闵予小子

《闵予小子》、《访落》、《敬之》、《小毖》四篇，似是一篇的四章，是周成王所作的悔过诗。周武王灭殷，封殷纣王的儿子武庚于殷地，命管叔、蔡叔监视他。武王死，成王立为王，年幼，由叔父周公代管国政。管叔等散布流言，说周公要篡位，成王也怀疑周公。周公为了避嫌，领兵到东方去了。不久，武庚、管叔、蔡叔和徐国、奄国背叛周王朝，成王觉悟，迎回周公。周公领兵东征，平了叛乱。成王在武庚等叛变以后，认识到自己怀疑周公的错误，因作这篇诗，表示悔过，以告于文王武王宗庙。诗分四章，今本《周颂》误分为四篇。

闵予小子〔一〕，遭家不造〔二〕，嬛嬛在疚〔三〕。於乎皇考〔四〕！永世克孝〔五〕。念兹皇祖〔六〕，陟降庭止〔七〕。维予小子，夙夜敬止。於乎皇王〔八〕！继序思不忘〔九〕。

【注】

〔一〕闵，通悯，怜念。小子，成王年幼，自称小子。

〔二〕造，当读为穀，吉。不穀即不吉、不幸。

〔三〕嬛（qióng穷）嬛，孤独忧伤貌。疚，病也，灾难。

〔四〕於乎，呜呼，叹息声。皇考，指武王。

〔五〕永世，一辈子。克，能也。

〔六〕兹，此也。皇祖，指文王。

〔七〕陟（zhì至），升也。止，语气词。此句言文王之神常常升降于王庭。

〔八〕皇王，兼指文王、武王。

〔九〕序，绪也，业也。此句言不忘继承文武的事业。

访落

这篇也是周成王所作的悔过告庙的诗。

访予落止〔一〕，率时昭考〔二〕。於乎悠哉〔三〕，朕未有艾〔四〕，将予就之〔五〕，继犹判涣〔六〕。维予小子〔七〕，未堪家多难。绍庭上下〔八〕，陟降厥家〔九〕。休矣皇考〔一○〕，以明保其身〔一一〕。

【注】

〔一〕予，成王自称。落，借为略，谋略，策略。止，语气词。

〔二〕率，遵循。时，是也。昭考，指武王。此二句言：问我的谋略，只有遵循武王。

〔三〕於乎，呜呼，叹息声。悠，忧也。

〔四〕朕，我也。艾，相也，辅佐。

〔五〕将，扶也。就，趋赴。此二句言：我没有辅佐，扶助我走上武王的道路上来。

〔六〕犹，同猷，谋略。判涣，徘徊不进。此句言我要继承武王的谋略，但尚徘徊不进。

〔七〕小子，成王年幼，自称小子。

〔八〕绍，借为诏，告也。上下，指上下级众官吏。

〔九〕陟（zhì至），升也。由家上朝为陟，下朝回家为降。此句告戒百官按时理政。

〔一○〕休，美也。皇考，指武王。

〔一一〕明，察也。此句言武王在保佑百官。

【附录】

注〔四〕艾，按《尔雅·释诂》：“艾，相也。”

注〔一一〕明，林义光《诗经通解》：“明，亦保也。”可备一说。

敬之

这也是周成王所作的悔过告庙的诗。

敬之敬之，天维显思〔一〕，命不易哉〔二〕。无曰高高在上〔三〕，陟降厥士〔四〕，日监在兹〔五〕。维予小子〔六〕，不聪敬止〔七〕。日就月将〔八〕，学有缉熙于光明〔九〕。佛时仔肩〔一○〕，示我显德行〔一一〕。

【注】

〔一〕维，是也。显，明察。思，语气词。

〔二〕命不易，指天命不易常保不变。

〔三〕高高在上，指上帝高在天上。

〔四〕陟，升也。厥，其也，指上帝。士，指上帝的使者。此句言上帝常派他的使者升降于天地之间。

〔五〕监，察。兹，此也。此句言上帝的使者天天在这里监察我们。

〔六〕小子，成王年幼，自称小子。

〔七〕敬，读为警。止，语气词。此句言我不聪明，不警惕（指误信管蔡的流言）。

〔八〕就，前往。将，行也。

〔九〕缉熙，奋发前进。此二句言：我将奋发学习，坚持不懈，以期至于心明眼亮。

〔一○〕佛（bì必），通弼，大也。时，是也。仔肩，负担责任。此句言重大呀，我的这个责任。

〔一一〕显，明也。此句指请群臣示我以光明之德行。

小毖

这也是周成王所作的悔过告庙的诗。

予其惩而毖后患〔一〕，莫予荓蜂〔二〕，自求辛螫〔三〕。肇允彼桃虫〔四〕，拚飞维鸟〔五〕，未堪家多难，予又集于蓼〔六〕。

【注】

〔一〕予，成王自称。惩，戒也，警戒以往的错误。毖，谨慎。

〔二〕荓，借为抨，击也。莫予荓蜂，即予莫荓蜂。

〔三〕辛螫（zhē遮），毒虫刺人。此二句言：我不要去打蜂，自己招致蜂子的刺螫。比喻不去讨伐武庚管蔡等，自己招致祸乱。

〔四〕肇，发语词。允，读为似。桃虫，鸟名，极小，又名鹪鹩。

〔五〕拚（fān翻），通翻，上下飞翔。成王把自己比作小鸟，表示他年幼。

〔六〕蓼，水草名，高二三尺，茎有节，秋天开红白花，根茎叶均有辣味。成王以桃虫落在蓼上比喻自己落入困境，所以要迎回周公。

载芟

这篇是周王在秋收以后，用新谷祭祀宗庙时所唱的乐歌。

载芟载柞〔一〕，其耕泽泽〔二〕。千耦其耘〔三〕，徂隰徂畛〔四〕。侯主侯伯〔五〕，侯亚侯旅〔六〕，侯彊侯以〔七〕。有嗿其馌〔八〕，思媚其妇〔九〕，有依其士〔一○〕。有略其耜〔一一〕，俶载南亩〔一二〕。播厥百谷，实函斯活〔一三〕。驿驿其达〔一四〕，有厌其杰〔一五〕。厌厌其苗〔一六〕，绵绵其麃〔一七〕。载获济济〔一八〕，有实其积，万亿及秭〔一九〕。为酒为醴〔二○〕，烝畀祖妣〔二一〕，以洽百礼〔二二〕。有其香〔二三〕，邦家之光。有椒其馨〔二四〕，胡考之宁〔二五〕。匪且有且〔二六〕，匪今斯今，振古如兹〔二七〕。

【注】

〔一〕载，乃也。芟，除草。柞，砍树。

〔二〕泽泽，读为释释，土解开貌。

〔三〕耦，二人并耕。

〔四〕徂，往也。隰（xí席），新开垦的田。畛，田间小路。

〔五〕侯，发语词。主，指农奴的家长。伯，长子。

〔六〕亚，次也，指长子以下的兄弟们。旅，众也，指晚辈。

〔七〕彊，当读为臧，男奴。以，当作㚢。㚢是古奴字，指女奴。

〔八〕嗿（tǎn坦），众食声。馌（yè叶），送到田间的饮食。

〔九〕思，发语词。媚，美好。

〔一○〕依，众多。士，男子的通称。

〔一一〕略，通㗉，锋利。耜（sì饲），犂头。

〔一二〕俶，起土。载，翻草。

〔一三〕实，指种籽。函，含也，谷种含在土里。斯，乃也。

〔一四〕驿驿，读为绎绎，接连不断。达，幼苗冒出地面的样子。

〔一五〕厌，美好貌。杰，特出的禾苗。

〔一六〕厌厌，禾苗整齐茂盛貌。

〔一七〕绵绵，连绵不断貌。麃（biāo镳），借为䅺（biāo标），禾谷的稍末叫作䅺，即穗。

〔一八〕济济，众多貌。

〔一九〕亿，周代十万为亿。及，当作，古厥字，其也。秭，米谷的量名。

〔二○〕醴，甜酒。

〔二一〕烝，献上。畀（bì必），给予。

〔二二〕洽，合也。

〔二三〕（bì必），食物的香气。

〔二四〕椒，香气浓厚。馨，散播很远的香气。

〔二五〕胡考，寿考。宁，安宁。丰收则老年人安宁。

〔二六〕匪，非。且，此也，指祭事。此句指不是从我们这次才有祭事，以往早就有的。

〔二七〕振古，自古。此二句言：不是今天如此，而是自古以来即如此做的。

【附录】

注〔七〕彊、以，当指奴隶。彊，读为臧。《方言》三：“臧获，奴婢贱称也。荆淮海岱杂齐之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。”以，当作㚢，形似而误。《说文》：“㚢，古文奴。”奴与伯、旅押韵。

注〔一○〕依，王引之《经义述闻》：“依之言殷也。”依当读为殷。《广雅·释诂》：“殷，众也。”

良耜

这篇是周王在秋收以后，用新谷祭祀社（土神）稷（谷神）所唱的乐歌。

畟畟良耜〔一〕，俶载南亩〔二〕。播厥百谷，实函斯活〔三〕。或来瞻女〔四〕，载筐及筥〔五〕。其饟伊黍〔六〕，其笠伊纠〔七〕。其镈斯赵〔八〕，以薅荼蓼〔九〕。荼蓼朽止〔一○〕，黍稷茂止。获之挃挃〔一一〕，积之栗栗〔一二〕。其崇如墉〔一三〕，其比如栉〔一四〕。以开百室〔一五〕，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡〔一六〕，有捄其角〔一七〕。以似以续〔一八〕，续古之人〔一九〕。

【注】

〔一〕畟（cè测）畟，耕犂翻土前进貌。

〔二〕俶，起土。载，翻草。

〔三〕实，指种籽。函，含也。谷种含在土里。斯，乃也。

〔四〕瞻，借为（niān拈），拿饭给人吃。女，汝。

〔五〕载，持也。筐、筥（ju举），方筐称筐，圆筐称筥。

〔六〕饟，即饷，送来的食物。伊，是也。

〔七〕笠，笠帽。纠，编织貌。

〔八〕镈（bó博），锄也。赵，读为削，锋利。

〔九〕薅（hāo蒿），除草。荼，草名。蓼，草名。

〔一○〕朽，腐烂。止，语气词。

〔一一〕挃（zhì至）挃，割庄稼的声音。

〔一二〕栗栗，众多。

〔一三〕墉，城墙。

〔一四〕比，密也。栉，今名篦子。此句言庄稼垛密密地排列如篦齿一般。

〔一五〕室，指装粮食的屋子。

〔一六〕时，是也，这个。犉（rún），牛七尺为犉。牡，公牛。

〔一七〕捄，借为觩，兽角弯曲貌。

〔一八〕似，借为嗣，继续。

〔一九〕古之人，指社神和稷神。社神名后土，原是古代在治土方面有贡献的人。稷神名后稷，原是古代在种谷方面有贡献的人。后人治土种谷要效法他们，所以说续古之人。

【附录】

注〔一六〕犉，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅·释畜》：‘牛七尺为犉。’”

丝衣

这篇是周王举行养老之礼所唱的乐歌。周王每年设宴请贵族和士阶层的老年人吃一次，叫作养老。

丝衣其〔一〕，载弁俅俅〔二〕。自堂徂基〔三〕，自羊徂牛〔四〕，鼐鼎及鼒〔五〕。兕觥其觩〔六〕。旨酒思柔〔七〕。不吴不敖〔八〕，胡考之休〔九〕。

【注】

〔一〕（fóu），衣服鲜洁貌。

〔二〕载，借为戴。弁，一种帽子，圆顶，革或布制。俅俅，恭顺貌。此二句写周王的衣帽。

〔三〕徂，往也。基，墙根。

〔四〕自羊徂牛，指周王巡视供食用的牛羊。

〔五〕鼐，疑当作鼏（mì密），形似而误，盖覆也。鼒（zi资），小鼎。此句言周王亲手盖一盖大鼎小鼎。

〔六〕兕觥（gong肱），一种饮酒器，形似伏着的兕牛。觩，兽角弯曲貌。

〔七〕旨酒，美酒。思，犹斯也。柔，酒味柔和。

〔八〕吴，大声说话。敖，借为傲，傲慢。此句指周王特别尊敬老人。

〔九〕胡考，寿考。休，美也。

【附录】

注〔五〕此句无动词，不成一句。鼐当作鼏。玉篇：“鼏，鼎盖也。”此用作动词，即把鼎盖上。

酌

《酌》是《大武》舞曲的第五章，叙写周公召公领兵伐殷，取得胜利的事。

於铄王师〔一〕，遵养时晦〔二〕。时纯熙矣〔三〕，是用大介〔四〕。我龙受之〔五〕。蹻蹻王之造〔六〕，载用有嗣〔七〕，实维尔公允师〔八〕。

【注】

〔一〕於，呜，叹息声。铄（shuò朔），通烁，辉煌。

〔二〕遵，屯聚。遵养，把兵屯聚起来加以教养训练。时晦，时代黑暗，指殷纣王统治末年。此句指王师屯聚不动而养之，由于那个时代是黑暗的。

〔三〕纯，大也。熙，光明。

〔四〕介，疑借为捷，胜也。大捷，指打败殷纣王。一说：介，善也，吉也。大介即大吉，指取得巨大胜利。

〔五〕我，武王自称。龙，借为宠，荣也。受之，承受殷朝的王业。

〔六〕蹻蹻，勇武貌。造，读为曹，众也。指士兵。

〔七〕载，乃也。嗣，读为司。有司，文武官吏的通称。此句指武王任命王师的将官。

〔八〕尔，你。尔公，指周公、召公。允，当作充，形近而误，充借为统。统师，统领王师。武王伐殷，统领周兵的将帅是周公、召公，周和庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮的联军统帅当是吕望（姜太公）。

【附录】

注〔二〕遵，借为僔。《说文》：“僔，聚也。”

注〔八〕允，当作充。充借为统。充、统古通用。《礼记·儒行》：“不充诎于富贵。”郑注：“充或为统。”便是例证。

桓

《桓》是《大武》舞曲的第六章，叙写武王灭殷平南后班师还朝的太平景象。

绥万邦〔一〕，娄丰年〔二〕。天命匪解〔三〕。桓桓武王〔四〕，保有厥士〔五〕，于以四方〔六〕，克定厥家〔七〕。於昭于天〔八〕，皇以间之〔九〕。

【注】

〔一〕绥，安也。

〔二〕娄，读为屡（《左传·宣公十二年》引作屡）。

〔三〕匪，非。解，离去。此句言天命不离开周朝。

〔四〕桓桓，威武貌。

〔五〕士，当作土，形似而误。

〔六〕以，有也。有四方是说征服了别国。

〔七〕克，能也。

〔八〕於，呜，叹息声。昭，明。于，犹乎。

〔九〕皇，显明。间，监察。

【附录】

注〔五〕士，惠栋《毛诗古义》：“士当为土之误字。”马瑞辰《毛诗传笺通释》同。注〔九〕皇，借为煌，明也。间借为。视也。

赉

《赉》是《大武》舞曲的第三章，叙写武王征伐南国是为了天下太平。

文王既勤止〔一〕，我应受之〔二〕。敷时绎思〔三〕，我徂维求定〔四〕。时周之命〔五〕，於绎思〔六〕。

【注】

〔一〕止，语气词。

〔二〕我，武王自称。应，承也。此句言我承受文王的基业。

〔三〕敷，读为普。时，世也。绎，借为怿，喜悦。思，语气词。此句言普天下都喜悦周朝。

〔四〕徂，往也。此句言我前往征伐南国，是求天下安定。

〔五〕时，借为承，奉也。

〔六〕於，呜，赞叹声。此二句指各国遵奉周朝的命令，是心悦诚服的。

【附录】

注〔三〕敷，林义光《诗经通解》：“敷借为溥。溥，普也。”绎，借为怿，喜悦也。绎怿古通用，《大雅·板》“辞之怿矣”。《说苑·善说》引怿作绎，便是例证。

注〔五〕时，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“时与承古通用。”《说文》：“承，奉也。”

般

《般》是《大武》舞曲的第四章，叙写武王平服南国后大一统的景象。

於皇时周〔一〕，陟其高山〔二〕，嶞山乔岳〔三〕，允犹翕河〔四〕。敷天之下〔五〕，裒时之对〔六〕，时周之命〔七〕。

【注】

〔一〕於，呜，赞叹声。皇，大也。时，是也。

〔二〕陟（zhì至），登也。

〔三〕嶞（duò剁），狭长的小山。乔，高大。

〔四〕允，借为沇（yǎn兗），水名，济水的别称。犹，借为湭（qiú酋），水名，在西周境内。翕（xì），合也。河，黄河。沇湭二水都流入黄河，所以说沇湭翕河。上三句言：登上西周的高山一望，便望见小山高岳、东方的沇水和西方的湭水汇合于黄河。此写周国幅员的广阔。

〔五〕敷，读为普。

〔六〕裒（póu抔），包括。时，世也。对，封疆，边界。裒时之对，包括当今各诸侯国的疆界。

〔七〕时，借为承，奉也。

【附录】

注〔四〕允、犹，都应是水名。允借为沇。《尚书·禹贡》：“导沇水东流为济，入于河。”是沇即济水的上游。犹借为湭。《集韵》：“湭，水名，在雍州。”

注〔六〕裒，即古袌字。用衣裹物为袌，即包括之包。对，封疆也。