钦定四库全书
羣书考索卷十二 宋 章如愚 撰正史门
史记类
太史公【名谈】仕于建元元封之间?学者不达其意而师誖【师古曰誖惑也各习师法成于所见誖者布内反】乃论六家之要指曰易大传曰天下一致而百虑同归而殊涂【张晏曰大传谓易系辞】夫隂阳墨儒名法道德此务爲治者也直所从言之异路有省不省耳【师古曰言发迹虽殊同归于治但学者不能省察昧其端绪耳直犹但也】尝切观隂阳之术大详而众忌讳使人拘而多畏【李竒曰隂阳之术月令星官是其技叶也师古曰拘曲碍也】然其序四时之大顺不可失也儒者?而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也【师古曰易变也】墨者俭而难遵是以其事不可徧循【师古曰言难尽用】然其强本节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改也名家使人俭而善失真【师古曰刘向别录云名家者流出于礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎】然其正名实不可不察也道家使人精神专一动合无形澹足万物【师古曰澹古赡字】其爲术也因隂阳之大顺采儒墨之书撮名法之要【师古曰撮总取也音于活反】与时迁徙应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事小而功多迁生龙门【苏林曰禹所凿龙门也师古曰龙门山其东则在今秦川龙门县北其西则在今同州韩城县北而河从其中下流】耕牧河山之阳【师古曰河之北山之南也】年十嵗则诵古文二十而南游江淮上防稽探禹宂窥九疑【张晏曰禹巡狩至防稽而崩因塟焉上有孔穴民间云禹入此穴九疑舜墓在焉师古曰防稽山名本茅山也禹于此防诸侯之计因名曰防稽九疑山有九峯解见司马相如传】浮沅湘【师古曰沅水出牂牁湘水出零陵二水皆入江】北渉汶泗【师古曰汶泗两水名在地理志汶音问】讲业齐鲁之都观夫子遗风乡射邹峄【师古曰邹县名也峄山名也近曲阜地也于此行乡射之礼峄音怿】阨困蕃薛彭城【师古曰蕃县名也音坡】过梁楚以归于是迁仕爲郎中奉使西征巴蜀以南畧卭筰昆明【师古曰筰方各反】还报命是嵗天子始建汉家之封而太史公留滞周南【如淳曰周南洛阳也张晏曰洛阳而谓周南者自陜以东皆周南之地也】不得与从事【师古曰与读曰豫】发愤且卒而子迁适反见父于河雒之间太史公执迁手而泣曰予先周室之太史也自上世尝显功名虞夏典天官事后世中衰絶于予乎汝复爲太史则续吾祖矣今天子接千嵗之统封泰山而予不得从行是命也夫命也夫予死尔必爲太史爲太史毋忘吾所欲论著矣且夫孝始于事亲中于事君终于立身?名后世以显父母此孝之大也幽厉之后王道缺礼乐衰孔子脩旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百余嵗而诸侯相兼史记放絶今汉兴海内一统明主贤君忠臣义士予爲太史而不论载废天下之文予甚惧焉尔其念哉迁俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧闻不敢阙卒三嵗而迁爲太史令防史记石室金鐀之书且余掌其官废明圣盛德不载防功臣贤大夫之业不述堕先人所言【师古曰堕毁也谓不脩之也音火规反】罪莫大焉余所谓述故事整齐其传非所作也而君比之春秋谬矣于是论次其文十年而遭李陵之祸幽于累绁【师古曰累系也绁长绳也累音力追反绁音先列反】乃喟然而叹曰是余之【师古曰喟然叹息貌也音丘位反】夫身亏不用矣退而深惟曰【师古曰惟思也】夫诗书隠约者欲遂其志之思也【师古曰隠忧者约屈也】卒述陶唐以来至于获麟网罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行事畧三代录秦汉上记轩辕下至于兹着十二本纪既科条之矣并时异世年差不明作十表【师古曰并时则年歴差殊异代则难以明辨故作表也】礼乐损益律歴改易兵权山川鬼神天人之际承敝通变作八书二十八宿环比辰三十辐共一毂运行无穷【孟康曰象黄帝以下三十家也老子言车三十辐运行无穷以象王者如此也师古曰此説非也言众星共绕北辰诸辐咸归车毂若文武之臣尊辅天子也】辅弼股肱之臣配焉忠信行道以奉主上作三十世家辅义俶倘不令已失时【师古曰俶倘大节也俶吐歴反】立功名于天下作七十列传凡百三十篇五十二万六千五百字爲太史公书序畧以拾遗补载成一家言【孟康曰二音揲谓裳下壊偞李竒曰艺六艺也师古曰李説是也艺古艺字】恊六经异传齐百官杂语藏之名山副在京师【师古曰藏于山者备亡失也其副贰本乃留京师也】以竣后圣君子第七十【师古曰竢古俟也】迁之自叙云尔【师古曰自此前皆其自叙之辞也自此以后乃班氏作传语也】而七篇缺有录无书迁既被刑之后爲中书令尊宠任职 汉书旧仪注曰司马迁作景帝本纪极言其短及武帝过武帝怒而削去之后坐举李陵降匈奴故下迁蚕室【汉书注曰蚕室乃腐刑所居涅密之室也谓推致蚕室之中也】有怨言下狱死援班固汉书迁本传云迁遭刑之后尊宠任职爲中书令此云下狱死不知何据汉书音义曰十篇缺有录无书张晏曰迁没之后失景纪武纪礼书乐书律书汉兴已来将相年表日者列传三王世家策列传靳蒯列传元成之间禇先生补缺作武帝纪三王世家策日者列传言辞鄙陋非迁本意 十二纪以序帝王年表以贯嵗月八书以纪政事三十世家以序公侯七十列传以志士庶上下三千余载凡爲五十二万六千五百言【晁志】
纪迁纪五帝或以爲迁好竒之过殆未深攷五帝纪多采之大戴礼尚书孟子当汉初异端纷乱之时而迁乃卓然有见于圣贤之余论其赞曰百家言黄帝其文不雅驯又曰总之不离古文者近是此岂浅见之所能识哉或曰孔子叙书防自唐虞而迁纪于黄帝然观三代世表则帝王之世皆出黄帝此其防欤又曰迁纪遗羲农而黜少昊盖黄帝髙阳髙辛子孙代有天下而少昊之后不传周礼六乐亦无少昊之乐易叙古先帝王亦不道也五帝纪大抵皆述其上敬天时下敬民事使万物各得其所其与书所载羲和之事同一意也 其赞夏纪序孔子正夏时其赞啇纪序孔子善商辂岂非夫子损益四代之意乎【氏族古之大事夏商二纪赞皆言之】 周纪自平王东迁以前皆纪周事东迁以后方与诸侯杂记凡齐威晋文秦穆楚庄晋悼之事莫不具载此所以见伯统与王室相爲盛衰者也虽然孔子何与于周室其卒也亦与威文并书何也盖孔子之存亦足以维持周室至于孔子之卒则周室可知也 五帝本纪既歴叙其世糸相因之本末而三代世糸之所自出复总而叙于五帝之末篇以见帝王之治体相承而出于一也至秦始皇则别而爲二纪者其矜武任力恣行弗顾无复三代之源流五帝之爲一纪分而合者也秦之爲二纪合而分者也 列后项羽之列于本纪何也懐王既泯而项羽主命惠帝幼弱而吕氏擅朝从其实而纪之也然羽纪乃以髙帝纪年明天命之有所归也吕纪以惠帝纪年明母后之不得专国也
表史迁虽变编年之法而编年之意吾于表犹有攷焉十二诸侯年表叙晋阻三河齐负东海楚界江淮秦
国雍州之固则知先王名山大泽不以封之意 髙祖功臣表正欲见初之所以封后之所以废至太初而见侯五人则其待勲旧而兴防继絶者可见矣髙祖侯者则以功臣言景武以来则但书侯者其意深矣而班固表槩曰功臣其未思乎
书礼乐律书其叙具在礼书云宰制万物役使羣动岂人力哉以见礼非外来因人性而品节之也乐书言唐虞赓歌之戒成王作颂有惩艾之心以见乐非以爲乐所以节乐也律书之附兵即师出以律之防而六律所以爲万事之根本也三书皆有其叙自叙而下草具而未成者也河渠书大抵谓河之患可以疏导而不可以壅塞此所以悲瓠子之事而作河渠书封禅书所以见武帝之欺天平凖书所以见武帝之穷人天人之间俱受其害则其所以讥武帝者不待武帝纪而已可见矣平准书大抵叙武帝承富庶之后不能制欲始开边隙国用既竭复敛于民敛之既足又复出师费耗已甚又复重敛此所以致海内之虚耗也武帝将厚敛于民故必严刑于先迁所以杂纪刑法于此书者其意深矣孟子曰省刑罚薄税敛盖税敛薄则刑罚可省耳不然则痛刑以威之然后可以夺民生衣食之命欲斡盐铁则行左趾之令欲告缗钱则无平反之狱盖二者常相闗太史公深识此意不传?羊孔仅乃于张汤传言兴利之事不于用刑处説张汤杜周变法之因而于平准书説张汤杜周与?羊更进用事之迹
世家之始于周何也封建之道成于周也首吴以着王迹之兴起于太伯之逊也次齐以着王业之成基于尚父之谋也次鲁次燕以着王室之所由固而嘉周召靖管蔡之难也秦无封建之议故其臣不得列于世家孔子陈涉世家之作史迁之特笔也自春秋以来夫子维持王道之志不遂不极乎涉不止也汉世家首外戚以见自古治乱皆由乎内也楚汉之际诸吕之变七国之祸封建之助俱多诸王次于外戚而汉兴功臣反屈于其后此周以宗强之意也萧何之曰萧相国曹参之曰曹相国张良之曰留侯陈平之曰陈丞相周勃之曰绛侯又太史公深叹将相侯王之权重而惜其后之不能继也五宗三王之封辞少贬矣所以伤汉家藩屏之缺也【萧曹平勃皆爲世家而张苍乃列于传申屠嘉附于传后自嘉以后皆不书矣】 传伯夷居传之首货殖爲传之末至于序孟子一传则首叹功利之弊以爲利诚乱之原也观乎此则岂退处士而进奸雄崇富贵而羞贫贱者乎 屈原贾谊之同传或曰旷百代而相通者心也或曰史迁感愤怨怼托人以见意也是未必然也离骚湘鵩之赋岂徒悼志业之未遂寿命之不长哉楚之亡也以不聴屈原而汉事之缺以贾谊之天二子之存亡所系何如哉 匈奴传赞云惟在择任将相哉而继以卫霍公孙洪传者明武帝之将相若此也又继以主父偃徐乐严安传者以三子皆以伐匈奴谏也彼三子者武帝犹不加罪焉以是见帝之犹可言也而公孙卫霍之深可罪耳司马相如之厠西南夷传后张骞之附大宛传后是皆迁之深意也 酷吏传始于晁错以见汉初寛大之意始变也郅都固异于错而公廉不私之意尤足尚成郅都而廉不如其后事益多而民巧法此一时也自赵禹张汤定律令而用法益刻不特吏深刻而法益峻此又一时也赵禹张汤以深刻爲九卿然其治尚辅法而行自义纵王温舒之徒以斩戮爲常至流血十余里无复用法矣观太史传其次第可攷也太史读功令而叹盖以古者教人非区区以利禄诱
天下也髙祖未遑庠序文景尚刑名武帝慨然有兴儒学之意而公孙?以春秋爲三公而天下向风则亦不免甘心于利禄然太史公于诸儒中自申公而下所取者亦七八人盖以爲汉儒固不足取然分章析句使六艺之传不泯数子之功也班固赞儒林説五经传授之盛归于劝以官禄夫岂知固之所美乃迁之所叹者欤日者策一事也而异传何哉日者以志其人也策以志其事也 史记君臣谋议将相功勲纪多不书必俟其臣没而备载于传是人臣得专自可谋议功勲也尚书虽无编年之法君臣之事年代有序羲和之业固载于尧典稷契臯防之功固载于舜典三代君臣之事亦犹是焉又迁创纪传所纪一事或分爲数处比于编年则文繁矣不若编年体正而文简也【系唐论序】诸家论史记得失索隠曰按景纪取班书补之武纪专取封禅书礼书取荀卿礼论乐书取礼乐记兵书亡不补畧述律而言兵遂分歴述以次之三王糸家空取其策文以续此论 本传赞曰司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉春秋接其后事讫于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传【师古曰摭拾也音之亦反】分散数家之事甚多疏畧或有抵牾【如淳曰牾读曰迕相触迕也师古曰抵触也牾相支柱不安也悟音悟】亦其涉猎者广愽贯穿经传驰骋古今上下数千载闲斯以勤矣又其是非颇缪于圣人【师古曰颇普我反】论大道则先黄老而后六经序防侠则退处士而进奸雄传货殖则崇势利而羞贱贫此其所蔽也然自刘向?雄愽极羣书皆称迁有良史之材服其善序事理辨而不华质而不俚【刘德曰俚鄙也如淳曰言虽贤犹不如闾里之鄙言也师古曰刘説是也俚音里】其文直其事核【师古曰核坚实也】不虚美不隠恶故谓之实录【应劭曰言其录事实】呜呼以迁之愽物洽闻而不能以知自全既陷极刑幽而发愤著书伤矣 叙防侠之谈而论六国之势则土地甲兵以至车骑积粟之有差可谓辨矣而莫不各当其实是得于辨而不华也叙货殖之资而比封侯之家则枣栗漆竹以至籍藁之数可谓质矣而莫不各饰以文是得于质而不俚也上自黄帝下迄汉武首尾三千余年论著才五十余万言岂非得于文之直乎纪帝王则本诗书纪列国则据左氏言秦兼诸侯则采战国策言汉定天下则述汉楚春秋岂非得于事之核乎伯夷古之贤人则冠之于传首晏婴善与人交则愿与之执鞭兹得于不虚美也陈平之谋略而不讳其受金之奸张汤之荐贤而不畧其文深意忌之酷兹得于不隠恶也 世家所以纪系绪也臯陶虽封于六仲山甫虽封于樊申伯虽封于谢而子孙功烈不多见于春秋伊尹则由陟而下无闻传説则神骑箕尾而去至召虎则似召公焉加之世代绵逺经传无可考故迁皆不敢轻爲之传况世家耶若周公之后封于曲阜召公之后封于朝鲜皆传数十世鲁至战国而始微燕至秦世而始防其家绪之传可得而攷迁安得而不爲之立世家耶此迁之史见于特书者然耶传者所以纪事实也管仲以其君霸晏子以其君显子胥又吴之忠臣其功烈暴白于天下其姓名焜燿于当时迁皆爲之立传固宜矣至子产之相郑其事业概见于郑之世家又见于循吏传是不可谓没其实矣史迁复爲之立传则是子产二传也范蠡之相越其事业槩见于越之世家又见于货殖传是不可谓没其实矣史迁复爲之立传则是范蠡二传也此迁之史见于附书者也伯夷圣之清栁下惠圣之和其制行一也然伯夷则崇逊以立教采薇而全节寥寥千载之下闻其风者犹能律贪化顽故韩退之特爲之作颂而谓圣人万物之标准此则伯夷故当冠列传而下惠则有所不必书也列御冦之学老?庄周之学列御冦其传道一也然老庄之书一则齐物我一则应世变出入吾儒之道而反畔之至御冦则流风遗书类多冲虚之説故仲淹言虚无长而晋室乱亦止及老庄如此则老庄固当列于传而御冦则有所不必书也墨子之道固不足取然善守御足财用迁亦尝附书于荀卿之传后以小道可观固耳至别之六家者岂迁之意以其兼爱无父故择名实之似使之不得以乱吾道之真然则迁不爲之立传诚知其有所不可也丘明之书诚有可取故是非与圣人同尝见取于刘歆矣然书可取而史不之录者岂迁之意以其依经作传能自标致故人将读其书而知其爲人又何待于作传而后显然则迁之不爲立传诚知其有所不可也虽然迁之史爲例如此矣岂偶然者耶攷之他传与世家皆然也若太公之封于齐康叔之封于卫是亦周召作世家之意也若司马相如之次西南夷汲黯郑当时之次循吏传曰是亦子产范蠡附见郑越世家之意也三仁一也微子抱祭器以归周以存商祀迁列之宋世家者岂不犹伯夷独冠于列传而下惠不录欤陈轸犀首亦説客也苏秦张仪以纵横取功名迁列之传而轸首不传岂不犹列御冦不录欤杨朱与墨翟同害教朱之不传翟之不传也宜矣丘明与公谷同释经公谷之不传丘明之不传也亦宜矣夫迁以良史之才其爲史每每如此孰谓其脱畧耶【三山要畧】 太史公进孔子于世家班老?于申韩意非党于黄老首夷齐于列传意非抑于处士也如吴太伯爲世家之首伯夷居列传之先至于货殖传在传之末平准书在书之终此正是孟子意思 昔司马迁述史记自皇帝至于获麟成一家之言其论大道先黄老而后六经所以矫汉氏之尚黄老也其序游侠退处士而进奸雄所以矫羣臣之龌龊也其述货殖则崇势利而卑贫贱所以激武帝之兴利也盖迁虽横就刑戮处汚俗之中困于心横于虑愤激之气形于简策故其言每过直而不自知焉虽然迁之矫枉过直而未尝不微见其意焉其叙传固先黄老矣而又曰先人有言孔子卒有能绍而明之正易传继春秋本诗书礼乐之际其在兹乎此所以见尊六经之本意也其传游侠固进奸雄矣而又曰原宪独行不合于世蔬食不厌四百余年而弟子志之不倦所以见其进处士之本意也其传货殖固崇势利矣而又曰俗之所渐民久矣虽戸説以眇论终不能化所以见其轻利势之本意也 论六家于儒不深取论道家甚详不无所病意者习见汉初之事曹参以清净治天下而百姓无扰自后儒者出来变更纷纷扰扰而卒无补太史之所以病儒者非果以儒爲非乃陋汉儒耳不然则太史公説诗书礼乐春秋以爲学者至今则之夫岂以儒者爲无益哉观史迁与董生论春秋一段亦可谓识得儒者 唐刘知几史通曰史记者纪以包举大体传亦委曲细事表以谱列年爵书以总括遗漏此所以爲长也若乃同爲一事分在数篇防续相离前后屡出又编次同类不求年月此所以爲短也【黄池之事世家先晋而周纪先吴齐王传云齐王使侃午治琅琊王发其兵而琅琊王传云琅琊引兵与齐王合谋】 纪称虞舜见阨空而出文王隂谋脩德以倾商政传言宣尼既殂门人推奉有若如此之类皆迁之失迁采摭寻访文献之备如此魏世家则以因游大梁于墟中感而得之如作伯夷传则因登箕山之上见许由冢而悲之过梁而求问东门可以知魏公子焉入楚而立观故宫可以知春申君焉如传荆轲云始公孙季公董生与夏无且由具知其事爲余道之此以董生而传荆轲之事也如言苏建语余曰吾尝责大将军择贤人将军谢曰人臣遵职而已此以苏建而传卫青之事也如欲传张良而见其画图状貌如欲传韩信而见淮隂人言以至据国语采世本约战国策述楚汉春秋此乃采摭寻访文献之备如此【三场指南】 姬自后稷至于西伯嬴自伯翳至于庄王实乃诸侯而名本纪项籍僣盗而死未得成君安得讳其名字呼之曰王春秋吴楚僣拟书如列国假使羽窃帝号正可抑同羣盗况其国曰西楚号止霸王者乎陈胜起于羣盗称王六月子孙不嗣而以世家爲称三晋之与田氏自未爲君而前齿列陪臣前后一统俱归世家齐列东帝抗衡西秦髙祖六国而没其本号惟以田元制名 葛洪有云司马迁发愤作史记三百篇伯夷居列传之首以爲善而无报也项羽列于本纪以爲居髙位者非闗有德者按史之所书有其事则记其事无则阙寻迁之驰骛古今上下数千载考其先后随而编次斯则理之常也乌可怪乎必谓子长以善而无报推爲传始若伍子胥大夫种孟轲墨翟贾谊屈原之徒或行仁而不遇或尽忠而受戮何不求其品类同其一科而乃异其篇目分爲数卷也
索隠述赞曰太史良才寔纂先德周游歴览东西南北事覈事简是称实录报任投书申李下狱惜哉残缺非才妄续 班固曰迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦太史公撰孔子世家多采论语旧説至管晏列传则不取本书以管子晏子以爲时俗所有故不复更载按论语行于讲肄列于学官重加编勒祗觉繁费如管晏者诸子杂家经史外事弃而不录可取而不取未覩厥义至述儒林则不取防夏文学着循吏则不言冉季政事于货殖传独以子贡居先掩恶?善既忘此义成人之美不其缺如 史记本纪曰瞽瞍使舜穿井爲匿空旁出难曰其意以爲舜若左慈易质爲羊刘根窜形入壁之类非若姬伯拘于羑里孔子厄于陈蔡茍识事如斯难以语夫圣道太史公曰黄帝尧舜佚事时时见于他説余择其尤雅者着爲本纪书首若如所述岂可谓雅耶仲尼弟子传曰孔子既没以有若似圣人有若无以应雨具之问弟子起曰此非子之坐难曰有若名不于四科素无阶于十哲尼父既没取以爲师不荅所问始令避席何见之晩乎且退老西河取疑夫子犹使投杖谢愆何肯公然自相欺诈此乃童儿相戏非复长老所爲观孟轲著书首陈此説马迁作史仍习其言曽无先觉悲夫 ?雄病其多变好竒 文中子曰史之失自迁固始
张守节正义序绍太史继春秋括文鲁史而包左氏国语采世本战国策而摭楚汉春秋贯防经传旁搜子史上起轩辕下暨大汉作十三本纪帝王兴废悉详三十世家君国存亡毕着八书赞隂阳礼乐十表定代糸年封七十列传忠臣孝子之诚备矣笔削冠于史籍题目足于经邦 次旧史之防兼音解注引致旁通凡成三十卷名曰史记正义
司马贞索隠此书残缺虽多实爲古史忽加穿凿难允物情今止探求异闻采摭典故解其所未解申其所未申释文演注又重爲述赞凡三十卷号曰史记索隠太史公好竒而词省故事覈而文徴矣【徴可信也】学者多未究班氏依迁而述所以条流更明兼采众贤羣理毕备其防富其辞文近代诸儒共所钻仰
史记音义集解晋宋间徐广作音义裴骃作集解合八十一卷【出司马贞索隠后序】
刘伯庄音义刘伯庄以正观初于?文馆讲授作音义三十卷音乃周备义则更畧
司马贞补史记今輙采按古今仍以裴爲本兼自见愚管重爲之注号小司马史记【本序】 太史公古之良史也家承二正之业【谓南正重司天北正黎司地太史公乃其后也】人当五百之运【谓五百年必有王者兴其间必有名世者】兼以代爲史官亲当图籍慨春秋之絶笔伤旧典之阙文爰自黄帝讫于汉武渔猎则穷于百氏笔削乃成于一家父作子述其勤至矣夫以首创者难爲功因循者易爲力自左氏之后未有体制而司马公补立纪传规模别爲书表题目如本纪叙五帝而阙三皇世家载列国而有外戚【谓外戚不当在世家】邾许春秋次国畧而不书【邾姬姓许姜姓二国亦多有攻战防盟事】张吴敌国蕃王抑而不载【吴爲长沙王吴芮传国数世太史公不书张则未详】并编录有阙切所未安及列传所着有管晏及老子韩非管晏乃齐之贤卿即如其例则吴之延陵郑之子产晋之叔向卫之史鱼盛德不阙何爲盖阙【谓管晏既书此数君子亦不可不书也】伯阳清虚爲教【伯阳老子也】韩子峻刻制法【韩非也】静躁不同德刑斯舛【静德谓老子躁刑谓韩非】今宜柱史共漆园同传【柱史老子也漆园庄周也谓此二人宜同传】公子与申君并列【公子谓韩非诸公子及申不害与商君同传】可不善欤然其网络古今【网络犹网罗也】叙述惩劝异左氏之微婉【杜预左传叙曰春秋之称微而隠志而晦达而成章惩恶而劝善】有南史之典实【左传齐崔杼弑庄公太史书曰崔杼弑其君杼杀之兄弟死者二人兄弟又书乃舎之南史氏闻太史尽杀执笔以往闻已书乃还】所以?雄班固等咸称其有良史之才盖信乎其然也
苏子由古史因迁之旧上观诗书下考春秋及秦汉杂录记伏羲神农讫秦始皇帝爲七十纪十六世家二十七列传谓之古史
裴骃集解考校此书文句不同有多有少徐广研核众本爲作意义具列异同今増演徐氏采经传百家并先儒之説豫是有益悉皆抄内譬彗星之继朝阳飞尘之集华岳以徐爲本号曰集解【本序】
徐广史记音义 邹诞生史记音释
裴骃集解史记 许子儒注史记
刘伯庄史记音义 徐坚注史记
李镇注史记义林二十卷 陈伯宣注史记
韩琬续史记一百三十卷 司马正史记索隠刘伯庄撰史记地名 张守节史记正义
窦羣史记名臣疏 裴安时史记纂训
卫飒史记要传 张莹史记正传
谯周古史考 葛洪史记钞
羣书考索卷十二