弥勒菩萨造

{序品第一}

[甲一论前义]

现观庄严般若波罗蜜多教授论

[甲一][乙二解敬礼]

敬礼一切诸佛菩萨

[甲二释正论][乙一正申敬礼兼明造者之志愿]

求寂声闻由遍智 引导令趣最寂灭 诸乐饶益众生者 道智令成世间利

诸佛由具种相智 宣此种种众相法 具为声闻菩萨佛 四圣众母我敬礼

[甲二][乙二为乐广者分别广说][丙一论所为义]

大师于此说　一切相智道　非余所能领　于十法行性

经义住正念　具慧者能见　为令易解故　是造论所为

[甲二][乙二][丙二全论总义][丁一略标论体][戊一标能所释]

般若波罗密　以八事正说

[甲二][乙二][丙二][丁一][戊二标能释数]

遍相智道智　次一切智性　一切相现观　至顶及渐次

刹那证菩提　及法身为八

[甲二][乙二][丙二][丁二随标广释][戊一广释三智体][初明一切相智]

发心与教授　四种决择分　正行之所依　谓法界自性

诸所缘所为　甲铠趣入事　资粮及出生　是佛遍相智

[甲二][乙二][丙二][丁二][戊一][次明道相智]

令其隐□等　弟子麟喻道　此及他功德　大胜利见道

作用及胜解　赞事并称扬　回向与随喜　无上作意等

引发最清净　是名为修道　诸聪智菩萨　如是说道智

[甲二][乙二][丙二][丁二][戊一][三明一切智]

智不住诸有　悲不滞涅槃　非方便则远　方便即非遥

所治能治品　加行平等性　声闻等见道　一切智如是

[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二广释四加行体][初释圆满众相加行体]

行相诸加行　德失及性相　顺解脱决择　有学不退众

有寂静平等　无上清净刹　满证一切相　此具善方便

[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][二释顶加行体]

此相及增长　坚稳心遍住　见道修道中　各有四分别

四种能对治　无间三摩地　并诸邪执著　是为顶现观

[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][三释渐次加行体]

渐次现观中　有十三种法

[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][四释刹那加行体]

刹那证菩提　由相分四种

[甲二][乙二][丙二][丁二][戊三广释法身体]

自性圆满报　如是余化身　法身并事业　四相正宣说

{一切相智品第二}

[甲二][乙二][丙三全论文义][丁一广释三智][戊一释所求一切相智]

[己一释为求一切相智所发誓愿]

发心为利他　求正等菩提 彼彼如经中　略广门宣说

如地金月火　藏宝源大海　金刚山药友　如意宝日歌

王库及大路　车乘与泉水　雅声河流云　分二十二种

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二释为成办彼誓显示方便之教授]

[庚一正释教授]

修行及诸谛　佛陀等三宝　不耽著不疲　周遍摄持道

五眼六通德　见道并修道　应知此即是　十教授体性

诸钝根利根　信见至家家　一间中生般　行无行究竟

三超往有顶 坏色贪现法　寂灭及身证　麟喻共二十

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二修教授义][辛一略标]

所缘及行相　因缘并摄持　菩萨救世者　如暖等体性

依具四分别　分下中上品　胜出诸声闻　及以诸麟喻

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二广释][壬一释暖等前三胜法]

所缘无常等　是四谛等相　行相破著等　是得三乘因

色等离聚散　住假立无说 色等不安住　其体无自性

彼等自性一　不住无常等　彼等彼性空　彼等自性一

不执著诸法　不见彼相故　智慧所观察　一切无所得

色等无自性　彼无即为性　无生无出离　清净及无相

由不依彼相　非胜解无想　正定定作用　授记尽执著

三互为一性　正定不分别　是顺决择分　下中上三品

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二][壬二释分别]

由所依对治　二所取分别　由愚蕴等别　彼各有九种

由实有假有　能取亦分二　自在我等体　蕴等依亦尔

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二][壬三释摄持]

心不惊怖等　宣说无性等　弃舍所治品　应知为摄持

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三释如教授所修之正行][庚一释修行所依]

[辛一种性差别]

通达有六法　对治与断除　彼等皆永尽　具智慧悲愍

不共诸弟子　利他渐次行　智无功用转　所依名种性

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚一][辛二断诤][壬一诤]

法界无差别　种性不应异

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚一][辛二][壬二答]

由能依法异　故说彼差别

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚二释修行所缘]

所缘一切法　此复为善等　若世间所知　及诸出世间

有漏无漏法　诸有为无为　若共弟子法　及佛不共法

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚三释修行所为]

胜诸有情心　及断智为三　当知此三大　自觉所为事

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四释修行自体][辛一意乐广大披甲正行]

由彼等别别　皆摄施等六　故披甲修行　六六如经说

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛二加行广大趣入正行]

静虑无色定　施等道慈等　成就无所得　三轮善清净

所为及六通　于一切相智　能趣入正行　当知升大乘

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三资粮广大资粮正行][壬一总标]

悲及施等六　并修止观道　及以双运道　诸善权方便

智福与诸道　陀罗尼十地　能对治当知　资粮行次第

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二别释三资粮][癸一智资粮]

无颂文

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二别释地资粮]

[子一释因位九地修治][丑一初地修治]

由十种修治　当能得初地　意乐饶益事　有情平等心

能舍近善友　求正法所缘　常发出家心　爱乐见佛身

开阐正法教　谛语为第十　彼性不可得　当知名修治

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

[丑二二地修治]

戒报恩安忍　极喜及大悲　承事敬师闻　第八勤施等

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

[丑三三地修治]

多闻无厌足　无染行法施　严净成佛刹　不厌倦眷属

及有惭有愧　五种无著性

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

[丑四四地修治]

住林少欲足　杜多正律仪　不舍诸学处　诃厌诸欲乐

寂灭舍众物　不没无顾恋

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

[丑五五地修治]

亲识及悭家　乐猥杂而住　自赞及毁他　十不善业道

□慢与颠倒　恶慧忍烦恼　远离此十事　证得第五地

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

[丑六六地修治]

施戒忍精进　静虑慧圆满　于弟子麟喻　舍喜舍怖心

见求无愁戚　尽舍无忧悔　虽贫不厌求　证得第六地

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

[丑七七地修治]

执我及有情　命与数取趣　断常及相因　蕴界并诸处

住三界贪著　其心遍怯退　于三宝尸罗　起彼见执著

诤论于空性　远空性过失　由离此二十　便得第七地

知三解脱门　三轮皆清净　大悲无执著　法平等一理

知无生知忍　说诸法一相　灭除诸分别　离想见烦恼

奢摩他定思　善□钵舍那　内心善调伏　一切无碍智

非贪地随欲　等游诸佛土　一切善现身　共为二十种

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

[丑八八地修治]

知诸有情意　游戏诸神通　修微妙佛刹　观故亲近佛

知根净佛土　安住如幻事　故思受三有　说此八种业

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]

[丑九九地修治]

无边诸誓愿　了知天等语　辩说如悬河　入胎最第一

种姓族圆满　眷属及生身　出家菩提树　圆满诸功德

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二]

[子二释果位第十地相]

超过九地已　若智住佛地　应知此即是　菩萨第十地

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸三别释对治资粮]

见修诸道中　所能取分别　由灭除彼故　说八种对治

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛四定出一切相智出生正行]

所为及平等　利有情无用　超二边出生　证得相出生

一切相智性　道有境出生　当知此八种　是出生正行

{道相智品第三}

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二释趣彼方便道相智][己一释道相智之支分]

调伏诸天故　放光令隐□　境决定普遍　本性及事业

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二释道相智之本性][庚一知声闻之道相智]

[辛一自性]

道相智理中　由诸四圣谛　行相不可得　当知声闻道

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚一][辛二顺决择分因]

圣声闻道中　由色等空故　空无别为暖　由彼无所得

许为至顶位　忍位于色等　破住常等理　依于十地等

由广说无住　即名第一法　由佛以现智　不见诸法故

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二知独觉道之相智][辛一所依差别]

[壬一正说]

自觉自证故　亦不依他教　是故当宣说　麟喻智甚深

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛一][壬二断诤]

若谁于何义　欲闻如何说　于彼彼彼义 无声如是现

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛二如何了知彼道]

远所取分别　未离能取故　当知由所依　摄为麟喻道

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛三释顺决择分因]

开阐假法性　无违相为暖　顶由达色等　无灭等所显

忍由内空等　不执色等故　色等无生等　相为第一法

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三知菩萨之道相智][辛一见道]

[壬一略标刹那]

由谛与谛上　忍智四刹那　说此道相智　见道具功德

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛一][壬二广释修相]

真如与诸智　无互能所依　故不许差别　广大无能量

无量无二边　住彼于色等　执为佛自性　无取无舍等

慈等及空性　证得佛陀性　遍摄诸净法　除遗诸苦病

灭除涅槃执　诸佛守护等　不杀害生等　一切相智理

自住立有情　所修布施等　回向大菩提　是道智刹那

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二修道][壬一修道作用]

遍息敬一切　能胜诸烦恼 怨敌不能害 菩提供养依

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二有作用之修道]

[癸一有漏修道][子一胜解修道][丑一正释]

胜解谓自利　俱利及利他　当知此三种　各有下中上

别别为三品　又以下下等　复各分为三　共二十七种

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子一][丑二胜利]

般若波罗蜜　于诸胜解位　由三种九聚　赞事及称扬

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子二回向修道]

殊胜遍回向　其作用最胜　无所得行相　不颠倒体性

远离佛福品　自性念行境　有方便无相　诸佛所随喜

不系于三界　下中及上品　是余三回向　生大福为性

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子三随喜修道]

由方便无得　随喜诸善根　是此中所说　修随喜作意

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二无漏修道]

[子一引发修道]

此自性殊胜　一切无作行　立法不可得　是大义利性

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二清净修道]

[丑一因差别]

依佛及施等　善巧诸方便　此是胜解因　诸法衰损因

谓魔所魅著　不信解深法　执著五蕴等　恶友所摄持

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]

[丑二境差别]

果法清净性　即色等清净　以彼二无异　不可分故净

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]

[丑三果差别]

惑所知三道　断故为弟子　麟喻佛子净　佛一切最净

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]

[丑四自性差别][寅一是否最清净之差别]

对治九地中　上上等诸垢　谓由下下等　诸道能清净

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二][丑四]

[寅二立佛清净为最清净]

由断诤门中 道能量所量　由是平等性　遍对治三界

{一切智品第四}

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三释净道智之支一切智][己一一切智自体]

[庚一释远近道][辛一远近道之理]

非此岸彼岸　不住其中间　知三世平等　故名般若度

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛二成立彼理]

彼由缘相门　非方便故远　由善巧方便　即说为邻近

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三所治能治之差别]

[壬一一切智相执所治]

色蕴等空性　三世所系法　施等菩提分　行想所治品

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬二能治]

施等无我执　于此令他行　此灭贪著边

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬三果上相执所治]

执佛等微细

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四果上之能治]

[癸一是所治品之理]

法道最甚深　自性远离故

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸二正对治]

知诸法性一　故能断贪著

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸三傍义]

由遣除见等　故说难通达　色等不可知　故为不思议

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬五结]

如是一切智　所治能治品　无余诸差别　当知如经说

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二一切智加行][辛一加行差别]

色等无常等　未圆满圆满　及于无贪性　破实行加行　不变无造者

三难行加行　如根性得果 故许为有果　不依仗于他　证知七现事

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二][辛二加行自性]

不执著色等　四种平等性

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三修加行之果][辛一略标刹那]

苦等诸圣谛　法智及类智　忍智刹那性　一切智见道

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三][辛二广释行相]

色非常无常　出二边清净　无生无灭等　如虚空离贪

脱离诸摄持　自性不可说　由宣说此义　不能惠施他

皆悉不可得　毕竟净无病　断除诸恶趣　证果无分别

不系属诸相　于义名二种　其识无有生　一切智刹那

[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己二总结三智]

如是此及此　又此三段文　当知即显示　此三品圆满

{圆满一切相现观品第五之一}

[甲二][乙二][丙三][丁二广释四加行][戊一自在因果][己一自在因一切相加行]

[庚一一切相加行总建立][辛一一切相加行自性][壬一智相差别][癸一略标]

一切智差别　行相为能相　由三种智故　许行相为三

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二广释]

[子一一切智相]

始从无边相　乃至无动相　三谛各有四　道中说十五

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二][子二道相智相]

于因道及苦 灭中如次第　说彼有八七　五及十六相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二][子三一切相智相]

始从四念住　究竟诸佛相　道谛随顺中 由三智分别

弟子及菩萨　诸佛如次第　许为三十七　卅四三十九

{圆满一切相现观品第五之二}

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬二明胜加行]

[癸一积善根之身]

昔承事诸佛 佛所种善根　善知识摄受　是闻此法器

亲近佛问答　及行施戒等　诸胜者许此　是受持等器

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬二][癸二正明加行]

不住色等故　遍彼加行故　彼真如深故　此等难测故

此等无量故　劬劳久证故　授记不退转　出离及无间

近菩提速疾　利他无增减　不见法非法　色等不思议

色等诸行相　自性无分别　能与珍宝果　清净及结界

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛二修加行之德失][壬一加行功德]

摧伏魔力等　十四种功德

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛二][壬二加行过失]

当知诸过失　有四十六种

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三加行之性相][壬一略标]

由何相当知　即性相分三　谓智胜作用 自性亦所相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二广释][癸一智相]

[子一一切智加行相]

知如来出现　世界无坏性　有情诸心行　心略及外散

知无尽行相　有贪等及无　广大无量心　识无见无对

及心不可见　了知心出等　除此等所余　知真如行相

能仁证真如　复为他开示　是摄一切智　品中诸智相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸一]

[子二道相智加行相]

空性及无相　并舍弃诸愿　无生无灭等　法性无破坏

无作无分别　差别无性相　道相智品中　许为诸智相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸一]

[子三一切相智加行相]

依真如法住　恭敬善知识　尊重及承事 供养无作用

及了知遍行　能示现无见　世间真空相 说知及现见

不思议寂静　世间灭想灭 一切相智中 是说诸智相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸二胜相][子一略标]

由难思等别 胜进谛行境 十六刹那心　说名殊胜相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸二][子二广释]

不思议无等　超越诸量数　摄圣智者了　证知诸不共

通疾无增减　修行及正行　所缘与所依　一切并摄受

及无味当知　十六殊胜性　由此胜余道　故名殊胜道

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸三作相]

作利乐济拔　诸人归依处　宅舍示究竟　洲渚及导师

并任运所作　不证三乘果　最后作所依　此即作用相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸四自性相]

离烦恼状貌　障品及对治　难性与决定　所为无所得

破一切执著　及名有所缘 不顺无障碍　无迹无去生

真如不可得　此十六自性　由如所相事　许为第四相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二从顺解脱分释生起次第]

[辛一明正所为机][壬一道总相]

无相善施等　正行而善巧　一切相品中　谓顺解脱分

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛一][壬二明正所化机]

缘佛等净信　精进行施等　意乐圆满念　无分别等持

知一切诸法　智慧共为五　利易证菩提　许钝根难证

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛二生能熟道之次第]

此暖等所缘　赞一切此情　缘彼心平等　说有十种相

自灭除诸恶　安住布施等　亦令他住彼　赞同法为顶

如是当知忍　自他住圣谛　如是第一法　成熟有情等

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三生殊胜现观之次第]

[壬一不退无上菩提之相][癸一略标]

从顺抉择分　见修诸道中　所住诸菩萨　是此不退众

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二广释]

[子一加行道不退转相][丑一略标]

由说于色等　转等二十相　即住决择分　所有不退相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子一][丑二广释]

由于色等转　尽疑惑无暇　自安住善法　亦令他安住

于他行施等　深义无犹豫　身等修慈行　不共五盖住

摧伏诸随眠　具正念正知　衣等恒洁净　身不生诸虫

心无曲杜多　及无悭吝等　成就法性行　利他求地狱

非他能牵引　魔开显似道 了知彼是魔　诸佛欢喜行

由此二十相　诸住暖顶忍　世第一法众　不退大菩提

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二]

[子二见道不退转相][丑一略标]

见道中忍智　十六刹那心　当知此即是　菩萨不退相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子二][丑二广释]

遣除色等想　心坚退小乘　永尽静虑等　所有诸支分

身心轻利性　巧便行诸欲　常修净梵行　善清净正命

蕴等诸留难　资粮及根等　战事悭吝等　加行及随行

破彼所依处　不得尘许法　安住三地中　于自地决定

为法舍身命　此十六刹那　是住见道位　智者不退相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子三修道不相]

[丑一广释大乘修道]

修道谓甚深　其深空性等　甚深离增益　及损减边际

于顺决择分 见道修道中　有数思称量　及观察修道

此常相续故　诸下中上品　由下下等别　许为九种相

经说无数等　非胜义可尔　佛许是世俗　大悲等流果

不可说性中　不可有增减　则所说修道　何断复何得

如所说菩提　此办所欲事　菩提真如相　此亦彼为相

初心证菩提　非理亦非后　由灯喻道理　显八深法性

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子三]

[丑二不退转相]

生灭与真如　所知及能知 正行并无二　巧便皆甚深

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二引发三身之殊胜道]

[癸一法身因生死涅槃平等加行]

诸法同梦故　不分别有静　无业等问难　如经已尽答

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二]

[癸二受用身因严净佛土加行]

如有情世间　器世未清净　修治令清净　即严净佛土

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二]

[癸三化身因善巧方便加行]

境及此加行　超过诸魔怨　无住如愿力　及不共行相

无著无所得　无相尽诸愿 相状与无量　十方便善巧

{顶现观品第六之一}

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二自在果顶加行][庚一加行道顶加行]

[辛一暖顶加行]

梦亦于诸法　观知如梦等　是至顶加行　所有十二相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛二顶顶加行]

尽瞻部有情　供佛善根等　众多善为喻　说十六增长

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛三忍顶加行]

由三智诸法　圆满最无上　不舍利有情　说名为坚稳

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛四世第一法顶加行]

四洲及小千　中大千为喻　以无量福德　宣说三摩地

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二见道顶加行][辛一所治分别][壬一略标]

[癸一略标所取分别]

转趣及退还　其所取分别　当知各有九　非如其境性

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬一][癸二略标能取分别]

由异生圣别　分有情实假　是能取分别　彼各有九性

若所取真如　彼执为谁性　如是彼执著　自性空为相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二广释][癸一广释所取分别]

[子一转趣所取分别]

自性及种姓　正修行诸道　智所缘无乱　所治品能治

自内证作用　彼业所造果　是为转趣品　所有九分别

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸一]

[子二退还所取分别]

堕三有寂灭　故智德下劣　无有摄受者　道相不圆满

由他缘而行　所为义颠倒　少分及种种　于住行愚蒙

及于随行相　九分别体性　是所退还品　声闻等心起

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二广释能取分别]

[子一实执分别]

所取及所舍　作意与系属　所作意三界　安住与执著

法义唯假立　贪欲及对治　失坏如欲行　当知初能取

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二][子二假执分别]

不如所为生　执道为非道　谓生俱有灭　具不具道性

安住坏种性　无希求无因　及缘诸敌者　是余取分别

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二分别之对治]

[壬一见道顶加行之因]

为他示菩提　其因谓付嘱　证彼无间因　具多福德相

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二彼大菩提果]

[癸一明自宗之大菩提]

垢尽无生智　说为大菩提　无尽无生故　彼如次应知

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二][癸二许实有性不应道理]

无灭自性中　谓当以见道　尽何分别种　得何无生相

若有余实法　而于所知上　说能尽诸障　吾以彼为奇

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二]

[癸三欲证究竟大菩提当许诸法皆空]

此中无所遣　亦无少可立　于正性正观　正见而解脱

{顶现观品第六之二}

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三见道顶加行之自性]

[癸一正说]

施等一一中　彼等互摄入　一刹那忍摄　是此中见道

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三][癸二断德自在]

次由入狮子　奋迅三摩地　观察诸缘起　随顺及回逆

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三修道顶加行][辛一修道顶加行]

灭尽等九定　修往还二相　后以欲界摄　非定心为界

超越入诸定　超一二三四　及五六七八　至灭定不同

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二所断分别][壬一所取分别]

[癸一转所取分别]

略标及广释　佛所不摄受　无三世功德　及于三妙道

所取初分别　加行相行境

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬一][癸二还所取分别]

次许心心所　转趣时有境　不发菩提心　不作意菩提　作意小乘法

不思大菩提　有修与无修　及与彼相反　非如义分别　当知属修道

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二能取分别][癸一实执分别]

施设有情境　施设法不空　贪著简择性　为寂事三乘

受供不清净　破坏诸正行　经说是第一　能取应当知

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二假执分别]

[子一略标]

设有情及因　由此所摧害　故是修道系　其余九违品

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二广释]

如自所缘性 三智障有三　静道真如等　相应不相应

不等及苦等　诸烦恼自性　及无二愚蒙　为最后分别

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛三断除所断之胜利]

如诸病痊愈　常时获安隐　恒修众生乐　一切胜功德

任运而依附　胜果所庄严　上品位菩萨　如众流归海

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四无间道顶加行][辛一正说]

[壬一多福喻显]

安立三千生　声闻麟喻德　及离生菩萨　众善为譬喻

轻以无量福　明佛无间道　无间三摩地　证一切相智

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛一][壬二释所缘行相]

无性为所缘　正念为增上　寂静为行相　爱说者常难

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛二除邪执]

于所缘证成　及明所缘性　一切相智智　胜义世俗谛

加行与三宝　巧便佛现观　颠倒及道性　能治所治品

性相并修习　说者邪分别　依一切相智　说为十六种

{渐次现观品第七}

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊二坚固因果][己一为得坚固修渐次加行]

布施至般若　随念于佛等　法无性自性　许为渐次行

{刹那证大菩提品第八}

[甲二][乙二][丙三][丁二][戊二][己二已得坚固刹那加行]

施等一一中　摄诸无漏法　当知即能仁　一刹那智德

犹如诸士夫　动一处水轮　一切顿转动　刹那智亦尔

若时起异熟　一切白法性　般若波罗蜜　即一刹那智

由布施等行　诸法如梦住　一刹那能证　诸法无相性

如梦与能见　不见有二相　一刹那能见　诸法无二性

{法身品第九}

[甲二][乙二][丙三][丁三广释法身][戊一身建立][己一自性身]

能仁自性身　得诸无漏法　一切种清净　彼自性为相

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二智法身][庚一正义]

顺菩提分法　无量及解脱　九次第等至　十遍处自体

最为殊胜处　差别有八种　无诤与愿智　神通无碍解

四一切清净　十自在十力　四种无所畏　及三种不护

并三种念住　无忘失法性　永害诸随眠　大悲诸众生

唯佛不共法　说有十八种　及一切相智　说名为法身

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚二差别]

声闻无诤定　离见者烦恼　佛无诤永断　聚落等烦恼

佛所有愿智　任运无碍著　无障碍常住　普答一切问

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三断诤][辛一于法身常住断诤]

若善因成熟　于彼彼所化　尔时能饶益　即于彼彼现

如天虽降雨　种坏不发芽　诸佛虽出世　无根不获善

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三][辛二于遍常断诤]

如是事广大　故说佛为遍　即此无尽故　亦可说为常

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三受用身][庚一略标行相]

许三十二相　八十随好性　受用大乘故　名佛受用身

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二广释功德][辛一释相]

手足轮相具　足底如龟腹　手足指网连　柔软极细嫩

身七处充满　手足指纤长　跟广身洪直　足膝骨不突

诸毛皆上靡　踹如□泥耶　双臂形长妙　阴藏密第一

皮金色细薄　孔一毛右旋　眉间毫相严　上身如狮子

□圆实项丰　非胜现胜昧　身量纵横等　譬诺瞿陀树

顶肉髻圆显　舌广长梵音　两颊如狮王　齿洁白平齐

诸齿极细密　数量满四十　绀目牛王睫　妙相三十二

此中此此相　所有能生因　由彼彼圆满　能感此诸相

迎送师长等　正受坚固住　习近四摄事　布施妙资财

救放所杀生　增长受善等　是能生因相　如经所宣说

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二][辛二释随好]

佛爪赤铜色　润泽高诸指　圆满而纤长　脉不现无结

踝隐足平隐　行步如狮象　鹅牛王右旋　妙直进坚密

光洁身相称　洁净软清净　众相皆圆满　身广大微妙

步庠序双目　清净身细嫩　身无怯充实　其身善策励

支节善开展　顾视净无翳　身圆而相称　无歪身平整

脐深脐右旋　为众所乐见　行净身无疣　无诸黑□点

手软如木棉　手文明深长　面门不太长　唇红如频婆

舌柔软微薄　赤红发雷音　语美妙牙圆　锋利白平齐

渐细鼻高修　清净最第一　眼广眼睫密　犹如莲华叶

眉修长细软　润泽毛齐整　手长满耳齐　耳轮无过失

额部善分展　开广顶周圆　发绀青如蜂　稠密软不乱

不涩出妙香　能夺众生意　德纹相吉祥　是为佛随好

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己四胜应身]

若乃至三有　于众生平等　作种种利益　佛化身无断

[甲二][乙二][丙三][丁三][戊二事业]

如是尽生死　此事业无断　诸趣寂灭业　安立四摄事

令知诸杂染　及知诸清净　有情如证义　六波罗蜜多

佛道自性空　尽灭二戏论　假名无所得　成熟诸有情

及立菩萨道　遣除诸执著　得菩提严净　佛土及决定

无量有情利　亲近佛等德　菩提分诸业　不失坏见谛

远离诸颠倒　无彼根本理　清净及资粮　有为与无为

悉不知有异　安立大涅槃　许法身事业　有二十七种

{摄品第十}

[甲二][乙三释余略义][丙一摄为六义]

相及彼加行　彼极彼渐次　彼竟彼异熟　余六种略义

[甲二][乙三][丙二摄为三义]

初境有三种　因四加行性　法身事业果　余三种略表

[甲三论后义]

谨依先觉论　摘译少分义　归命慈氏尊　加持成佛事

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□ 现 观 庄 严 论 标 题 表 列 □□□□□□□□□□□□□□

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

{序品第一}

┌[甲一论前义]

│ ├[乙一释论题]

│ └[乙二解敬礼]

│[甲二论正义]

│ ├[乙一正申敬礼兼明造论者之志愿]

│ ├[乙二为乐广者分别广说]

│ │ ├[丙一论所为义]

│ │ ├[丙二全论总义]

│ │ │ ├[丁一略标论体]

│ │ │ │ ├[戊一标能所释]

│ │ │ │ └[戊二标能释数]

│ │ │ └[丁二随标广释]

│ │ │ ├[戊一广释三智体]

│ │ │ │ ├[初明一切相智]

│ │ │ │ ├[次明道相智]

│ │ │ │ └[三明一切智]

│ │ │ ├[戊二广释四加行体]

│ │ │ │ ├[初释圆满众相加行体]

│ │ │ │ ├[二释顶加行体]

│ │ │ │ ├[三释渐次加行体]

│ │ │ │ └[四释刹那加行体]

│ │ │ └[戊三广释法身体]

{一切相智品第二}

│ │ └[丙三全论文义]

│ │ ├[丁一广释三智]

│ │ │ ├[戊一释所求一切相智]

│ │ │ │ ├[己一释为求一切相智所发誓愿]

│ │ │ │ ├[己二释为成办彼誓显示方便之教授]

│ │ │ │ │ ├[庚一正释教授]

│ │ │ │ │ └[庚二修教授义]

│ │ │ │ │ ├[辛一略标]

│ │ │ │ │ └[辛二广释]

│ │ │ │ │ ├[壬一释暖等前三胜法]

│ │ │ │ │ ├[壬二释分别]

│ │ │ │ │ └[壬三释摄持]

│ │ │ │ └[己三释如教授所修之正行]

│ │ │ │ ├[庚一释修行所依]

│ │ │ │ │ ├[辛一种性差别]

│ │ │ │ │ └[辛二断诤]

│ │ │ │ │ ├[壬一诤]

│ │ │ │ │ └[壬二答]

│ │ │ │ ├[庚二释释修行所缘]

│ │ │ │ ├[庚三释修行所为]

│ │ │ │ └[庚四释修行自体]

│ │ │ │ ├[辛一意乐广大披甲正行]

│ │ │ │ ├[辛二加行广大趣入正行]

│ │ │ │ ├[辛三二资粮广大资粮正行]

│ │ │ │ │ ├[壬一总标]

│ │ │ │ │ └[壬二别释三资粮]

│ │ │ │ │ ├[癸一智资粮]

│ │ │ │ │ ├[癸二地资粮]

│ │ │ │ │ │ ├[子一释因位九地修治]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑一初地修治]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑二二地修治]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑三三地修治]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑四四地修治]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑五五地修治]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑六六地修治]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑七七地修治]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑八八地修治]

│ │ │ │ │ │ │ └[丑九九地修治]

│ │ │ │ │ │ └[子二释果位第十地相]

│ │ │ │ │ └[癸三对治资粮]

│ │ │ │ └[辛四定出一切相智出生正行]

{道相智品第三} │ │

│ │ │ ├[戊二释趣彼方便道相智]

│ │ │ │ ├[己一释道相智之支分]

│ │ │ │ └[己二释道相智之本性]

│ │ │ │ ├[庚一知声闻道之道相智]

│ │ │ │ │ ├[辛一自性]

│ │ │ │ │ └[辛二顺决择分因]

│ │ │ │ ├[庚二知独觉之道相智]

│ │ │ │ │ ├[辛一所依差别]

│ │ │ │ │ │ ├[壬一正说]

│ │ │ │ │ │ └[壬二断诤]

│ │ │ │ │ ├[辛二如何了知彼道]

│ │ │ │ │ └[辛三释顺决择分因]

│ │ │ │ └[庚三知菩萨之道相智]

│ │ │ │ ├[辛一见道]

│ │ │ │ │ ├[壬一略标刹那]

│ │ │ │ │ └[壬二广释修相]

│ │ │ │ └[辛二修道]

│ │ │ │ ├[壬一修道作用]

│ │ │ │ └[壬二有作用之修道]

│ │ │ │ ├[癸一有漏修道]

│ │ │ │ │ ├[子一胜解修道]

│ │ │ │ │ │ ├[丑一正释]

│ │ │ │ │ │ └[丑二胜利]

│ │ │ │ │ ├[子二回向修道]

│ │ │ │ │ └[子三随喜修道]

│ │ │ │ └[癸二无漏修道]

│ │ │ │ ├[子一引发修道]

│ │ │ │ └[子二清净修道]

│ │ │ │ ├[丑一因差别]

│ │ │ │ ├[丑二境差别]

│ │ │ │ ├[丑三果差别]

│ │ │ │ └[丑四自性差别]

│ │ │ │ ├[寅一是否最清净之差别]

│ │ │ │ └[寅二立佛清净为最清净]

{一切智品第四} │ │

│ │ │ └[戊三释净道相智之支一切智]

│ │ │ ├[己一一切智自体]

│ │ │ │ ├[庚一释远近道]

│ │ │ │ │ ├[辛一远近道之理]

│ │ │ │ │ ├[辛二成立彼理]

│ │ │ │ │ └[辛三所治能治之差别]

│ │ │ │ │ ├[壬一一切智相执所治]

│ │ │ │ │ ├[壬二能治]

│ │ │ │ │ ├[壬三果上相执所治]

│ │ │ │ │ ├[壬四能治]

│ │ │ │ │ │ ├[癸一是所治品之理]

│ │ │ │ │ │ ├[癸二正对治]

│ │ │ │ │ │ └[癸三傍义]

│ │ │ │ │ └[壬五结]

│ │ │ │ ├[庚二一切智加行]

│ │ │ │ │ ├[辛一加行差别]

│ │ │ │ │ └[辛二自性]

│ │ │ │ └[庚三修加行之果]

│ │ │ │ ├[辛一略标刹那]

│ │ │ │ └[辛二广释行相]

│ │ │ └[己二总结三智]

{圆满一切相现观品第五之一}

│ │ ├[丁二广释四加行]

│ │ │ ├[戊一自在因果]

│ │ │ │ ├[己一自在因一切相加行]

│ │ │ │ │ ├[庚一一切相加行总建立]

│ │ &, amp;, nbsp; │ │ │ │ ├[辛一一切相加行自性]

│ │ │ │ │ │ │ ├[壬一智相差别]

│ │ │ │ │ │ │ │ ├[癸一略标]

│ │ │ │ │ │ │ │ └[癸二广释]

│ │ │ │ │ │ │ │ ├[子一一切智相]

│ │ │ │ │ │ │ │ ├[子二道相智相]

│ │ │ │ │ │ │ │ └[子三一切相智相]

{圆满一切相现观品第五之二}│ │ │ │

│ │ │ │ │ │ │ └[壬二明胜加行]

│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一积善根之身]

│ │ │ │ │ │ │ └[癸二正明加行]

│ │ │ │ │ │ ├[辛二修加行之德失]

│ │ │ │ │ │ │ ├[壬一加行功德]

│ │ │ │ │ │ │ └[壬二加行过失]

│ │ │ │ │ │ └[辛三加行之性相]

│ │ │ │ │ │ ├[壬一略标]

│ │ │ │ │ │ └[壬二广释]

│ │ │ │ │ │ ├[癸一智相]

│ │ │ │ │ │ │ ├[子一一切智加行相]

│ │ │ │ │ │ │ ├[子二道相智加行相]

│ │ │ │ │ │ │ └[子三一切相智加行相]

│ │ │ │ │ │ ├[癸二胜相]

│ │ │ │ │ │ │ ├[子一略标]

│ │ │ │ │ │ │ └[子二广释]

│ │ │ │ │ │ ├[癸三作相]

│ │ │ │ │ │ └[癸四自性相]

│ │ │ │ │ └[庚二从顺解脱分释生起次第]

│ │ │ │ │ ├[辛一明正所为机]

│ │ │ │ │ │ ├[壬一道总相]

│ │ │ │ │ │ └[壬二明正所化机]

│ │ │ │ │ ├[辛二生能熟道之次第]

│ │ │ │ │ └[辛三生殊胜现观之次第]

│ │ │ │ │ ├[壬一不无上菩提之相]

│ │ │ │ │ │ ├[癸一略标]

│ │ │ │ │ │ └[癸二广释]

│ │ │ │ │ │ ├[子一加行道不退转相]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑一略标]

│ │ │ │ │ │ │ └[丑二广释]

│ │ │ │ │ │ ├[子二见道不退转相]

│ │ │ │ │ │ │ ├[丑一略标]

│ │ │ │ │ │ │ └[丑二广释]

│ │ │ │ │ │ └[子三修道不退转相]

│ │ │ │ │ │ ├[丑一广释大乘修道]

│ │ │ │ │ │ └[丑二不退转相]

│ │ │ │ │ └[壬二引发三身之殊胜道]

│ │ │ │ │ ├[癸一法身因生死涅槃平等加行]

│ │ │ │ │ ├[癸二受用身因严净佛土加行]

│ │ │ │ │ └[癸三化身因善巧方便加行]

{顶现观品第六之一} │ │

│ │ │ │ └[己二自在果顶加行分]

│ │ │ │ ├[庚一加行道顶加行]

│ │ │ │ │ ├[辛一暖顶加行]

│ │ │ │ │ ├[辛二顶顶加行]

│ │ │ │ │ ├[辛三忍顶加行]

│ │ │ │ │ └[辛四世第一法顶加行]

│ │ │ │ ├[庚二见道顶加行]

│ │ │ │ │ ├[辛一所治分别]

│ │ │ │ │ │ ├[壬一略标]

│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一略标所取分别]

│ │ │ │ │ │ │ └[癸二略标能取分别]

│ │ │ │ │ │ └[壬二广释]

│ │ │ │ │ │ ├[癸一广释所取分别]

│ │ │ │ │ │ │ ├[子一转趣所取分别]

│ │ │ │ │ │ │ └[子二退还所取分别]

│ │ │ │ │ │ └[癸二广释能取分别]

│ │ │ │ │ │ ├[子一实执分别]

│ │ │ │ │ │ └[子二假执分别]

│ │ │ │ │ └[辛二分别之对治]

│ │ │ │ │ ├[壬一见道顶加行之因]

│ │ │ │ │ ├[壬二彼大菩提果]

│ │ │ │ │ │ ├[癸一明自宗之大菩提]

│ │ │ │ │ │ ├[癸二许实有性不应道理]

│ │ │ │ │ │ └[癸三欲证究竟大菩提当许诸法皆空]

{顶现观品第六之二} │ │ │

│ │ │ │ │ └[壬三见道顶加行之自性]

│ │ │ │ │ ├[癸一正说]

│ │ │ │ │ └[癸二断德自在]

│ │ │ │ ├[庚三修道顶加行]

│ │ │ │ │ ├[辛一修道顶加行]

│ │ │ │ │ ├[辛二所断分别]

│ │ │ │ │ │ ├[壬一所取分别]

│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一转所取分别]

│ │ │ │ │ │ │ └[癸二还所取分别]

│ │ │ │ │ │ └[壬二能取分别]

│ │ │ │ │ │ ├[癸一实执分别]

│ │ │ │ │ │ └[癸二假执分别]

│ │ │ │ │ │ ├[子一略标]

│ │ │ │ │ │ └[子二广释]

│ │ │ │ │ └[辛三断除所断之胜利]

│ │ │ │ └[庚四无间道顶加行]

│ │ │ │ ├[辛一正说]

│ │ │ │ │ ├[壬一多福喻显]

│ │ │ │ │ └[壬二释所缘行相]

│ │ │ │ └[辛二除邪执]

{渐次现观品第七}│ │

│ │ │ └[戊二坚固因果]

│ │ │ ├[己一为得坚固修渐次加行]

{刹那证大菩提品第八} │

│ │ │ └[己二已得坚固刹那加行]

{法身品第九} │

│ │ └[丁三广释法身]

│ │ ├[戊一身建立]

│ │ │ ├[己一自性身]

│ │ │ ├[己二智法身]

│ │ │ │ ├[庚一正义]

│ │ │ │ ├[庚二差别]

│ │ │ │ └[庚三断诤]

│ │ │ │ ├[辛一于法身常住断诤]

│ │ │ │ └[辛二于遍常断诤]

│ │ │ ├[己三受用身]

│ │ │ │ ├[庚一略标行相]

│ │ │ │ └[庚二广释功德]

│ │ │ │ ├[辛一释相]

│ │ │ │ └[辛二释随好]

│ │ │ └[己四胜应身]

│ │ └[戊二事业]

{摄品第十}

│ └[乙三为乐略者更说略义]

│ ├[丙一摄为六义]

│ └[丙二摄为三义]

└[甲三论后义]

回向文

愿以此功德　　庄严佛净土　　上报四重恩　　下济三涂苦

普愿尽法界　　沉溺诸有情　　悉发菩提心　　尽此一报身

同生极乐国