伟大的文豪，坚韧的战士，革命者，我们的鲁迅于一九三六年十月十九日死去，到现在整三年了。这三年来我们的悲痛不曾一日减少。我们对他的景慕，只有日益加深。

伟大的，我们的鲁迅死去三年了。他死后我们国家民族的危机更甚于他在生之日。鲁迅开始创作生活及讲学多年的北京，鲁迅幼年入学的南京，鲁迅的故乡浙江省，和他中年时作教育事业的杭州，鲁迅后来讲学的厦门，和又是中国革命发源地的广州，鲁迅晚年创作、战斗以至于死的上海……都在遭受着日寇的蹂躏、践踏，全国各地的男女老幼千千万万被日寇惨无人道的轰炸，假如地下的鲁迅有知，他当如何的悲愤痛恨。假如鲁迅还活着，他当如何慷慨赴战，舍身救国。“等到这枝笔没有用了，我可自己相信，用起别的武器来，决不在徐懋庸等辈之下。”根据鲁迅一生的正义、理性、敢说、敢骂、老而益壮的精神，根据他青年学医“战争时便去当军医”的志愿，我们是绝对相信他这句话的。

伟大的，我们的鲁迅死去三年了。这三年来我们国家和世界发生了多少事变！尤其是我全民奋起抗战，已到了第三年。而这全民团结抗战的精神是鲁迅在生之日所极力号召的。

……中国目前的革命政党向全国所提出的抗日民族统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件地加入这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人，所以这政策，在我是认为非常正确的。……

我对于文艺界统一战线的态度，我赞成一切文学家，任何派别的文学家，在抗日的口号之下统一起来的主张……

我以为在抗日战线上是任何抗日力量都应当欢迎的……（《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）

这是鲁迅在中国共产党发出宣言，主张停止内战，全民一致抗日之后的有力响应，这是何等光明磊落的态度，这是何等对国家与民族忠实的精神！在纪念鲁迅去世三周年的今天，全中国人应更加加紧团结，巩固并发展抗日的民族统一战线！

鲁迅的一生充满了奋斗、挣扎、永远不屈不挠、一点不妥协不调和的精神。他自己常常提到一个“韧”字，这就是说，打仗要打韧仗，要作持久战。鲁迅一生中是在战斗中过活的。他有过许多的敌人：“吸中国的膏血，拿中国的士地，杀中国的人民”的“所谓文明国人”——帝国主义者，满口“仁义道德”，其实都是“吃人”的封建势力和黑暗社会，赵太爷那样的豪绅地主（《阿q正传》），谈论杀人如杀猪的人们（《药》）以至陈西滢、章士钊……以至国粹主义，“民族主义文学家”……鲁迅对他们毫不姑息，毫不容情的抨击。他虽有时“有不平而不悲观，常抗战而自卫”（鲁迅：《两地书》），他虽有时为“自卫”而沉默一点，如清党时在广州暗中被监视时代，但他并没有妥协或投降。相反的，在白色恐怖最凶的时代，在大革命失败后许多文人消极、畏馁、隐避甚至叛变时，鲁迅却更加积极，更加倔强，仗义执言，不顾一切危险和威吓、利诱。这便是鲁迅之特别伟大处。在纪念鲁迅去世三周年的今天，全中国人应更加努力，坚持抗战，坚持持久战，反对投降妥协，反对中途变节！

鲁迅是疾恶如仇的。他和高尔基一样，能爱亦能恨。他爱人，他的第一篇小说《狂人日记》结尾一句话便是“救救孩子！”他从事文艺的动机是要以文艺“改变国民精神”。他对他作品中的主人公都抱有无限的同情。他同情被压迫被剥削者，同情被社会残酷待遇、嘲笑、奚落的阿q、孔乙己、祥林嫂……不深知鲁迅的，每每以为冷酷无情，他的文字讥刺过火……其实，他的讥笑之中是含着热的眼泪的。他的真挚热烈的感情，隐藏在他著作的字里行间。但因为他知道要“善”必须除“恶”，因此他对“恶”的掊击不遗余力，对敌人一点也不放松。他的有名的“打狗论”说，把疯狗摔在井里，这还不够，必定要把它打死，因为不然，它跳出来还会咬人的。这种除恶必除得彻底的见解乃是鲁迅的真正的人道主义。

因为鲁迅疾恶如仇，所以他对破坏抗日民族统一战线的托匪特别鄙视。他毫不姑息的揭露托匪的假面具，说：“你们高超的理论为日本所欢迎，我看了你们印出的很整齐的刊物，就不禁为你们捏一把汗……日本人出钱要你们办报……你们之所为，有背于中国人现在为人的道德！”这看得出鲁迅是何等深恶痛绝于中华民族内部这般最可耻，最下流的侦探、凶手、日帝的走狗的。

鲁迅是非党的布尔什维克！

鲁迅的这种精神直到他死之日还坚持着。他的遗嘱中就有“损着别人的牙眼反对报复主张宽容的人，万勿和他接近”一条。

在纪念鲁迅去世三周年的今天，全中国人应更加积极起来反对甘为日寇走狗，出卖民族利益，出卖人格的汪精卫及其党羽，反对托派和一切汉奸等等民族的败类！

鲁迅是随着时代永远进步的。他的思想永不落后，永远前进。他在同盟会时代即赞成革命，主张维新。“五四”时代是反封建反复古，主张民主最有力的战士，大革命失败后他组织“自由大同盟”，“人权保障大同盟”。日寇侵略中国的开始，他参加发起“中华人民武装自卫会”。他由个人的反抗，自由主义者，资产阶级和小资产阶级的德谟克拉西者，一直到稳稳地站在无产者与人民大众的立场上到拥护并领导无产阶级革命文学运动，到接受马克思、列宁主义，“待到十月革命后，我才知道这新社会的创造者是无产阶级……现在苏联的存在和成功，使我确切的相信无产阶级的社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了”（一九三四年鲁迅答复《国际文学》杂志社问他对于苏联十月革命、社会主义建设及苏联文学的态度，曾登一九三四年七月五日《真理报》）。也就因为鲁迅富有正义和热情，所以他一向便很热烈的拥护社会主义的苏联，反对一切反动分子对苏联的造谣与毁谤，说他们“是无耻的欺骗……他们是大骗子，他们说苏联坏，要进攻苏联，就可见苏联是好的了”。当中苏恢复邦交时，中国先进的五十七个作家由鲁迅领衔，曾致电苏联人民委员会及人民说：“中国的民众已经很明显地看见，只有苏联是被压迫民众之忠实的朋友。”

在纪念鲁迅去世三周年的今天，全中国人应更加努力，争取民主，坚持进步，反对倒退！

鲁迅之伟大，他的天才，他的热情是多方面的。在这篇短文里不能详细地论述鲁迅之为人，他的道德，学问，文章……我们只能简单地说明，鲁迅是中国现实主义新文学的创立者、鼻祖。他在中国文化文学上的贡献，可比拟于高尔基……之在俄国。他的作品，小说是反映社会下层生活的，是代表他们说话的。他的杂感是他反对一切反动现象与反动思想之最有力的武器，是战斗的政论，而有最高的艺术性的。中国最近二十多年以来一切事变，人物与现象，都在他的作品里看得见，都得到正确的反映，这是一部绝妙的历史文件。研究中国现代史者非读鲁迅的杂感不可，正如研究中国农民问题者非读鲁迅的《阿q正传》不可。鲁迅是唯物主义的思想家，是批评家，是中国思想界的权威，是社会活动家、革命者、战士。他是伟大中国人民之伟大的儿子。他是中国工农劳苦大众和中国共产党的战友。他是国际主义者。他是中国的高尔基。他是中国青年的导师。毛泽东同志曾说过：“鲁迅是现代中国的圣人。”这却可以包括鲁迅的各方面，这才是鲁迅的定义。在纪念鲁迅去世三周年的今天，我们向鲁迅学习吧！我们接受鲁迅的文学遗产，继续鲁迅的斗争精神前进吧！