《裨農最要》三卷，吾友宛溪陳君之所作也。君家世清貧，力於農事，耕耘之暇兼及蠶桑，十餘年來，舍硯田，銳志於斯，頗收其效，蓋駸駸乎偁小康矣。里人相與慕之，知必非鹵莽從事者，時進而叩所以。君既不憚詳說，而益慨然，思有以公之於人，於是舉生平所心得而行之獲效者，酌古準今，條分縷晰，殫歲月之力輯為是編，其用意甚勤，其宅心甚厚，其立法平正而周慎，其持論剴切而明通。今年秋，出以示予，予受而卒讀之，乃不禁重有感也。士君子不得志於時，偃蹇窮盧，舉世莫知，上下既寡所交，教養又非所事，縱抱杜陵廣廈之願，亦每以儒生坐論，無裨生靈。而君顧軫念民艱，欲溥其利，惟恐不能家諭戶曉，不得己筆之於書，其諸立人達人，有翕於聖門求仁之旨，與抑先天下之憂而憂，若范文正公為秀才時，卽以天下為己任者與。矧今世路艱虞，民財告匱，戶乏餘三之積，人思緩二之征，使非亟求善策，廣營生計，是自困也。其在《詩》曰：十畝之間，桑者閑閑，十畝之外，桑者泄泄。說者曰：賢者不樂仕於朝，而思與其友歸於農圃。以吾觀之為是，詩者豈第高蹈遠引儉德避難已哉，蓋亦自食其力以長育，子孫世世為奉公循理之良民，伐檀詩人之流亞也。予與陳君生既同鄉，性復相近，讀其書不禁怦怦心動焉。南山之南，北山之北，有先人之敝廬，在行當辭塵離滓，呼黃犢，招白雲，以樹以畜，以耕以稼，饘粥出其中，王稅出其中。使鄉鄰有識者曰：此清白吏，子孫數傳，而後猶有勤耕桑者。亦云幸矣，則陳君是編，予當終身佩之，且令子若孫世寶之。時　光緒丁酉孟冬三臺星日，鄉人王龍勳蟄庵甫識於潼川草堂書院。