【说明】
《天问》是屈原在《离骚》之外的又一首重要长诗。在这首诗里，作者一口气对天、地、神、人等各方面提出了一百七十几个问难，鲜明地表现了作者探索事物根源和不屈不挠的战斗精神。《天问》中保存了许多历史人物和神话传说的资料，想象丰富，构思新颖，句式灵活，音节铿锵。《天问》应该是屈原被放逐后的作品。这里节选了其中主要部分。
曰：遂古之初[1]，谁传道之[2]？
上下未形[3]，何由考之？
冥昭瞢暗[4]，谁能极之[5]？
冯翼惟像[6]，何以识之？
明明暗暗，惟时何为[7]？
阴阳三合[8]，何本何化[9]？
【译文】
请问：远古开初的事，
是谁传述下来的？
那时天地还没有形成，
根据什么去考定？
那时宇宙一片朦胧浑沌，日夜不分，
谁能够穷究出来？
那时只有大气在运动，
怎么能够辨别明白？
白天黑夜的变化，
那是为了什么缘故？
阴阳二气参错配合才能生万物，
它们的起源和变化又当何如？
圜则九重[10]，孰营度之[11]？
惟兹何功[12]，孰初作之？
斡维焉系[13]？天极焉加？
八柱何当[14]？东南何亏？
九天之际[15]，安放安属[16]？
隅隈多有[17]，谁知其数？
【译文】
老天共有九层，
是谁经营测量的？
这个样子有什么用处，
是谁最早动手兴建的？
轮毂上的绳子拴在何处？
天的极顶又安装在哪儿？
八根擎天柱如何顶住？
天的东南角何以倾塌？
九重天的边缘延伸到何方？
它依托连接在什么东西上？
天边有多少的弯曲和角落，
谁能算清楚这笔账？
天何所沓[18]？十二焉分[19]？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷[20]，次于蒙汜[21]；
自明及晦，所行几里？
夜光何德[22]，死则又育？
厥利维何[23]，而顾菟在腹[24]？
【译文】
天在何处与地相合？
十二区如何划分？
日月附在什么东西的上面？
星宿何以陈列得错落有致？
太阳早上从汤谷出来，
晚上停宿在蒙汜；
从天明到天黑，
它要走多少里路？
月亮有什么本领，
死后又能复苏？
顾兔生在肚子里，
对它有什么用处？
女岐无合[25]，夫焉取九子？
伯强何处[26]？惠气安在[27]？
何阖而晦[28]？何开而明？
角宿未旦[29]，曜灵安臧[30]？
【译文】
女岐没有丈夫，
怎么生了九个儿子？
疫鬼伯强住在哪儿？
祥瑞的惠气又停留在何处？
何以天门关闭起来就黑暗？
何以天门打开了就亮光？
东方没有亮的时候，
太阳又藏在什么地方？
不任汩鸿[31]，师何以尚之[32]？
佥曰何忧[33]，何不课而行之[34]？
鸱龟曳衔[35]，鲧何听焉[36]？
顺欲成功，帝何刑焉[37]？
永遏在羽山[38]，夫何三年不施[39]？
伯禹腹鲧[40]，夫何以变化？
纂就前绪[41]，遂成考功[42]；
何续初继业[43]，而厥谋不同[44]？
洪泉极深[45]，何以窴之[46]？
地方九则[47]，何以坟之[48]？
河海应龙[49]，何画何历？
鲧何所营？禹何所成？
【译文】
尧说鲧不能胜任治水，
众人为什么要加以推举？
大家都说不必担心，
尧为什么不考察一下再作处理？
鸱龟衔草木拉泥土示意筑堤，
鲧何以就从中得到启发并能听从？
顺着众人的心意或许可以成功，
舜为什么要对他判处死刑？
永远弃绝在羽山，
那为什么拖延了三年还不腐烂？
禹竟从死了的鲧的腹中生出，
怎么会有这样的变化？
禹继承着前人的事业，
终于完成他父亲没有完成的功绩；
何以同样是治理洪水，
而禹采取的办法却不一样？
大水非常深，
怎样填平它？
大地分九等，
怎样划分它？
河海里有翼的龙，
划开哪些河道？经过哪些地方？
鲧做了些什么？
禹完成了些什么？
康回凭怒[50]，地何故以东南倾？
九州安错[51]？川谷何洿[52]？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多[53]？
南北顺椭[54]，其衍几何[55]？
昆仑县圃[56]，其尻安在[57]？
增城九重[58]，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启[59]，何气通焉？
【译文】
共工怒触不周山，
大地的东南方为什么就倾斜？
九州是怎样布置的？
河谷何以那样深割？
江河东流入海永远装不满，
谁知道其中的缘故？
大地的东西与南北，
各有多少的长度？
南北形成椭圆形，
它的宽度又有几多？
昆仑县圃，
到底坐落在何处？
增城有九层，
它有几里的高度？
昆仑山上的四个门，
专门留给谁进出？
敞开着西北门，
又是留作啥气的通路？
日安不到？烛龙何照[60]？
羲和之未扬[61]，若华何光[62]？
何所冬暖？何所夏寒？
【译文】
太阳光哪儿不到？
哪儿还要烛龙去照耀？
太阳的车夫还未把鞭扬，
若木的花何以会发光？
什么地方冬天温暖？
什么地方夏天严寒？
焉有石林[63]？何兽能言[64]？
焉有虬龙[65]，负熊以游[66]？
雄虺九首[67]，倏忽焉在[68]？
何所不死[69]？长人何守[70]？
靡萍九衢[71]，枲华安居[72]？
一蛇吞象[73]，厥大何如？
黑水玄趾[74]，三危安在[75]？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所[76]？魁堆焉处[77]？
羿焉日[78]？乌焉解羽[79]？
……
【译文】
怎么会有石树成林？
哪种野兽能言谈？
怎么会有无角的虬龙，
出入河海背着黄熊？
神异的雄蛇有九个头，
来去倏忽住在哪里？
什么地方的人长生不死？
干吗要长人去看守？
神奇的靡草有九个杈，
奇异的枲花又长在哪儿？
有一种巨蛇能吞下象，
它到底有多大的模样？
能染人脚的黑水在哪儿？
青鸟居住的三危山又在何处？
黑水边的木禾吃了长生不死，
那他们的寿命到什么时候为止？
奇怪的鲮鱼在什么地方？
会吃人的魁雀又在何处？
羿到底是怎样射日？
乌鸦的羽毛又是如何散失？
……
帝降夷羿[80]，革孽夏民[81]。
胡射夫河伯[82]，而妻彼洛嫔[83]？
冯珧利决[84]，封豨是射[85]。
何献蒸肉之膏[86]，而后帝不若[87]？
浞娶纯狐[88]，眩妻爰谋[89]。
何羿之射革，而交吞揆之[90]？
【译文】
上帝降生羿，
为了解除夏民的忧虑；
但他为什么要射瞎河伯，
而与河伯的洛妃做夫妻？
羿拿起大弓套上扳指，
射死害人的大野猪；
为什么用肉膏来献祭，
而上帝仍然不乐意？
寒浞娶了羿妻纯狐，
就与昏乱的妻子合谋；
为什么能射穿革的羿，
权位反而遭到人家吞灭？
阻穷西征[91]，岩何越焉？
化为黄熊[92]，巫何活焉？
咸播秬黍[93]，莆雚是营[94]。
何由并投[95]，而鲧疾修盈[96]？
【译文】
鲧死后向西奔穷极险阻，
高山峻岭如何飞渡？
化为黄龙跃入羽渊，
巫者怎能使他再现？
鲧教大家播种黑黍，
生长莆雚的废地都可种植。
何以多人一同遭到惩罚放逐，
难道鲧的罪行擢发难数？
白蜺婴茀[97]，胡为此堂？
安得夫良药[98]，不能固臧[99]？
天式从横[100]，阳离爰死[101]。
大鸟何鸣？夫焉丧厥体？
蓱号起雨[102]，何以兴之？
撰体协胁[103]，鹿何膺之[104]？
鳌戴山抃[105]，何以安之？
释舟陵行[106]，何以迁之[107]？
……
【译文】
嫦娥打扮得十分漂亮，
为什么有这般华丽的厅堂？
她何以得到不死之药，
不能安居华堂而奔上月亮？
自然的法则难于抗拒，
一离开阳气，生物就要死亡。
神鸟为什么要鸣叫，
它怎么也免不了把命丧？
雨师蓱号主管降雨，
云雨到底是怎样兴起？
风伯体态柔顺像只鹿，
何以能承受起风暴的重托？
大龟顶着大山跳舞，
大山怎么会稳固？
失去了载负者的山岳，
何以能在水上漂浮？
……
汤谋易旅[108]，何以厚之？
覆舟斟寻[109]，何道取之？
桀伐蒙山[110]，何所得焉？
妺嬉何肆[111]，汤何殛焉[112]？
舜闵在家[113]，父何以鳏[114]？
尧不姚告[115]，二女何亲[116]？
厥萌在初[117]，何所亿焉[118]？
璜台十成[119]，谁所极焉？
【译文】
寒浇谋划整顿他的军队，
老天何以如此厚待？
他打翻了斟寻的船只，
是由哪一条路过来？
夏桀攻打蒙山，
得到了些什么？
妺喜有何放荡的地方？
汤为什么要使夏桀身亡？
舜对父母那么孝顺，
父亲为什么不给他娶妻成双？
尧没有告诉舜家，
何以把两个女儿嫁给舜做妻妾？
纣的奢侈刚刚露出，
他的品德人们何以便能猜测？
玉台建造了十层，
谁知道他将来的归宿？
登立为帝，孰道尚之[120]？
女娲有体[121]，孰制匠之？
舜服厥弟[122]，终然为害；
何肆犬豕[123]，而厥身不危败？
吴获迄古[124]，南岳是止[125]；
孰期去斯，得两男子[126]？
【译文】
女娲被拥立为帝，
推崇她根据什么道理？
女娲形体一日七十二变，
到底是谁制作出来的？
舜尽管那样地顺从他的弟弟，
但弟弟终究还要作孽；
为何这种猪狗般的恶人，
却始终保全着性命？
吴是一个古老国家，
立国于南岳山下；
谁料泰伯、仲雍跑到那边，
它却得到两位大贤？
缘鹄饰玉[127]，后帝是飨[128]；
何承谋夏桀[129]，终以灭丧？
帝乃降观[130]，下逢伊挚[131]；
何条放致罚[132]，而黎服大说[133]？
简狄在台喾何宜[134]？玄鸟致贻女何嘉[135]？
该秉季德[136]，厥父是臧[137]；
胡终弊于有扈[138]，牧夫牛羊？
……
【译文】
夏禹用华贵的祭器，
虔敬地供献天帝；
何以他的后代桀不能继承他的庇佑，
终于身亡而失去了社稷？
汤帝下来视察，
不料碰到伊尹这位贤臣；
为什么把桀流放鸣条，
老百姓十分高兴？
简狄住在九层瑶台上，
帝喾怎能和她成夫妻？
玄鸟送来一对卵蛋，
她怎么吞下就生下了契？
王亥秉承了父亲王季的美德，
为他父亲的优点所赞赏；
为什么他在有易国放牧牛羊，
最终也免不了被杀身亡？
……
成汤东巡[139]，有莘爰极[140]；
何乞彼小臣[141]，而吉妃是得[142]？
水滨之木，得彼小子[143]；
夫何恶之[144]，媵有莘之妇[145]？
汤出重泉[146]，夫何罪尤[147]？
不胜心伐帝[148]，夫谁使挑之[149]？
【译文】
成汤巡视东方，
一直走到有莘；
为什么想乞讨小臣伊尹，
却得到一个贵夫人？
从水边的桑木中，
得到伊尹小臣；
为什么有莘氏讨厌他，
却把他作了陪嫁人？
汤从囚所重泉被放了出来，
但究竟犯了什么罪过？
他拗不过众人之心去伐桀，
那是让谁所挑拨？
会朝争盟[150]，何践吾期[151]；
苍鸟群飞[152]，孰使萃之[153]？
列击纣躬[154]，叔旦不嘉[155]；
何亲揆发[156]，定周之命以咨嗟[157]？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡[158]，其罪伊何？
争遣伐器[159]，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
【译文】
八百诸侯会聚誓盟，
何以能不约而同？
士兵像群鹰搏击，
是谁把他们来召拢？
大家一起向纣尸刀砍剑击，
周公并不赞成；
何以又亲自计谋发兵，
在咨嗟之间安定天下？
把管理天下重任授给殷商，
这个王位根据什么来封赏？
既成了事实又让它失败，
它的罪过到底在什么地方？
大家争先恐后举起兵器，
是怎样发动的？
大家并驱前进夹击两翼，
又是怎样指挥的？
昭后成游[160]，南土爰底[161]；
厥利维何[162]，逢彼白雉[163]？
穆王巧梅[164]，夫何周流[165]？
环理天下[166]，夫何索求？
妖夫曳衒[167]，何号于市？
周幽谁诛[168]，焉得夫褒姒[169]？
天命反侧[170]，何罚何佑[171]？
齐桓九合[172]，卒然身杀[173]！
【译文】
周昭王着手他的游历，
一直走到南国边地；
这对他又有什么大利，
他要去接受荆人贡献的白雉？
周穆王贪好遛马，
他为什么到处周游？
他走遍了天下，
还有什么要寻求？
妖人夫妇相互搀扶，
为何在大街上高声喧呼？
周幽王是谁杀的？
他是怎样得到褒姒？
天命反复无常，
根据什么标准进行惩罚和奖励？
齐桓公九合诸侯，一匡天下，
最后还让他悲惨地死去！
彼王纣之躬[174]，孰使乱惑？
何恶辅弼[175]，谗谄是服[176]？
比干何逆[177]，而抑沉之[178]？
雷开何顺[179]，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方[180]？
梅伯受醢[181]，箕子详狂[182]。
……
【译文】
那个纣王其人，
是谁使他糊涂昏乱？
他为何憎恶辅佐大臣，
而爱听小人谗谄？
比干做了什么违逆的事，
而遭到纣王的排斥杀害？
雷开做了什么好事，
而受到纣王的赏赐封拜？
为什么圣人的品德一样，
但他们采取的手法却不相同？
梅伯坚持直谏被剁成肉酱，
箕子却因纣王拒谏而装疯！
……
伯昌号衰[183]，秉鞭作牧[184]；
何令彻彼岐社[185]，命有殷国？
迁藏就岐何能依？殷有惑妇何所讥[186]？
受赐兹醢[187]，西伯上告；
何亲就上帝，罚殷之命以不救？
师望在肆昌何识[188]？鼓刀扬声后何喜[189]？
武发杀殷何所悒[190]？载尸集战何所急[191]？
伯林雉经[192]，维其何故？
何感天抑地[193]？夫谁畏惧？
皇天集命[194]，惟何戒之[195]？
受礼天下，又使至代之[196]？
……
【译文】
周文王在殷衰微的时候号令天下，
掌握大权做诸侯之长；
为什么又让他毁弃岐社，
受天命占有殷商？
当初太王搬着宝藏到岐地，众人怎会顺从？
纣王宠爱妲己，讥刺他还有什么用？
纣杀了人将肉酱赐给文王，
文王便向上帝作了控诉；
这事为什么还要惊动上帝，
给殷以无可挽救的重处？
太师吕望在朝歌街上屠牛，文王怎会看上？
吕望弄刀叫卖怎会得文王欣赏？
武王伐纣怎会有那么大的怒气？
他载着文王的神主会战，为何那么着急？
纣王在柏树上吊死，
到底为了什么缘故？
那又为什么摇天撼地的？
又有谁看了会发怵？
上天既然把命运赐给了一个君王，
又如何对他加以惩戒？
既让他管理天下，
为什么又被别人所替代？
……
彭铿斟雉帝何飨[197]？受寿永多夫何长[198]？
中央共牧后何怒[199]？蜂蛾微命力何固[200]？
惊女采薇鹿何祐[201]？北至回水萃何喜[202]？
兄有噬犬弟何欲[203]？易之以百两卒无禄。
【译文】
彭祖烹调的野鸡上帝何以爱品尝？
他活了八百岁为何还感到惆怅？
下界的人管理自己，上帝为何发脾气？
小小的蜂蚁何以有那么顽强的团结力？
夷齐采薇被女人讽刺，鹿为何来相护？
北行到回水边聚首有什么乐处？
秦景公有猛犬，公子鍼为何一定要？
用百辆车没换到，还把禄位白送掉。
薄暮雷电归何忧？[204]厥严不奉帝何求？[205]
伏匿穴处爰何云[206]？荆勋作师夫何长[207]？
悟过改更又何言[208]？
……
【译文】
傍晚时雷电交加时，我回家何必担忧？
不保持自己的尊严，何必向上帝寻求？
我已藏身山洞，还有什么话好讲？
楚国大打其仗，立国怎么能久长？
楚王如能悔过更改，又何用我来多言！
……
* * *
[1] 遂古——远古。遂，通“邃”，深远的意思。
[2] 传道——传说称道。
[3] 上下——指天地。未形——无形。
[4] 冥——幽暗。昭——光明。瞢（盟méng）暗——不明白、不清楚的意思。
[5] 极——穷究。
[6] 冯（凭píng）翼——大气运动的状态。惟——语助词。像——形象。
[7] 时——是，这个。
[8] 阴阳——阴气与阳气。三——通“参（cēn）”，参错，错落不齐。
[9] 本——根源，起源。
[10] 圜——同“圆”，指天的形体。
[11] 营——经营。度（夺duó）——测量。
[12] 兹——这个。功——功效，用处。
[13] 斡——车毂，车轮的中心，穿轴的部位。意思说：宇宙像个旋转的车轮，它应该有个中心点。维——绳子。
[14] 八柱——古代传说，天有八根柱子支撑着。八柱，也叫八极。当——承担，支撑。
[15] 际——边。
[16] 安——如何。属（主zhu）——连接。
[17] 隅——角落。隈（威wēi）——弯曲的地方。
[18] 沓（踏tà）——相合。
[19] 十二——古代天文学家把天上星宿方位划为十二个大区。焉——怎样，如何。
[20] 汤谷——即旸谷，传说日出的地方。
[21] 次——停宿。蒙汜（寺sì）——水名，传说日落的地方。汜，作水边讲。
[22] 夜光——月亮。德——功能，本领。
[23] 厥——其。指月。
[24] 顾菟——月中兔子的名，即蟾蜍。菟，就是“兔”字。
[25] 女岐——神女。合——配合，合婚的意思。
[26] 伯强——疫鬼。
[27] 惠气——瑞气。
[28] 阖（合hé）——关闭。
[29] 角宿——星名，二十八宿之一，清晨位在东方。这里借指东方。旦——天亮。
[30] 曜灵——太阳。臧——就是“藏”字。
[31] 任——胜任。汩（古gu）——治理，疏通。鸿——读“洪”，大水。
[32] 师——众人。尚——推举。
[33] 佥（签qiān）——都。
[34] 课——考察。
[35] 鸱（痴chi）——猫头鹰一类的鸟。曳（夜yè）——拖、拉。
[36] 鲧（衮gun）——颛顼（专须zhuān xu）的后代，禹的父亲。听——听从。
[37] 刑——指杀死。据《尚书·尧典》，鲧是被舜杀死的。
[38] 遏（饿è）——绝，丧命。羽山——山名，舜杀死鲧的地方，传说在今山东省。
[39] 施——通“弛”，变易，引申作腐烂。
[40] 伯禹——即禹。腹鲧——据古代神话说，鲧被杀后，尸首三年不烂，剖开肚子，生出了禹。
[41] 纂——继续。就——跟从。绪——事业。
[42] 遂——于是。考——已死的父亲。
[43] 续初继业——继续先业。
[44] 厥——其。谋——谋略，办法。
[45] 洪泉——大的渊泉。
[46] 窴（田tián）——同“填”，用土填塞。
[47] 方——比。九则——分上中下九等。则，等。
[48] 坟——划分。
[49] 应龙——神话中有翼的龙。传说禹治水时，应龙用尾巴划地，划过的地方就成了河流，洪水就排泄出去。
[50] 康回——共工名。传说共工与颛顼争帝，怒触不周山，天柱折，地维断，所以大地的东南角倾陷下去。凭——大，盛。
[51] 九州——这里代指整个大地。错——通“厝（措cuò）”，安放的意思。
[52] 洿（乌wu）——同“污”，深陷的意思。
[53] 修——长。
[54] 椭（妥tuo）——长圆形。
[55] 衍——广大。
[56] 昆仑——古代西方的神山。县（玄xuán）圃——神话中的地名，在昆仑山上。
[57] 尻（kāo）——就是屁股。
[58] 增城——神话中的城名，在县圃顶上。
[59] 不周山的厉风从西北方吹来，按说应关闭增城西北门，现在却敞开着，屈原感到不解。辟——开放。
[60] 烛龙——神名。相传北极日月照不到，烛龙含烛在照耀。
[61] 羲和——太阳的驾车人。
[62] 若华——若木的花。若木是神话中的树名，它的花会发光。
[63] 石——石树，古代传说在东海或海岛上有石树，大约指珊瑚一类东西。
[64] 兽能言——记载不一，如《礼记》：“猩猩能言。”
[65] 虬（求qiú）——无角的龙。
[66] 负——背着。游——游泳。
[67] 虺（毁hui）——四条腿的蛇。
[68] 倏忽——来往飘忽不定。
[69] 不死——据《山海经》等书记载，有的地方人长生不死。
[70] 长人——传说不一，如说防风氏身长三丈，守封嵎（隅yú）山。
[71] 靡萍——一种奇异的萍草。萍本来叶小无根，靡萍则叶大有枝杈。九衢（渠qú）——形容靡萍枝杈交错。
[72] 枲（徙xi）——一种奇异的麻。麻本来短小，而枲高大如树。
[73] 蛇吞象——传说南方有一种巴蛇，能吞象。
[74] 黑水——水名。玄趾——黑足，是涉水时被黑水染黑的。
[75] 三危——山名，在今敦煌东南，为神话中为西王母取食的青鸟所居。
[76] 鲮鱼——传说中的一种怪鱼：人面、人手、鱼身。
[77] 魁堆——堆，当作“雀”。魁雀是传说中的一种怪鸟：鸡形、白头、鼠脚、虎爪，会吃人。
[78] 羿（意yì）——上古夏代的善射者。传说古代有十个太阳，草木都被烧死，尧命令羿射下其中的九个。（毕bì）——射。
[79] 乌——传说每个太阳中间都有蹲着的三足乌。解羽——羿射中太阳，乌就死了，羽毛纷纷脱落。
[80] 帝——帝俊，传说是殷民族信奉的上帝。夷羿——就是羿。
[81] 革——除。孽——忧患。
[82] 河伯——河神。传说河伯化白龙游于河边，被羿射瞎左眼。
[83] 洛嫔——洛妃、宓（密mì）妃，她是洛水的神。
[84] 冯——大。珧（摇yáo）——弓名。传说羿的宝弓叫珧弧。决——通“玦”，扳指。扣弦时戴在右大拇指上。
[85] 封豨（希xi）——大野猪。
[86] 蒸——冬祭。
[87] 后帝——天帝。若——顺。
[88] 浞（浊zhuó）——寒浞，羿篡夏立国以后的大臣。纯狐——羿的妻子。
[89] 眩（旋xuàn）——惑乱。爰——于是。谋——图谋，阴谋。指寒浞谋杀了羿。
[90] 交——疑作“反”。吞揆（葵kuí）——破灭的意思。
[91] 阻——险。穷——穷极。
[92] 黄熊——就是黄龙。传说舜杀鲧于羽山，鲧死后化为黄熊，跃入羽渊。
[93] 秬（巨jù）——黑黍。
[94] 莆——同“蒲”，水草，可织席。雚——就是“莞（官guān）”，草名，也可织席。营——耕种。郭沫若以为当读“耘”，除草的意思。
[95] 并投——（和其它凶害）一同投弃，就是诛杀、惩罚的意思。
[96] 疾——罪恶，或作“痛恨”讲。修——长。盈——满。
[97] 白蜺——就是白霓裳，嫦娥的服装。蜺，同“霓”。婴——通“缨”，首饰系在颈上。茀（弗fú）——首饰。
[98] 良药——传说羿从西王母处得到长生不死药，嫦娥偷吃后奔月。
[99] 固臧——隐藏，这里是安居华堂的意思。臧，同“藏”。
[100] 式——法则。从横——即纵横，形容不可抗拒。
[101] 爰——于是。
[102] 蓱（平píng）号——雨师名。
[103] 撰——同“巽（迅xùn）”，柔顺、懦弱的意思。协——合、和，也有柔和的意思。胁（斜xié）——从腋下到腰上的部分。这一句和下句是写风伯。
[104] 鹿——古代神话中把风伯描写成类似鹿形。膺——接受。或疑作“应”。
[105] 鳌（敖áo）——传说海里的大龟。抃（卞biàn）——就是抃舞，鼓掌跳舞。
[106] 释——舍去。舟——疑喻龟。陵——山岭。
[107] 迁——移动，传说东海有五座大山，由十五只大龟分别顶着，后大龟被龙伯国的女人钓去六只，六只龟所顶托的岱舆、负峤两座大山便漂到北极，沉入大海。
[108] 汤——疑作“浇（傲ào）”，寒浞之子。易——治理。旅——军队。
[109] 斟寻——古国名，在今山东省。
[110] 蒙山——古国名。
[111] 妺嬉——就是妺喜，桀的妃子。因为情意放荡，被桀杀死。
[112] 殛（及jí）——杀死。
[113] 闵——忧患，是因为不娶而忧患。
[114] 鳏——不娶妻的男子。
[115] 姚——舜的姓。
[116] 二女——指尧的两个女儿娥皇与女英，嫁给舜为妻。
[117] 厥——其，指纣。萌——萌芽，事情刚刚露头时。纣开头要以象牙做筷子，箕子就说：他既要牙箸，必用玉杯。玉杯必然盛熊掌之类珍贵菜肴，进而必然扩建楼台宫室。
[118] 亿——预料。
[119] 璜——美玉。成——层。
[120] 尚——推崇，尊尚。这两句是说女娲继伏羲为帝，而自古没有女子为帝的，所以发问。
[121] 体——传说女娲一日七十二变，体态奇异。
[122] 服——顺从。弟——舜的弟名象，多次谋害舜夫妇。
[123] 肆——放纵。
[124] 迄——终止。
[125] 南岳——这里泛指长江下游江南一带。
[126] 两男子——指泰伯、仲雍。古公病危，打算立小儿子季历为王，长子泰伯和次子仲雍为了让国就托故逃到了吴。
[127] 缘——也是饰的意思。鹄、玉——都是鼎上的装饰物。这里用华丽的鼎表示精美的肉肴。
[128] 后帝——指天帝。飨——供奉。
[129] 承谋——承受祖宗的德庇。
[130] 帝——指汤。降观——巡视。即下文谈到的东巡。
[131] 逢——相逢，这里是无意中碰上的意思。伊挚——就是伊尹，挚是他的名。他本来是个奴隶，协助汤灭夏桀，担任商初国政。
[132] 条——鸣条，地名，汤流放桀的地方。
[133] 黎——老百姓。服——顺从。说——通“悦”，愉快。
[134] 简狄——传说她是上古帝王喾（库kù）的妃子。台——传说简狄在娘家时住在九层高台上。宜——通“仪”，配偶。
[135] 玄鸟——即燕子。贻——赠送。嘉——吉祥，就是嘉祥得子（名字叫契）的意思。
[136] 该——就是王亥，古帝王名。秉——持。季——王亥的父亲，也是殷的先王。
[137] 臧——善。
[138] 弊——败。有扈——当作有易，夏代国名。传说王亥在有易“服牛”，与有易氏私通，被有易君杀掉。
[139] 成汤——即汤，商代的建立者。东巡——向东巡视。汤在今河南省偃师县，位于有莘西方，所以说向东。
[140] 有莘——古国名。在今河南省陈留县。爰——乃。极——到达。
[141] 小臣——指伊尹。据说汤向有莘氏要他的奴隶伊尹，有莘氏不给；汤改求婚，有莘氏就用伊尹当陪嫁人送汤。
[142] 吉妃——贵夫人。
[143] 小子——小男孩。指伊尹。传说伊尹是生在水边的一棵空桑树中。
[144] 夫——发语词。恶——厌恶。
[145] 媵（映yìng）——陪嫁的人。
[146] 出——释放。夏桀曾把汤囚禁，后来又把他放了。重泉——地名，桀囚汤的地方。
[147] 罪尤——罪过。
[148] 不胜心——《楚辞补注》：“言汤不胜众人之心。”胜——能够承受，禁得起。伐——讨伐。帝——指桀。
[149] 这句意思是说，讨伐桀是由伊尹出谋划策的。
[150] 会朝争盟——似应作“会朝请盟”。会朝——聚会。请——告。盟——誓。这里是指武王伐纣的事。武王伐纣，在孟津不期而聚会的有八百多诸侯。他们共同盟誓请战。
[151] 践——履行。吾——通“晤”。这句和下句的意思是，伐纣为人心所向。
[152] 苍鸟——就是鹰。这里喻伐纣的各路大军。
[153] 萃——聚集。
[154] 躬——身形，这里指军队的阵形。
[155] 叔旦——周公名旦，是武王的弟弟，所以叫叔旦。嘉——赞许。
[156] 揆——度谋。
[157] 咨嗟（姿接zi jiē）——叹息声。
[158] 反——疑作“及”。
[159] 遣——使用。伐器——兵器。
[160] 昭后——周昭王，康王之子，名瑕。后，上古君王之称。成——遂。游——指周昭王末年南巡汉水的事。
[161] 爰——乃。底——止。
[162] 厥——其。维——语助词。
[163] 逢——迎。白雉——野鸟。据说南人上书，愿意献给他白雉，于是他就南巡。这是人民恨他无道的一种诱骗方法。
[164] 穆王——昭王之子，名满。梅——通“枚”，古代的一种马鞭。巧枚——贪好策马驰骋。
[165] 夫——发语词。周流——周游。
[166] 理——通“履”，引申为足迹所到。
[167] 妖夫——传说周幽王时，有童谣预兆周的灭亡。有夫妇二人正应合这个预兆。幽王要杀害他们，他们逃至褒，后褒人献此女，即褒姒，果然因此而亡了西周。妖夫即指这对夫妇。曳衒（夜眩yè xuàn）——疑作“曳衔”，就是相互牵引扶持的意思。
[168] 周幽——周幽王。宣王之子，名宫。荒淫无道，在位仅十一年，被申侯与犬戎杀于骊山下。
[169] 褒姒（包四bāo sì）——周幽王的妃子。
[170] 反侧——反复无常。
[171] 佑——保佑。何罚何佑——疑作“何佑何罚”。“罚”与下句“杀”押韵。
[172] 齐桓——齐桓公，春秋五霸之一。九合——诸侯以巩固霸业为目的的多次会盟。
[173] 身杀——齐桓公死后，诸子争权，尸体在床上停留六十七天不得入殓，以致尸首腐烂，尸首上的虫都爬出门外，这个遭遇与被害差不多。
[174] 躬——本身，其人。
[175] 恶（误wù）——憎恨。辅弼（闭bì）——辅佐。
[176] 谗——说别人坏话。谄——阿谀奉承。服——信任，用。
[177] 比干——纣王时的忠臣。逆——错。
[178] 抑——压制。沉——淹没。比干因为忠谏被剖腹杀害。
[179] 雷开——纣王时的奸臣。雷开因阿谀纣王而得到赏赐。顺——好。
[180] 方——方法，手段。
[181] 梅伯——殷诸侯，因向纣进谏而遭害。醢（海hǎi）——把人剁成肉酱。
[182] 箕子——纣王叔父，任太师。详——同“佯”，假装。箕子向纣进谏不听，只好披发佯狂为奴。
[183] 伯昌——周文王。文王名昌，爵号西伯。号——号令。衰——指殷代衰败。
[184] 秉鞭——执鞭御驾。牧——奴隶社会和封建社会的统治者把老百姓视作牛羊，任意驱使，做官就叫牧民。
[185] 彻——通“撤”，毁掉。岐——地名。在今陕西省。周人曾在此建国。社——土地神主。
[186] 惑妇——指妲己。
[187] 受——纣的字。兹醢——相传纣王杀了臣子，将肉酱赐给诸侯吃。一说兹读“孳”，“子”的借字。指周文王的儿子伯邑考。据记载，伯邑考给纣当抵押人，替纣驾车，被纣烹成肉膏，还赐文王。
[188] 师——太师，古代官名。望——吕望，即姜太公。肆——市。吕望曾在朝歌街市里杀牛。昌——周文王。识——认识。
[189] 扬声——就是叫喊。一说古刀柄系铃，抓起刀来铃就响。后——指周文王。喜——传说文王看见吕望在屠牛就上前问话。吕说：在下面屠牛，在上面可以屠国。文王很高兴，就用了他帮助治国。
[190] 武发——周武王名发。殷——指纣王。悒（益yì）——心里不痛快。
[191] 尸——指文王的神主。文王死后不久，武王就载着文王神主去讨伐纣。集——会合。
[192] 伯林——疑作“柏林”，即柏树林。雉经——指人吊死后像雉死后勾下头。经，就是吊死。郭沫若引《史记·周本纪》认为：纣王系自焚其珠玉，蒙衣而死。后人误读，故有纣王赴火死之说；纣之死，当亦自经。
[193] 感——读“撼”，摇动。抑——按。
[194] 集命——赐禄命的意思。以下四句是泛就改朝换代的事来发问。
[195] 惟——发语词。戒——警戒，即下文说的被人取代，上一个君王被人取代是对下一个君王的警戒。
[196] 至——到。意思是别人来。
[197] 彭铿（坑kēng）——彭祖，姓篯（尖jiān），名铿，彭是他的封地。斟——调和。飨——祭献。传说铿善于调味做肉汤，献给天帝，天帝就赐他长命。
[198] 寿永多——长命。传说彭祖活八百岁。长——同“怅（唱chàng）”，不如意、不满足的意思。
[199] 中央——指四海中央土地。后——指天帝。怒——指天帝使改朝换代，惩罚国君。
[200] 蛾——古“蚁”字的省文。
[201] 薇——草名，嫩时可吃。祐——扶助、保护。传说伯夷叔齐不吃周粟，逃到首阳山采薇充饥，有个女人讥刺他们说，草木也属周朝的，他俩只好挨饿；七日后，上天派白鹿来给他俩喂乳。
[202] 萃——聚集。
[203] 噬（事shì）犬——会咬人的猛犬。这里指秦景公兄弟的事。
[204] 薄暮——傍晚。
[205] 奉——持。
[206] 伏匿（逆nì）——隐藏的意思。
[207] 勋——大的意思。作师——就是兴兵打仗。
[208] 悟过改更——指楚怀王。他受张仪的欺骗，到处打仗，后来息兵近十年。