【132】张仪欺楚（下）

形势其实已经很明朗了，楚国面前只有两条路：上策，联齐抗秦；下策，联秦抗齐。以楚国独立去挑秦、齐，只有死路一条。

然而楚、齐已经绝交，除非是张仪这样的大纵横家，否则纵然两国关系可以缓和，也很难恢复到之前的程度了。楚国再想得到齐国的信任，难于登天。在列国纷争时代，没有足够的信任，联合军事行动几乎不可能。于是陈轸退而求其次，说：“我们不如反而割地给秦国，与秦国联手攻齐，我们西边失地于秦，东边得地于齐，我们楚国尚可保全。”

可是谁让楚怀王是情绪化的人呢。对于这样的人来说，劝谏一般都是没有用的，只能用心琢磨他的心态，引导他的情绪，方能达到自己的目的。偏偏屈原、陈轸这样的人又不擅长这个，或者不屑干这个，那么就只能任其情绪发展，或者，把他留给小人摆一布了。

楚怀王盛怒之下，派大将屈匄（g&agra一ve;i）领兵攻秦。结果被秦齐联军杀得大败，损兵八万。楚国武关以东的重镇丹一陽一落入秦军之手，楚国西北屏障顿失。秦国另一路大军趁机杀进汉中，拓地六百里。楚国未得六百里，反失六百里，真的是亏大了。

楚怀王简直要气极了，重新整军，并重新联合齐国，要与秦国再打过。齐国也终于明白过来，自己千里远征，跑到秦国的家门口帮秦国夺了不少楚国的土地，自己什么也没捞着。在屈原的努力之下，楚、齐重新联合。

可是此时情势已完全不同。上次楚、齐联军气势鼎盛，连战连捷，可此时楚、齐均遭秦国算计，楚军新逢大败，两国又已有隔阂，战力远非先前可比。结果，秦国出其不意，一支军队跨过盟国魏国国土，突袭齐国，大败齐军。而蓝田守军又在蓝田大破楚军。加上韩、魏两国配合秦国，偷袭楚国，攻城掠地。楚、齐呈全面溃败之势。

不得已，楚国签订城下之盟，割两城向秦军求和。

至此，秦军尽占汉中之地，与巴蜀连成一片，张仪的欺楚战略成果辉煌。

趁着楚国元气大伤，秦国决定再占些便宜。他们盯上了楚国的黔中郡。黔中在湖南、重庆、贵州三省交界一带，是巴蜀的又一道门户，地理位置不错。但是秦国不想打，想用武关以东的土地来换。反正此地也不容易守，全面进攻楚国的时机又不成熟，它又没有太多桥头堡的意义，不如用来换黔中。楚国新败，想必无力拒绝。

哪知楚怀王一听，疯劲儿又上来了：“想要黔中，可以。我也不要什么武关以东，你只要先把张仪交出来。”

秦惠王正为难之际，张仪说，“让我去吧。”

“你去不是送死么？”

“我自有办法。”

怎么看张仪都是死路一条，还能有什么办法？张仪纵然浑身是嘴，难道就能说动楚怀王不杀他？

可张仪不愧为天下第一说客。他最绝的地方在于他不像一般说客那样专门游说君王，他会去游说别人，再利用别人帮他去游说君王。这种立体化游说战略在当世绝对无人能及。上一次是雍沮，这一次是楚怀王的宠姬——郑袖。

张仪一到楚国，就被楚怀王捉了，怀王准备择吉日杀之。可是张仪早已结好了郑袖的近臣靳尚。靳尚带着张仪的意思来见了郑袖，说道：“张仪乃是秦国重臣，秦王难道会眼睁睁看着他被杀掉？现在准备以上庸六县给楚国，再以贵族女子许配大王，以换回张仪。楚王得了地，跟强秦交好，必然更加重视秦女，届时夫人的地位嘛……不如想办法让大王把张仪给放了。”

听了这话，郑袖当然急了。可她能有什么办法？哭。日日哭，夜夜哭。申包胥一个大男人都能哭动秦公，何况郑袖一个千娇百媚的女人呢，何况对象又是楚怀王这样情绪化的人呢。郑袖反复说：“大王今日若是杀了张仪，他日秦国大怒攻楚，臣妾母子但请早日避祸江南，免遭秦人鱼肉。”这话说多了，楚怀王就真觉得是这么回事了，于是大感后悔，放了张仪，史载：“厚礼如故”。

第116节

主张联齐的屈原屡次劝楚怀王杀了张仪，怎奈敌不过枕边风，反而因此越发遭到了郑袖、靳尚的嫉恨，离开朝堂的日子已经不远了。

最终，在张仪的努力之下，秦国彻底拆散了楚、齐联盟，借齐军之力夺取汉中，再靠张仪的纵横术结好楚国，最终在得地之后，还建立了相对稳固的秦、楚连横。

公元前311年，秦惠王去世。如果说秦孝公用商鞅，奠定了秦国国力军力的基础；那么秦惠王用张仪、司马错，则开动了秦国战略一性一拓展疆土的步伐。两代奠基人，使得带领秦国走出一个又一个危机，使得秦国在战国纷争中的优势越来越大。

惠王死后，其子嬴荡继位，为秦武王。一朝天子一朝臣，张仪也遭到排挤，挂印辞官而去，结束了他在战国政坛上翻云覆雨的时光。

但张仪却把秦、楚之间的良好关系留下了。秦武王继位后，战略目标又转回了中原之地。公元前307年，秦武王拿下韩国重镇宜一陽一，并将大军开进东周王都洛一陽一。

可接下来却发生了一件极离奇的事情，由于抑制不住看到九鼎的激动，自恃勇力的秦武王亲自举鼎，却在举起大鼎之后因用力过猛暴死身亡。

这或许是战国所有君主死得最诡异的一个，死在了荣耀的巅峰。

人，如果知道苦苦追逐的成就将带要以生命为代价，还会去追逐么？可如果生命的意义不在追逐，又在哪里呢，人的一生又该怎样度过呢？

秦武王的暴死，就像一个生命的缩影，以最戏剧一性一的反差将人生的悖论定格在了洛一陽一的王宫。犹如一张历史的照片，在我的脑海中挥之不去。

秦武王在位短短的三、四年时间，还发生了一件事情，便是扁鹊之死。

扁鹊，公认的中医学开山鼻祖。中国的医学跟埃及、苏美尔、印度相比，起源甚晚。正是从扁鹊开始，才有了相对成型的诊断和治疗理论。扁鹊一生周游列国，悬壶济世，留下了不少脍炙人口的传说，我们在这里就不详述了。然而关于扁鹊的死，却格外耐人寻味。

扁鹊云游至秦后，声名很盛，秦武王重病，招扁鹊医治，手到病除。可扁鹊却因此招致了秦武王手下太医李醢的嫉妒，被李醢派刺客杀死。

一代医仙，死于妒火之下。再高明的医术，也难以医治人类内心的恶疾。医学会进步，科技会进步，人类的衣食住行、吃喝玩乐，档次越来越高。可这一切，仍不足以创建一个清平社会。人类心灵的家园，还远远不像霓虹都市一般色彩斑斓。

说起妒火的牺牲品，不免又要说起另一个人。

公元前305年，接替秦武王的秦昭王延续对楚的连横战略，与楚国签订黄棘之盟。因政见不和，又因长期遭到靳尚的妒忌，在靳尚的谗言之下，屈原终于被楚怀王赶出郢都。

屈原这一走，对于江河日下来说的楚国来说，并不算多大的损失。可中华文化史上，却增添了重重的一笔。尽管，那是屈原用生命的悲剧写下的曲曲挽歌。请看下集——不悔英魂。