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人生是一场修行

第6章 朋友是一种和我们并肩平行的“直线”(2)
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第6章 朋友是一种和我们并肩平行的“直线”(2)

很快,这个男子身边聚集了一小圈人,人们好像突然都变得有同情心了。有人去给他买了食物,有人匆匆给他买来了水,还有一个人通知了地铁巡逻员,这个巡逻员打电话叫来了救护车。几分钟后,这个男子从昏迷中苏醒过来,一边吃着食物,一边等待着救护车的到来。

原来,这个衣衫褴褛的男子只会说西班牙语,且身无分文,已经饿着肚子在大街上流浪了好几天了,最后因为饥饿而昏倒在地铁站的台阶上。

奇怪的是,起初人们对这个衣衫褴褛的男子熟视无睹,漠不关心,后来又表现出极具人情味的关心。罗伯特.西奥迪尼认为,其中的一个重要原因是:在熙熙 攘攘、匆匆茫茫的人流中,人们往往陷入完全自我状态,在忽视无关信息的同时,也忽视了周围需要帮助的人。而后来人们对这个衣衫褴褛的男子的态度有了如此大 的改变,其中的一个最重要的原因是因为有一个人的关注,使情况发生了变化,路人也因此注意到了这个需要帮助的男子。

从心理学家罗伯特.西奥迪尼的故事,我们可以看出来,我们虽然无法改变他人的看法和行动,但却可以选择改变自己来影响他人。不仅是对陌生人如此,对朋友也是同理。

就如同英国有一位安葬于西敏寺的主教的墓志铭写的那样:

“少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变世界。”

“但当我年事渐长,阅历曾多,发现自己无力改变世界。于是,我缩小了范围,决定先改变我的国家,可这个目标还是太大了。”

“ 接着我步入了中年,无奈之余,我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不遂人愿,他们个个还是维持原样。”

“当我垂垂老矣之时,终于顿悟:我应该先改变自己,用以身作则的方式影响家人。”

“若我能先当家人的榜样,也许下一步就能改善我的国家,再以后,我甚至可能改造整个世界。”

在这段话中,他只告诉了我们一件事:改变自己。不错,自己先改变了,身边的一些人就可能会跟着改变。也许,我们确实无力改变这个世界,无法改变朋友的看法和行为,但是,我们却可以通过改变自己,进而影响到他们,从而使我们未来的生活更加合乎人的天性,变得更加美好。

君子之交淡如水,小人之交甘若醴

“淡如水”是朋友之间关系的最高境界。这是一种源自于互相宽怀的理解,互相不苛求,不强迫。

并非要朝夕相处,如胶似漆才是朋友,那种“甘若醴”

成天混在一起的交情有时恰恰又是最为脆弱的。纯粹的友情是自由的,它可以是今天萍水相逢,彼此尊重的欢聚,明天就平淡的分手,一个电话、一句问候,不会因为相隔千里而使感情淡漠,只会让交往随着时间愈久感情愈深。

许多人以为,朋友就是要亲密无间,称兄道弟,甚至要成为“死党”。其实,我们身边多数的朋友只是普通朋友,真正可称为“死党”的朋友并不多。

我们一辈子都不断在结交新的朋友,但新的朋友未必比老的朋友好,如果因为自己处理不当而失去友情,则是人生的一种损失,有句话说得好:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。因此好朋友还是要“保持距离”。

这话听起来是有些矛盾,好朋友才应该常聚首,保持距离不就疏远了吗?

问题就出在“常聚首”上,人之所以会有“一见如故”“相见恨晚”的感觉,之所以会有“死党”的产生,是因为彼此的气质互相吸引,所以能越过鸿沟而成 为好朋友。但再怎么相互吸引,双方还是存在差异的,因为彼此来自不同的环境,受不同的教育,因此人生观、价值观再怎么接近,也不可能完全相同。于是两人的 相交很容易从尊重对方开始,变成容忍对方,到最后成为要求对方。当要求不能如愿,便开始背后的挑剔、批评,然后结束友谊。

而真正的朋友,相互尊重,却不相互吹捧;往来频繁,但不过分亲昵;往来不多,也心心相印。也就是说:交友应注重真挚的感情,心灵的默契和呼应,而不是表面上的亲近。

也就是人们常说的“君子之交淡如水”。

那些没有真感情,不讲道义的假朋友,表面上亲亲热热,勾肩搭背,但是只要一旦贫贱、富贵发生变化,或相互之间有了利害冲突,就立刻翻脸不认人,甚至在朋友有难时不仅不拉上一把,反而落井下石。

近代知名学者王国维博闻强记、智力过人,在甲骨文研究上卓有成绩,与罗振玉结为知交,后来又成了儿女亲家。

当时,王家较穷,所以罗经常在经济上接济王,但目的却是利用王国维来赚取更多的金钱。罗利用他家境富裕的优势大量收进甲骨,由王来考释,但发表文章的署名都是用罗的名字。

最后,由于经济上有勒逼,使王国维这样不可多得的才子在壮年便投湖自尽。

而同一时期的另一着名人物鲁迅虽然和王国维都是弃医从文,有差不多的经历,但由于他交友的审慎,结果却完全不同。

鲁迅早年师从于资产阶级革命家、着名学者章太炎,后来与教育学家蔡元培结下了深厚的友谊,一些学者、作家如许寿堂等都与鲁迅是至交好友。此外,鲁迅以师长、也以朋友身份结交了许多左联革命青年,特别是共产党人朋友如瞿秋白、冯雪峰等,对鲁迅起了不可忽视的作用。

瞿秋白是鲁迅众多的好友之一,他们在文化战线上经常合作,还一起翻译介绍了马列主义文艺理论和前苏联文学作品。瞿秋白编了《鲁迅杂感选集》,在序言 中给鲁迅以很高的评价。在最危险的关头,鲁迅让瞿秋白避在自己家中。瞿秋白牺牲后,鲁迅怀着悲痛的心情,在病中把朋友的遗言编成《海上述林》出版。鲁迅在 前言引用的对联中所说的“知己”,即指包括瞿秋白在内的共产党人,他以有这样的“知己”为人生最大的满足。

着名学者郭沫若曾指出:“王国维之所以戛然止步,甚至遭到牺牲,主要的也就是朋友害了他。而鲁迅之所以始终前进,一直在时代的前头,却是得到了朋友 的帮助。”可以说,鲁迅的一生,在他身边,既有严谨的学者,也有资产阶级革命家;既有文学青年,也有无产阶级的先锋战土。鲁迅的成长,除了主观上的原因, 也得益于他的这些良师益友。的确,建立在志同道合基础上的友谊是经得起任何考验的。与品质高洁的人交朋友,结下的真挚友谊也是事业的推进剂。

所以说,好朋友的界定并非是看是否走得很近,很多时候,离你最近的人未必是你的朋友,较你很远的人也不一定就与你关系疏远,朋友相交还是重在交心。

和朋友要常联系

“君子之交淡如水”是句佳话,但并不是说和朋友相处就是不管不顾了,那样的话只会失去你原本所拥有的友谊。毕竟,人是感情的动物,而维系一段感情是 需要用心的。如果你因为“忙碌”而减少了和朋友之间的沟通交往,那么,很多原本牢靠的关系就会变得松懈,即使关系再好的朋友也一样。

所以,不要让你的通讯录落上尘土,和朋友要常联系。

朋友是我们生命中除去最亲密的家人外,人际网络上最温暖、最贴心、最有人情味的结点。一路走来,我们会或多或少地交到些朋友。有句话说:朋友贵在交心。所以人们往往认为既然是好朋友,彼此间已相当熟悉,也很随意,没必要像其他人际关系那样苦心经营,用不着经常联系。

其实,这是一种认识上的误区。周星驰有句精典台词——你不说我怎么知道呢?这句话用在朋友交往上面,就好似在说:不常联系怎么知道朋友关系还在不 呢?事实上,不经常保持联系只会让好朋友间关系渐行渐远、关系淡化、终至于无,使最初的好友变成最终的陌路人。其实,朋友关系要维系并不困难,只需要有事 没事经常保持联系,便可以使友谊之花长开。

下面是从反面说明朋友间要经常保持联系重要性的故事:

刘怡和马芸是大学同学,而且又是一个宿舍的舍友,由于两人性情相投,关系很好,每天都是形影不离的。同学们常常笑称她俩是“砣不离秤,秤不离砣”。

毕业之后,由于马芸去了广州,刘怡留在了北京,分隔两地使她们之间的联系也渐渐少了,只是偶尔会通个电话问候一声。但后来,由于工作越来越忙,有时候好几个月都不会电话联系。

再后来,刘怡结婚了当妈妈了,俩人的联系几乎中断了。

虽然有时候,刘怡在翻相册时偶尔能够想起马芸,但对她的印象已经开始模糊了。

有一次,一位从广州回来的同学给刘怡带回了马芸的消息和新的联系方式,并转达了马芸希望和她多多联系的愿望。

可是,刘怡忙于照顾孩子和工作,总是记不起来这件事情,而同学带给她的马芸的联系方式后来也不知所踪。

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