第三章红色优势(2)
昼短夜苦长，何不秉烛游。”写出这首诗的，非红色性格莫属，大抵是用来嘲讽蓝色那种“经常忧虑”的人生态度。一反一正，把蓝色的终生忧虑与红色放情享受的人生的态度鲜明地对立起来。
健康的红色能在每件事情中看到美好的一面，即使是他们不理解或未曾思考过的事物都能使他们快乐。生命的黑暗和死亡的阴影，都无法令他们忧虑。奇妙的是，当他们对生命抱以开放和接受的态度而不苛求什么时，生命所带给他们的意义却更加丰富。
激情澎湃梦想万岁
一种由内而外的感性动物
红色具备“生命的激情”包括两方面的含义：其一，为人感性。其二，情感上的高度丰富。
感性
当年我寝室里的红色同学小文，和外校的一个女生谈了恋爱。每天回到寝室里就激动得背诵勃朗宁的诗歌，然后第二天迅速到女友那里去贩卖。每次女生写给 他的信件总是无比急迫地在寝室里给几个哥儿们传阅，让我们一同分享他内心的喜悦和分析对方的心理。其实，谁都明白，顺便他也可炫耀一下自己的辉煌战果。小 文当时是我们学校乐队的小号手，刚谈恋爱时经常一阵激动，每每亢奋，便与女友通话，通话间隙突然让那边电话别挂，然后穿着一个大裤衩，就在寝室的电话这头 吹奏起《今夜无人入睡》的片段。
李敖有演讲曾提及自己当初追求女生的一个名段：“送你18朵玫瑰，仔细数数只有17朵，还有一朵就是你。”类似这样的把戏，当年在我这个红色同学那 儿，早已目睹过无数次的演绎。比如说：他号称在这个礼物里装的是这辈子最爱的女人，结果打开一看，是个化妆镜。按照小文的说法，他的偶像就是英国的温莎公 爵。此公早就看到“江山没有美人可爱”，所以“人间情圣”的称号赋予红色是完全有道理的。不要江山要美人，在内心深处往往以“情感”代替“目标”来支配行 动，这也是我更愿意给红色定义“感性”的原因。
情感丰富
文学与恋爱，在郁达夫是互为表里的。恋爱的激情本来就已融化在他的血液之中，观其一生，无时不在飞扬着由恋爱所激发的才情，然后表现到文学创作之中。同样，他的恋爱经历也如同他的文学名篇一样，焕发着迷人的光彩。
郁达夫的成名小说《沉沦》中的原型正是自己。当他十三岁还在小学时，性意识就开始萌动，与相邻的“赵家少女”有过初恋之情，大约在同一时期，他还与 倩儿等两位姑娘有过类似的恋情。后来在日本留学期间，又曾与后藤隆子、田梅野、玉儿等产生过恋情。后藤隆子是郁达夫宿处附近的“小家女”。郁达夫每次从学 校到市上去，都要从她家旁边经过，遂产生情愫，并为她写下了四首诗。田梅野是名古屋旅馆的侍者，郁达夫与她交往数月，同样也为她写有诗词。玉儿也是侍女， 郁达夫为她所写的情诗“玉儿看病胭脂淡，瘦损东风一夜花，钟定月沉人不语，两行清泪落琵琶”至今为人称道。郁达夫风流倜傥，浪漫多情。
1921年他赴安徽政法学校执教时，又结识了一位妓女海棠姑娘，他每日任教结束，必到位于城外的海棠姑娘处。而由于有早课，他又必须凌晨时分早早赶到城门洞里，耐心地等城门打开。
如果你真的能做到，在看本书时，不以道德层面来衡量性格的优缺善恶，你才能坚决避免给红色的情感丰富扣上一顶“道德败坏”或者“滥情”的帽子。事实 上，从《星星、月亮、太阳》遍布的胡适到张爱玲的男友《今生今世》的胡蓝成，从“半为苍生半美人”的国学大师文怀沙到被冰心誉为“最像一朵花的男人”梁实 秋，从浪漫诗人郭沫若到天才诗人徐志摩，无论以上乃情种、情痴、情圣，均以“感人心者，莫先乎情”为创作要旨。
林徽因为何没有选择徐志摩？
林徽因（黄＋蓝）在婚姻中最终选择了梁思成（蓝色）的建筑，而没有选择徐志摩（红色）的诗。她在选择时也许不一定认清了情感的真正价值，也不一定了 解什么红蓝黄绿。但我相信，那时她定是感受到蓝色的梁思成，相比较红色的徐志摩更值得被信托。而付出的相应代价就是，她在梁思成那里永远也没法体验到一种 轻盈的飘逸的美得醉人的快乐。
林徽因没有嫁给徐志摩她自己曾经有句话说过，大意是：对于徐的浪漫主义她是欣赏的，可是却不现实。林是个现实主义者，而梁是个性情木讷而又实在的 人。在美国学习的时候，林有很多思想，用笔表达不行，而一旦梁在身边，梁总能以其深厚的建筑画功底将林的思想淋漓尽致地表达出来。在思想上，林和徐是很接 近的，可在事业上，林和梁是完美的一对。按照林徽因的评价，她说志摩有“孩子似的痴与纯净的天真”，说“他愉快起来，快乐的翅膀可以碰到天；忧伤起来，悲 戚是深得没有底”。我相信林徽因如果再有一次选择的机会，大约也不可能再选择徐志摩——美丽的诗毕竟不能成为她所痴迷的安定生活，徐志摩的浪漫在于他的天 真、纯朴、真诚，也注定他的飘忽不定。
除了在事业上林徽因与梁思成的互补外，有一点可以确定，林徽因没选择徐志摩的性格因素是----虽然她是如此喜爱红色性格的浪漫，但又必须担忧他红色性格的轻狂。当她觉得无法把握和掌控的时候，她宁可选择离去。
无论从郁达夫还是徐志摩的身上，我们都可以感受到红色在情感上的丰富性，“浪漫多情”大多都是指红色。正因此，胡适发出了“醉过方知酒浓，爱过方知 情重”的感慨。这与郁达夫的“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”简直是一个胚子里刻出的。我们再来看小说中的人物，从《天龙八部》的段誉到段誉的老子段正 淳，再到古龙小说中的陆小凤、楚留香、《多情剑客无情剑》的李寻欢，甚至连《红楼梦》里的贾宝玉，这种以红色男性为主人公的小说，注定了小说的基本旋律无 一例外，都有着情感上数不完的纠葛。
梦想的四种主义
用“梦想家”这三个字来形容红色，是再贴切不过的。黄色对目标的无限追求，注定是四种性格中梦想最大的，但是以多样性而言，他们与红色仍旧是两个完全不同的路数。
黄色因为他们的现实主义，在订立梦想中，更加注重的是“成功”，他们通过社会价值的认可来为自己划上满意的逗号，因为黄色不会也不愿给自己划句号，他们有创造更大更多的欲望。
而对红色而言，因为他们的浪漫主义，他们更加看重的是人生的“体验”。红色内心对于体验的强烈尝试心态，对于一切能够触动他心灵的新事物，有着相当的好感甚至狂热。
黄色的现实主义，在梦想中更加注重的是成功；
蓝色的古典主义，小心合理地判定自己的梦想；绿色的稳妥主义，更加宁愿不冒风险安于现状；
红色的浪漫主义，更加看重的是人生的体验。
红色热衷于体验，他们的浪漫主义色彩，注定了红色的人生是所有色彩中最有变化性的。红色比其他性格更容易尝试完全不同的人生感受，因为对生命的好 奇，他们可以把一辈子当几辈子过。在香港四大才子中，除了金庸以外，倪匡、蔡澜、黄霑三人又被称作香江三大名嘴，这三位无一例外均是红色性格。
风流才子蔡澜，天生好玩，凭着一股好玩好动的热情和冲动，很多事业就是这样干出来了，如投资打造了一个香港电影的黄金时代、主持电台电视节目、写作、开餐厅、搞美食团……多不胜数。他写美食、嗜酒、爱篆刻、跟名师习书法绘画。称自己不做电影还可以去磨豆腐、酿酱油。