读《警钟》感赋[1]

此钟何为铸[2]？铸以警睡狮[3]。狮魂快归来，来兮来兮莫再迟！我为同胞贺，更为同胞宣祝词。祝此《警钟》命悠久，贺我同胞得护持。遂见高撞自由钟[4]，树起独立旗，革除奴隶性，抖擞英雄姿。伟哉伟哉人与事，万口同声齐称《警钟》所恩施！

同胞苦[5]

同胞苦，同胞之苦苦如苦黄连[6]。压力千钧难自便[7]，鬼泣神号实堪怜。吁嗟乎[8]！地方虐政猛如虎[9]，何日复见太平年？厘卡遍地如林立[10]，巡丁司事亿万千[11]。凶如豺狼毒如蛇，一见财物口流涎[12]。我今必必必兴师[13]，扫荡毒雾见青天。手提白刃觅民贼[14]，舍身救民是圣贤。

同胞苦，同胞之苦苦如苦黄连。暴政四播逞奸蠹[15]，民贼相继民呜咽。庚子创祸一二臣[16]，今日同胞受熬煎。赔款四百五十兆[17]，竭我膏脂以付钱[18]。我今必必必兴师，扫荡毒雾见青天。手提白刃觅民贼，舍身救民是圣贤。

同胞苦，同胞之苦苦如苦黄连。鞭笞同胞同犬马[19]，民贼自待若神仙。烟膏有捐酒有捐，房捐铺捐无不全。袜履之微皆取捐[20]，一草一木不宽便。我今必必必兴师，扫荡毒雾见青天。手提白刃觅民贼[21]，舍身救民是圣贤。

同胞苦，同胞之苦苦如苦黄连。苛敛一倍复数倍[22]，托名赔款自私焉[23]。吁嗟乎！天日惨淡冤气塞，此罪此恶难洗湔[24]。愿我同胞振精神，勿勿勿勿再醉眠。我今必必必兴师，扫荡毒雾见青天。手提白刃觅民贼，舍身救民是圣贤。

勉女权歌[25]

吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平权天赋就[26]，岂甘居牛后[27]？愿奋然自拔，一洗从前羞耻垢[28]。若安作同俦[29]，恢复江山劳素手[30]。

旧习最堪羞，女子竟同牛马偶[31]。曙光新放文明候，独立占头筹[32]。愿奴隶根除，智识学问历练就[33]。责任上肩头，国民女杰期无负。

* * *

[1] 这首歌词约作于1904年（光绪三十年）。诗人通过对《警钟》的礼赞，借以唤起沉睡的中国，希望人民觉醒过来，摆脱奴隶的枷锁，在《警钟》的召唤与激励下奋勇前进。《警钟》，即《警钟日报》，原名《俄事警闻》，1904年创刊于上海，蔡元培等人主编。该报最初专录帝俄侵占我国东北的消息，以及抨击清廷外交失败的文章，作为“警钟”，以唤起国人的注意。后来对英、德、法等帝国主义国家侵凌中国主权的行为，也时加抨击。是继《苏报》后重要的革命报刊之一。1905年（光绪三十一年）三月二十五日被清政府和帝国主义封闭。

[2] 何为：即为何，为什么。

[3] 睡狮：指当时沉睡的中国，喻人民处于封建专制统治之下而不觉醒。

[4] 自由钟：这是一个举世闻名的钟，挂在美国菲拉得菲亚城的独立堂内。1776年，美国正式签订《独立宣言》，曾撞此钟致敬（见柯柏年主编《美国手册》，第514页）。这里的“自由钟”和下文的“独立旗”，意为争取民主、自由、独立、解放。这是欧美资产阶级民主革命惯于提出的政治口号。秋瑾在此也是因袭东西方资产阶级的革命理论。

[5] 这是一首歌词，约作于秋瑾留日归国后。它尖锐、深刻地揭露了清统治者残酷地剥削和压迫人民的罪恶。歌词分四节，每节开头都写道：“同胞苦，同胞之苦苦如苦黄连。”字里行间，洋溢着诗人对人民深切的同情。接着作者又从地方虐政、割地赔款、苛捐杂税、横征暴敛诸方面，揭露了清统治者的残酷、暴虐和凶狠，歌词每节末尾都号召人民起来推翻清王朝的反动统治。革命的思想内容决定了这首歌词丰富的人民性和强烈的战斗色彩，在当时日益高涨的民主革命斗争中，产生过巨大的号召作用和鼓舞力量。歌词语言通俗易懂，在章法上学习民歌中重章叠句的形式，通过反复吟咏，突出、深化了作品的主题，增强了作品的战斗力量。

[6] 黄连：多年生草本植物，根可入药，味极苦，俗称苦黄连。

[7] 压力千钧：极言压力之大、之重。钧，古代重量单位，三十斤为一钧。自便：意近自由、自安。

[8] 吁嗟乎：感叹词。

[9] “地方”句：孔子曾说过“苛政猛于虎”的话。见《礼记·檀弓》。诗用此意。虐政，指对人民实行残酷统治的种种政策。

[10] 厘卡：收厘金之所，此指清王朝征收苛捐杂税的机关。如林立：喻“厘卡”之多。

[11] 巡丁、司事：地方上征收捐税的人。

[12] “一见”句：极力形容巡丁、司事的贪婪。涎，口水。

[13] 必：一定的意思。此连用三个“必”字，表示语气的坚定。

[14] 民贼：人民的敌人，此指清统治者。

[15] 四播：四处传播，到处推行。逞：肆行，放任。

[16] 庚子：即庚子事变。八国联军之役发生在1900年（光绪二十六年），古代用天干地支纪年，是年岁次庚子，故又称庚子事变。歌词中作者认为庚子事变是由清廷几个大官引起的，这种看法有缺陷。

[17] “赔款”句：庚子事变，清政府被迫签订了《辛丑条约》，规定中国向各帝国主义国家赔款四万万五千万两。兆，古代的数词单位，一百万为“兆”。

[18] 竭我膏脂：刮尽民脂民膏。

[19] 鞭笞：鞭打（本意为用鞭子或板子打）。

[20] 履：鞋。

[21] 手提：《秋瑾史迹》影印手稿，此节缺“手提”二句，第四节缺“见青天”以下文字，但就歌词一般章法看，疑有夺文。为保持歌词结构的完整，今依王灿芝编《秋瑾女侠遗集》补上。

[22] “苛敛”句：指实际要缴的捐税比法定的多数倍。所谓“浮收之数，有数倍于正额者，且有私收折价至十数倍者”（安徽情况，转引自戴逸《中国近代史稿》第一卷，第49页），龚自珍《己亥杂诗》（不论盐铁不筹河）中有“国赋三升民一斗”句，可与此互参。

[23] “托名”句：清廷征收捐税，名义上说是为了赔款，实则借此贪污自肥。

[24] 洗湔（jiān尖）：复词单义，洗。

[25] 这是秋瑾宣传男女平权、妇女解放的一首歌词，原载《中国女报》第二期，约作于1907年（光绪三十三年）。作者认为，女子要想求得解放，必须自己起来解放自己，必须争取妇女的人格独立和经济独立。所谓“欲脱男子之范围，非自立不可；欲自立，非求学艺不可，非合群不可”（《致湖南第一女学堂书》）。并且认为，女子也应和男子一样，担负起拯救祖国危亡的神圣职责。

[26] 天赋：天所给予，生来就具备意。

[27] 牛后：喻从属的地位。语出《战国策·韩策一》：“臣（苏秦）闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”元稹《酬翰林白学士代书一百韵》诗：“那能居牛后，更拟助洪基。”

[28] 垢（gòu够）：灰尘。

[29] 同俦：同伴。

[30] 素手：指女子的手。《古诗十九首·青青河畔草》：“纤纤出素手。”素，喻肤白。

[31] 牛马偶：同牛马一样。高旭《女子唱歌》诗：“人不学，犬马俦。”此处意为不把妇女当人看待。

[32] “独立”句：意为妇女要求解放，人格独立和经济独立最为重要。占头筹，占头一位，是第一条。

[33] 智识：知识。