秋夜独坐/王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
《秋夜独坐》是王维晚年的作品，诗写禅悟的过程，流露出作者皈依佛门的禅思。
古诗赏析
诗人在一个秋雨之夜，独坐在空堂，见镜中两鬓苍然，不觉悲从中来。此时将近二更，他依旧没有入睡的打算，整个心思都沉浸在对时光流逝、人生渐老的悲伤之中。“独坐”可见内心孤独，“空堂”可见心境空虚。而这所有的情绪都化为一个“悲”字。
等到思绪从悲伤中抽离出来，诗人的注意力被眼前的秋景所吸引——“雨中山果落，灯下草虫鸣”，他仿佛从霖霪的雨声中看到了成熟的山果，并进一步联想到它们正纷纷落下；还从灯的光亮中注意到了野草中的虫鸣。这两句描写的是雨中秋景，展示的是大自然最细微的生命律动，营造出一种极其空灵、闲淡、幽静的澄澈之境。
“雨中山果落”，为静态的画面中增添了动感。秋天山果熟，经秋雨一打，自然下落。“落”，极朴实的一个字眼，却呈现出一种天籁之美。而“灯下草虫鸣”句，瞬间把我们带入一个宁静美好的田园中——昏黄的灯静静地亮着，醉人的虫鸣声慵慵地响着，多么静寂，多么温馨。
这两幅画，静中蕴含着无数的动感，动感之中又有不尽的静谧，把雨中秋景描写得极具禅意。与之相似的有司空曙的“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，但司空曙句显得更加凄凉和孤寂，而王维句则显得恬淡悠闲。
诗的后二联写觉悟和学佛。诗人认识到人和万物的存在都是短暂的，人一旦老去就不能重回青春，这是自然的法则，即使炼丹服药祈求长生也是虚妄，只有信佛参禅，才能从根本上消除人生的悲哀。王维也在《叹白发》一诗中写过“一生几许伤心事,不向空门何处销”，表达的是同样的意思。
王维出生在一个佛教氛围浓郁的家庭。受母亲的熏陶，王维小时候就与佛结缘，经常在家焚香诵经。当然，年轻时的王维没有遁入空门，他怀抱远大的理想，积极寻找入仕的门径，以图建功立业，报效国家。王维二十岁时状元及第，被授予太乐丞的官职，后因僭越之罪，被贬济州司户参军。宦海沉浮，王维清楚地看到了官场的黑暗，他的理想也随之渐渐破灭，而禅宗思想则占据了他的内心。因而，我们不难理解为什么王维的诗，总有意无意地透露出浓浓的禅味。