卷十一至十四目▆
外护
国王、宰官、居士共七十六位
殿宇 ●寺一 ●殿、堂、楼、轩、亭、房等六十四所
静室 ●一百三十二所
名胜 ●一百八十三处
下院 ●三十一处
古迹 ●四十六处
寺产 ●旧额庄田八处 ●传衣新额 ●大殿新旧额 ●观音殿新额 ●真寂院新额 ●地藏殿新额 ●化城寺旧额 ●安乐寺旧额 ●寂照新额 ●(本山各房及各下院不开出者不载。)
纪事
古鼎圆镜 ●惠洲业报 ●净业见报 ●宝上座 ●西岩和尚 ●佛性不得道有无 ●神龙 ●喝石 ●神冶钟 ●无尾螺 ●灵鸡 ●白兎 ●南塔
卷十一至十四目录终
径山志卷之十一
汶上李烨然删定
海阳徐文龙、鹿城陈[樊-大+心]德订
虞山宋奎光辑
外护
唐代宗
大历三年，诏径山法钦禅师入见，待以师礼，赐号「国一禅师」，勑一道。
宋高宗
绍兴七年，诏宗杲禅师住径山能仁禅寺。廿六年，诏师住明州育王广利禅寺。二十八年，诏师再住径山。
孝宗
改元隆兴，遣内都监黄彦节至径山，命杲禅师就山中举扬般若，师说偈云：
大根大噐大力量 荷担大事不寻常 一毛头上通消息 徧界明明不覆藏
上嘉叹之。及封建王，又遣内知賔至径山，供五百罗汉，赐「玅喜庵」三字及真讃。九月，诏杲师问佛法大意，师卧疾，特赐「大慧」之号。淳熈七年，召雪窦寺住持宝印(即别峰印)入对选德殿，问语备〈别峰禅师本传〉。
钱鏐
字具美，钱塘人。唐僖宗时，率乡兵破走黄巢，昭宗拜为镇海、镇东军节度使。天复二年，封「越王」。梁太祖封「吴越王」，諡号「武肃王」。微时到径山，神鼎諲禅师识之。後諲禅师入灭，武肃王自述讃四十句，又諡师为「建初兴国大师」，墖曰「广济」。王将薨，谓文穆王曰：「吾昔自径山法济示吾覇业，自此发迹建国立功，他日汝等无废吾志。」其後文穆、忠献、忠懿王皆不忘武肃之遗旨。
张浚
字德远，绍兴中拜相，封「和国公」。孝宗朝，封「魏国公」。大慧禅师在泉州云门庵，遂以临安府径山延之。公居长沙，其母秦国夫人问道於大慧。及夫人疾亟，曰：「妙喜老师此生无复见也，我有私恩未报。」公三走介师至，夫人捐馆。公谓师曰：「先妣愿供养和尚一年，为德之报。」遂舘于光孝寺之东堂，以尽诚敬。
张九成
字子韶，号无垢居士。登径山，问道於大慧公。建无垢轩，与师谈「格物」之旨。师曰：「公只知有格物，而不知有物格。」顿领深旨，投偈曰：
子韶格物 昙晦物格 欲识一贯 两个五百
子韶尝曰：「九成每闻径山老人所举因缘，豁然四达如千门万户，不消一踏而开。九成了末後大事，实在径山老人处，此一瓣香不敢孤负他也。」
吕本中
字居仁。绍兴初，赐进士第，除中书舍人。平生因诗以穷，耽禅而病，清癯如不胜衣。作《江西传衣诗派图》，推黄山谷为诗祖，列陈无己等凡二十五人为法嗣。本中尝致书，问大慧禅要，慧答书略曰：「千疑万疑，只是一疑。话头上疑破，则千疑万疑一时破。若一向问人佛语又如何？祖语又如何？诸方老宿语又如何？永劫无有悟时也。」本中有省。
曾开
字天游，官至侍郎。致书大慧曰：「今年私家尘缘都毕，闲居无事，正在痛自鞭策，以偿初志，第恨未得亲炙教诲耳。一生败阙已一一呈似，必能洞照此心，望委曲提警日用当如何做工夫，庶几不涉他途径，与本地相契也。至叩。」大慧答书曰：「时时於静胜中，切不得忘了须弥山，放下着两则语，但从脚下着寔做将去。已过者不须怖畏，亦不必思量。思量怖畏，即障道矣。但於诸佛前，发大誓愿，愿此心坚固，永不退失。伏惟诸佛加被，遇善知识，一言之下，顿忘生死，悟证无上正等菩提，续佛慧命，以报诸佛莫大之恩。如此久久，无有不悟之理。」
李光
字泰发，上虞人。致书大慧问禅要，慧答书曰：「大叅相公，平昔所学，已见行事。临祸福之际，如精金入火，愈见明耀。又决定知华严重重法界，断非虚语，则定不作他物想矣。其余七颠八倒，或逆或顺，或正或邪，亦非他物。愿公常作是观，妙喜亦在其中，异日相从於寂寞之濵，结当来世香火因缘，成就重重法界以实其事，岂小补哉？」
李邴
字汉老，官至叅政，醉心祖道。及见大慧举赵州庭栢话有省後，以书咨决曰：「近叩筹室，伏蒙激发蒙滞，忽有省入。顾惟根识暗钝，平生学解，尽落情见。一取一舍，如衣坏絮，行草棘中，适自缠绕。今一笑顿释所疑，欣幸可量，非大匠委曲垂慈，何以致此？自到城中，凡着衣吃饭，抱子弄孙，色色仍旧。既无拘执之情，亦不作奇特之想，其余宿习旧障亦稍轻微。临行叮咛之语，不敢忘也。重念始得入门，大法未明，应机接物，触事未能无碍，更望有以提诲，使卒有所至，庶无玷於法席矣。」
冯楫
字济川，蜀遂宁人，号不动居士。绍兴丁巳，除给事中，会大慧就明庆开堂。慧下座，楫挽之曰：「此生不作这虫豸，今因甚却纳败阙？」慧曰：「尽大地是个杲上座，你向甚处见他？」楫拟对，慧掌之。楫曰：「是我招得。」因坐夏径山，榜其室曰「不动轩」。後知泸州，所至于道无倦。尝自咏曰：
公事之余喜坐禅 小曾将胁到床眠
虽然示现宰官相 长老之名四海传
绍兴二十三年秋，乞休，致报亲知，期以十月三日报终。至日，令後厅至高座，见客如平日。辰巳间，降阶望阙肃拜，书偈曰：
初三十一 中九下七
老人言尽 龟哥服赤
书毕，拈柱杖按膝而化。楫于建炎後，凡名山钜刹藏经残失，遂以己俸印施。补之足五千余卷者，凡四十八藏，用祝君寿，以康兆民。门人蒲大聘尝志其事，有语录、颂古行于世。
陆游
字务观，号放翁，佃之孙，越之山阴人，仕至秘监。尝问松源岳禅师云：「心传之学，可得闻乎？」师云：「既是心传，岂从闻得？」公领解，献偈曰：
几度驱车入帝城 逢僧一例眼双青
今朝始觉禅家别 说有谈空要眼听
公居镜湖，与涂毒策禅师往来寖厚。策住双径，受生祭七日，跏趺而逝，公哭以诗，别见。
李华
尝谓：「闻道于径山，犹乐正子春于大夫也。洗心瞻仰，天汉弥高。」见〈润州玄素师铭〉。
张商英
字天觉，号无尽居士。徽宗朝拜相，大慧为洪州凖公乞铭于公。公曰：「今有一问，问上人。若道得即做，若道不得，与钱五贯裹足归，叅禅去。」曰：「请相公问。」公曰：「闻凖光眼睛不坏，是否？」曰：「是。」公曰：「我不问这个眼睛。」曰：「问甚麽眼睛？」公曰：「问金刚眼睛。」曰：「若是金刚眼睛，在相公笔头上。」公曰：「老夫为他点出光明会，教照天照地去也。」一言而契，下榻朝夕言语。号大慧，曰「妙喜」，字之曰「昙晦」云。
蘓轼
字子瞻。径山琳禅师问疾云：「学士生平践履，至此更湏着力。」公应声曰：「着力便差。」语绝而逝。《游径山》诗及与宝月、无畏诸师书，别见。
蔡襄
字君谟，游记别见。
孙觌
尚书，字仲益，无锡人，书别见。
吴潜
字毅夫，宣城人，正肃公柔胜之子。宋理宗朝拜相，序大慧《正法眼藏》。于法门得大自在後，为贾似道所排，谪循州。预知死日，语人曰：「吾将逝矣，夜必雷雨。」已而果然，作诗端坐而逝，封「许国公」。
元世祖
中綂元年，问法径山住持云峰妙高，对扬称旨。帝常问师曰：「修寺建塔有何功德？」师曰：「福荫大千。」由是建仁王寺，仍诏天下，寺院、田产二税尽复之，以弘教为己任。国语曰「薛禅皇帝」。
太祖高皇帝
御制〈径山宗泐免官说〉。洪武二十七年，勅礼部条例一欵：「常住田地虽有，税粮仍免，杂派僧人不许克当差役。」
成祖文皇帝
永乐十五年十月十五日，颁御制〈径山赴会僧勅谕〉，别见。
神宗显皇帝
万历二十八年九月初三日，钦差司礼监太监孙隆颁施大藏一部，勅谕别见。
虞集
字伯生，宋丞相允文五世孙。其先蜀人，汲宋黄岗尉，宋亾侨居临川之崇仁。大德初，始至京师，以大臣荐授大都儒学教授。除国子助教，自将仕郎十二转为通奉大夫，封「仁寿郡公」，諡「文靖」。尝辟右室，书邵尧夫诗，题曰「邵庵」，故世称邵庵先生。接方外士必扣击其说，以为圣人之教不明，为学者无所底止。苟于吾道异端疑似之间不能深知，而欲窃究夫性命之原，死生之故，其不折而归之者否矣。尝曰：「佛以因果二法，制服得天下人心。无智愚贤不肖，总出不得这两个字。」
撰〈北磵简公塔铭〉，有曰：「自昔奇伟之士，或旷世一遇，其不恒见于天下者，何也？盖尝闻之，岂无其人哉？自夫世务之沉[宴-女+六]，俗学之缠纠，有不足以絷而留之者，於是脱然自拔於浮沉起灭之表，以求其本物之极至者，皆其人也。」
作〈径山晦机熈公塔铭〉曰：「闻佛氏之宗，禅者其度人也，以悟为则，必使自致于思虑之所不及，时至机应则决而启之。是以言发意解，解泯言忘，谓之不立文字，岂欺我哉？」
〈水陆缘起賛〉略曰：「一切众生皆具佛性，如摩尼珠五色随应，如何累劫业识相应无明，展转生死根尘？我佛慈悲施方便力，如大医王救彼痼疾，饿者与饱，渴者与浆，幽暗与明，热脑与凉。况你六道诸苦随业，不藉佛恩何由自洁？」
〈杭州报恩寺铭〉曰：「我以慈悲大愿力，运大音声作佛事，充满虚空体无碍，有间即觉成解脱，人天龙海无尽际。过去未来现在者，一音所摄悉平等，同我报国如报佛，永住坚固宣佛法。」
吴伟明
提刑，久叅真歇了禅师，得自受用三昧。後访大慧，遂留咨叅。一日慧谓曰：「不湏呈伎俩，直湏啐地折、曝地断，方敌得生死。若祗呈伎俩，有甚了期？」後辤去。道次延平，倏然契悟。
林希逸
字肃翁，福清人。绍定间进士，号鬳斋，尝称大慧杲禅师为元勳，大老敬重。
宋濂
字景濂。学士尝云：「人知大慧说法，如雨如云，觉悟羣迷，而不知其忠义耿耿，注意于家国者甚笃。纵有知其忠义，而又不知其游戏翰墨，循蹈矩彠，亦自可传不朽。呜呼！若师之应物无方，是谓如神然变化不测者矣。」国初法禅师序铭，多出公手，别见。
沈季文
大中丞，号太素，吴江人。于万历三十六年，捐资建大雄宝殿。
陆光祖
大冢宰，号五台，平湖人。创刻方册藏板于清凉，後移至径山。复以烧山多害物命，捐资买凌霄峰下山一叚，护养生类。
冯梦祯
国子祭酒，字开之，嘉禾人。议刻方册藏板移至寂照，再议移化城。缘起别见。
王肻堂
宪副，号宇泰，金坛人。偕刺史陈良谟、宪副吴长庚诸公，书请廓庵观公住持大殿。书别见。
于玉立
吏部，字中甫，金坛人。偕陆、冯诸公议刻方册藏板，为紫柏尊者建塔于文殊台。
瞿汝稷
运使，字元立，常熟人。议刻方册大藏，为幻予撰塔铭，别见。
陈瓉
少司寇，号雨亭，常熟人。议刻方册大藏，缘起序文别见。
王世贞
大司寇，字元美，太仓人。同新安司马汪道昆诸公，撰〈刻藏缘起〉，别见。
缪希雍
字仲淳，常熟人。以紫柏先瘗黄沙，滩下有流泉，倡金坛于贺诸公改塔文殊台。同金坛于贺诸公，捐资二百余金买山，寂照供养僧众。
朱国祯
内阁大学士，号平涵，湖州人。尝问法瓶匋，为譔〈真寂院记〉，别见。
朱国祚
内阁大学士，号养淳，嘉禾人。同子孝廉大猷于径山大殿、下院真寂，庄严护持，檀施最久。
吴用先
大中丞，号本如，桐城人。恢复下院化城，岁施刻藏银一百两，缘起别见。
陈懿典
翰林学士，号如岗，嘉禾人。刻藏缘起别见。
窦子偁
原任淛江廉宪，号淮南，合肥人。督同司理孙公榖、余杭令戴公日强，清复化城。
王在晋
大司马，号岵云，太仓人。分守杭严时，亲历化城，清复故址。游记别见。
虞淳熈
吏部，号德园，杭州人。护持瓶匋，及本山常住。
翁汝进
宪副，号周野，杭州人。护持常住，及诸静室。
黄汝亨
学宪，字贞甫，杭州人。本山常住，下院化城驱魔安众，具有大力。诸文别见。
洪瞻祖
尚宝卿，号清远，杭州人。护持常住，及诸静室。
沈珫
宪副，号[樊-大+心]所，吴江人。偕其弟佥宪瓉侍御珣，及司空沈公正宗，书请廓庵观公住持本山，岁输刻藏银若干。
李事道
运同，号行可，杭州人。护持常住，及真寂等刹。
朱大启
吏部，号广原，嘉禾人。本山常住及各静室，岁有供养。
周宗建
侍御，字季侯，吴江人。本山常住，岁有供养。
贺烺
民部，字闇伯，金坛人。以父中书公虚谷皈依紫柏，岁输刻藏银若干。同学宪王吏部于，书请自光杲公主持寂照。
姚思仁
尚书，号罗浮，嘉禾人。岁施常供。
王志坚
佥宪，字弱生，太仓人。任本省水利道时，以本山静主贝林师精于密部，时为送供下院真寂寺。改路南湖地藏殿，开田临勘，行县给照。
周祗
字子介，吴江人。捐赀置下院太平寺刻藏，田四十二畒。
周延光
本省方伯，号斗垣，蕲水人。清查化城虚税，行县审豁。
吴伯与
本省兵巡道，号师每，宣城人。尝游天目及径山，手书〈戒晕酒〉，示勒于石曰：「慾海横流，热熖转炽，故味为嗜性之首，而斋乃断爱之根。僧家返清凉绝贪求，即粒米茎菜尚无虚用。至其核因果，明罪福，凡戒杀放生无非善缘，若常人食肉，犹比之曰「人搏人」也。况僧不持斋，不甚于食他肉而补秽身乎！惟戒足以护法，惟斋足以居心。至人守若严城，御若坚兵，诚谓醍醐岂贮秽噐，斋疏即为甘露耳！倘寺僧酒肉破戒，即不名为清净僧，便当驱除还俗。倘游人必携酒肉入寺，何取以腥燥浊体，枉向佛门叅礼耶？凡我四辈，永坚一心，无种地狱之深因，甘受来生之恶报。」游纪及诗别见。
王在公
郡丞，号芥庵，崑山人。弃官礼峨嵋，归径山倡导孝廉。徐仲容公洌捐资购良材，易大殿柱，及葺龙王殿。复葺般若轩，同朱公鹭检阅大藏。
方应祥
礼部郎，字孟旋，西安人。尝问法瓶匋有省，偶谒当道，以西湖放生池应否拆毁问公。公曰：「西湖固杭州之睂目也，欲去目中翳而并剔除瞳神可乎？」当道笑而从之。
吴之鲸
上饶令，字伯霖，仁和人。尝游径山，叅瓶匋，谓不见闻谷师几虚此游，诗文别见。
郑圭平
乐令，字孔肩，钱唐人。初归云栖，後叅瓶匋，弘护诸山。
马用锡
余杭令，号命荷，晋江人。清理化城虚税。
王宇春
字季和，常熟人。倡其兄别驾宇熈、叅军宇新，刻径山大慧禅师《正法眼藏》，助建真寂禅院及安乐寺。
顾大章
字伯钦，刑部主政，常熟人。助建真寂禅院，及安乐寺。
顾大韶
字仲?，常熟人。助建真寂禅院，及安乐寺。
钱谦益
谕德，字受之，常熟人。撰〈闻谷大师种树碑文〉，重兴下院安乐寺。缘起别见。
李縠
字孟芳，常熟人。皈依瓶匋，举扬双径。诗文别见。
瞿式耜
进士，字起田，常熟人。真寂禅院及安乐寺皆有供养。
王蒙亨
县令，号中泉，余杭人。首捐田四十余畒，倡复化城寺。
沈焕然
字无文，贡士，余杭人。初归云栖，再叅瓶匋。护持下院安乐寺，及南湖地藏殿。
闻启祥
字子将，孝廉，钱塘人。径山大殿，及诸下院静室，皆其护持。
时载杲
字旭如，常熟人。皈依瓶匋，缘及安乐。
严调御
字印持，余杭人。助复下院安乐古刹，及常住各静室，具力护持。
严武顺
字忍公，余杭人。为荐母舍田八畒，入真寂院。
王祺
字祉叔，余杭人。偕其侄福贞，供养常住各静室。
邹之峄
字孟阳，仁和人。常住及真寂院，岁有供养。
许国[王*助]
字镇之，兰溪人。归依瓶匋，檀施传衣诸所。
徐楩
号龙南，余杭藉蘓州人。护持下院安乐寺。
许应选
字青钱，余杭人。护持下院安乐寺。
严敕
字无敕，余杭人。护持常住及诸静室。
吴江接待寺僧兴勤助刻
径山志卷之十一终