第5节：成功需要学习和实践（序一）

成功需要学习和实践(序一)众所周知，犹太人是全世界公认的“第一商人”。那么，他们的成功秘诀究竟是什 么呢？亚伯拉的这部专著《犹太人的赚钱哲学》做出了全面而系统的回答。最直接的答案就是:一、犹太人非常尊重教育和知识;二、犹太人用昨天的磨难换取今天 的成功。一言以蔽之:犹太人通过学习和实践提高了自身的素质。本书作者是我国当代著名的犹太文化研究专家，他在《犹太人为什么聪明》一书中曾引用过犹太人 这样的谚语:知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。即使变卖一切财产，也要将女儿嫁给学者;为了娶学者的女儿为妻，纵然付出所有 的财产也在所不惜。可见，学习已成为犹太人生命中的一部分。作为一个四海为家的流浪民族，犹太人拥有的真正财富，其实就是知识。如果要讲犹太人经商的成功 秘诀，其实就是学习——不仅从书本中学，还要从观察中学，从实践中学。中华民族也是一个勤劳好学的民族，在市场 经济高速发展的今天，有必要向犹太人学习。这就是我向广大读者推荐亚伯拉这部新著的原因。是为序。2007年初秋于北京(解思忠:现任国务院国资委国有企 业监事会主席，兼任北京大学国民素质研究中心主任，博士生导师)

第6节：捍卫商业的尊严与道德（序二）

捍卫商业的尊严与道德(序二)这是一部值得当今中国企业家特别是民营企业家认真一读再读的著作。我们常常讲经商办企业实际上是做人。而做人要守法， 要讲诚信。似乎守法、诚信是社会对企业家的苛求，其实，这是企业发展的内在要求。不信，请翻翻亚伯拉先生的这本书。犹太人是一个遵守律法的民族，读过犹太 人的第二部“圣经” 《塔木德》的人都知道，犹太人共有613条诫律要执行——“不可杀人，不可崇拜偶像……不可贪恋别人的房屋、妻子、奴仆、钱财……” 。总之，作为一个务实与理性的民族，犹太商人很早就致力于维护商业的道德与尊严，他们的重信守约是有口皆碑的。有位犹太妇女在商店买东西，回家后从袋子里 取东西时，发现里边多了一枚戒指，便向拉比请教，拉比给她讲了一则《塔木德》中的故事:一位拉比平日靠卖柴为生，每天都要把所砍的柴从山里背到镇上去卖。 拉比为了节省时间，便决定买一头驴来代替。于是，他向一位阿拉伯人买了一头驴。徒弟们很高兴，牵着驴到河边洗澡，却发现驴脖子上挂着一颗光彩夺目的钻石。 因此，欢呼雀跃。出乎徒弟们意料的是，拉比找到了卖驴的人，并说:“我买的只是驴子，而没有买钻石，我不能贪恋不义之财，所以钻石必须归还给你。” 犹太妇女听后很感动，立即带着孩子把戒指退还给了百货公司，并对售货员说:“因为我是犹太人!” 因为是犹太人，所以必须捍卫商业的道德与尊严，灵魂的纯洁是最大的美德。如果说这则故事尚有说教的味道，那么《基辛格与芬克斯》的故事，则不仅是一个真实 的故事，而且就发生在刚刚过去的20世纪末的某一天，也值得我们玩味:在圣地耶路撒冷，有一个名叫“芬克斯” 的西餐酒吧，只有5张桌子，虽然面积不大，却历史较久，颇具特色，是各国记者非常喜欢停留的地方。在20世纪70年代，基辛格在中东进行穿梭外交的时候， 他亲自给“芬克斯” 的老板打电话预约，说出了自己的真实姓名，希望带10个随从光临“芬克斯” ，并要求届时谢绝其他客人。本来“芬克斯” 的老板很高兴，非常欢迎自己的同胞光临小店，但当基辛格说出自己的要求时，深深刺痛了他作为一个犹太商人那根职业道德的敏感神经。他非常客气地说:“您能 光临小店，我感到莫大的荣幸。但让我谢绝店里的老顾客，是我所不能做的。因为他们是支撑这个店的人。” 基辛格很尴尬，挂断了电话。第二天，基辛格再次给他打电话。首先向店主表示道歉，然后要求带3个随从并订一桌，而且不必谢绝其他客人。但是，结果反令基辛 格大吃一惊，他谢绝了基辛格的预约。“为什么？” 基辛格大惑不解。“因为明天是安息日，也是本店的休息日，我不能为您破例。星期六是一个神圣的日子，如果在星期六营业，是对神的亵渎。” 基辛格什么也没说，默默无语地挂断了电话。这则轶闻被美国记者知道后，写成了《基辛格与芬克斯》的新闻，在美国各大报纸大肆渲染，既提高了“芬克斯” 的知名度，又宣扬了犹太商人的崇高职业道德。《塔木德》说，一个人死后，在天国的门口，上帝会问:“你生前做生意时是否诚实无欺？” 如果这个人的回答是否定的，天国的大门就会为他关闭。所以，犹太人成功的第一黄金法则就是:相信和捍卫商业的尊严与道德。学一学犹太人吧，做不到的话，至 少可以读读这部《犹太人的赚钱哲学》。2007年初秋于北京(保育钧:现任中国民私营经济研究会会长政协全国委员会委员)