这世上的一切都关乎爱情
除了爱情本身
爱情，只关乎成长
是否，你热切地想要爱，也想被爱，
却经常不知道如何去爱，也不知道如何被爱。
这篇文章可能会适合你——
爱是一门艺术
或许你知道他，埃里希·弗罗姆（erich fromm），一名哲学家、心理学家，法兰克福学派的代表人物。他最著名的著作就是《爱的艺术》。
如果爱是一门艺术，那就要求人们有这方面的知识并付出努力。但这大多数人决不认为爱情无关紧要，相反他们追求爱情。悲欢离合的爱情电影他们百看不厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。但他们之中没有人认为，
人们本可以学会去爱。
在这方面采取的第一个步骤是：
要认识爱情是一门艺术。
人们要学会爱情，就得像学其他的艺术——如音乐，绘画，木工或者医疗艺术和技术一样的行动。
可以简单地把学会一门艺术分成两个部分——
一是掌握理论，二是掌握实践。
学医的人首先要认识人体的结构和各种疾病的症兆。但光有理论还无法行医。只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感----也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。
要成为大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。这一点既适用于音乐、医学、雕塑——也适用于爱情。
这里也许就解释了为什么在我们这个社会有不少人经常不断地遭受爱情的挫折，却很少有人去努力学会爱情这门艺术。人们一方面渴望爱情，另一方面却把其他的东西：如成就、地位、名利和权力看得重于爱情。
我们几乎把所有的精力都用于努力达到上述目的，却很少用来学会爱情这门艺术。
爱情首先是“给”
爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。一般来说可以用另一个说法来表达，
即爱情首先是给而不是得。
什么是“给”？这个问题看起来似乎很容易回答，实际上却很复杂并有双层意义。
十分流行的误解是把“给”（give）解释为放弃（give up）——被别人夺走东西或作出牺牲。一个性格还没有超越接受、利用或者贪婪阶段的人对给的理解就是这样。
一个“重商主义”的人也准备给，但一定要通过交换。只“给”而没有“得”对他来说就是欺骗。
创造力匮乏的人则会有一种被别人拿走东西的感觉。因此这种类型的大多数人拒绝给予别人东西。
而有些人却又把“给”变成一种自我牺牲的美德。他们认为，正因为“给”是痛苦的，所以应该这么做。给的美德就是准备牺牲，对他们来说，“给”比“得”好这一准则就是意味着宁可忍受损失也不要体验快乐。
有创造性的人对“给”的理解完全不同。他们认为
“给”是力量的最高表现，恰恰是通过“给”，我才能体验我的力量，
我的“富裕”，我的“活力”。体验到生命力的升华使我充满了欢乐。我感觉到自己生气勃勃，因而欣喜万分。
“给”比“得”带来更多的愉快，这不是因为“给”是一种牺牲，而是因为通过“给”表现了我的生命力。
一个人究竟能给予别人什么呢？
他可以把他拥有的最宝贵的东西，他的生命给予别人。但这并不一定意味着他一定要为别人献出自己的生命，而是
他应该把他内心有生命力的东西给予别人。
他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。
通过他的给，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。
他给并不是为了得，但是
通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。
双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。在给的行为中诞生了新的东西，给
和得
的人都会感谢这新的力量。这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。
爱情的四个要素
爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。
这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。
在母爱中
关心的要素表现得最为突出。如果有一个母亲拒绝给孩子喂食、洗澡和关心他身体的舒适，那么无论这位母亲如何强调她对孩子的爱，也不会有人相信她。但如果她关心孩子，她的爱就令人可信了。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。
关心和关怀还包括
爱情的另一方面，即责任心。今天人们常常把责任心理解为是义务，是外部强加的东西。但是责任心这个词的本来意义是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。“有责任”意味着有能力并准备对这些愿望给予回答。
爱情的
第三个要素：尊重。尊重别人不是惧怕对方。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。只有在自由的基础上才会有爱情，正像在一首古老的法国歌曲中唱的那样：
爱情，是自由之子
永远不会是控制的产物
人们只有认识对方，
了解对方
才能尊重对方。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，这种了解也是无益的。
关心、责任心、尊重和认识是相互依存的。在成熟的人身上可以看到这些态度的集中表现。
成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。成熟的人只想拥有他自己的劳动果实，放弃了获取权利和全知的自恋幻想，并有一种
谦恭的态度。
这一态度的基础是他内心的力量，单单这股力量就能使他进行真正的、创造性的劳动。
如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。
如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我。