当场陪著进餐的是义仲的武士大将，信州佐久郡根井出身的根井小弥太。
光高的面前，也送来一份跟义仲相同的食物：饭、汤、菜各一，看来十分简陋，汤里还有老鼠色的伞菌。光高犹豫不决。
“快点吃啊！”义仲叫著，并指著汤碗催促道：“这是无盐伞菌，快吃吧！”
“无盐”是当时京都话之一，指腌盐晒干的小鱼，也是鲜鱼之意。义仲试著使用刚学会的京都话，却把不是鱼的伞菌讲成“无盐”。
光高更不知如何是好。
而且，一看餐盘上的餐具，全都粗厚又凹凸不平，连漆也掉了，令人觉得很恶心。
可是义仲仍精力过人地劝食，他举起筷子，指著光高的碗说：
“那个碗是我吃素时用的。”
义仲没有专门给客人用的餐具，所以将斋戒时用的碗拿来给光高用。
（义仲用这个吃饭吗？）
光高对他的肮脏感到一阵不快，本来就没有食欲了，现在更连一粒米饭都无法下咽。可是义仲已说是自己的碗，如果还不拿起筷子，他会认为自己觉得不干净才不愿意吃。
（会有可怕的报应。）
受到这种恐惧感驱策，猫间中纳言光高拿起这个大碗──里面怎么装这么多饭啊！
“那我就用了。”
光高动著筷子，可是他只是假装在吃而已。不久，他掉了一颗饭粒。好心的义仲一直看著客人吃。
“呀！猫饭！”
义仲发出怪声。所谓猫饭，指猫吃东西时都会掉一些在旁边之意。光高掉饭对义仲而言很有趣吧？义仲认为他吃得太小口，筷子老是只夹一点点，才会掉饭，于是他不厌其烦地喊著：
“大口塞进去！”
光高已经快哭出来了，可是还是不得不吃。他勉强吞了进去，终于吃光了一碗，一放下筷子，已经没有力气了，连重要的事情都没讲，就逃也似的告辞。光高来访之事，当天就在宫廷传开，连法皇都知道了。
“啊哈哈哈哈……！”
非常坏心眼的法皇笑得像要跌倒似的。怎么会有这么奇妙的汉子代替典雅的平家占领京都呢？
（不过，他这个人似乎很好。）
他这么想。对方既然是乡下汉子，总有办法对付他。
不！当务之急不是对付他，而是对义仲和行家赶走平家的功劳行赏，给他们应得的官位。
奇妙的是，义仲和镰仓的赖朝都是叛乱者，不久前朝廷才在平家的奏请下，下令讨伐源氏，视他们为贼军。
可是，日本史上的逻辑很特别：朝廷不管正义与否，只站在强大的那一方，然后藉著行赏来维持秩序。昨天接令的官府军队平家，今天已变成贼军，逃往西海。
“该给他们甚么程度的官位呢？”
公卿会议无止尽的开著，其中有些伤脑筋的问题。
以目前变态的政治来讲，宫廷的统治者是法皇，可是，官员的任命仪式必须有天子宣旨的官符。而天子带著神器被平家绑架，现在漂浮在西海上。
“若不先立天子，就甚么办法都没有。”
事情演变成这样。
所以，安德帝虽然拥有神器，可是天子的身分还是消失了。对平家来说，没有把后白河法皇带走是极大的损失。
结果，依法皇之意，任命故高仓上皇的四之宫所生的三岁幼儿为天皇。他就是后鸟羽天皇。
“这下子就可以举行任命仪式了。”
公卿们在漫长的会议后，终于找到人事的根据，大感高兴。平家的官位已经被取消了。
漫长的会议继续进行著。
“如果只对义仲、行家行赏，镰仓的赖朝会不会生气呢？要行赏的话，应该也要给赖朝吧？”有人提出这样的意见。
──赖朝才可怕。
大家心中都有这样的感觉，可是无人知道赖朝的长相和性格，只知道坂东十万骑的无言压力。
“但是，赖朝根本没有动一兵一卒！”
这才是正确的说法。历经苦战，把平家从北陆打败，长驱直入京都之人，是义仲和行家。赖朝在镰仓毫无动静。
然而，恐惧战胜了一切，公卿们甚至认为必须取悦赖朝。
“要给赖朝甚么？”
“猜不透他的心啊！还是先派院的使者去镰仓，问问他的意思吧？”
“这个好！”
他们先决定了这件事，却还没有决定义仲、行家的官位。特别是义仲，入京后已过了好几天，却连个奖赏的音讯都没有，他很气愤，于是开始奖励胡作非为的部下。
“上面要这样，我也有我的办法！”
公卿们慌张了。
“总之，快点赏赐吧！随便赏个官都好，如果他们对官位不满！再给他们别的好了。”
于是大家一致决定，两人的官品都是从五位下，义仲是左马头兼越后守，行家是备后守。
义仲的左马头官名以前是源义朝的。令他担任这个官职，给世人的印象好像承认木曾义仲也是源氏的首领。
“这个官位吗？”
义仲很高兴，问题是另一个官位。他见识广博后，知道越后守的等级不好。行家的备后守也属于下位。
“哪有这种事情？”
行家跑来向义仲抗议。义仲也觉得自己被戏弄了。
“太乱来了！”
义仲再次明确的命令部下，要他们把京都闹得鸡飞狗跳。
公卿们三缄其口，再度召开会议，派任另外的官职给两人──义仲任伊予守，行家任备前守。
伊予和备前的阶级都属于上国，土地也丰渥，两人非常满意。这距离上次叙任才不过五天。
※※※
义仲为了答谢赏识，必须进宫参见法皇。他既然已经拿到官位，当然不能再著军装。这个早上，义仲有生以来，第一次穿上宫廷大臣的狩衣，而且也不能骑马，必须坐上牛车才行。
所幸，他获得了平家遗弃的牛车。那是宗盛使用的豪华牛车，还逮捕了一个牛饲。这一早，他搭上牛车。牛饲在出门时鞭打著牛，牛似乎受到惊吓，飞也似的冲了出去。
由于速度太快，车内的义仲跌了个四脚朝天，他想爬起来，于是像蝴蝶般翻弄左右两边的袖子，挣扎著。可是，狩衣束缚了身体的自由，他爬不起来。义仲要车子停下来。
“停！牛健儿！”
他连声叫著。京都话称拉牛车的男子为“牛饲”。义仲不知道这个称呼而使用乡下话，健儿的意思是“年轻人”。
“停！年轻人。停！年轻人。”
他要车子停下来，可是牛饲听不懂，以为是要车子快跑之意，于是拼命扬鞭驱车。车轮碰撞地面，跳跃飞奔，车内的义仲跌得七荤八素。
（真是可怕的交通工具！）
他自己都觉得好笑，便嘎嘎嘎笑了起来。这时，义仲的部下今井四郎兼平骑马追来斥责牛饲，车子才终于平稳下来。
到了院之御所，每一台牛车的牛都被解开，义仲必须下车。他正想从车子后面下来，在京都雇用的佣人立刻提醒他：
“请从前面下车。”
搭牛车时从后面上车，下车时要从前面，这是搭牛车的礼仪。
可是义仲很认真地说：
“这不对！从后面上车，从前面下车，这叫过门而不入。就算只是搭牛车，也不能这样。”
于是他坚持从后面下车。他的滑稽举动，又传遍了整个京都。
3
（义仲将会灭亡。）
根据京都传来的消息，镰仓的赖朝更坚定这想法。没带兵粮就死赖在京都，靠抢夺粮食为生的军队，绝对无法永远称霸天下。赖朝想消灭义仲。对赖朝而言，义仲是比平家更大的敌人。
这时，法皇的御使中原康贞来到镰仓。他本来官居左史生，是下级官员，可是法皇看上了他的识人能力，特别派遣他来。康贞负有观察赖朝的任务。
京都的宫廷已经对义仲绝望了。不可以让这种男人就此盘据京都。
（可以的话，希望赖朝讨伐义仲。）
这是后白河法皇内心的想法，所以他才会关心赖朝的实力。
──拜托赖朝上京。
公卿们也暗中殷切期望著，欲知赖朝贤愚。他们每天就在谈论镰仓这位神秘人物中度过。赖朝也透过情报，了解宫廷中的这种气氛。
这时，院使中原康贞抵达镰仓。
（这男人一定是来侦察的。）
赖朝看穿这一点，为了使自己声名远播，整个镰仓都尽情款待康贞，还送他砂金、骏马、绢、白布等许多礼物。身为京都下级官吏的康贞，这一生从未受到这样的礼遇，也没有拿过这么多的财宝。
（虽然一样是源氏，却那么不同。义仲根本无法跟他相比，他是个无与伦比的好人。）
康贞这么想。他谈论著京都的情势，还讲了义仲、行家的坏话，源源本本的传达宫廷的气氛。赖朝始终都温和的点头。
然后，康贞询问赖朝想要甚么官位，但赖朝却出乎他意料的说：
“目前官位是次要之事，最重要的是稳定局势。”
他接著说道：
“可是，我希望能够将东海道、东山道、北陆道等地的庄园以及公领的管理权，都交付给我。我话说在前头，这不是为了自己的私欲，对我来讲，我根本没有私欲，我只是希望每年给京都的年贡，能够顺利交出。”
京都发生饥荒，不是只因义仲赖著不走，还因为各国年贡没有送来。西国在平家的控制之下，而东海道到坂东已被赖朝控制住了。
因此，京都的贵族和庶民都饥饿不已。赖朝请京都把管理权交给他，意思就是会送米到京都。中原康贞听到这些话，感受到一股情绪化的、令人倒吞一口口水般的魅力。他想，法皇和公卿们一定也会毫无异议的赞成吧？当然，康贞连做梦都不会想到，赖朝这个看来没甚么的提案，竟然会成为打开日后七百年武家政治的基础。
“原来如此，我了解了。我会回去京都详细说明您的意思。法皇应该会同意吧！”
事实上，法皇果然同意了。
赖朝在康贞要回京都时表示：
──也送礼物给京都各公卿吧！
送给宫廷有力者的金银赠品，装进数不尽的车子里，还派了一支小部队护送。
因此，京都对赖朝的评价突然提高了，众人口口称颂。康贞的大力吹捧也出现很大的效果。
──赖朝体态威严肃穆，性格强烈，成败分明，是非清楚。
他用夸大的言辞如此表示。若真是那样，那么，在镰仓的体制叛乱者，不管是政治家或武人，都具有古今无人能比的好资质。
（是这样的人物吗？）
关白以下各公卿面对京都的现状，对赖朝万分期待，简直把他当成救世主。
当然，在院中，也慌忙把赖朝“朝廷之敌”的罪名取消。而且，不到两个月的期间，镰仓跟京都就互派使者频繁往来。赖朝的态度还是不要官位，只要拿回少年时被叙任的从五位下右兵卫佐这职务就好。而宫廷为了恢复京都的治安，也要求赖朝上京。可是赖朝按兵不动。
藉著使者的往来，京都中任何人都看得出来，赖朝对堂弟义仲与两位叔叔（新宫行家、志田义宏）充满了敌意，似乎在默默的备战中。
“这下子有趣了！”
知道赖朝心中的敌人后，后白河法皇点点头，仿佛听到一个好消息般，命令侍童说：
“温酒来！”
法皇认为自己已可以操纵赖朝和义仲。他已经笼络好义仲的同盟者新宫行家，待行家如侍臣，每天让他跟在身旁，陪自己玩升官图。在这方面，法皇的地位比较有通融性，天皇只有具昇殿资格者才能接近，而法皇却连牛饲都可以陪侍一旁。
“要是没看到你，我便觉得好寂寞。”法皇玩升官图时，一再对行家说道。
法皇很清楚这句话对行家的作用。
他已从行家口中听到不少义仲的坏话，也知道义仲与幕僚视赖朝如恶鬼，并知道法皇答应赖朝所提的“东海道、东山道诸国管理权”，义仲跟幕僚气得咬牙切齿。赖朝虽然还说：“请连北陆道诸国也给我。”可是法皇仍顾虑义仲，没有答应。北陆道是木曾义仲的地盘，如果给了赖朝，那个乡下人不知会气成甚么样子！可是，根据行家的说法，这项宣旨在木曾阵营中误传，义仲似乎以为“包括北陆道了”。
“别管他！”
法皇对行家或近臣都这样讲。就让义仲因误传而疯狂吧？他越发狂越好，目前就是要攻垮义仲，激起义仲对赖朝的敌忾之心。发狂吧！然后下定决心与赖朝决战，以毒攻毒。这是法皇内心的想法。
法皇自行家口中，又听到义仲的重大军事机密。
义仲的军队人数正在锐减。
“真的吗？”法皇压低声音。
义仲占领京都才两个月，兵力已经逃走三分之二。这也是理所当然，义仲的军队大部分都形同小偷、强盗的乌合之众，抢到该抢的东西后，就像蝗虫过境般吃光了京都，自然毋须长居于此，当然要逃。如果继续留下来，赖朝将会攻来。在被传说中强悍的坂东兵团的马蹄踢到以前，还是逃为上策。
逃亡继续著，每天都会有一、二团人自京都消失。
“义仲很紧张。”行家说。
法皇令行家退下，马上开始自己的计划。他派神护寺的文觉、猫间中纳言光高、鼓兵卫知康等人去责备义仲说：
“你为甚么不讨伐平家呢？”
已经进驻京都两个月了，只会消耗粮食，却不进行讨伐平家的大事，实在太奇怪了。讨伐平家是院下的旨令，难道是想违抗院旨吗？
众人如此说服他。
根据法皇获得的情报，以濑户内海沿岸的地盘为根据地的平家，军队比在京都时还强大，战备齐全，渐渐组成强大的军事圈。义仲的军队却像冬天落叶的树木一样，如果去跟平家作战，反而会被打得粉碎，一定会被消灭掉吧？法皇持这种看法。
义仲的看法也一样，因此，即使煽动家文觉费尽口舌，义仲还是不发兵，连鼓兵卫及猫间中纳言把院旨提出来，他也丝毫不动。
还有另一点，他害怕赖朝。自己西征的时候，镰仓军会不会趁机进入京都呢？
（义仲不是笨蛋。）
法皇这么想。他对别的事情也许很笨拙，可是，他毕竟是北陆的飞将军，非常了解军事。
（必须用别的方法让他发兵。）
深谙人性的法皇沉思良久，最后命令近臣道：
“既然如此，就由我来说吧！派使者去木曾。”
九月十九日早上，法皇亲自来见义仲。
义仲心想，一定又是谈讨伐平家的事情吧？他虽然不想听，还是不得不晋见。
法皇掀起御帘，派近臣传达旨意：
“天下不静，平氏放纵，时时不便。”
意思是要义仲快点讨伐平家。
义仲俯伏于地，不发一言，动也不动，没有遵命之意。他想，要是法皇说：
──义仲，踏上征途。
他就要当场把情况讲清楚，找个借口请求延缓出征。借口也早就跟幕僚商量过，练习好了。
可是，他却听到了出乎意料之外的话。法皇说：
“我认为，该令十郎行家去讨伐平家，你觉得如何？”
义仲惊讶得头昏眼花。这太意外了！义仲连想都没想到，也没跟幕僚商量过这一点。竟然要派遣行家，法皇也太狠了。
（这太残酷了！）
如此一来，行家的地位就比自己高了。如果行家扫平平家，过去的战功将全部被行家独占，行家将成为进驻京都的源氏总大将。义仲无法忍受这一点。
──你看。
法皇由上仔细注视著义仲的举动。义仲的身子开始左右摇摆，头颅晃动，眼神不定，可见他内心正在动摇。
他似乎要下一个艰难的决定，全身仿佛挣扎不已。法皇立刻追问。
“怎么样？”
义仲平伏于地，马上抬起脸来，一副被揍了一拳的表情。
“我去！我去西海！”
（很好！）
法皇内心暗喜，当场就说：
“你甚么时候出发？”立刻要他决定日期。
义仲满脸充血，睁大眼睛，心想如果战败，大不了一死，于是脱口讲了句连自己都不相信的话：
“明天破晓时分。”
法皇点点头，拿出御剑，当作给敕命司令官的节刀，赐给义仲。义仲两手高举头上，拜受御剑──应该说是接受了自己的命运更为妥当。
第二天破晓，义仲自京都消失了。
──逃掉了吗？
事出突然，根本没有出兵的浩大声势，也可说是义仲的兵力减少到连市民都感觉不到的程度吧！义仲好不容易召集了两千人左右，就带著这群人出征了。
后来的一个多月，义仲转战播州（兵库县）等山阳道各地，所到之处几乎连战连败，因此各将士都不看好他，不断有人逃走，士兵人数一天天减少。
最后他终于受不了了！闰十月十五日，他带著惨淡的军容逃回京都，手下只剩木曾谷直属军队，不过一千人左右。
义仲对时势感到绝望。
（荣华怎么这么短暂？）
他这么想。
进入京都，才不过享有四个月的荣耀，接下来就只剩下灭亡了。到了这个地步，他对于恶意疏远自己的法皇或各公卿开始冷嘲热讽，在京都胡作非为，行径疯狂。
──大不了最后一死！
他有这样的胆识。
这份气势，似乎也传到法皇那里了。
“木曾就像一只受伤的猪，我该不会又得逃亡了吧？”
法皇暗暗对近臣耳语著。