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在他们庄严的角落里，对弈者

移动着缓慢的棋子。棋盘

在黎明前把他们留在肃穆的

界限之内，两种色彩在那里互相仇恨。

那些形体在其中扩展着严峻的

魔法：荷马式的车，轻捷的马

全副武装的后，终结的国王，

倾斜的象和入侵的卒子。

在棋手们离开之后，

在时间将他们耗尽之后，

这仪式当然并不会终止。

这战火本是在东方点然的

如今它的剧场是全世界。

像那另一个游戏，它也是无穷无尽。

ii

软弱的王，斜跳 的象，残暴的

后，直行的车和狡诈的卒子

在黑白相间的道路上

寻求和展开它们全副武装的战斗。

它们不知道是对弈者凶残的

手左右着它们的命运，

不知道有一种钻石般的精确

掌握着它们的意志和行程。

而棋手同样也是被禁锢的囚徒

（这句话出自欧玛尔）在另一个1

黑夜与白天构成的棋盘上。

是上帝移动棋手，后者移动棋子。

在上帝身后，又是什么上帝设下了

这尘土，时间，睡梦与痛苦的布局？

1欧玛尔(omar khayyam)，阿拉伯诗人、数学家、天文学家，作品今仅存几夺有关形而上学的小册子和一篇关于欧几里得的论文。《鲁拜集》传为他所作，但20世纪评论家阿里·达希提在《欧玛尔·海亚姆的探求》一书结尾处认为，《鲁拜集》中欧玛尔的真作不超过 102行。