幽默是良药（13）

虚荣心必须有个尺度，特别是在与竞争对手或敌人相处时，更应该力戒虚荣，否则别人就会借此机会利用你。为此，《塔木德》告诫人们：“‘自我爱’的最佳伴侣是谦虚和对别人的关怀。”

安葬死者，既隆重又简约

在犹太人的生活观念中，人们必须对死者表示敬意，死者也必须受到恒久的保护。犹太人对待死者更有明智的做法：安葬死者，既隆重又简约。

犹太人在亲人死去后，不会像其他民族那样大肆操办丧事，大宴宾客，大搞排场。但是一个人的死亡毕竟不是一件小事，犹太人对此的处理非常明智，即只强调号哭、祈祷、吊唁，最过分的就是家人一个月内不洗脸。

犹太人对亡者的哀思更为明智、更值得人们学习的还有如下方面：虽然亲人死去后是一件非常悲痛的事，但是伤心过度对健康不利，所以犹太人服丧一周之后，就可以外出，表示最悲痛的日子已经结束，不可再继续哀伤下去。

除此之外，犹太人葬礼的形式不因人的地位财势而异。因为犹太人重视人的内在品德，不以外在的物质条件来区别人的价值。

无论是渊博学者或目不识丁的文盲，无论是家财万贯的大富翁或贫无立锥之地的人，凡是犹太人，死时身上都会裹着同样的白布。人们去参加葬礼时也都穿着相同的服装。在以色列，葬礼除了国家元首、政府首脑、政界或军界要人死后举行国葬外，其他人的葬礼没有什么区别，安葬仪式相同，而且非常简朴。

总之一句话，对于犹太人来说，他们既对死者非常尊重，又对死者的葬礼采取明智的原则——隆重而简约。

永远保持希望

犹太人认为，消极地杀死细菌或毒素，并不是消除疾病的最佳办法，最好的方法就是设法使自己的身体强健起来。

在犹太人看来，当人拥有充足的睡眠以及丰富的营养时，身体抵抗疾病的能力自然就会增强。

同样的道理，犹太人认为，在希望和绝望之间，生命的天平总是摇摆不定，只要增加希望的分量，便能保住生命，也就可以让天平的指针倾向有利于自己的方向。所以，在处世智慧中，犹太人坚信维持希望是最明智的选择，而与绝望搏斗有可能使自己陷入绝境。

一位犹太拉比告诫人们时说：“我们必须勇敢，并且运用自己所具备的优良本质，借以生存下去，更要发挥这种能力来认识自己。我们的活动常常被恐怖、谨慎、懦弱及胆怯等因素控制着，所以我们最大的敌人是妨碍自己的本能，，也就是与生俱来的‘欲望’和‘个性’。”

《塔木德》中还有一句话：“今天将要发生的事我们都还不知道，何必为明天而烦恼呢？”

犹太人认为，人生有三重门，分别通往过去、现在和将来。这三扇门中的任何一扇都不可关闭，同时还要对每一扇门都存着希望，借着过去的经验，来把握现在、创造未来。人生的真正目的就在于此。

在犹太人的眼里，人的一生并不只是由过去和今天两个因素构成，还应包括有很多“明天”的成分在内，而明天的那一部分，也就包含着明天一定能好转的“希望”部分。所以人不仅是能生存在过去和现在之中的动物，同时也是能够生存在未来之中的动物。

为什么犹太人对年长的老者非常尊敬？因为他们有一扇“过去”门，那里面有宝物。年轻的男女为什么都很美？因为他们“现在”的门中有宝物。为什么孩子那么可爱呢？因为他们象征着“未来”。