拈香佛事下

良辨大德逆修（顿写法华）

这一橛子诸佛众生之心性也。薰成万善故。谓之一辨宝香。等乘群机故。谓之一乘妙法。法法真常不拘文字。拶透肝胆无人回避五地见性彻悟正是顿写。今日拈提这个供养十方诸佛。宣扬顿写妙典。为甲州路一宫县居住良辨大德。垂示顿写真理。伏愿当人依此功勋。无始业障顿尽。现在身心安宁进道。无魔圆成当来觉果。济度群有。同归一乘真际。抑良辨知彼一乘之真际乎。知是什么。不知是谁。在此同此。在彼同彼。彼此本不二而大方无外万里孤月彻骨寒。于此承当一超直入如来地。夫若未然。重说一偈教你作当来之资粮。出三界一路十斛油麻树上摊。成正觉时节八角磨盘空里走。

玄翁理妙禅门初七日辰（顿写法华）

者玆值甲州路鸭居寺县居住玄翁理妙禅门之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳禅苑顿写妙典一部。讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一辨清香。奉供养十方诸佛。庄严彼幽灵之报地。伏愿玄翁并法界之众生。凭此善利顿悟一乘之妙旨耳（拈起香云）此香荫凉普覆十方薰成齐乘万机。故号曰一乘妙法。穷其本源。当人自性是也。只能直见性。三毒之心念休歇。一乘之妙体现成。看看蓦胸半夜日轮突出刺破乾坤。体已如斯妙用又如何。林丛秋深松风渐寒。

奇贞禅门大祥忌

武州路江户县居住奇贞禅门之大祥之忌。虽相当今年今月。分明不知其终日之故。以告别去日为忌辰。诸孝子等渐写法花经一部。今日虔就甲州路向岳禅苑营香斋。恭集一堂之清众。讽诵首楞严咒。予随其诚志。拈提彼幽灵之自性香。供养自心佛。宣扬自己妙法。开示本源觉路。只愿当人并法界有情人。得入这里（提起香云）人人尽有这个在。万法归这个。这个归何处。风行草偃水到渠成。贞公若于此忽尔悟入。方知心外无法。入之一字还无处着（矣）既心外无法。那个是心法人情忘处铁树花开。

道胜禅门七周忌（顿写法花）

今日施主（某甲）虔值令兄道胜禅门之七周之忌辰就于当寺虞于香斋珍馐。恭聚于清众顿写妙典一部。讽诵首楞严咒。借手山野。焚此一辨宝香。供养三诸佛。伏愿当人凭此善利顿悟自性之妙法。传受自性之真香。开发自性之陀罗尼门。护惜诸佛出世之第一义。而得度迷流耳。万法之本源。只当人自己之灵光是也。灵光本来圆成。不假修添自悟证。这个直是佛。真佛无佛相。唤什么为这个。庭前柏树子。后园花药栏。

芳山道薰首座（尽七之忌）

此香万古徽猷众生本有薰威猛利毒药俱具。杀人刀活人剑。才触着失却精魂永劫不归。今日拈提人拶着芳山道薰座元大师之鼻孔。而供养自性之真佛（举起香云）芳山五十九年秘在形山。而凭这个勋作。凭这个见闻。形山落在今日已尽七。孤月脱出云雾。净裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山还受个供养否。你若道不受。焚自性香供养自性之佛。为什么不受。你若道受。触着彼者失却精魂。为谁之受者。离却此两边。端的祗对作么生作么生。咄杀尽死人活人现成。那个是活人。谁看目前须弥山踍跳。

玄翁理妙禅门三十五日辰（顿写法华）

玄翁理妙禅门辞世已三十五日。因玆孝子等。虔就当寺备香斋于清众。书妙典于日里。讽诵首楞严咒。借手山野焚个清香。奉献十方诸佛。资彼幽灵觉路耳。人人脚痕下有一条之觉路在。践履为什么。不知有时谓之妙法莲华。有时谓之一辨宝香。其实只是一心也。觉了一心无觉相。当下脱出迷悟之窟。正是成佛作祖之时。伏愿当人并法界有情。顿悟彼一心焉。玄翁自要会心性乎。看看即今你是什么。不是心不是佛不是物。兔马有角牛羊无角。分明六六三十六。疑情破时全体现。直是玄翁之出身底。清风明月是妙用。三世十方普贤尊。

同断日之辰（顿写法华）

玄翁理妙禅门辞世既一百日。故后室并孝子等。备香斋于当院之清众。顿写法花经一部。讽诵首楞严咒。予为之焚此一辨宝香。供养十界异生。宣扬法花玄理。庄严玄翁报地（举起香云）今日所鸠修善以至一切差别法要。毕竟只此一香之薰处也。一香者人人之一灵心性是也。本源自性天真佛要且当人之见性顿悟。看看玄翁之一灵心性。万里孤月入肺肝寒。个是且入理门。那个是全机脱体道。石女木人有问有答。于此开悟六六三十六。九九七十三。黄头碧眼数得否。

感窗良因禅人小祥忌（顿写法华）

今日施主。虔值先考感窗良因禅人一周之辰。恭聚十方尊众。顿写法花经一部。讽诵圆通妙忏并首楞严咒。借手于山野。拈提彼幽灵之自性香。供养自心佛矣。心佛如如而万法主群生本源也。看看即今见色闻声是何所为。于是直下了得自性。顿写离文字之妙法。于自己方寸要且因公恁么顿悟。直子直彻之处。无能了所了物。正恁么时唤什么为心佛。唤阿谁为因公。名相绝处全体现成。天上天下唯我独尊。纵恁么会得也云门之那一棒作么生免得。直须踢倒维摩室。吐却香积饭。蹈过毗卢顶上。游戏向上一路。那个是向上一路。鲸鲵树上眠大鹏海底飞（举起香云）好个法施统接十方。梅梢风散万里一香。

妙金禅女逆修（顿写法华）

顿写妙典通顿悟。斋僧供佛自性香。焚尽妙金恶业识。冀当来心华发明。

正音禅尼大祥忌（顿写法华）

今日施主奉佛弟子道永居士。值先妇正音禅尼大祥之忌辰。渐写妙典一部并地藏经三十卷光明真言六万三十遍。兼日诵之。今日虔贲供佛之席。作斋僧之仪。顿写法华经藏。讽诵首楞严咒。借手山野焚此宝香。奉献诸圣。用伸供养。冀彼幽灵。言下转凡入圣。以至法界群生。普信受耳（举起香作一喝云）此香一乘为根株。三玄三要作花果。陀罗尼门心地藏。毕竟这个异名也。此是正音本源性。要且自看取脚下日用薰成。何所为。石女琴声通九野。

性妙禅尼三十三回忌

大日本国总州路神崎县人信俊上座。值先妣性妙禅尼之三十三年远忌。就于当院虞香斋清众。讽诵首楞严咒。求拈香佛事于山野。予即应之（举起香云）此香人人具足动用转正法轮。个个圆成处处作功德林。今月正爇向性妙禅尼之鼻孔里。一切圣凡一顿供养。锦上铺花。银碗里盛雪。当人与么嗅着。方知只此身心香积如来。如来藏里无人法。知是什么不知是阿谁。于此忽尔缘心寂灭。十界刹那空却。一灵真性活鱍鱍地。这个全体是何面目。五台山上云蒸饭。古佛堂前狗尿天。

妙芳禅尼逆修（顿写法华）

恭顿写法花经藏。令讽诵首楞严咒。拈提个一辨宝香。献诸佛普施群有。伏愿甲州路万力县居住奉佛弟子妙芳禅尼。凭此功勋多劫罪障消灭。现在身宫安泰。当来进道无魔。顿悟自心妙法。体得自性宝香。而圆成佛果耳（举起香云）个是妙法薰成万善。人人从来秘在形山。栴檀林中更无杂树。看看当人身心是何。铁牛吼出木马之声。一念直返照即如如佛也。

安荣禅尼十三年忌

今日施主性悟居士。虔值先妣安荣禅尼十三年之忌辰。就于向岳禅苑。恭营僧斋渐写法华经一部。讽诵首楞严咒。借手山野焚个一辨宝香。献三世十方诸佛。资助彼幽灵觉路。冀幽灵信得自性香。法华心头发济度迷流矣（举起香云）荣公还信得这个么。信得底不得底。彼此未忘。直下见性通达万法一如。正恁么时。那个是法华。那个是宝香。那个是荣公一灵真性（作一偈云）三名不异水波澜。千古风流月一团。要会全机自家见。火里冰霜彻骨寒。

契梅大师三周之忌（顿写法华）

甲州路南部县居住信悟禅女。伏值先妣契梅大师三周之忌辰。就于向岳禅苑。顿写妙典。讽诵首楞严咒。予应彼诚志。焚此一辨香。奉献十方诸佛。以伸供养。资彼幽灵觉路耳。夫以一乘妙典者。一心异称也。普乘群机薰成诸善法故。谓之宝香（举起香云）香气发处须弥颠立。心华开时虚空涕泣。这一句下彻悟正是顿写。冀当人恁么顿悟矣。夫若未然还已看取。通身是什么（喝一喝云）水无筋骨表里一般。六合九野孤月光寒。这个见地犹未脱洒。出格一路又作么生。薰风自南来殿阁生微凉。

道照禅门逆修（顿写法华就于明照院）

今日施主道照禅门。自欲庄严当来报地。充第七年忌。诣信州善光寺。命寺僧顿写妙典读诵之。充十三年忌。于甲州路向岳禅会。供养清众若干数。充三十三年之远忌。就于当院顿写妙典。讽诵首楞严咒。要拈香佛事。予因焚此宝香。奉献十方诸佛。冀当人以顿写作当来顿悟之因。以斋僧为化导摄众之缘。普济度三界迷流。同得入一乘妙门。且道那个是一乘妙门。诸佛众生蓦脚践履。无影树下合同船。个个无[衤*毘]长者子。当人于斯终省悟。方知此法花经藏本来我自心矣。是心非心本性净故。得入这里无得入底者（举起香云）正恁么时。唯有个一辨香。薰破乾坤。个是道照之脱体现成时节。无边风月作用正妙。

琨山明凉大师

修顿写妙典。诵首楞严咒。焚一辨香。三世如来历代祖师。琨山明源大师自己心佛以至一切群生一顿供养（举起香云）只个一辨香为什么。恁么施设广大哉。当知诸佛众生同一鼻孔有情非情本性不二。是个不二性。世尊谓之妙法华。衲僧谓之拄杖子。在人人手里。为万行主。源大师三稔以前凭这个坐卧。凭这个经行。三稔以来直至如今。觉知见闻亦何所。为直下看取这个。无明窠窟摧残。本地风光现成。净裸裸活鱍鱍。天上天下唯我独尊。恁么见地犹滞在光影边。要且当人之蹈破白银国。踢倒金色身。游戏向上一路得大自在。还要会个向上一路乎。看看目前树上鱼跃水底蝉鸣。于此承当。朝日依旧自东山出。

理香禅尼逆修

形山认得自性香。彻十方薰成万行。嗅着忽鼻孔辽阔。乾坤无限却须量。甲州路平井县居住理香禅尼。自忖庄严当来执地。充一周忌并第三稔之忌辰。预斋僧一千人。今日亦就于长泉禅苑。贲供佛之席。作斋僧之仪。恭请处处清众。讽诵首楞严咒。借手山野。焚此宝香。献三世诸佛以至施群生。伏愿当人。凭这薰成。先世罪业消灭。现在身宫安泰。当来必生见性圣果圆成耳。还要看自性乎。只有照壁月。更无吹叶风。当人于此言下了毕。一超直入如来地。夫若未会。要且复身此一句语为惠剑。截断生死之流。此一句语为杖子。击碎涅盘之岸。通达佛向上。得大自在。那个是佛向上。碧波心里一盏灯。白日青天千尺鲵。

玄翁妙禅门（顿写法华不录志趣）

一乘妙心。圣凡同驾白牛车。孤月无端户户秋。一念觅他门外客。见性各髻珠当头。

难叟光禅门三十三年忌（书写五部大乘经）

者玆武州路横山县寄住宜康禅女。先考难叟成光禅门之三十三年远忌。虽相当来年九月十九日。自忖露命难期。渐写五部大乘经。凌山川送之甲州向岳庵。预于今辰。虔虞香斋珍馐。恭聚合山清众。讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一辨宝香。献十方诸佛。以伸供养。伏愿成光禅门。直闻自性真香。投几于诸佛鼻孔。忽悟五经奥旨。度生于三涂苦海耳。夫以诸佛大法虽本不二。方便有多门随机得入。当人若凭华严。从法海无碍圆融之门入。若凭方等。从抑扬褒贬弹呵之门入。若凭般若。从一切智智清净之门入。若凭法华。从出权归实一乘之门入。若凭涅槃。从诸相寂灭见性之门入。虽然与么。从门入者是不家珍。不如直下返照。而了得本来圆成自己真佛。当人还了得渠乎。了得底不得底。又是什么物。万机顿削一灵豁然。树凋叶落体露金风。当头一着锯解秤槌。

方外妙胜禅人初七日辰

大日本国相模州大贯县居住方外妙胜禅人。平生意气平和。而芳情叶贵贱。器识朴实。而志愿修禅道。及至末期示作僧相之故。更衣为丧仪。而早既七日。孝子左金吾禅满居士。遥赠衣钵道具并衬物等。就于当寺志求佛事。予因拈提人人具足自性真香。而献三世如来。齐供养妙胜之自己心佛。妙胜还受之否。泥里投块青山栽松。到这里作受之会也不是。作不受之会也不是。直下见性透彻。辽天鼻孔从来不隔越。脚下一路依前通长安。纵恁么解得。也犹未得衲僧向上全机在。且道。那个是向上全机。一口吸尽西江水。撒展两手十指爪。

妙空禅尼十三周之忌

相模州古庄县寄住妙空禅尼十三周之忌辰。虽相当来年孟春九日。预今日于甲州路向岳庵。拈提自性香。供养自心佛。心性不二离去来今。吹毛出匣虚空摧残。直是当人体露真常妙空禅尼。平日闻道心是何物。着语云。颠立须弥巅。吾当时闻之。密知汝向鬼窟里作活计。汝今向吾问。心是何物。答道。此一瓣宝香元来是木橛。汝还会么。会则依草附木之精灵。不会则被毛戴角。此两边外作么生趣向成佛作祖去。路逢死蛇莫打杀。盛将无底篮子归。

净法禅门三七日之辰

法本法无法曷有净稳相。圣凡同鼻孔三世一瓣香。此香充甲州路万力县居住净法禅门三七之忌辰。预今日爇向一瓣。恭献十方诸佛。普施一切群生。殊供养当人之心佛。心佛如如不所受相。香性无染不落能供机。心性不二供养圆成。供养已恁么。那个是心佛。摊得树上十斛麻。寒梅依旧五叶开。冀净法之自悟证。

感窗因禅人大祥忌（顿写法华）

自性妙法形山香。闻取鼻孔通三世。刹那顿写古佛经。一会灵山方寸内。感窗良因禅人第三稔之忌辰当今日故。诸孝子等。虔贲供佛之席。恭作斋僧之仪。顿写妙典。讽诵圆通妙忏并首楞严咒。借手山野。拈提宝香宣扬妙义。资觉路耳。且道。那个是良因之觉路（良久云）止止不须说我法妙难思。只个一句藏身彰影。抱赃叫屈。于此荐得。方知人人从来空手把锄头。步行骑水牛。夫若未会。直退步脚下看取。心外无法起居动静是什么物。不思议解脱力风扇云行。佛祖不传之妙遍界难藏。

空山常惠居士三十三年忌

者玆甲州路稻积县居住空山常惠居士之三十三年之远忌。虽相当来日。预于今辰有理幸大师者。就于当寺作供佛斋僧之仪。讽诵首楞严咒。借手山野。焚此清香资助觉路。伏愿空山依此功勋无始业障荡尽。体得自性香。悟证无心道。济度迷流耳（举起香云）此香佛祖大机众生本源也。直一闻者立地成佛。然元来塞断当人之鼻孔。而薰用无穷。出息入息。语默动静。都卢是什么。刹那回光返照。而忽尔契合。当知只此身心毕竟香积如来矣。栴檀林无杂树。何处立干戈丛。正恁么时。三毒转成戒定惠。修罗界转成觉城。且道。即今谁是觉城之主。唤作常惠成两片去。说佛说心枝叶生。独脱无依时全体又作么生。自云行上铁牛闲眠。

了性禅门逆修（顿写法华）

今日施主了性禅门。自充灭后初七日之忌辰预虔香斋虞当寺。集合山清众。一顿书妙典。诵大佛顶咒。请拈香佛事。庄严当来报地。伏愿以此功勋上报四恩。下资三有。我为法王于法自在耳。抑了性信受彼法中王么。有时谓之一乘妙典。有时谓之一瓣宝香。归实则只是当人之一灵真性也。释迦弥勒他奴。他是阿谁。直自见性。即时得入不劳得当来。夫若未了。要须依此一句子复身。必证无漏圣身。且道。即今唤什么为一句（良久云）晴天雷声遍界难藏。于此悟证汝是了性。

果林空感禅尼三十三年忌（开山大和尚先妣也）

此香无根之根彻佛地。无条之条发觉花。闻取之者业识之臭气荡尽。菩提之道果薰成。以是今日值先妣果林空感禅尼三十三回远忌之辰。恭聚清众。讽诵首楞严咒。拈提一瓣奉献诸圣。然爇向当人鼻孔里。以助觉路将报劬劳。伏愿感公。直一闻千悟。而浮慈舟于愿海。度迷流于净刹耳。感公还要闻取个自性之灵香么。当下返观。出息入息从何之生。见闻觉知主又是什么。于是觉了。方知三世十方只有个香。上无攀向下绝己躬。曾无余片。正恁么时谁是觉了者。泥佛不渡水破镜无影像。万机顿削一道现成。个是感公之出身处转身一路。凡圣难通青山举足踢翻长空。

圣专禅门圣敬禅尼逆修

者玆相模州中村县居住有圣通者。为庄严慈父圣专禅门悲母圣敬禅尼之当来报地。充自灭后之初七日以至三十三年之忌辰。渐写法华经十二部。亦凌山川来甲州路向岳禅苑。虔虞香斋。恭聚清众顿写妙典一部。讽诵首楞严咒。借手山野。焚此宝香。奉献三世诸佛。以伸供养耳（举起香云）个是群生本有自性也。薰成万善故谓之宝香。应用无碍故谓之妙法。人人从来秘在形山。为见闻主。看取之者立地成佛。伏愿圣专圣敬等。当下见性通达。而普得度法界迷流。若又现不了。于当来世。此一句语为惠剑。截断生死之注流。游戏解脱之大海。且道。那个是解脱大海（良久作一偈云）诸佛众生本来圆通。动静语默波澜无穷。识浪休歇全机绝目。迷悟岸崩铁船宿空。

玄翁妙禅门大祥之忌

今日施主（某甲）等。虔值先考玄翁理妙禅门大祥之忌辰。就此禅苑设大会斋。恭聚合山清众。讽诵首楞严咒。觅拈香佛事于山野。因焚此宝香。一切圣贤并法界之群灵。殊当人之自己心佛一顿供养（举起香云）只个一瓣香为什么。恁么作广大之供养乎（作一偈云）桂林风散薰十方。孤月明彻千家秋。正是当人本源性。圣凡等接鼻孔授。冀玄翁此一句下了毕。闻取自性之香。净尽无明臭气。圆成无漏圣果。安坐解脱宝殿。而普接取一切之迷流。且道。那个是自性香。见闻觉知枝条婆娑。直嗅着根本日月回须弥。

一万僧供养满散

今日施主彻心净照居士。自忖庄严当来之报地。预就于向岳禅会。营于僧斋。接玄流一万人。早既满散。恭聚合山清众。讽诵首楞严咒。借手山野。焚此清香。三世诸佛历代祖师。以至法界群生平等供养（举起香云）一瓣清香为什么。普接于无量众么。万像森罗只个一法印处。四方八面尽法界。非风雨之响。汝等诸人自性之香薰馨也。昭居士于此言下会得。待当来作么。纵与么会。而犹未出窠窟在。重垂示入路。冀当来用之为惠剑。讨生死敌。诛涅槃将。解脱觉城犹放光。接万机犹一月印千江矣。且道。那个是入头一路。灵光之大用烂冬瓜咬铁。居士还承当么。抑现前之诸禅德。又此一句子么。直彻底了毕。日日消得万两之黄金。若未了滴水难消。争奈宿债会格外句莫以语默对。不以语默对。以什么祗对。烂冬瓜咬铁意旨如何。涉拟议三十棒咄。一句截流万机寝削。大平风流驎游龙跃。

性仁禅尼七周忌

奇哉此一瓣宝香。闻取者大道圆成。机识忘充塞鼻孔。才有知解横枝生。者玆甲州路加鸟县人心庆庵主。先妣性仁禅尼第七稔之忌辰。虽未当来。自忖露命难期。预今日就于向岳禅苑。虞香斋。令合山清众讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一瓣宝香。供养三世十方诸圣。并当灵之自性天真佛。真佛无染而不受善恶之诸报。作么生供养。彼一念回光返照万机休罢。心月孤圆光呑万像。是即名为不住相布施。大施门开无拥塞。恁么供养正是平等矣。个是且入理门。俯愿仁公。直下蹈断理路得佛祖不传妙。泛慈舟于愿海。度迷流于觉岸。且道。那个是不传妙金牛。昨夜遇涂炭。直至如今不见迹。运手动足是什么物。石女吃饭木人腹胀。

顿写法华供养

大日本国武州平子县寄住不迁珍公座元大师要山禅珍大师并乡井之比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。起同一之诚志。而远凌山川。就甲州路向岳禅苑。虞香斋珍馐。颇聚清众。修顿写妙典。次讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一瓣宝香。奉献十方诸佛。伏愿依此功勋发起信心之众。同七世父母以至九族等。顿悟万机一乘之自心妙法。传受三世一片之佛性。宝香普薰破群生业障之臭气。俱游戏教外向上之禅林矣。且道。那个是禅林向上一路（作一偈云）树凋叶落风月寒。剑刃当头何所在。香气妙从火里生。活祖机变电难逮。

书写金刚经供养

般若锋佛性香焰相逢。忽然机正感。直得天魔失却魂。个是衲僧握里剑。安养住持明窗证公大师。自充灭后初七日之忌辰。预令书写金刚经六卷。今日持来启意旨。因焚个一瓣宝香。奉献三世诸佛。宣扬金刚般若大意。只愿当人之彻底承当矣。金刚经者万法本源也。剪除邪见之稠林。长养正法之种草。杀人刀活人剑。谁手里无这个。明窗还承当么。直下回光返照。而空却著相情。踢倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一段般若焰。正恁么时诸佛众生何处为所住。何处求于心。假使恁么见得。也犹未免眼中着屑。金刚锋铓如何瓣的。并却咽喉唇吻道一句来。谁见炉中一瓣香。

净惠禅门小祥忌

者玆甲州路万力县居住净惠禅门一周之忌辰。虽相当来年四月十六日。有老母妙芳禅尼。自忖余命不几。预于腊八虞僧斋于当院。讽诵首楞严咒。予因焚此宝香。奉供养本师释迦如来并历代祖师。资助彼幽灵之觉路。伏愿大慈悲父。垂加被耳（举香云）此香佛祖心即众生本性。世尊曾坐断雪山。得这个出世。列祖也投入禅林。传这个度生。要且当人之恁么见性通达。诱引未悟见性之要诀作么生趣向。才有趣向没溺识海。心路绝意识谢。则本光现前（良久作偈云）现前不现前大通智胜佛明明。活风流雪重虚空屈。

禅重大师三十三年忌

者玆扶桑国武州路青木县寄住禅用知藏大师。并圣义禅女等。充尊堂禅重大师三十三年之远忌。预今日就于甲州向岳禅苑。作供佛斋僧之仪。恭令清众讽诵首楞严咒。求拈香于山野。因拈呈此自妙香。开示大陀罗尼门。入此门来莫存知解。直无心真解脱香薰彻十方供养一切。不知正恁么时[⺮/卽]。供养主是什么人。冰荡尽水无筋骨。花天外发铁树春。冀重公之直截承当。而转于大法轮。诱引未悟。若犹未了意。退步就己看取。那个是自性。那个是陀罗尼门（良久作一偈云）二无两般梅梢雪。鼻孔毛窍彻底寒。入路新鲜佛心印。看看通身是栴檀。

性金禅尼逆修（顿写法华）

妙峰孤顶一株香。应用普荫凉。迢迢直闻取鼻孔辽阔。迷悟两岸斯时起（举起香云）个是诸佛众生本有自性清净无染故。喻之莲华薰成万善故谓之宝香。立地悟证之顿写妙法也。以是有性心居士者。为资助老母窗金禅尼之当来觉果。预今日就于当院虞妙供。修顿写妙典讽诵佛顶咒。予因焚一瓣清香。供养三世如来。同金公之自己心佛。而开示一乘妙门。要且金公并心居士之直彻入作。夫若现不会。冀当来生悟证。而普济度一切迷流耳。且道。那个是一乘妙门（良久云）直自见性内外非两。心月孤圆光呑万像。转过那边露柱合掌。

月江道证居士自杀生类

顿写妙法归群生。千差异类无两性。冤亲平等一瓣香。薰十方供养凡圣。今日顿写妙典。拈香讽经等者。相摸州中村县居住月江澄居士。为济度自杀之生类。所鸠修善也。伏愿凭此功勋。居士之于或过去或现在。若自毒手。若令人杀底之禽兽鱼虫诸大小生类等。各忘怨诉酬害之机情。忽发大乘无漏之妙智。直转凡入圣。而及余薰于法界之群灵。同圆成无畏大道耳。且道。那个是无畏大道（良久云）白云游戏意。流水相俱知。到恁么活处。火坑变成池了业障空。未了须偿宿债。澄居士今日宿债与么偿。这个身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有也不道。见照绝处大用现前。维摩不良久亦不入不二法门。炉中香烟犹有进天机。

净昭禅尼三十三年忌

者玆甲州路盐山向岳禅苑之枢衣沙门有禅用者。值先妣净昭禅尼三十三稔之远忌。为资助彼觉路。于当院作斋僧之仪。讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一瓣宝香。奉供养三世诸佛历代祖师一切贤圣。伏愿凭此功勋。昭禅尼之无始业障消灭。悟证自性真如之妙香。而施余薰于法界之群生。游戏向上之禅林耳（举起香云）从禅林认得佛祖不传香。无住为根本。薰破尽十方。直下闻取者。离却男女相。脱出恩爱缚。心花顿发明。故今日爇向。要昭公承当。从来令鼻孔乾坤之外彰。还机先见彻悟证什么妨。理性通达处安坐万里行。向上游戏汉不滞这法网。那边移一步铁牛走脚忙。

正音禅尼七周忌

今日施主居士有了光者。值妇人正音禅尼第七周之忌辰。渐写法华经一部。于当院虔虞香斋。恭聚清众讽诵首楞严咒。予应彼诚志。焚一瓣清香。薰彻诸圣之鼻孔。烧尽音公之业根。冀此汉上无攀仰下绝己躬。而圆成万法一乘之妙道矣。音公还要会彼一乘之妙道么（举起香云）凡圣古今无两橛。自心香气薰成周。机先玄旨谁领会。石女木人皱鼻头。

彻心照禅门逆修（顿写法花）

一乘妙心佛性宝香彼此不二孤露真常。百中头上法华经藏蓦胸看取。顿写分明截断生死无别锋铓。今日供佛斋僧顿写妙典。并讽经等者。充施主彻心净昭禅门之灭后初七日之忌辰。预令勤修之处也。因拈提此自性香。而直示大乘心。冀当人之言外悟证（举起香云）一性薰发十虚销殒。彼中必竟何所在。难藏净照之本妙觉心浊现成。个是出身底脱体道又作么生（良久云）案山飞来入灯笼。庭松风生殿里凉。只个一句超越理性。殊绝玄妙。汝现今不了当来之拄杖子。自直提持去。击碎迷悟关。豁开正法眼。谁是提持底者。要得格外玄旨手里看取。

妙金禅女逆修（顿写法华）

爇向佛性真如香薰成。妙典顿写功要通达恁么玄旨。自须看取主人公。今日所鸠功勋。充施主妙金禅女之灭后三七日之忌辰祭。预修之处也。伏愿当人之业障顿消灭。开悟衣襟之如意珠。成当来救世大士。直指法华之妙旨。而得度未悟耳。一句截流千眼顿开。那个是法华妙旨襟中珠（良久云）日轮非真常衣势无定。上灵光妙明暗难通。藕花开馨香在水。

玄翁妙禅门第七年忌预修之（顿写法花）

要顿写一乘妙典。直见性须空五蕴。真莲自开清净池。慈香普薰无远近。玄翁理妙居士第七周之忌辰。虽未到来。孝子等自忖露命难期。预今日就干当山。虞僧斋于一会。恭聚清众。顿写法华经一部。讽诵首楞严咒。请拈香佛事。因拈提个自性香。而供养三世诸佛。宣扬法花妙旨。而直顿写妙居士之自己方寸耳（举起香云）此香万法根株薰成一切功德。应缘无缺故。名谓之一乘妙法。万法归一。一乘归何处。日势当午打以三更。个是古佛心即当人灵光。冀自彻底承当。而得大解脱。这里还有承当者么。三世十方绝同异。万里孤月为谁寒。

界阿圣人之尽七辰（书写五部大乘经）

认得形山物外香。五经枝修一心根。投鼻孔发佛知见。故爇向当人面门。者玆相模州当摩县寄住界阿圣人之尽七。相当今日故。武州路横山县高源庵明印藏主。渐写五部大乘经。又于同县有壹岐太守道慧者。依界公之嘱。供养十方僧一千人。然凌辽远险路赠衬物。于甲州向岳禅苑。作供佛斋僧仪。顿写妙典一部。讽诵首楞严咒。借手于山野。焚一瓣清香。献三世诸佛。以资助觉路耳。伏惟世尊。应五时机直示人心也。花严者明性相互融之故。方等者明转心圆觉之故。般若者明离相显理之故。法华者明妙心无染之故。涅般者明寂灭现成之故矣。方便有多言归正不立字。身心寂灭时。那个是现成底物（良久云）落叶送秋冬色新。彻骨寒光令谁知。冀界公之言下了毕。而顿写离文字之大经。于自己方寸脱出三涂地狱。走过安养世界成无住相之化主。普接取法界群生。同放光向上禅林而已。向上禅林作么生荐得（作偈云）举扬出三玄须弥掉铁船。应缘无机识炉中一穗烟。

希幸居士并性照禅尼逆修

自心香薰成众妙。一字礼三书写功。回向甚深冤亲等。玉尘投入银盆中。者玆为资助武州路平子县居住希幸居士。并性照禅尼之当来觉果。彼真子契珍座元大师。自书写一字三礼法华经一部。并甚深大回向经一卷。而将甲州盐山来。预今日虞香斋觅供养。即聚清众讽诵首楞严咒。焚此宝香伏愿三世诸佛历代祖师。感𡊒大师之孝行诚志。垂加被于二老除魔蘖。于禅观截爱河流。平人我山。悟一乘妙心。开二甘露门。得度未悟耳。夫以此法华经藏人人本源也。深固幽远无人能到。既是诸人本源为什么。还无人能到乎（良久云）昨夜海上多少雨。今朝撰一滴来看。当人若于此直了毕。岂劳待复身之觉果。夫若未了重宣一偈。令彼作当来惠剑。妙哉见闻主。晴天难藏雷。看看方寸里。石女笑盈腮。

前住建长敕谥佛满禅师三十三年忌预修之

此一瓣香禅林大树荫凉势寒芳练佛祖。前住建长敕谥佛满禅师之平生作略全凭这个。今既枝条摧残皮肤脱落。只有个真实。薰彻十虚而处处无踪迹。彼三十三年之远忌虽未到。小师法松大师自露命难期故。从上总州远赠嚫钱于甲州路盐山。斋僧一千人。而预今日恭聚合山清众。讽诵首楞严咒。借手于山野。爇个不传之妙香。奉供养禅师大和尚之尊灵。伏愿枯木重成荣。弥陪衲子缘。居高广之法王床。直示离文字心印。弥天宗风拂魔雱。满地裔苗长菩提。佛日耀尽未来际。祖灯照无边尘刹。而永扶竖向山宗乘耳。且道。那个是向上宗乘。衲僧商量不落语默。寒朝客来爇于冰雪。蓦拶毒燎铁牛换骨。

理通禅门年忌

今日施主理香大师。值先考理通禅门年忌之辰。虞香斋于当院。恭聚清众讽诵首楞严咒。借手于山野。焚此宝香。奉献十方佛祖圣贤。所冀彼幽灵。自闻取佛性清香。忽荡尽业识臭气。心花发明超越凡圣耳（举起香云）这个是理通禅门之自性妙香。出息入息全得他力。根本彻肺肝枝条覆十虚。接物利生而薰成菩提道。薰成且置。那个是菩提道。迷则万法接自心。悟则自心接万法。迷悟绝时脱体现前。直是当人成佛。作祖之处豁开慈门。劫外春法界含灵发花情。

彻心光居士逆修石塔供养

该天括地脱然露风也难通。坚固身拟欲圆成彼妙塔。直须见性清情尘。彻心了光居士。自欲资助当来觉果。造立宝箧印塔并书写。从初七日至一百个日之忌辰。化主不动释迦文殊普贤地藏弥勒药师观音等之依经已上八卷而将来。预今日求供养。即拈提个解脱知见香。爇向三世诸佛一切贤圣了光居士以至法界之群生鼻孔。冀光居士。于当来世。此功勋为惠剑。而截断生死之注流。圆成自己真常之妙塔耳。自己妙塔又作么生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皱鼻头。寒岩转法轮。

月窗妙光禅女逆修（顿写法华）

此法华经藏含容乾坤。齐垂万机。而离同异相故。谓之一乘妙法矣。会八轴文归一心者。阿鼻业刹那灭却。菩提道弹指圆成。故今日顿写于此典。拈提自性香。奉献三世诸佛。所冀依今预修底功勋。月窗妙光禅女。于当来世生顿悟彼妙心。圆成无上佛果。普诱引三界有情。同游戏向上一路耳。向上一路历历现成。待当来作什么。看看目前案山打觔斗。主山笑点头。汝一句子还己来。离却男女之机。超越凡圣之相。正当恁么时。唤妙光之一灵作什么物。华开树上香薰炉中。

正音禅尼十三年忌

者玆甲州歌田人有了光居士者。充夫人正音禅尼十三年之忌辰。渐写法花经一部。预今朝就向岳禅苑。虔备香斋于清众。讽诵首楞严咒。求拈香于山野。所冀庄严当灵之觉路（举起香云）这个是转凡灵方。养圣良药也。有时谓之妙法莲华。有时谓之无价宝香。直嗅著者豁开佛知见。故今日拈提一瓣。而爇向音公之鼻孔。佛性香烟薰破万像。法界有情类何物命根全。正当恁么时。正音禅尼之灵魂。是有耶是无耶。有无俱忘体露真常。那边机转案山踍跳。

云外妙好大师小祥忌

者玆甲州盐后县寄住如真禅女。值先妣云外妙好大师三周之忌辰。所修书写法花经一部。读诵妙典二部。今日就当院备妙供。恭聚清众。讽诵首楞严咒。求拈香于山野。伏愿当人一闻千悟。而得度迷流耳（举起香云）此香一条根株彻三世。无量妙枝覆十虚。普供养一切诸佛众生。而有情非情之命脉。触着鼻孔者。薰成菩提道。好大师还要闻取么出息入息何所生。见闻觉知妙用无穷。用既然妙体又如何。一气未生前锯解秤锤。于此荐得。超越世出世间。而大解脱光明照十方刹。入此门来莫存知解。薰馨只是炉中烟。

真翁性顺上坐五七日辰石塔供养

宝箧印塔者金刚佛性也。圆成之不假修治。只心空充塞九野。此宝箧印塔。并书写金刚经六卷供佛斋僧。讽经拈香等。甲州路牧庄居住性存。虔值先考真翁性顺上座五七日之辰。资助彼觉路底之修善也。伏愿当人。凭此功勋。烦恼臭气变成解脱妙香。薰成自心塔婆。无明窠窟反成般若知光。照十方刹。而转如来正法轮于尘沙界。振向上宗风于尽未来际耳。且道。那个是如来正法轮向上宗风（举起香云）一瓣宝香焚炉中。石像闻取皱鼻头。

禅照禅女逆修（书写五部大乘经）

者玆甲州路八代县居住禅照禅女。自欲庄严当来之觉路。令书写五部大乘经。预今辰就当院。作供佛齐僧仪。讽诵首楞严咒。借手于山野。焚此宝香。奉献三世诸佛。以伸供养。伏惟彼五部大乘经者。只是标一心指头。直见性不拘文字。古佛全机方寸投。冀照公凭今日所鸠之功勋。于当来世会五经归一心。离却有待乡井。圆成无漏佛果。而普诱引法界迷流耳（举起香云）一瓣宝香爇向炉中。三世十方蓦直薰破。正恁么时。有照公之自性真佛。万像之中独露身妙用有人知乎。机前一穗烟。

真翁性顺上坐断日忌

人人形山有个一瓣香在。自一闻者薰成菩提道。以是今日值真翁性顺上坐一百个日之辰。孝子性存等。虔借手于山野。爇向当灵之鼻孔。而资助觉路。顺上坐还闻取个自性妙香么。一片虚凝性上无攀仰下绝己躬。向彼中且道。谁是闻取底。谁是不闻底。本分现处八角磨盘走却空里。恁么荐得大事了毕。夫若未了。看看当人之佛性香毒迷𤒯然薰破有情。直嗅之者失却命根。三世十方同一橛。诸佛众生无余片。何处有人回避。虽然与么。那个是顺上坐之出格解脱香（举起香云）后园花药栏庭前柏树子。

玄翁妙禅门入牌

者玆因玄翁理妙禅门年忌之辰。孝子等虔将彼牌。于向岳禅苑。来请安在之。即许而焚个一辨宝香。奉献本师释尊并历代祖师以至护法神等。冀令玄翁出离有为火宅。得入无漏宝殿去耳。当人还知个无漏宝殿么（良久云）入（又云）纵恁么会得。也犹是门头户边客。作么生荐得入阃奥稳坐。秋风从西吹香烟东边薰。

明祐禅尼三十三回忌

者玆甲州路福田县。有长寿住持任知宾（并）姊妹兄弟等殊性受禅尼者。先妣明祐禅尼三十三回之远忌。虽年月未到。欲令彼幽灵忽免苦果速进觉路。预今日就干向岳禅庵备香斋。恭聚清众讽诵首楞严咒。予应彼诚志焚个一辨香。奉献三世诸佛。冀幽灵言下回光返照。而直闻佛性清香。圆持佛性戒珠。开悟佛性玄旨。演说佛性妙理。得度法界迷流。而同优游大解脱之觉城。祐禅尼还要入彼觉城么。脱只看破要津。汝本心即是。看看即今那个是汝本心语默不到处。诸相寂灭无一物。正恁么时。谁见当人自性真佛之犹现成。明明风流日午打于饭鼓。

正香禅尼三十三回忌（顿写法花）

今日施主彻心了光居士。充夫人正音禅尼三十三年之远忌领今辰就向岳禅庵。营僧斋顿写法花经一部。讽诵首楞严咒。借手于山野。拈提自性清香。奉供养十方诸佛。伏愿彼幽灵。直见性顿悟。而施设余薰于法界之群生耳（举起香云）这个是万法根株有情本光也。有时谓之一乘妙法华。有时谓之五分法身香。觉了法身无一物。莫著有为。本源自性天真佛。莫执无为。有无俱坐断。而一灵全体又如何。火里冰霜彻三世寒。正音禅尼于此直下彻悟。顿写古佛心印于自己方寸。而立地须我为法王于法自在。正恁么时那个是恁么人。香烟依旧炉上片片。

石塔并书写法华经供养（众人逆修）

（指塔婆云）穿天裂地活卓然突出难辨。彼是孰只心空言外圆成分明诸人旧面目（举起香云）此香扶桑国甲州路国分住持秀山。为干缘同意比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。各各起诚志欲庄严当来之觉路。造立宝箧印塔一基。充自灭后初七日至三十三稔之忌辰。渐写法华经十三部。预今日赠宝塔于向岳禅苑。借手于野衲。爇向一瓣奉献三世诸佛。伏愿发起信心众以至法界有情。凭此功勋。皆悉无始业障消灭。而归闻息心宝香。悟证自性妙典。不滞在自己清净解脱塔前。直荐得向上禅林耳。且道。那个是向上禅林。树凋叶落满地风月寒。照体功忘千圣无舌一。于此忽然机轮瞥转。直是活祖。待当来作么。夫若现不了。重为四众下一转语。令作复身之惠剑。要且自蓦直提持焉。直截一路铁锯解秤槌。香烟当机石像笑点头。

定玄上坐三十三回之辰

者玆扶桑国甲州了𤪙净用等。值祖父三十三回之远忌。为资助彼觉路。虔就向岳禅苑备于香斋。赠衣钵道具。遂受业之礼为作僧之仪。予因改法号于定玄。以至所鸠修善顿写妙典。并渐写各各一部。亦读诵金刚经百卷。然讽诵首楞严咒。借手于山野爇此一瓣清香。奉献十方佛祖圣贤。为玄上坐垂示法华妙理。所冀依此有相顿写功。无漏妙心直一闻顿悟。而普济未悟耳（举起香云）若有闻法者。无一不成佛。个是观音入理门。诸人同恁么闻当头了悟个闻自性。方知人人本自圆成天真。虽然与么。且道。个闻性是有耶是无耶。有即呈。看这个若无。谁是成佛者。谁又不成佛者。于此忽尔有无俱忘。超越凡圣而性即真。正当恁么时。唤作什么物。铁牛灵骨金刚锋铓。一瓣宝香一乘妙法作么生。顿写定玄上坐自己。看看方寸里安山踍跳。若犹未了谁是不了者。薰馨依旧炉中烟。

石塔供养

诸佛众生同一屋。十方三世是全身。要圆成这个宝塔。自见性须空俗身。者玆甲州路鸭居寺县寄住景准上座妙贤上座并大德了清了泉性宗等。为干缘信心之优婆塞优婆夷等。斋诚志结坐禅之讲筵。每月初五日。营斋施僧。而相俱修禅那。次聚此余用。以造立宝箧印塔。今日虔就于向岳禅庵。备香斋于清众。讽诵首楞严咒。予因爇个一瓣清香。奉献十方诸佛。为彼发起众等以至法界之迷流。示现当不二之觉路。冀于言下直一闻千悟。而传自性解脱之妙香。达即心佛塔之深理。而同放光佛祖向上禅林耳。且道。那个是向上禅林。雪覆千山孤峰不白。于此直彻。各须续宗灯。

小佛事

千手观音供养（就于青山青云庵）

通身手眼圣凡等。乌飞兔走。妙智力应用恁体亦如何。刹刹尘尘曾难匿。观自在菩萨愿海甚深。历劫不可思议的体无依而应用无边际。异类齐化曾绝比伦。万机一时接离能接所接之相。然彼大悲心所感。岂只以千手眼为所穷乎。八万细行无量妙仪。悉是无不彼手眼。万像森罗山河大地。草芥人畜亦是何所生乎。大方无外万波不离水。同彼同此。珊瑚枝枝撑着月。虽然恁么。向何处当辨的。闻思断处火坑变成池。

五部大乘经供养

参玄学徒有（某甲）欲资助七世父母并尽法界群生之觉路。书写五部大乘经。而来请伸供养。一言因为是。作一偈曰。佛说五经指一心。心眼开十界寂灭。报恩利生无先斯。广劫爱河此时渴。

甲州小曲安养寺僧堂圣僧安千体地藏点眼

（举起业云）一毫端上古佛心。汝等命脉在笔头（笔点左右）（云）拶着一点千眼顿开。群根辉灵光寒。地狱天宫尽三界。蓦照照破绝纤尘。正是持地尊出身处。半夜红日遍界难藏。日午三更彻下通上。

安坐

此汉化干个应异类方游。不如居斯座落草悲心休。孤岳龙眠则万谷齐云收。一楼月莹彻满地布于秋。

印书写观音并光明真言供养

大陀罗尼大悲身一如现成无近远。印出纸墨雪上霜归己看所。眼中眼。甲州路石和县寄住清原氏。奉佛弟子理真士女。自充从主年至六十一藏之月课。印成观世音菩萨尊像。并光明真言。而目自持来请即作一偈以伸供养。冀当人。依此功勋。现世一生涯之诸罪。乃至无始以来之业障一时消灭。开悟甘露门。冤亲平等得度迷流矣。且道。甘露门作么生信爱（良久云）梵音海潮音草木正闻取。广大智惠观万像齐入作。

石塔供养充性香禅尼三十三年忌

（指塔云）方圆齐具确然露。坐立一如缺动静。谁知个顽钝遮那圣凡悉破穿性命。人人自己方寸中。从来有一个塔婆。直见彼者忽成佛。性香禅尼要见么。眼晴耳根是何物。只看破相识归汝。圆陀陀是个无作造立。异类同接无等差。

盐山大悲阁观音大士点眼并安坐

不尽乾坤是大悲眼曷始添于一点。然虽与么拶着。于此新质豁开本光。那个是大悲眼。明暗寂灭露柱活笑矣。眼晴既如斯。全体又如何坐断十虚殿里俨然。

盐山拔队和尚语录