/浦江清/

一、王维

王维（701—759或761），王维卒年，《旧唐书》称乾元二年（公元759年），另一说为上元初年[46]（公元761年）。待查。字摩诘，河东（今山西省）人。维摩诘是印度的居士，未出家而信仰佛教者。译意则无垢，净名。

王维，开元九年进士，擢第，调太乐丞。张九龄执政，擢右拾遗。《集异记》言维未冠，文章得名，妙能琵琶，岐王引至公主第，使为伶人，进新曲，号《郁轮袍》，并出所作，公主大奇之云云。唐代文人须由权贵进身，维亦不免如此。此为小说家言，未必可信。唯王维集中多有从岐王宴诗。迁监察御史，拜吏部郎中，天宝末为给事中。

安禄山陷两都，维为贼所得。《旧唐书》载，天宝末，维为官给事中，扈从不及，为贼所得，服药取痢，诈称瘖病。禄山素怜之，遣人迎至洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。贼平，陷贼官三等定罪，维以《凝碧》诗闻于行在，肃宗特宥之，责授太子中允。时王维诈病被拘，禄山宴其徒于凝碧宫，其工皆梨园弟子、教坊工人，维闻之悲恻，潜为诗曰：

万户伤心生野烟，百僚何日再朝天。

秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

《全唐诗》录此诗，题云《菩提寺禁，裴迪来相看，说逆贼等凝碧池上作音乐，供奉人等举声便一时泪下，私成口号，诵示裴迪》。

除《凝碧》诗闻于行在之外，会其弟王缙时任宰相，请削官以赎兄罪，特宥之。

乾元中，迁中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞，故后世称王右丞。

维工书画，亦知音乐，精通各种艺术。弟兄俱奉佛，居常蔬食，晚年长斋，不衣文采。得宋之问蓝田别墅在辋川。与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗。聚其田园所为诗，号《辋川集》。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶。三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。

代宗时，其弟缙为宰相。代宗谓王缙曰：朕于诸王座闻维乐章，今传几何？遣中人往取，缙搜集数百篇上之。

王维才高，奉和圣制诸诗，颇得台阁之体，而自放山水，又多清远之诗，究以山水诗为最佳。辋川题咏皆用五绝，音响尤佳。

王维诗最通俗知名者有《渭城曲》：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

此诗一题作《送元二使安西》，“柳色新”一作“杨柳春”。诗如白话。白居易《对酒》诗云：“相逢且莫推辞饮，听唱阳关第四声。”白居易时盛行此歌，亦称《阳关曲》，后人续添为“阳关三叠”，为唐人送别诗之上乘，亦为千古送行绝唱。七绝于《渭城曲》外尚有《少年行》四首，亦佳。另一首诗《九月九日忆山东兄弟》亦很著名，亦明白如话：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

盛唐时七绝之体已很发达，如王昌龄、高适、王之涣等擅名，多以边塞为题材。维诗气象不大，而极自然。

七古亦有名篇，如《陇头吟》《老将行》《夷门歌》《燕支行》《桃源行》《洛阳女儿行》等。

五律如《观猎》（一作《猎骑》）：

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

这是一首极佳之作，沈德潜《说诗晬语》评曰：“王右丞‘风劲角弓鸣’一篇，神完气足，章法句法字法，俱臻绝顶。”在王维诗作中，如此雄健风格的诗虽不多，但颇有特色，类似的还有五律《使至塞上》：

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”大漠、长河、孤烟、落日，描尽大漠气象，“此种境界，可谓千古壮观”（王国维《人间词话》）。

七律如《积雨辋川庄作》写幽雅恬静的山居生活，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”充满诗情画意。

王维五古写田园，学陶渊明，写山水，学谢灵运。其诗友有孟浩然、裴迪。裴迪并为道友。王维与胡居士来往，赠诗全谈佛理，亦奇格也。谢灵运以后，复见斯人！比谢灵运变本加厉。又有赠东岳焦炼师焦道士诗。其学陶如《偶然作》六首，又似阮。

王维诗别成一格者为其五言绝句，所谓《辋川集》诗题浏览胜景，同裴迪各有题咏者，可有二十首。王维诗如：

空山不见人，但闻人语响。

返景入山林[47]，复照青苔上。

——《鹿柴》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

——《竹里馆》

无嵇、阮之狂，而有嵇、阮之静。魏晋人风度。静境似禅，深于禅寂。格调很高。

王维之山水画，为文人画之祖，南宗。苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》曰：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”

维善音乐，有识《霓裳羽衣图》之故事，见《旧唐书》。

为王维之友，以诗齐名者，有孟浩然，并称“王孟”。（裴迪有《辋川集》诗廿首等，诗少，不足成为大家。）

二、孟浩然

与王维同时以山水诗擅场者有王维友人孟浩然，其人品之高，又出摩诘之上。

孟浩然（689—740），襄阳人。《全唐诗·小传》云：“少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一座嗟伏。与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿床下。维以实对，帝喜曰：朕闻其人而未见也。诏浩然出，诵所为诗，至‘不才明主弃’，帝曰：卿不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？乃放还。”（此据故事小说，未必可信。《唐诗纪事》云：明皇以张说之荐召浩然，令诵所作云云。）

“诵所为诗”者，即浩然《岁暮归南山》（一题作《归故园作》，一作《归终南山》）：

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

王士源《孟浩然集序》云：“开元二十八年，王昌龄游襄阳。时浩然疾疹发背，且愈；相得欢甚，浪情宴谑，食鲜疾动，终于冶城南园，年五十有二。”

《旧唐书·文苑传》：孟浩然“隐鹿门山，以诗自适。年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳。张九龄镇荆州，署为从事，与之唱和。不达而卒”。寥寥数行而已。

孟浩然也有出仕的意愿，《书怀贻京邑同好》诗曰：“三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷？”然王士源《孟浩然诗序》[48]又云：“山南采访使本郡守昌黎韩朝宗谓浩然间代清律，置诸周行，必咏穆如之颂，因入奏，与偕行，先扬于朝，与期约日引谒。及期，浩然会寮友，文酒讲好甚适。或曰，子与韩公预诺而怠之，无乃不可乎？浩然叱曰，仆已饮矣，身行乐耳，遑恤其他。遂毕席不赴。”对此，孟浩然亦不悔，隐居甚贫。则浩然亦非不求仕者，未达终隐也。

李白很敬慕孟浩然，曾以诗赠之曰：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”（《赠孟浩然》）

皮日休《孟亭记》谓“明皇章句之风，大得建安体，论者推李翰林杜工部为尤，介其间能不愧者，惟吾乡之孟先生也”。

皮氏赏其五律之佳者，有：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

——《望洞庭湖赠张丞相》

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

——《夏日南亭怀辛大》

微云淡河汉，疏雨滴梧桐。（《全唐诗》注：王士源云：浩然常闲游秘省，秋月新霁，诸英联诗，次当浩然云云，举座嗟其清绝，不复为缀。）

皮日休以为可与萧悫、王融、谢朓争胜。（《唐诗纪事》引）

皮日休论孟诗“得建安”，《吟谱》亦云：“孟浩然诗祖建安，宗渊明，冲淡中有壮逸之气。”其实说孟浩然学陶渊明更为贴切。在论及陶诗对后世影响时，我们曾引用孟浩然《仲夏归南园寄京邑旧游》一诗：

尝读高士传，最嘉陶征君。

日耽田园趣，自谓羲皇人。

余复何为者，栖栖徒问津。

中年废丘壑，上国旅风尘。

忠欲事明主，孝思侍老亲。

归来冒炎暑，耕稼不及春。

扇枕北窗下，采芝南涧滨。

因声谢同列，吾慕颍阳真。

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是历来咏洞庭的名句，当然“欲济无舟楫”流露出求张九龄举荐的含蓄意味，不如“怀辛大”一首清淡、单纯。“荷风送香气，竹露滴清响”最能看出孟诗的“清绝”了。

学陶似陶的要数孟浩然的《过故人庄》了：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

诗淡而有味，颇有点陶诗的“田园趣”了。

孟诗中还有一首脍炙人口的《春晓》：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

短短二十字，用视觉感受结合想象写出“春晓”，道出春意，自然天成。

孟浩然以山水田园诗著称，并形成了清绝淡远的艺术风格。田园、山水诗是陶潜和“大小谢”开辟的路，虽可与萧、王、谢“争胜”，但就田园诗境而言，就不及陶诗深远了。孟浩然与王维共同开创盛唐山水田园诗派，并以“王孟”并称，但就诗而言，孟不及王。

盛唐山水田园诗人，还有储光羲、常建、祖咏和裴迪。其中储光羲、常建更为著名。《题破山寺后禅院》就是常建的名作：

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

山中古寺幽寂境界跃然纸上。故唐人殷璠《河岳英灵集》列常建于卷首，赞“山光悦鸟性，潭影空人心”等十数句“并可称警策”。