谷风
这是一个被丈夫抛弃的妇人指责她的丈夫忘恩负义的诗。
一
习习谷风〔一〕，维风及雨。将恐将惧〔二〕，维予与女〔三〕。将安将乐，女转弃予〔四〕。
二
习习谷风，维风及颓〔五〕。将恐将惧，寘予于怀〔六〕。将安将乐，弃予如遗〔七〕。
三
习习谷风，维山崔嵬〔八〕。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。
【注】
〔一〕习习，大风声。谷风，山谷中的风。
〔二〕将，犹正也。
〔三〕维，唯，只也。与，助也。女，汝。
〔四〕弃，遗弃。此四句言：正当忧患之时，只有我助你；到了安乐时，你反而抛弃了我。
〔五〕颓，疑借为（tuí颓）。《玉篇》：“，雷也。”
〔六〕寘，同置。此句言：把我抱在怀里。
〔七〕遗，当借为蒉，草筐也。
〔八〕崔嵬，山高峻貌。
蓼莪
诗人在统治者的剥削压迫下（或在徭役中），不得奉养父母，父母不幸死去，因而写出这首诗来抒发内心的哀痛。
一
蓼蓼者莪〔一〕，匪莪伊蒿〔二〕。哀哀父母，生我劬劳〔三〕。
二
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚〔四〕。哀哀父母，生我劳瘁〔五〕。
三
缾之罄矣〔六〕，维罍之耻〔七〕。鲜民之生〔八〕，不如死之久矣！无父何怙〔九〕，无母何恃。出则衔恤〔一○〕，入则靡至〔一一〕。
四
父兮生我，母兮鞠我〔一二〕。拊我畜我〔一三〕，长我育我。顾我复我〔一四〕，出入腹我〔一五〕。欲报之德，昊天罔极〔一六〕。
五
南山烈烈〔一七〕，飘风发发〔一八〕。民莫不穀〔一九〕，我独何害〔二○〕。
六
南山律律〔二一〕，飘风弗弗〔二二〕。民莫不穀，我独不卒〔二三〕。
【注】
〔一〕蓼（lù陆）蓼，长大貌。莪，蒿之一种，茎抱根而生，有细毛。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱孃（娘）蒿。”
〔二〕匪，非。伊，是也。蒿，又名青蒿，又名香蒿。
〔三〕劬劳，劳累。
〔四〕蔚，蒿之一种，又名牡蒿，茎高二三尺，叶互生，花褐色。杆茎燃烟可以驱蚊。
〔五〕瘁，病也。
〔六〕缾，瓶。
〔七〕罍，形似酒坛，大肚小口。酒瓶空了，是酒坛的耻辱。比喻人民穷了，是统治者的耻辱。
〔八〕鲜，斯也。
〔九〕怙（hù户），依靠。
〔一○〕衔，含也。恤，忧也。
〔一一〕至，疑借为咥（xì戏），笑也。一说：靡至犹今语没有着落。
〔一二〕鞠，养育。
〔一三〕拊，犹抚也。畜，好也。畜我，犹爱我也。
〔一四〕顾，照顾。复借为覆，庇护之意。
〔一五〕腹，抱也。
〔一六〕罔，无也。极，借为则，准则也。二句指上天没有准则，不保佑我，使我不得养父母。
〔一七〕烈烈，山高峻险阻貌。
〔一八〕飘风，旋风。发发，疾风声。
〔一九〕穀，善也。此句指他人都过得很好。
〔二○〕何，通荷，蒙受。
〔二一〕律律，山高峻貌。
〔二二〕弗弗，风疾貌。
〔二三〕不卒，不得终养父母。
大东
此篇是一首民歌。西周王朝的奴隶主们，为了公事或私事，常常到东都洛邑来，东都统治者当然要竭力奉迎，供给他们的饮食、住处等等，并强迫劳动人民侍候他们，因而加重了对劳动人民的剥削。此诗作者正是担任侍候他们的辛苦徭役，因作此诗以抒泄怨愤之情，并历举天上星宿徒具空名毫无实用，以喻西周贵族徒居高位却不能解决东方人民的苦难。
一
有簋飧〔一〕，有捄棘匕〔二〕。周道如砥〔三〕，其直如矢。君子所履〔四〕，小人所视〔五〕。睠言顾之〔六〕，潸焉出涕〔七〕。
二
小东大东〔八〕，杼柚其空〔九〕。纠纠葛屦〔一○〕，可以履霜〔一一〕？佻佻公子〔一二〕，行彼周行〔一三〕，既往既来，使我心疚〔一四〕。
三
有冽氿泉〔一五〕，无浸获薪〔一六〕！契契寤叹〔一七〕，哀我惮人〔一八〕。薪是获薪〔一九〕，尚可载也〔二○〕。哀我惮人，亦可息也。
四
东人之子，职劳不来〔二一〕；西人之子〔二二〕，粲粲衣服〔二三〕。舟人之子〔二四〕，熊罴是裘〔二五〕；私人之子〔二六〕，百僚是试〔二七〕。
五
或以其酒〔二八〕，不以其浆〔二九〕；鞙鞙佩璲〔三○〕，不以其长〔三一〕。维天有汉〔三二〕，监亦有光〔三三〕。跂彼织女〔三四〕，终日七襄〔三五〕。
六
虽则七襄，不成报章〔三六〕。睆彼牵牛〔三七〕，不以服箱〔三八〕。东有启明〔三九〕，西有长庚〔四○〕。有捄天毕〔四一〕，载施之行〔四二〕。
七
维南有箕〔四三〕，不可以簸扬〔四四〕。维北有斗〔四五〕，不可以挹酒浆〔四六〕。维南有箕，载翕其舌〔四七〕。维北有斗，西柄之揭〔四八〕。
【注】
〔一〕，饮食满器貌。簋（gui鬼），古代食器，圆形，圈足。飧，熟食。
〔二〕捄（qiú求），长而弯曲貌。棘，枣木。匕，饭勺或汤匙。此二句是写周王朝的饮食丰盛。
〔三〕周道，往西周京畿的大道。砥，磨刀石。
〔四〕君子，贵族。
〔五〕小人，平民。由此二句可见当时的交通要道，只供奴隶主们使用，不准劳动人民行走。
〔六〕睠，回顾貌。之，指周道。
〔七〕潸，流泪貌。
〔八〕小东和大东当是东都两个地区的俗名，今不可考。
〔九〕杼柚（zhù‐zhú柱竹），梭子和机轴。纬线加在杼上，经线缠在柚上。此句指织布的原料被搜括一空。
〔一○〕纠纠，绳索缠绕貌。葛屦，用葛草织成的鞋，劳动者夏天所穿。
〔一一〕可，读为何。作者穿不起布鞋，秋天还穿葛草鞋。
〔一二〕佻佻，安逸貌。或说：佻即轻佻；或说：佻是美好。
〔一三〕周行，周道也，古代道路也叫作行。
〔一四〕疚，忧虑。此二句指搜括贡赋的公子往来不绝，故使诗人心忧。
〔一五〕冽，寒冷。氿（gui轨）泉，泉水从侧面流出的叫作氿泉。
〔一六〕获薪，砍下的柴草。木柴被水浸湿，就不易燃烧了。比喻人民不堪再受剥削。
〔一七〕契契，愁苦也。寤，醒着。
〔一八〕惮，通瘅，劳苦也。
〔一九〕上薪字借为新。《说文》：“新，取木也。”是，此。
〔二○〕载，装在车上。把木柴运走以免继续被水浸。
〔二一〕职，犹只也。来，借为赉，赏赐也。
〔二二〕西人，指西周王朝的贵族。
〔二三〕粲粲，鲜明漂亮。
〔二四〕舟，读为畴。畴人，世世代代相承做同样的官称畴人。
〔二五〕罴，兽名，似熊而大。裘，同求。此句言畴人失掉职位，以打猎维持生活。
〔二六〕私人，指贵族们自己的人，就是他们的宗族亲戚朋友等。
〔二七〕试，即任用。
〔二八〕或，借为惑，精神错乱。
〔二九〕浆，酱汁、醋、茶水等均称浆。
〔三○〕鞙（juān捐）鞙，佩玉貌。璲，瑞玉名，可以为佩。
〔三一〕长，《广雅·释诂一》：“长，善也。”此二句是说贵族佩宝玉，不是因为他们良善。
〔三二〕汉，天汉，即银河。
〔三三〕监，观览。
〔三四〕跂，通歧，分歧。织女，织女星。织女有三颗星，联成等边三角形，三角分出，所以用跂字形容它。
〔三五〕七襄，不可解。七疑当作才，形似而误。才，古在字。襄可能是织布机的古名。
〔三六〕报，借为，古代布和绸都称。章，花纹。二句指织女虽然天天在织布机上，然而织不成布匹，徒具虚名。
〔三七〕睆（huǎn缓），星光明亮貌。牵牛，牵牛星。
〔三八〕服，驾也。箱，车箱。
〔三九〕启明，即金星，日出前出现在东方。
〔四○〕长庚，也是金星，日落后出现在西方。上古时人不知金星运行轨道，因其出现方位不同而分别称之为启明、长庚。
〔四一〕天毕，星宿名，也省称毕，有星八颗，形似古时田猎用的长柄网。毕是这种网的古名。
〔四二〕载，犹则也。施（yí夷），斜行。行，行列。天毕星的柄，直列成行，在天空斜着。
〔四三〕箕，星宿名，四星联成梯形，形似簸箕。
〔四四〕簸扬，扬米去糠。
〔四五〕斗，北斗星，有星七颗，形似斗，有柄。古代的量斗有柄。
〔四六〕挹，舀。古代用斗挹取酒浆。
〔四七〕翕（xì细），缩也。箕的前面部分叫作舌，箕的舌是向里缩的。
〔四八〕西柄，柄向西方。揭，高举。贵族们把自己比作天上星宿，作者指出星宿也无益于人。
【附录】
注〔三六〕报，借为，《说文》：“，布也，一曰粗。”《广雅·释诂》：“也。”据此布和绸都叫作。
四月
西周王朝的小官吏，行役到南方去，遭遇变乱，久不得归，写出此诗，来表达自己的痛苦心情。
一
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人〔一〕，胡宁忍予〔二〕？
二
秋日凄凄，百卉具腓〔三〕。乱离瘼矣〔四〕，爰其适归〔五〕？
三
冬日烈烈〔六〕，飘风发发〔七〕。民莫不穀〔八〕，我独何害〔九〕。
四
山有嘉卉，侯栗侯梅〔一○〕。废为残贼〔一一〕，莫知其尤〔一二〕。
五
相彼泉水〔一三〕，载清载浊〔一四〕。我日构祸〔一五〕，曷云能穀〔一六〕。
六
滔滔江汉，南国之纪〔一七〕。尽瘁以仕〔一八〕，宁莫我有〔一九〕！
七
匪鹑匪鸢〔二○〕，翰飞戾天〔二一〕。匪鳣匪鲔〔二二〕，潜逃于渊。
八
山有蕨薇〔二三〕，隰有杞桋〔二四〕。君子作歌，维以告哀。
【注】
〔一〕先祖，指祖先的神灵。匪，非。
〔二〕宁，乃也。此二句言：先祖岂非人乎，为何忍心使我受苦？
〔三〕腓，草木枯萎。
〔四〕瘼，疾苦。
〔五〕爰，与焉同义，何也。（《孔子家语·辨政》篇引爰作奚。奚，何也。）适，往也。
〔六〕烈烈，即冽冽，寒冷貌。
〔七〕飘风，旋风。发发，疾风声。
〔八〕穀，善。此句指他人都过得很好。
〔九〕何，通荷，蒙受。
〔一○〕侯，犹维也。
〔一一〕废，毛传：“废，大也。”贼，害也。此指王朝权贵。
〔一二〕尤，罪也。此句指残害人而不自知其罪。
〔一三〕相，看也。
〔一四〕载，犹则也。
〔一五〕构，借为遘，遭遇。
〔一六〕曷，何也。此句指怎能说命运会好呢。
〔一七〕纪，纪纲，法制。此二句指长江汉水容纳南国诸水，诸水悉受江汉之约束。
〔一八〕尽瘁，即憔悴。仕，任职。
〔一九〕宁，而也。有，通友，亲善。此二句言：己虽尽瘁于王事，却得不到善遇。
〔二○〕匪，彼也。鹑（tuán团），雕也。
〔二一〕翰飞，高飞。戾，至也。
〔二二〕鳣（zhān毡）、鲔（wěi委），并大鱼名。
〔二三〕蕨、薇，并野菜名。
〔二四〕隰，低湿之地。杞，枸杞。桋，木名。上六句指出人不如鸟鱼草木。
北山
这首诗是统治阶级下层即士的作品。在周代等级制度下，士当然也剥削劳动人民，但他们又受上层天子、诸侯、大夫等的压迫，担任徭役也很繁重。作者写作此诗，申述了自己的痛苦与不平。
一
陟彼北山〔一〕，言采其杞〔二〕。偕偕士子〔三〕，朝夕从事。王事靡盬〔四〕，忧我父母。
二
溥天之下〔五〕，莫非王土；率土之滨〔六〕，莫非王臣。大夫不均〔七〕，我从事独贤〔八〕。
三
四牡彭彭〔九〕，王事傍傍〔一○〕。嘉我未老〔一一〕，鲜我方将〔一二〕，旅力方刚〔一三〕，经营四方。
四
或燕燕居息〔一四〕，或尽瘁事国〔一五〕。或息偃在床〔一六〕，或不已于行。
五
或不知叫号〔一七〕，或惨惨劬劳〔一八〕。或栖迟偃仰〔一九〕，或王事鞅掌〔二○〕。
六
或湛乐饮酒〔二一〕，或惨惨畏咎〔二二〕。或出入风议〔二三〕，或靡事不为。
【注】
〔一〕陟（zhì至），登也。
〔二〕言，语助词。杞，枸杞。
〔三〕偕偕，健壮貌。
〔四〕盬（gu古），休止。
〔五〕溥，通普，即普遍。
〔六〕率，循也，即沿着。滨，边界。
〔七〕大夫不均，指掌权的大夫分派士阶层的工作往往劳逸不均。
〔八〕贤，多也。
〔九〕牡，指公马。彭彭，强壮有力貌。
〔一○〕傍傍，紧急貌。
〔一一〕嘉，夸奖。
〔一二〕鲜，善也。此指称善。将，强壮。
〔一三〕旅，通膂。膂力，体力。
〔一四〕或，有的人。燕燕，安逸貌。
〔一五〕尽瘁，憔悴。
〔一六〕偃，卧也。
〔一七〕号，放声大哭。此句指有的人不知痛苦哭号是怎么回事。
〔一八〕劬劳，劳累。
〔一九〕栖迟，游息。偃仰，即安居。
〔二○〕鞅掌，忙忙碌碌。
〔二一〕湛乐，过度的享乐。
〔二二〕咎，灾殃。
〔二三〕风，通讽，讽刺也。
【附录】
注〔二○〕鞅掌，忙忙碌碌。《庄子·庚桑楚》：“鞅掌之为使。”《在宥》：“游者鞅掌。”都是此意。此酌采马叙伦先生《庄子义证》。
无将大车
劳动者推着大车，想起自己的忧患，唱出这个歌。
一
无将大车〔一〕，祇自尘兮〔二〕。无思百忧，祇自疧兮〔三〕。
二
无将大车，维尘冥冥〔四〕。无思百忧，不出于颎〔五〕。
三
无将大车，维尘雝兮〔六〕。无思百忧，祇自重兮〔七〕。
【注】
〔一〕将，扶进也。将车即用手推车。
〔二〕祇，只也。尘，动词，招惹尘土。
〔三〕疧（qí淇），病也。古读疧如振，与尘协韵。
〔四〕冥冥，犹濛濛也，尘土飞扬貌。
〔五〕颎，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“颎，音义与耿同。”按心烦耳热为耿。
〔六〕雝，通壅，遮蔽。
〔七〕重，借为恫，痛也。
小明
这首诗是周王朝的官吏所作。他被派到远方办事，经年不归，因作此诗，抒写他的辛苦生活和思家情绪，并对上级统治者提出劝告。
一
明明上天，照临下土。我征徂西〔一〕，至于艽野〔二〕。二月初吉〔三〕，载离寒暑〔四〕。心之忧矣，其毒大苦〔五〕。念彼共人〔六〕，涕零如雨。岂不怀归，畏此罪罟〔七〕。
二
昔我往矣，日月方除〔八〕。曷云其还〔九〕？岁聿云莫〔一○〕。念我独兮，我事孔庶〔一一〕。心之忧矣，惮我不暇〔一二〕。念彼共人，睠睠怀顾〔一三〕。岂不怀归，畏此谴怒。
三
昔我往矣，日月方奥〔一四〕。曷云其还？政事愈蹙〔一五〕。岁聿云莫，采萧获菽〔一六〕。心之忧矣，自诒伊戚〔一七〕。念彼共人，兴言出宿〔一八〕。岂不怀归，畏此反覆〔一九〕。
四
嗟尔君子〔二○〕，无恒安处。靖共尔位〔二一〕，正直是与〔二二〕。神之听之，式穀以女〔二三〕。
五
嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福〔二四〕。
【注】
〔一〕征，行也。徂，往也。
〔二〕艽（qiú求），远荒也。
〔三〕初吉，王国维说：“古者盖分一月之日为四分：一曰初吉，谓自一日至七八日也；二曰既生霸，谓自八九日以降至十四五日也；三曰既望，谓自十五六日以后至二十二三日也；四曰既死霸，谓自二十三四日以后至于晦也。”（见《观堂集林》卷一《生霸死霸考》）二月初吉是作者到艽野的时间。
〔四〕载，犹则也。离，历也。此句指到艽野已经过一个寒暑，即一年。
〔五〕毒，灾难。大，太也。
〔六〕共，通恭。恭人，恭敬的人，此指作者的妻。
〔七〕罪罟，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《说文》：‘罪，捕鱼竹网。罟，网也。’罪罟犹云网罟。”按罪罟指统治者的法网。
〔八〕除，除旧也。此句指旧岁刚辞新年正到。
〔九〕曷，何时也。云，语助词。
〔一○〕聿，犹则也。莫，暮。
〔一一〕孔，很。庶，多也。
〔一二〕惮，通瘅，劳也。
〔一三〕睠睠，即眷眷。
〔一四〕奥，通燠，暖也。
〔一五〕蹙，急促。
〔一六〕萧，一种香蒿。菽，豆也。
〔一七〕诒，通贻，留下。伊，是也，此也。戚，忧苦。此句指心里发愁，是自寻烦恼。
〔一八〕兴，起来。言，焉。此二句指想念妻子，睡不着觉，起来到外边去过夜。
〔一九〕反覆，指统治者的反覆无常。
〔二○〕君子，指掌权贵族。
〔二一〕靖，犹敬也。共，奉也。位，犹职也。此句言敬奉汝职。
〔二二〕与，犹亲也。
〔二三〕式，犹乃也。穀，善也。以，犹于也。女，汝。
〔二四〕介，借为匄。《广雅释诂》：“匄，予也。”景，大也。
鼓钟
这首诗写作者住在淮水旁边，在奏乐的场合中，思念君子而悲伤。
一
鼓钟将将〔一〕，淮水汤汤〔二〕，忧心且伤。淑人君子〔三〕，怀允不忘〔四〕。
二
鼓钟喈喈〔五〕，淮水湝湝〔六〕，忧心且悲。淑人君子，其德不回〔七〕。
三
鼓钟伐鼛〔八〕，淮有三洲，忧心且妯〔九〕。淑人君子，其德不犹〔一○〕。
四
鼓钟钦钦〔一一〕，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南〔一二〕，以籥不僭〔一三〕。
【注】
〔一〕鼓，敲也。将将，同锵锵，象声词。
〔二〕汤汤，犹荡荡，大水急流貌。
〔三〕淑，善也。
〔四〕怀，思念。允，信也，真也。
〔五〕喈喈，钟声和谐。
〔六〕湝湝，水流貌。
〔七〕回，邪也。
〔八〕伐，击也。鼛（gāo高），大鼓。
〔九〕妯，郑笺：“妯之言悼也。”乃读妯为悼。悼，悲也。
〔一○〕犹，《方言》十三：“犹，诈也。”其德不犹，言君子之德诚实无欺。
〔一一〕钦钦，钟声。
〔一二〕雅，乐器名，状如漆筒，两头蒙以羊皮，以手拍之作声。南，乐器名，形似钟。
〔一三〕籥（yuè跃），乐器名，似排箫。僭，犹乱也。
楚茨
这首诗是贵族祭祀祖先的乐歌。
一
楚楚者茨〔一〕，言抽其棘〔二〕。自昔何为？我蓺黍稷〔三〕。我黍与与〔四〕，我稷翼翼〔五〕。我仓既盈，我庾维亿〔六〕。以为酒食，以享以祀〔七〕。以妥以侑〔八〕，以介景福〔九〕。
二
济济跄跄〔一○〕，絜尔牛羊〔一一〕。以往烝尝〔一二〕，或剥或亨〔一三〕，或肆或将〔一四〕。祝祭于祊〔一五〕，祀事孔明〔一六〕。先祖是皇〔一七〕，神保是飨〔一八〕。孝孙有庆，报以介福〔一九〕，万寿无疆。
三
执爨踖踖〔二○〕，为俎孔硕〔二一〕，或燔或炙〔二二〕。君妇莫莫〔二三〕，为豆孔庶〔二四〕，为宾为客〔二五〕。献醻交错〔二六〕，礼仪卒度〔二七〕，笑语卒获〔二八〕。神保是格〔二九〕，报以介福，万寿攸酢〔三○〕。
四
我孔熯矣〔三一〕，式礼莫愆〔三二〕。工祝致告〔三三〕：徂赉孝孙〔三四〕，苾芬孝祀〔三五〕，神嗜饮食〔三六〕，卜尔百福〔三七〕。如幾如式〔三八〕，既齐既稷〔三九〕，既匡既敕〔四○〕，永锡尔极〔四一〕，时万时亿〔四二〕。
五
礼仪既备〔四三〕，钟鼓既戒〔四四〕。孝孙徂位〔四五〕，工祝致告。神具醉止〔四六〕，皇尸载起〔四七〕。鼓钟送尸，神保聿归〔四八〕。诸宰君妇〔四九〕，废彻不迟〔五○〕。诸父兄弟，备言燕私〔五一〕。
六
乐具入奏〔五二〕，以绥后禄〔五三〕。尔殽既将〔五四〕，莫怨具庆。既醉既饱，小大稽首〔五五〕。神嗜饮食，使君寿考〔五六〕。孔惠孔时〔五七〕，维其尽之〔五八〕。子子孙孙，勿替引之〔五九〕。
【注】
〔一〕楚楚，植物丛生貌。茨，蒺藜，草本植物，茎有硬毛，平卧地面，夏季开黄色小花，果实有刺。
〔二〕言，犹爰也，于是。抽，除也。棘，刺也。除其棘即铲去蒺藜。
〔三〕蓺，种也。黍稷同类，黍黏，稷不黏。
〔四〕与与，茂盛貌。
〔五〕翼翼，整齐貌。
〔六〕庾，粮谷堆在场园，以物围起，上面加盖为庾。亿，盈也。
〔七〕享，献祭。
〔八〕妥，安坐也。侑，劝酒。周代祭祀祖先的礼制，有人装神，其名为尸。当尸进入宗庙走到他的位置上的时候，由主祭者跪拜，请尸安坐，这叫作妥。当献上酒食的时候，有人劝尸饮酒吃饭，这叫作侑。
〔九〕介，求也。景，大也。
〔一○〕济济，庄严恭敬貌。跄跄，步趋有节貌。
〔一一〕絜，同洁。又解：絜借为挈，即拿着。
〔一二〕烝尝，都是祭名，冬祭称烝，秋祭称尝。
〔一三〕剥，宰割。亨，同烹，烧煮食物。
〔一四〕肆，陈设，指陈肉于案上。将，古金文作，装肉于鼎。
〔一五〕祝，祠庙中司祭礼的人。祊（bēng崩），宗庙门内设祭的地方。
〔一六〕明，读为孟。《尔雅·释诂》：“孟，勉也。”即勤勉。
〔一七〕皇，读为迋。《广雅·释诂》：“迋，归也。”此句言先祖回来受享。
〔一八〕神保，古人认为神是人的保佑者，所以称神为神保。飨，享受祭祀。
〔一九〕介福，大福。
〔二○〕爨（cuàn窜），炊也。踖（jí籍）踖，敏捷而又恭敬的样子。
〔二一〕俎，古代祭祀时盛生肉之铜制礼器。此指俎中的肉。孔硕，很丰盛。
〔二二〕燔，烧肉也。炙，烤肉也。
〔二三〕君妇，主妇。莫莫，清静敬谨貌。
〔二四〕豆，古代食器，形似高足盘。此指豆中的食物。庶，多也。
〔二五〕为宾为客，言作饮食是为了宾客。古人在祭祀之后，招待宾客。
〔二六〕献，敬酒。醻，同酬。
〔二七〕卒，尽也。卒度，言尽其法度，无少差错。
〔二八〕获，于省吾说：“获读为矱，矱，规也。”（《文史》第一辑《泽螺居读诗札记》）
〔二九〕格，至也。
〔三○〕攸，犹乃也。酢，报也。万寿攸酢，犹言报以万寿。又解：酢借为作，作，起也。万寿攸酢，犹言万寿乃来。
〔三一〕熯，通（nǎn蝻），敬惧。
〔三二〕式，发语词。愆，差错。
〔三三〕工，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“工，官也。”工祝即祝官。致告，代神致辞，以告祭者。
〔三四〕徂，当作祖，形似而误。赉（lài赖），赏赐。
〔三五〕苾芬，犹芬芳。
〔三六〕嗜，爱好。此句言神喜欢这饮食。
〔三七〕卜，借为付。
〔三八〕如，犹合也。幾，《小尔雅·广诂》：“幾，法也。”式，制度。此句指祭祀之事都合乎礼法。
〔三九〕齐，敬也。稷，借为肃，严肃也。（《国语·鲁语》：“肃慎氏。”《逸周书·王会》作“稷慎”。此是稷肃通用之证。）
〔四○〕匡，端正。敕，严正。
〔四一〕锡，赐。极，疑借为稘。稘，年也。永锡尔极，即永赐尔年。
〔四二〕时，是也。亿，周代十万为亿。自徂赉孝孙以下九句均工祝所告之辞。
〔四三〕既备，指祭礼都已举行。
〔四四〕戒，戒备，准备。此言准备好钟鼓，以便送尸。
〔四五〕徂位，走到主祭的位置上。
〔四六〕具，通俱。止，语气词。
〔四七〕皇，美也，赞美的形容词。载，犹则也。
〔四八〕聿，犹乃也。
〔四九〕诸宰，众厨师。
〔五○〕废彻，指撤去祭品。
〔五一〕备，全也。燕，宴，即宴饮。家庭宴饮，叫作宴私。古代在祭祀之后，即行宴饮。
〔五二〕具，俱。贵族在宴饮时也奏乐。
〔五三〕绥，安也，即坐享之意。禄，福也。古人在祭祀之后，饮祭神所余之酒，食祭神所余之肉，认为是接受神所赐之福。所以称这种酒为福酒，称这种肉为胙肉。（胙，福也。）以绥后禄言享受后福，指饮福酒、食胙肉而言。
〔五四〕殽，同肴，块肉。将，借为臧，善也。
〔五五〕小大，指小孩和大人。稽首，磕头。此句写人人向神致谢。
〔五六〕考，老。
〔五七〕惠，仁慈。时，善也。此句言祖先之神很仁慈，很良善。
〔五八〕其，指神。之，指惠与时。此句言祖先能尽其仁慈良善之德，创业留给子孙。
〔五九〕替，废也。引，延长。此二句告诫子孙，不要废弃祖先之业，要一代一代地传下去。
信南山
这首诗也是贵族祭祀祖先的乐歌，但也着力描写了农业生产。
一
信彼南山〔一〕，维禹甸之〔二〕。畇畇原隰〔三〕，曾孙田之〔四〕。我疆我理〔五〕，南东其亩〔六〕。
二
上天同云〔七〕，雨雪雰雰〔八〕。益之以霡霂〔九〕，既优既渥〔一○〕，既沾既足，生我百谷。
三
疆埸翼翼〔一一〕，黍稷彧彧〔一二〕。曾孙之穑〔一三〕，以为酒食。畀我尸宾〔一四〕，寿考万年。
四
中田有庐〔一五〕，疆埸有瓜。是剥是菹〔一六〕，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜〔一七〕。
五
祭以清酒，从以骍牡〔一八〕，享于祖考〔一九〕。执其鸾刀〔二○〕，以启其毛〔二一〕，取其血膋〔二二〕。
六
是烝是享〔二三〕，苾苾芬芬〔二四〕，祀事孔明〔二五〕。先祖是皇〔二六〕，报以介福〔二七〕，万寿无疆。
【注】
〔一〕信，当是高峻貌。信与崒一音之转，《说文》：“崒，危高也。”（《文选·王僧达和琅邪王依古诗》：“聊讯兴亡言。”李注：“讯与信通。”《陈风·墓门》：“歌以讯之。”《释文》：“讯本又作谇。”即信凡卒三声相转之证。又信与峻也是一声之转。）南山，终南山。
〔二〕甸，治理。古代传说，中国的名山大川都经过禹的治理。
〔三〕畇（yún匀）畇，形容已开垦的田地平坦整齐。
〔四〕曾孙，周人对祖先之神自称曾孙。田，耕种。
〔五〕疆，划田界。理，治理田陇田沟。
〔六〕亩，陇也。周人称南北陇为南其亩，称东西陇为东其亩。
〔七〕同云，全被云遮。
〔八〕雰雰，犹纷纷。
〔九〕益，加也。霡霂（mài‐mù脉木），小雨也。
〔一○〕优，充足。渥，润湿。
〔一一〕疆埸（yì易），田界也。翼翼，整齐貌。
〔一二〕彧（yù玉）彧，同郁郁，茂盛貌。
〔一三〕穑，收割庄稼。
〔一四〕畀，给予。尸，祭祀时装神的人。宾，参加祭礼、帮助办事的客人。此句指以酒食祭祀祖先、招待宾客。
〔一五〕中田，田中。庐，房舍，看瓜人所住。
〔一六〕剥，剖开。菹（zu租），作菜。此指把瓜切成块，摆在器中。
〔一七〕祜（hù户），福也。
〔一八〕骍，赤色。牡，指公牛。
〔一九〕享，献祭。
〔二○〕鸾，凤凰。刀上铸有凤凰的花纹称鸾刀。
〔二一〕启，分开。杀牛时，分开它的毛，而后插刀。
〔二二〕膋（liáo辽），脂肪，即牛油。
〔二三〕烝，即蒸。享，煮也。
〔二四〕苾苾芬芬，香气浓郁貌。
〔二五〕明，勤勉。
〔二六〕皇，读为迋，归也。此句言先祖回家来享祭。
〔二七〕介，大也。