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古今图书集成方舆汇编边裔典

边裔典第八十六卷
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柳城部汇考〈鲁陈 柳陈〉

成祖永乐五年,柳城万户瓦赤剌遣使来贡。

按《明外史·柳城传》:柳城,一名鲁陈,又名柳陈城,即后汉柳中地,西域长史所治。唐置柳中县。西去火州七十里,东去哈密千里。经一大川,道旁多骸骨,相传有鬼魅,行旅早暮失侣,多迷死。出大川,渡渡沙,有山青红如火,山下有城屹然,广二三里,即柳城也。四面皆田园,流水环绕,树木阴翳。土宜穄麦豆麻,有桃李枣瓜胡芦之属。而葡萄最多,小而甘,无核,名锁子葡萄。畜有牛羊马驼。节候常和。土人淳朴,男子椎结,妇人蒙皂布,其语音类畏兀儿。永乐四年,刘帖木儿使别失八里,因命赍䌽币赐柳城酋长。五年,其万户瓦赤剌遣使来贡。

永乐七年,柳城入贡。

按《明外史·柳城传》:永乐七年,傅安自西域还,其酋复遣使随入贡。帝即命安赍绮帛报之。

永乐十一年,柳城入贡。

按《明外史·柳城传》:永乐十一年夏,遣使随白阿儿忻台入贡。其冬,万户观音奴再遣使随傅安入贡。永乐二十年,柳城贡羊。

按《明外史·柳城传》:永乐二十年,与哈密共贡羊二千。

宣宗宣德五年,柳城入贡。

按《明外史·柳城传》:宣德五年,其头目阿黑把失来贡。

英宗正统五年,柳城入贡。

按《明外史·柳城传》:正统五年、十三年并入贡。自后不复至。柳城密迩火州、土鲁番,凡天朝遣使及其酋长入贡,多与之偕。后土鲁番强,二国并为所灭。

按《明会典》:柳陈城五日下程一次,每十人羊鹅鸡各一只,酒七瓶,面十五斤,米五斗,果子二斗,饼四十个,蔬菜厨料。

按《四译馆考》:鲁陈,一名柳城,古柳中县地。去哈密千里,中经大川,砂碛无水草,马牛过此辄死,大风倏起,人马相失,道旁多骸骨,有鬼魅,行人失侣,白昼迷亡,番人谓之旱海。出川西行至流沙河,河上有小冈,云风捲浮沙所积。道北火焰山,山色如火,城方二三里,四面多田园,流水环绕,树林荫翳,土宜穄麦、麻、豆,有小葡萄,甘甜无核,名琐子葡萄。气候和暖,风俗醇朴,人二种:男子削发戴小罩剌,妇女白布裹头者,回回也;男子椎髻,妇人蒙皂巾,垂髻于额者,畏兀儿也。

火州部汇考〈哈剌〉

成祖永乐五年,火州遣使贡玉璞方物。

按《明外史·火州传》:火州,又名哈剌,在柳城西七十里,土鲁番东三十里,即汉车师前王地。隋时为高昌国。唐太宗灭高昌,以其地为西州。宋时回鹘居之,尝入贡。元名火州,与安定、曲先诸卫统号畏兀儿,置达鲁花赤监治之。永乐四年五月,命鸿胪丞刘帖木儿护别失八里使者归,因赍䌽币赐其王子哈散。五年,即遣使贡玉璞方物。其使臣言,回回行贾京师者,甘、凉军士多私送出境,泄漏边务。帝命御史往按,且敕总兵官宋晟严束之。

永乐七年,火州入贡。

按《明外史·火州传》:永乐七年,遣使偕哈烈来贡。永乐十一年,火州入贡。

按《明外史·火州传》:永乐十一年夏,都指挥白阿儿忻台使其国遣使偕俺的干、失剌思等九国来贡。其秋,命陈诚、李暹等以玺书、文绮、纱罗、布帛往劳之。永乐十三年,火州来贡。

按《明外史·火州传》:永乐十三年冬,遣使随诚等来贡。自是久不至。

英宗正统十三年,火州入贡。

按《明外史·火州传》:正统十三年,复来贡,后遂绝。其地多山,青红若火,故名火州。气候热。五谷、畜产与柳城同。城方十馀里,僧寺多于民居。东有荒城,即高昌国都,汉戊己校尉所治。西北连别失八里。国小,不能自立,后为土鲁番所并。

小葛兰部汇考〈附大葛兰〉

成祖永乐五年,小葛兰遣使入贡。

按《明外史·小葛兰传》:小葛兰,其国与柯枝接境。自锡兰山西北行六昼夜可达。东大山,西大海,南北地窄,西洋小国也。永乐五年遣使附古里、苏门答剌入贡,赐其王锦绮、纱罗、鞍马诸物,其使者亦有赐。王及群下皆琐里人,奉释教。敬牛及他婚丧诸礼,多与锡兰同。俗淳。土薄,收穫少,仰给榜葛剌。郑和尝使其国。厥贡止珍珠伞、白绵布、胡椒。又有大葛兰,波涛湍悍,舟不可泊,故商人罕至。土黑坟,本宜谷麦,民懒事耕作,岁赖乌爹之米以足食。风俗、物产,多类小葛兰。按《明会典》:小葛兰国,永乐五年,遣使附苏门答剌等国朝贡,贡物珍珠伞、白绵布、胡椒,差中官给赐头目纻丝、纱罗共十一匹。

按《瀛涯胜览》:小葛兰东连大山,馀方皆濒海,王乃锁里人也,尚浮屠,尊重象、牛,婚丧服用与锡兰同,自锡兰国别那里西北海行六昼夜始至,日餐多酥,用以和饭,市用金钱重二分,境土乃小国也。

阿鲁部汇考〈哑鲁〉

成祖永乐五年阿鲁国遣使朝贡。

按《明会典》:阿鲁国,在西南海中。永乐五年,其王速鲁唐忽先遣使附古里诸国朝贡,贡物象牙、熟脑,差中官给赐头目纻丝、纱罗共十匹。

永乐九年,阿鲁遣使入贡。

按《明外史·阿鲁传》:阿鲁,一名哑鲁,近满剌加。顺风三昼夜可达。风俗、气候大类苏门答剌。田瘠少收,盛艺芭蕉、椰子以为食。男女皆裸体,以布围腰。永乐九年,王速鲁唐忽先遣使附古里诸国入贡。赐其使冠带、䌽币、宝钞,其王亦有赐。

永乐十年遣使至阿鲁国。

按《明外史·阿鲁传》:永乐十年,郑和使其国。

永乐十七年,阿鲁国王子段阿剌沙遣使入贡。永乐十九年,阿鲁国入贡。

永乐二十一年,阿鲁国再入贡。

按以上《明外史·阿鲁传》云云。

宣宗宣德五年,遣使赐诸蕃亦及阿鲁国。

按《明外史·阿鲁传》:宣德五年,郑和使诸蕃,阿鲁亦有赐。其后贡使不至。

按《瀛涯胜览》:哑鲁南连大山,北距海,西距苏门答剌,自满剌加水行四昼夜可至。有淡水港,东连旷野,地宜早稻,其俗小,民业耕渔,风俗淳朴,婚丧礼与瓜哇、满剌加同。市易用小绵布曰:栲泥,米谷、牛羊、鸡鸭甚丰,乳酪亦多,国皆回回人也,厥产飞虎如猫犬,长毛,灰色肉翅如蝙蝠,飞亦不远,有黄连、香金、银香之类。

加异勒部汇考

成祖永乐六年,遣中官郑和至加异勒国。

按《明外史·加异勒传》:加异勒,西洋小国也。永乐六年,遣郑和赍敕招谕,赐以锦绮、纱罗。

永乐九年,加异勒遣使入贡。

按《明外史·加异勒传》:永乐九年,其酋长葛卜者麻遣使奉表,贡方物。命赐宴及冠带、䌽币、宝钞。

永乐十年,复遣郑和使加异勒国。

按《明外史·加异勒传》:永乐十年,和再使其国,后凡三入贡。

按《明·一统志》:加异勒国,前代无考。本朝永乐中,国王者麻里奈那,遣其臣别里呆不来等来朝,并贡方物,

宣宗宣德五年,遣郑和使其国。

按《明外史·加异勒传》:宣德五年,和复使其国。

宣德八年,加异勒偕阿丹等十一国来贡。

按《明外史·加异勒传》:宣德八年,又偕阿丹等十一国来贡。

甘巴里部汇考〈附阿拨把丹 小阿兰〉

成祖永乐六年,遣使赐甘巴里锦绮。

按《明外史·甘巴里传》:甘巴里,西洋小国。永乐六年,郑和使其地,赐其王锦绮、纱罗。其邻境有阿拨把丹、小阿兰二国,亦以是年命郑和赍敕招谕,赐仝甘巴里。永乐十三年,甘巴里偕古里诸国来朝贡。

按《明外史·甘巴里传》:永乐十三年,遣使偕古里柯枝、南浡利诸国来朝贡方物。

永乐十九年,甘巴里遣使朝贡。

按《明外史·甘巴里传》:永乐十九年,又偕加异勒、南浡利等十六国来贡,遣郑和报之。

宣宗宣德五年,甘巴里遣使朝贡。

按《明外史·甘巴里传》:宣德五年,和复招谕其国。王兜哇刺扎即遣使来贡,八年抵京师。

英宗正统元年,甘巴里使人还国,赐敕劳之。

按《明外史·甘巴里传》:正统元年,附瓜哇舟还国,赐敕劳其王。

八答黑商部汇考

成祖永乐六年,八答黑商遣使朝贡。

按《明外史·八答黑商传》:八答黑商,在俺都淮东北。城周十馀里。地广无险阻,山川明秀,人物朴茂。浮屠数区,壮丽如王居。西洋、西域诸贾多贩鬻其地,故民俗富饶。初为哈烈酋沙哈鲁之子所据。永乐六年命内官把太、李达赐其酋敕书䌽币,并及哈实哈儿、葛忒郎诸部,谕以往来通商之意,皆即奉命。自是,东西万里行旅无滞。

按《明会典》:永乐六年,八答黑商遣使朝贡。

永乐十二年,遣使至八答黑商。

按《明外史·八答黑商传》:永乐十二年,陈诚使其国。永乐十八年,八答黑商遣使来贡。

按《明外史·八答黑商传》:永乐十八年,遣使来贡,命诚及内官郭敬赍书往报。

按《明会典》:八答黑商,永乐间,使臣四十人每日下程一次,羊二只,鹅二只,鸡五只,酒二十瓶,米五斗,面二十斤,果子二斗,烧饼四十个,糖饼四十个,蜜二斤,蔬菜厨料,三日一次添送羊一只,鹅一只,鸡二只,米五斗。

英宗天顺五年,八答黑商遣使来贡。

按《明外史·八答黑商传》:天顺五年,其王马哈麻遣使来贡。

天顺六年八,答黑商遣使来贡。

按《明外史·八答黑商传》:天顺六年,复贡。命使臣阿卜都剌袭父职,为指挥同知。

俺都淮部汇考

成祖永乐八年,俺都淮遣使朝贡。

按《明外史·俺都淮传》:俺都淮,在哈烈西北千三百里,东南去撒马儿罕亦如之。城居大村,周十馀里。地平衍无险,田土膏腴,民物繁庶,称乐土。自永乐八年至十四年,偕哈烈通贡。后不复至。

按《明会典》:永乐八年,俺都淮遣使朝贡。

董卜韩胡部汇考

成祖永乐九年,董卜韩胡酋长南葛遣使朝贡。

按《明外史·董卜韩胡传》:董卜韩胡宣慰司,在四川威州之西,其南与天全六蕃接。永乐九年,酋长南葛遣使奉表入朝,贡方物。因言答隆蒙、碉门二招讨侵掠邻境,阻遏道路,请讨之。帝不欲用兵,降敕慰谕,使比年一贡,赐银印、冠带。

英宗正统三年,董卜韩胡宣慰司乞以子克罗俄坚粲嗣,从之。

按《明外史·董卜韩胡传》:正统三年,奏年老,乞以子克罗俄坚粲代,从之。凶狡,不循礼法。

正统七年,董卜韩胡宣慰司乞封王,不许。

按《明外史·董卜韩胡传》:正统七年,乞封王,赐金印,帝不许。命进秩镇国将军、都指挥同知,掌宣慰司事,给之诰命。益恃强,数与杂谷安抚及别思寨安抚饶蛒搆怨。

正统十年,克罗俄坚粲擅执安抚司饶蛒,四川守臣上其事,诏责其专擅令,推择饶蛒族人为安抚,仍辖其地。

按《明外史·董卜韩胡传》:正统十年八月,移牒四川守臣,谓:别思寨木父南葛故地,分界饶蛒父者。后饶蛒父事,私奏于朝,获设安抚司。迩乃伪为宣慰司印,自称宣慰使,纠合杂谷诸番,将侵噬己地。已拘执饶蛒,追出伪印,用番俗法剜去两目。谨以状闻。守臣上其事。帝遣使赍敕责其专擅,令与使臣推择饶蛒族人为安抚,仍辖其土地,且送还饶蛒,养之终身。正统十三年,董卜请别开贡道,不许。

按《明外史·董卜韩胡传》:正统十三年十月,四川巡按张洪等奏:近接董卜宣慰文牒言:杂谷故安抚阿小妻毒杀其夫及子,又贿威州千户唐泰,诬己谋叛。今备物进贡,欲从铜门山西开山通道,乞官军于日驻迓之。臣等窃以为杂谷内联威州、保县,外邻董卜韩胡。杂谷力弱,欲抗董卜,实倚重于威、保。董卜势强,欲通威、保,却受阻于杂谷。以此雠杀,素不相能。铜门及日驻诸寨,乃杂谷、威、保要害地。董卜欺杂谷妻寡子弱,瞰我军远征麓川,假进贡之名,欲别开道路,意在吞灭杂谷,搆陷唐泰。所请不可许。乃下都御史寇深等计度,其议迄不行。时董卜比岁入贡,而所遣僧徒强悍不法,多携私物,强索舟车,骚扰道途,詈辱长吏。天子闻而恶之。

代宗景泰元年,董卜侵杂谷及达思蛮长官司地。

按《明外史·董卜韩胡传》:景泰元年赐敕切责。寻侵夺杂谷及达思蛮长官司地,掠其人畜,守臣不能制。景泰三年,以董卜韩胡入贡勤诚,进秩都指挥使,令其还二司侵地。

按《明外史·董卜韩胡传》:景泰三年二月,朝议奖其入贡勤诚,进秩都指挥使,令还二司侵地及所掠人民。其酋即奉命,惟旧维州之地尚为所据。俄馈四川巡抚李匡银罂、金珀,求《御制大诰》、《周易》、《尚书》、《毛诗》、《小学》、《方舆胜览》、《成都记》诸书。匡闻之于朝,因言:唐时吐蕃求《毛诗》、《春秋》。于休烈谓,予之以书,使知权谋,愈生变诈,非中国之利。裴光庭谓,吐蕃久叛新服,因其所请,赐以《诗》、《书》,俾渐陶声教,化流无外。休烈徒知书有权略变诈,不知忠信礼义,皆从书出。明皇从之。今兹所求,臣以为予之便。不然彼因贡使市之书肆,甚不为难。惟《方舆》、《成都记》二书,形胜关塞所具,不可概予。帝如其言。寻以其还侵地,赐敕奖励。

景泰六年,克罗俄坚粲死,命其子劄思坚粲藏卜为都指挥同知,掌宣慰司事。

按《明外史·董卜韩胡传》:景泰六年,兵部尚书于谦等奏其僭称蛮王,窥伺巴,蜀,所上奏章语多不逊,且招集群番,大治戎器,悖逆日彰,不可不虑,宜敕守臣预为戒备,从之。未几克罗俄坚粲死,其子劄思坚粲藏卜遣使来贡,命为都指挥同知,掌宣慰司事。

英宗天顺元年,劄思坚粲藏卜入贡,进秩都指挥使。按《明外史·董卜韩胡传》:天顺元年遣使入贡,乞封王。命如其父官,进秩都指挥使,仍掌宣慰司事。宪宗成化六年,定董卜韩胡三年或二年一贡,贡使不得过百人。

按《明外史·董卜韩胡传》:成化五年,四川三司奏:保县僻处极边,永乐五年特设杂谷安抚司,令抚辑旧维州诸处蛮寨。后与董卜搆兵,维州诸地俱为侵夺,贡道阻绝。今杂谷恢复故疆,将遣使来贡,不知贡期,未敢擅遣。帝从礼官言,许以三年为期。四年,申诸番三年一贡之例,惟董卜许比年一贡。六年,又定三年或二年一贡,贡使不得过百人。

孝宗弘治三年,赐日墨劄思巴旺丹巴藏卜诰袭其父职。

按《明外史·董卜韩胡传》:劄思坚粲藏卜卒,子绰吾结言千嗣为都指挥使。弘治三年卒,子日墨劄思巴旺丹巴藏卜遣国师贡珊瑚树、氆氇、甲胄诸物,请嗣父职,许之,赐诰命、敕书、䌽币。

弘治九年,日墨劄思巴旺丹巴藏卜卒,子喃呆袭,未几又卒,子容中短竹袭。

按《明外史·董卜韩胡传》:弘治九年卒,子喃呆请袭,亦遣国师贡方物,诏授以父官。久之卒,子容中短竹袭。自定贡使之制,其后仍渐增至千馀人。

世宗嘉靖二年,再定令贡使不得过千人。

按《明外史·董卜韩胡传》:自定贡使之制后仍渐增至千馀人,嘉靖二年再定令不得过千人,其所隶别思寨及加渴瓦寺别贡。

穆宗隆庆二年,董卜及别思寨贡使至千七百馀人,遣八人赴京,为定制。

按《明外史·董卜韩胡传》:隆庆二年,董卜及别思寨贡使多至千七百馀人,命半予全赏,遣八人赴京,为定制。

神宗万历 年,董卜韩胡入贡。

按《明外史·董卜韩胡传》:万历后,朝贡不替。

按《明会典》:董卜韩胡差来国师、禅师、都纲道官、剌麻、番僧、头目、寨官人等到京,每人䌽缎一表里,留边每人折表里,阔生绢四匹俱与折钞,绢二匹靴袜,钞五十锭,番僧每人纻丝绫贴里,僧衣一套,头目人等每人纻丝绫贴里,俗衣一套,氆氇等物例不给价,回赐土官䌽缎十表里,妻䌽缎四表里。

急兰丹部汇考

成祖永乐九年,急兰丹遣使入贡。

按《明外史·急兰丹传》:急兰丹,永乐九年,王麻哈剌查苦马儿遣使偕古里、柯枝诸国来朝贡。

永乐十年,命内官郑和赍敕奖谕急兰丹王。

按《明外史·急兰丹传》:永乐十年,命郑和赍敕奖其王,赉以锦绮、纱罗、䌽帛。

沼纳扑儿部汇考

成祖永乐十年,遣使抚谕沼纳扑儿,赐之金币。

按《明外史·沼纳扑儿传》:沼纳扑儿,其国在榜葛剌之西。或言即中印度,古所称佛国也。永乐十年遣使者赍敕抚谕其国,赐王亦不剌金绒锦、金织文䌽、绮帛等物。

永乐十八年,诏遣使敕谕沼纳扑儿。

按《明外史·沼纳𢷏儿传》:永乐十八年,榜葛剌使者愬其国王数举兵侵扰,诏中官侯显赍敕谕以睦邻保境之义,因赐之䌽币;所过金刚宝座之地,亦有赐。然其王以去中国绝远,朝贡竟不至。

按《明会典》:沼纳扑儿国在印度之中,即古佛国。永乐十八年,其国王亦不剌金数侵榜葛剌国,遣使赍敕谕之。

俺的干部汇考

成祖永乐十一年,俺的干遣使入贡。

按《明外史·俺的干传》:俺的干,西域小部落。元太祖尽平西域,封子弟为王镇之,其小者则设官置戍,同之内地。元亡,各自割据,不相统属。洪武、永乐间,数遣人招谕,稍稍来贡。地大者称国,小者止称地面。迄宣德朝,效臣职、奉表笺、稽首阙下者,多至七八十部。而俺的干,则永乐十一年与哈烈并贡者也。迨十四年,鲁安等使哈烈、失剌思诸国,复便道赐其酋长文绮。然地小不能常贡,后竟不至。

哈实哈儿部汇考

成祖永乐十一年,哈实哈儿遣使入贡。

按《明外史·哈实哈儿传》:哈实哈儿,亦西域小部落。永乐六年,把太、李达等赍敕往赐,即奉命。十一年,遣使随白阿儿忻台入朝,贡方物。

宣宗宣德 年,哈实哈儿入贡。

按《明外史·哈实哈儿传》:宣德时亦来朝贡。

英宗天顺七年,遣使往哈实哈儿。

按《明外史·哈实哈儿传》:天顺七年,命指挥刘福、普贤使其地。其贡使亦不能常至。

失剌思部汇考

成祖永乐十一年,失剌思随哈烈诸国入贡。

按《明外史·失剌思传》:失剌思,近撒马儿罕。永乐十一年,遣使偕哈烈、俺的干、哈实哈儿等八国,随白阿儿忻台入贡方物,命李达、陈诚等赍敕偕其使往劳。永乐十三年冬,其酋亦不剌金遣使随达等朝贡。按《明外史·失剌思传》云云。

永乐十四年,遣使赐失剌思金币,听还。

按《明外史·失剌思传》:天子方北巡。永乐十四年夏,始辞还,复命诚偕中官鲁安赍敕及白金、䌽缎、纱罗、布帛赐其酋。

永乐十七年,失剌思贡狮子、文豹、名马,赐之䌽币。按《明外史·失剌思传》:永乐十七年,遣使偕亦思弗罕诸部贡狮子、文豹、名马,辞还。复命安等送之,赐其酋绒锦、文绮、纱罗、玉系腰、磁器诸物。时车驾频岁北征,乏马,遣官多赍䌽币、磁器,市之失剌思及撒马儿罕诸国。其酋即遣使贡马。永乐二十一年,失剌思贡使谒见于宣府行宫,厚赐之。

按《明外史·失剌思传》:永乐二十一年八月,谒帝于宣府之行宫。厚赐之,遣还京师,其人遂久留内地不去。仁宗嗣位,趣之还,乃辞去。

按《明会典》:失剌思亦思把罕柳陈城,永乐间筵宴一次使臣回,经过府卫,茶饭管待。

宣宗宣德二年,失剌思贡驼马方物。

按《明外史·失剌思传》:宣德二年,贡驼马方物,授其使臣阿力为都指挥佥事,赐诰命、冠带。嗣后久不贡。按《明会典》:失剌思,宣德间,使臣八人五日下程一次,羊鹅鸡各二只,酒二十瓶,米四斗,面二十五斤,烧饼八十个,果子十五斤,蔬菜厨料。

宣德七年,定失剌思使臣廪给之例。

按《明会典》:宣德七年,令失剌思等处使臣回到甘州,月送羊、酒。半年之外,止支本等廪给口粮。

宪宗成化十九年,失剌思遣使入贡。

按《明外史·失剌思传》:成化十九年,与黑娄、撒马儿罕、把丹沙诸国共贡狮子,诏加优赉。

孝宗弘治五年,失剌思酋念哈密忠顺王陜巴归国,以财物助其成婚,诏嘉奖厚赐之。

按《明外史·失剌思传》:弘治五年,哈密忠顺王陕巴袭封归国,与邻境野乜克力酋结婚。失剌思酋念其贫,偕旁国亦不剌因之酋,率其平章锁和卜台、知院满可,各遣人请颁赐财物,助之成婚。朝议义之,厚赐陜巴,并赐二国及其平章、知院䌽币。

世宗嘉靖三年,失剌思遣使入贡。

按《明外史·失剌思传》:嘉靖三年,与旁近三十二部并遣使贡马及方物。其使者各乞蟒衣、膝襕、磁器、布帛。天子不能却,命量予之,自是贡使亦不至。

卜花儿部汇考

成祖永乐十三年,遣中官陈诚诏谕西域至卜花儿国。

按《明外史·卜花儿传》:卜花儿,在撒马儿罕西北七百馀里。城居平川,周十馀里,户万计。市里繁华,号为富庶。地卑下,节序常温,宜五谷桑麻,多丝绵布帛,六畜亦饶。永乐十三年,陈诚自西域还,所经哈烈、撒马儿罕、别失八里、俺都淮、八答黑商、迭里迷、沙鹿海牙、赛蓝、渴石、养夷、火州、柳城、土鲁番、盐泽、哈密、达失干、卜花儿凡十七国,悉详其山川、人物、风俗,为《使西域记》以献,故中国得考焉。

宣宗宣德七年,遣使至卜花儿国。

按《明外史·卜花儿传》:宣德七年,命李达抚谕西域,卜花儿亦与焉。

亦思弗罕部汇考

成祖永乐十七年,亦思弗罕遣使朝贡。

按《明外史·亦思弗罕传》:亦思弗罕,地近俺的干。永乐十四年使俺都淮、撒马儿罕者道经其地,赐其酋文绮诸物。永乐十七年,偕邻国失剌思共贡狮、豹、西马,赉白金、钞币。使臣辞还,命鲁安等送之。有马哈木者,愿留京师。从其请。

宣宗宣德六年,亦思把罕遣使臣迷儿阿力朝贡〈或云 即亦思弗罕〉。

按《明外史·亦思弗罕传》云云。

宪宗成化十九年,亦思弗罕入贡。

按《明外史·亦思弗罕传》:成化十九年,与撒马儿罕共贡狮子、名马、番刀、兜罗、锁幅诸物,赐赉有加。

阿速部汇考

成祖永乐十七年,阿速遣使入贡。

按《明外史·阿速传》:阿速,近天方、撒马儿罕,幅员甚广。城倚山面川。川南流入海,有鱼盐之利。土宜耕牧。敬佛畏神,好施恶斗。物产,寒暄适节,人无饥寒,夜鲜寇盗,雅称乐土。永乐十七年,其酋牙忽沙遣使贡马及方物,宴赉如制。以地远不能常贡。

按《明会典》:阿速地面,永乐间,使臣一百二十人三日下程一次,羊八只,鹅四只,鸡八只,酒一百四十瓶,米二石五斗,面一百五十斤,果子四色,烧饼一百二十个,蔬菜厨料。

英宗天顺七年,遣使至阿速国。

按《明外史·阿速传》:天顺七年,命都指挥白全等使其国,竟不复再贡。

沙鹿海牙部汇考

成祖永乐 年,沙鹿海牙遣使朝贡。

按《明外史·沙鹿海牙传》:沙鹿海牙,西去撒马儿罕五百馀里。城居小冈上,西北临河。河名火站,水势冲急,架桴以渡,亦有小舟。南近山,人多依崖谷而居。园林广茂。西有大沙洲,可二百里。无水,间有之,咸不可饮。牛马误饮之,辄死。地生臭草,高尺馀,叶如盖,煮其液成膏,即阿魏。又有小草,高一二尺,丛生,秋深露凝,食之如蜜,煮为糖,番名达郎古宾。永乐间,李达、陈诚使其地,其酋即遣使奉贡。

宣宗宣德七年,敕谕沙鹿海牙国。

按《明外史·沙鹿海牙传》:宣德七年,命中官李贵赍敕谕其酋,赐金织文绮、䌽币。

达失干部汇考

成祖永乐 年,遣使至达失干国。

按《明外史·达失干传》:达失干,西去撒马儿罕七百馀里。城居平原,周二里。外多园林,饶果木。土宜五谷。民居稠密。李达、陈诚、李贵之使,与沙鹿海牙同。

赛蓝部汇考

成祖永乐 年,遣使至赛蓝国。

按《明外史·赛蓝传》:赛蓝,在达失干之东,西去撒马儿罕千馀里。有城郭,周二三里。四面平旷,居人繁庶。五谷茂殖,亦饶果木。夏秋间,草中生黑小蜘蛛。人被螫,遍体痛不可耐,必以薄荷枝痛处,又用羊肝擦之,诵经一昼夜,痛方止,体肤尽蜕。六畜被伤者多死。凡止宿,必择近水地避之。元太祖时,都元帅薛塔剌海从征赛兰诸国,以炮立功,即此地也。永乐间,陈诚、李贵之使,与诸国同。

养夷部汇考

成祖永乐 年,遣使至养夷国。

按《明外史·养夷传》:养夷,在赛蓝东三百六十里。城居乱山间。东北有大溪,西流入巨川。行百里,多荒城。盖其地介别失八里、蒙古部落之间,数被侵扰。以故人民散亡,止戍卒数百人居孤城,破庐颓垣,萧然榛莽。永乐时,陈诚尝至其地。

迭里迷部汇考

成祖永乐 年,遣使至迭里迷国。

按《明外史·迭里迷传》:迭里迷,在撒马儿罕西南,去哈烈二千馀里。有新旧二城,相去十馀里,其酋长居新城。城内外居民仅数百家,畜牧蕃息。城在阿木河东,河东地隶撒马儿罕,西多芦林,产狮子。永乐时,陈诚、李达尝使其地。

黎伐部汇考

成祖永乐 年,黎伐遣人入贡。

按《明外史·黎伐传》:黎伐,在那孤儿之西。南大山,北大海,西接南渤利。居民三千家,推一人为主。隶苏门荅剌,声音风俗多与之同。永乐中,尝随其使臣入贡。按《瀛涯胜览》:黎伐小国也,南连大山,北济海,西距南浡里国,东南连那孤儿国,居民有一二千,家乃推一人为王,隶苏门荅剌国,操舍一听之言,语、服用与荅剌同,山产野犀甚多。

那孤儿部汇考〈花面王〉

成祖永乐 年,遣中官郑和至那孤儿,其酋长入贡方物。

按《明外史·那孤儿传》:那孤儿,在苏门荅剌之西,壤相接。地狭,止千馀家。男子皆以墨刺面为花兽之状,故又名花面国。猱头裸体,男女止单布围腰。然俗淳,强不侵弱,富不骄贫,上下悉自耕而食,无寇盗。永乐中,郑和使其国。其酋长常入贡方物。

按《瀛涯胜览》:那孤王,一名花面王,在苏门荅剌之西,国小仅比大村,人皆刺面,故号花面,秪千馀家,田少稻稀,有猪、羊、鸡、鸭,服用、风俗、语言与苏门荅剌同。

日落部汇考

成祖永乐 年,日落国遣使朝贡。

按《明会典》云云。

孝宗弘治元年,日落国贡使奏求纻、丝、夏布、磁器,诏予之。

按《明外史·日落传》:弘治元年,日落国王亦思罕荅儿鲁密帖里牙复贡。使臣奏求纻、丝、夏布、磁器,诏悉予之。

米昔儿部汇考

成祖永乐 年,米昔儿遣使入贡。

按《明外史·米昔儿传》:米昔儿,一名密思儿。永乐中,遣使朝贡。既宴赉,命五日一给酒馔、果饵,所经地皆置宴。

按《明会典》:米昔儿,永乐间,筵宴一次,使臣回至良乡汤饭,甘肃管待一次。

英宗正统六年,米昔儿遣使入贡。

按《明外史·米昔儿传》:正统六年,王锁鲁檀阿失剌福复来贡。礼官言:其地极远,未有赐例。昔撒马儿罕初贡时,赐予过优,今宜稍损。赐王䌽币十表里,纱、罗各三匹,白纻丝布、白将乐布各五匹,洗白布二十匹,王妻及使臣递减。从之。自后不复至。

纳失者罕部汇考

成祖永乐 年,纳失者罕遣使入贡。

按《明外史·纳失者罕传》:纳失者罕,东去失剌思数日程,皆舟行。城东平原,饶水草,宜畜牧。马有数种,最小者高不过三尺。俗重僧,所至必供饮食。然好气健斗,斗不胜者,众嗤之。永乐中遣使朝贡。使臣还,历河北,转关中,抵甘肃,有司皆置宴。

按《明会典》:纳失者罕王,永乐间,筵宴使臣,回至保定真定彰德卫辉怀庆河南各府、潼关卫陕西布政司、平凉府甘肃茶饭管待。〈又〉永乐间,使人十八人每日下程一次,羊五只,鹅四只,鸡十只,酒三十瓶,米一石,面一百斤,果子五斗,烧饼一百个,糖饼六十个,蔬菜厨料,头目等十六人三日下程一次,羊四只,鹅三只,鸡四只,酒二十瓶,米七斗,面五十斤,果子四斗,烧饼八十个,糖饼三十个,蔬菜厨料。

阿哇部汇考

成祖永乐 年,阿哇国遣使入贡。

按明《一统志》:阿哇国前代无考,本朝永乐中,国王昌吉剌遣其臣来朝,并贡方物。

沙哈鲁部汇考

成祖永乐 年,沙哈鲁遣人入贡。

按《明外史·沙哈鲁传》:沙哈鲁,在阿速西海岛中。永乐时,遣七十七人来贡,日给酒馔、果饵,异于他国。其地,山川环抱,饶畜产,人性朴直,耻斗好佛。王及臣僚处城中,庶人悉处城外。海产奇物,西域贾人以轻直市之,其国人不能识。

按《明会典》:沙哈鲁,永乐时,使臣七十七人每日下程一次,羊十二只,鹅四只,鸡十四只,酒五十瓶,米一石五斗,果子一石,面一百二十斤,烧饼二百个,糖饼一盘,蔬菜厨料。

白松虎儿部汇考

成祖永乐 年,白松虎儿遣使入贡。

按《明外史·白松虎儿传》:白松虎儿,旧名速麻里儿。尝有白虎出松林中,不伤人,亦不食他兽,旬日后不复见。国人异之,称为神虎,曰此西方白虎所降精也,因改国名。其地无大山,亦不生树木,无毒虫、猛兽之害,然物产甚薄。永乐中尝入贡。

按《明会典》:白松虎儿,永乐间,使臣十六人每日下程一次,羊二只,鹅二只,鸡四只,酒十瓶,果子二斗,米四斗,面二十斤,烧饼六十个,糖饼一盘,蔬菜厨料。

答儿密部汇考

成祖永乐 年,荅儿密遣使入贡。

按《明外史·荅儿密传》:荅儿密,服属撒马儿罕。居海中,地不百里,人不满千家。无城郭,上下皆居板屋。知耕植,有毛褐、布缕、马驼、牛羊。刑止箠扑。交易兼用银钱。永乐中遣使朝贡,赐《大统历》及文绮、药、茶诸物。按《明会典》:荅儿密,永乐间,使臣十八人五日下程一次,羊二只,鹅二只,鸡四只,酒十瓶,面三十斤,米一石,果子二斗,烧饼六十个,蔬菜厨料。

乞力麻儿部汇考

成祖永乐 年,乞力麻儿入贡。

按《明外史·乞力麻儿传》:乞力麻儿,永乐中,遣使朝贡,惟兽皮、鸟羽、罽褐。其俗喜射猎,不事耕农。西南傍海,东北林莽深密,多猛兽、毒虫。有逵巷,无市肆,交易用铁钱。

按《明会典》:乞力麻儿,永乐间,使臣十一人五日下程一次,羊二只,鹅二只,鸡四只,酒十瓶,面三十斤,米一石,烧饼六十个,果子二斗,蔬菜厨料。

敏真部汇考

成祖永乐 年,敏真遣使入贡。

按《明外史·敏真传》:敏真城,永乐中来贡。其国地广,多高山。日中为市,诸货骈集,贵中国磁、漆器。产异香、驼、马。

按《明会典》:敏真城等处,永乐间,使臣四十人下程一次,羊三只,鹅一只,鸡二只,酒四十瓶,米一石五斗,面四十斤,果子二斗,烧饼五十个,糖饼四十个,蔬菜厨料。

马哈麻部汇考

成祖永乐 年,马哈麻国遣使朝贡。

按《明会典》:马哈麻王,永乐间,使臣十三人五日下程一次,羊六只,鸡十只,酒二十五瓶,面一百斤,米一石,饼一百六十个,果子七斗,蔬菜厨料,头目六人羊四只,鹅三只,鸡四只,酒二十瓶,面八十斤,米一石,饼一百五十个,果子六斗,蔬菜厨料,筵宴一次,使臣进贡经过有司茶饭管待。

英宗天顺四年,马哈麻国遣使朝贡。

按《明会典》:天顺四年,陜西布政司茶饭管待一次。

柔佛部汇考〈乌丁礁林〉

成祖永乐 年,太监郑和使西洋,觅柔佛国不可得。按《明外史·柔佛传》:柔佛,近彭亨,一名乌丁礁林。永乐中,郑和遍历西洋,无柔佛名。或言和曾经东西竺山,

今此山正在其地,疑即东西竺。〈礁按字典无此字〉

神宗万历 年,海舶商人多有至柔佛国者。

按《明外史·柔佛传》:万历间,其酋好搆兵,邻国丁机宜、彭亨屡被其患。华人贩他国者其人多就之贸易,时或邀至其国。国中覆茅为屋,列木为城,环以池。无事通商于外,有警则召募为兵,称强国焉。地不产谷,常易米于邻壤。男子薙发徒跣佩刀,女子蓄发椎结,其酋则佩双刀。字用茭叶,以刀刺之。婚姻亦论门阀。王用金银为食器,群下则用磁。无匕著。俗好持斋,见星方食。节序以四月为岁首。居丧,妇人薙发,男子则重薙,死者皆火葬。所产有犀、象、玳瑁、片脑、没药、血竭、锡、蜡、嘉文簟、木棉花、槟榔、海菜、燕窝、西国米、蛬吉柿之属。始其国吉宁仁为大库,忠于王,为王所倚信。王弟以兄疏己,潜杀之。后出行堕马死,左右咸见吉宁仁为祟,自是家家祀之。 又按传:万历时,有柔佛国副王子娶彭亨王女,将婚,副王送子至彭亨,彭亨王置酒,亲戚毕会。婆罗国王子为彭亨王妹婿,举觞献副王,而手指有巨珠甚美,副王欲之,许以重贿。王子靳不予,副王怒,即归国发兵来攻。彭亨人出不意,不战自溃。王与婆罗王子奔金山。浡泥国王,王妃兄也,闻之,率众来援。副王乃大肆焚掠而去。当是时,国中鬼哭三日,人民半死。浡泥王迎其妹归,彭亨王随之,而命其长子摄国。久之,王复位,其次子素凶悍,遂毒杀其父,并杀其兄而自立。

默德那部汇考〈回回〉

宣宗宣德 年,默德那国遣使来贡。

按《明外史·默德那传》:默德那,回回祖国也,地近天方。宣德时,其酋长遣使偕天方使臣来贡,后不复至。相传,其初国王谟罕蓦德,生而神灵,尽臣服西域诸国,诸国尊为别谙拔尔,犹言天使也。国中有经三十本,凡三千六百馀段。其书旁行,兼篆、草、楷三体,西洋诸国皆用之。其教以事天为主,而无像设。每日西向虔拜。每岁斋戒一月,沐浴更衣,居必易常处。隋开皇中,其国撒哈八撒阿的干葛思始传其教入中国。迄元世,其人遍于四方,皆守教不替。国中城池、宫室、市肆、田园,大类中土。有阴阳、星历、医药、音乐诸技。其织文、制器尤巧。寒暑应候,民殷物繁,五谷六畜咸备。俗重杀,不食猪肉。常以白布蒙头,虽适他邦,亦不易其俗。按《明会典》:默德那国,即回回祖国,地接天方。宣德中,遣使随天方国使臣朝贡。

按《明·一统志》:默德那国,即回回祖国也,初国王谟罕蓦德生而神灵,有大德,臣服西域诸国,诸国尊号为别谙拔尔,犹华言天使云。其教专以事天为本,而无像设,其经有三十本,凡六千六百馀段,其书体旁行有篆、草、楷三法,今西洋诸国皆用之,又有阴阳、星历、医药、音乐之类。隋开皇中,国人撒哈八撒阿的斡葛思始传其教入中国,其地接天方国。本朝宣德中,其国使臣随天方国使臣来朝,并贡方物。风俗有城池、宫室、田、畜、市列与江淮风土不异,寒暑应候,民物繁庶,种五谷、葡萄诸果,俗重杀,非同类杀者不食,不食豕肉,斋戒拜天,每岁斋戒一月,更衣沐浴,居必易常处,每日西向拜天,国人尊信,其教虽适殊域传子孙累世不敢易,制造织文、雕镂、器皿尤巧。

按《四译馆考》:回回与天方国邻,其先即默德那国。明宣德中,国王遣人随天方来朝贡,由肃州入其国,有城池、宫室、田园、市肆大类江淮间,寒暑应候,民物繁庶,亦有阴阳、星历、医药、音乐诸技艺,俗重杀,非同类杀者不食,不食豕肉,每岁斋戒一月,更衣沐浴,居必易常处,每日西向拜天,国人尊信,其教虽适殊域传子孙累世不敢易,土产玉石、珊瑚、猫睛、祖母绿、羚羊角、大马、骆驼、狮子、犀牛、梭甫、撒哈剌西洋布、绒褐,其织文、雕镂诸器物最为精巧。

回回国

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默德那部纪事

《癸辛杂识》:回回国所经道中有沙碛,数千里不生草木,亦无水泉,尘沙眯目,凡一月方能过此。每以盐和面作大脔,置橐驼口中,仍系其口,勿令噬嗑,使盐面之气沾濡,庶不致饿死。人则以面作饼,各贮水一榼于腰间,每日略食饵饼,濡之以水。或迷路、水竭、太渴,则饮马溺或压马粪汁饮之。其国人亦以为如登天之难。今回回皆以中原为家,江南尤多,宜乎不复回首故国也,回回之俗凡死者专有浴尸之人,以大铜瓶自口灌水荡涤肠胃秽气,令尽又自顶至踵净洗,洗讫然后以帛拭乾,用纻丝或绢或布作囊裸而贮之始入棺敛,棺用薄松板,仅能容身,他不置一物也,其洗尸秽水则聚之屋下大坎中以石覆之谓之招魂,置东子坎上,四日一祀以饭,四十日而止,其棺即日便出瘗之聚景园,园亦回回主之凡赁地,有常价,所用砖灰匠者,园主皆有之,特以钞市之直方殂之,际眷属皆剺面,捽披其发,毁其衣襟,躄踊号泣,震动远近,棺出之时富者则丐人持烛、撒果于道,贫者无之。既而各随少长拜跪如俗礼,成服者,然后呫靴尖以乐相慰劳之意,止令群回诵经。后三日,再至瘗所,富者多杀牛马,以飨其类,并及邻里与贫丐者。或闻有至瘗所脱其棺,赤身葬于穴,以死面朝西云。辛卯春,于瞰碧目击其事。

《谱双》:回回双陆布局行马大抵与平双陆相类,但出局时不问点色多少任意出两马。

《元史·世祖本纪》:八里灰贡海青。回回等所过供食,羊非自杀者不食,百姓苦之。帝曰:彼吾奴也,饮食敢不随我朝乎。诏禁之。

《坤舆图说》:西北有回回国,人多习武,亦有好学好礼者。初宗马哈默之教,诸国多同,后各立门户,互相排击。地产牛羊马畜极多,因不啖豕,诸国无豕。

默德那部杂录

《癸辛杂识》:回回俗,每岁无闰月,亦无大小,尽相承,以每月岁首,数三百六十日,则为一年。乙酉岁以正月十二日为岁首,大庆贺。 回回之历岁月,但以见新月为一月之首,每岁则以把斋满日为庆贺,谓之开斋节。如把正月,则一并三年皆把正月。次月则退把十二月,又三年周而复始,凡三十六年,则一周也。皆例退凡把斋月,但见新月则把起,次月见新月则开斋。此非用古之礼也,何足尚哉。《辍耕录》:杭州荐桥侧首,有高楼八间,俗谓八间楼,皆富,寔回回所居。一日娶妇,其昏礼绝与中国殊,虽伯叔姊妹,有所不顾。街巷之人,肩摩踵接,咸来窥视,至有攀缘檐阑窗牖者,踏翻楼屋,宾主婿妇咸死,此亦一大怪事也。郡人王梅谷戏作《下火文》云:宾主满堂欢,闾里盈门看。洞房忽崩摧,喜乐成祸患。压落瓦碎兮倒落沙泥,彆都钉析兮木屑飞扬。玉山摧坦腹之郎,金谷坠落花之相。难以乘龙兮魄散魂消,不能跨凤兮著断骨折。氁丝脱兮尘土昏,头袖碎兮珠翠黯。压倒象鼻塌,不见猫睛亮。呜呼守白头,未及一朝赏。黄花却在半饷,移厨聚景园中,歇马飞来峰上。阿喇一声绝无闻,哀哉树倒胡孙散。阿老瓦、倒剌、沙别、都丁木、契非,皆回回小名,故借音及之象鼻猫睛其貌,氁丝头袖其服色也,阿剌其语也。聚景园,回回丛冢在焉,飞来峰,猿猴来往之处。

《零陵总说》:回鹘常与摩尼议政,故京师为之立寺,其法日晚乃食敬水而茹荤不饮乳酪,其大摩尼数年一易,往来中国小者年转江岭西市。

《广东通志》:日南徼外占城以至西域默德那国,其教专以事天为本而无像设,其经有十三藏凡三千六百馀卷,其书体旁行有篆、草、楷三法,今西洋诸国皆用之,又有阴阳星历之类其地,虽接天竺而与佛异,俗重杀,非同类杀者不食,不食豕肉,谓之回回,色目教门,今怀圣寺有番塔创自唐时,轮囷直上凡十六丈五尺,每日礼拜者是也,然亦有占城诸国人杂其间,多蒲及海姓,渐与华人结姻或取科第,宋余靖尝言越台之下胡贾杂居。岳珂《桯史》则谓为番禺海獠云。《桯史》:番禺有海獠杂居,其最豪者蒲姓,号曰:番人,本占城之贵人也。既浮海而遇风涛,惮于反复乃请于其主,愿留中国以通往来,之货主许焉,舶事实赖给其家,岁益久定居城中,屋室少,侈靡踰禁,使者方务招徕以阜国计,且以其非吾人不之问,故其宏丽奇伟益张而大,富盛甲一时。绍熙壬子先君帅广余年甫十岁尝游焉,今尚识其故处,层楼杰观晃荡,绵亘不能悉举矣,然稍异而可纪者亦不一,因录之以示传奇。獠性尚鬼而好洁,平居终日相与膜拜祈福,有堂焉以记名如中国之佛,而实无像设,称谓聱牙,亦莫能晓,竟不知何神也,堂中有碑高袤数丈,上皆刻异书如篆籀是为像,主拜者皆跪向之。旦辄会食,不置匕箸,用金银为巨槽,合鲑炙粱米为一洒,以蔷露散以冰脑,坐者皆置右手于褥下不用,曰此为触手,惟以溷而已群,以左手攫取,饱而涤之,复入于堂。以谢居无溲。匽有楼高百馀尺,下瞰通流,谒者登之。以中金为版,施机蔽其下,奏厕铿然有声,楼上雕镂金碧莫可名状,有池亭,池方广数丈,亦以中金通甃制为,甲叶而鳞次,全类今州郡公宴燎箱之为,而大之凡用铿数万,中堂有四柱皆沉水香,高贯于栋,曲房便榭不论常,有四柱欲羾于朝,舶司以其非尝,有恐后莫致,不之许,亦卧庑下后有窣,堵波高云表式度不比宅,塔环以甓,为大址累而增之,外圜而加灰饰,望之如银笔。下有一门,拾级以上,由其中而圜转焉如旋螺,外不复见,其梯磴每数拾级启一窦,岁四五月舶将来群,獠入于塔出于窦,啁哳号呼以祈南风,亦辄有验,绝顶有金鸡甚钜,以代相轮,今亡其一足。闻诸广人,其始前一足,雷朝宗还时,为盗所取,迹捕无有。会市有窭人鬻精金,执而讯之,良是。问其所以,致曰:獠家素严人莫闯,其藩予栖梁上三宿而至塔,裹麨粮隐于颠,昼伏夜缘,以钢铁为错,断而怀之。重,不可多致,故止得其一足。又问其所以下曰:予之登也,挟二雨盖,去其柄。既得之,因天风鼓以为翼,乃坠平地,无伤也。盗虽得,而其足卒不能补。以至今,他日郡以岁事劳宴之,迎导甚设,家人帷观,今亦在,见其挥金如粪土,舆皂无遗珠玑、香贝狼籍坐上,以示侈,帷人曰:此其常也。后三日,以合荐酒馔烧羊以谢大獠,曰:如例龙麝扑鼻,奇味不知名皆可食,迥无同槽,故态羊亦珍,皮色如黄金,酒醇而甘,几与厓蜜无辨独好作河鱼疾,以脑多而性寒,故也余。后北归见藤守王君兴翁,诸郎言其富已不如曩月池匽皆废云。

《日知录》:大抵外国之音,皆无正字。唐之吐蕃,即今之土鲁番是也。唐之回纥,即今之回回是也。《唐书》:回纥,一名回鹘。《元史》有畏兀儿部,畏即回,兀即鹘也,其曰回回者亦回鹘之转声也。〈《辽史·天祚纪》有回回国王, 《元史·太祖纪》以回鹘回回为二国,恐非。〉其曰畏吾儿者又畏兀儿之转声也,〈《册府元龟》按国史叙铁勒种类云,伊吾以西焉耆,以北有契弊、乌护、纥骨等部,契弊则契苾也,乌护则乌纥也,后为回鹘,纥骨则纥扢斯也,转为黠戛斯盖夷音有缓急,即传译语不同。〉《大明会典》:哈密古伊吾庐地也,在燉煌北大碛外,为西域诸番往来要路,其国部落与回回、畏兀儿三种杂居,则回回与畏兀儿又为二种矣。〈《郑所南心史》:畏吾儿乃鞑靼为父,回回为毋者也。〉自唐会昌中回纥衰弱,降幽州者,前后三万馀人皆散隶诸道,始杂居于中华而不变其本俗。杜子美留《花门诗》:连云屯左辅百里,见积雪;李卫公上尊号玉,册文种类盘互,缟衣如荼,挟邪作蛊,浸淫宇内。今之遗风亦未衰于昔日也。

《旧唐书·宪宗纪》:元和二年正月庚子,回纥请于河南府、太原府置摩尼寺,许之。此即今礼拜寺之所从立也。

《唐书·常衮传》言:始回纥有战功者,得留京师,戎性易骄,后乃创邸第、佛祠,或伏甲其间,数出中渭桥,与军人格斗,夺含光门鱼契走城外。然则自肃代以来,回纥固已有居京师者矣。

《寔录》:正统元年六月乙卯,徙甘州、凉州,居回回于江南各卫,凡四百三十六户一千七百四十九口,其时西陲有警,不得已为徙,戎之策然,其种类遂蕃于江左矣。〈正统三年八月,有归附回回二百二人,自凉州徙至浙江。〉明初于其来降者待之虽优,而防之未尝不至。福建漳州卫指挥佥事杨荣因进表至京,为回回之编置漳州者,寄书于其同类,奉旨坐以交通外裔,黜为为事官,于大同立功,其后文教涵濡,戎心渐革,而蛮貊之裔,遂有登科第袭冠裳者。惟回回自守其国俗不肯变,结成党夥,为暴闾阎,以累朝之德化而不能驯其顽犷之习,所谓食桑葚而怀好音,固难言之矣。天子无故不杀牛,而今之回子,终日杀牛为膳,宜先禁此,则裔风可以渐革。唐时赦文每曰:十恶五逆,火光行劫,持刃杀人,官典犯赃,屠牛铸钱,合造毒药,不在原赦之限。可见古法以屠牛为重也。若韩滉之治江东以贼,非牛酒不啸结,乃禁屠牛以绝其谋,此又明识之士,所宜豫防者矣。

《王忠文杂集》:有阿都剌除回回司天少监诰曰:天文之学,其出于西域者,约而能精,虽其术不与中国古法同,然以其多验,故近代多用之。别设官署,以掌其职。

天方部汇考〈筠冲 天堂 默伽〉

宣宗宣德五年,天方国遣使入贡。

按《明外史·天方传》:天方,古筠冲地,一名天堂,又曰默伽。水道自忽鲁谟斯,四十日始至,自古里西南行,三月始至。其贡使多从陆道入嘉峪关。宣德五年,郑和使西洋,分遣其侪诣古里。闻古里遣人往天方,因使人赍货物附其舟偕行。往返经岁,市奇珍异宝及麒麟、狮子、驼鸡以归。其国王亦遣陪臣随朝使来贡。宣宗喜,赐赉有加。正统元年,始命附瓜哇贡舟还,赐币及敕奖其王。

按《明会典》:天方古筠冲地又名西域,宣德中,遣使朝贡,使臣各二人三日下程一次,羊鸡各一只,米二斗,面十斤,酒三瓶,果子四色,饼二十个,蔬菜厨料。按《明·一统志》:古筠冲之地旧名天堂,又名西域,本朝宣德中国王遣其臣沙瓛等来朝并贡方物。风景融和,四时皆春,田沃稻饶,居民乐业,男女辫发,俗好善,衣细布衫系细布,有回回历与中国历前后差三日。牛乳拌饭,人皆以牛乳拌饭,故其人肥美,土产马高八尺许,金珀、珊瑚、犀角。

英宗正统六年,天方国使臣入贡,至哈剌遇盗劫贡物,命守臣察治之。

按《明外史·天方传》:正统六年,王遣子赛亦得阿力与使臣赛亦得哈三以珍宝来贡。陆行至哈剌,遇贼,杀使臣,伤其子右手,尽劫贡物以去,命守臣察治之。

孝宗弘治三年,天方国遣使朝贡。

按《明外史·天方传》:弘治三年,其王速檀阿黑麻遣使偕撒马儿罕、土鲁番贡马、驼、玉石。

武宗正德 年,择使者晓谕天方国,人欲求善马。

按《明外史·天方传》:正德初,帝从御马太监谷大用言,令甘肃守臣访求诸番骒马、骟马,番使云善马出天方。守臣因请谕诸番贡使,传达其王,俾以入贡。兵部尚书刘宇希中官指,议令守臣善择使者与通事,亲诣诸番晓谕,从之。

正德十三年,天方国入贡。

按《明外史·天方传》:正德十三年,王写亦把剌克遣使贡马、驼、梭幅、珊瑚、宝石、鱼牙刀诸物,诏赐蟒龙金织衣及麝香、金银器。

世宗嘉靖四年,天方国遣使来贡。

按《明外史·天方传》:嘉靖四年,其王亦麻都儿等遣使贡马、驼、方物。礼官言:西人来贡,陕西行都司稽留半年以上始为具奏。所进玉石悉粗恶,而使臣所私货皆良。乞下按臣廉问,自今毋得多携玉石,烦扰道途。其贡物不堪者,治都司官罪。从之。

嘉靖五年,天方国八王皆遣使入贡。按《明外史·天方传》:嘉靖五年,其国额麻都抗等八王各遣使贡玉石,主客郎中陈九川简退其粗恶者,使臣怨。通事胡士绅亦憾九川因诈为使臣奏,词诬九川,盗玉,坐下诏狱拷讯。尚书席书、给事中解一贯等论救,不听,竟戍边。

嘉靖十一年,天方国入贡。

按《明外史·天方传》:嘉靖十一年,遣使偕土鲁番、撒马儿罕、哈密诸国来贡,称王者至二十七人。礼官言:旧制,惟哈密与朵颜三卫比岁一贡,贡不过三百人。三卫地近,尽许入都。哈密则十遣其二,馀留待于边。若西域则越在万里,素非属国,难视三卫贡期,而所遣使人倍踰恒数。番文至二百馀通,皆以索取叛人牙木兰为词。窃恐托词窥伺,以觇朝廷处分。边臣不遵明例,概行起送,有乖法体。乞下督抚诸臣,遇诸番人入贡,分别存留起送,不得概遣入京。且严饬边吏,毋避祸目前,贻患异日,贪纳款之虚名,忘禦边之实策。帝可其奏。故事,诸番贡物至,边臣验上其籍,礼官为按籍给赐。籍所不载,许自行贸易。贡事既竣,即有馀货,责令携归。愿入官者,礼官奏闻,给钞。正德末,黠番猾胥交关罔利,始有贸易馀货令市侩评直、官给绢钞之例。至是,天方及土鲁番使臣,以其籍馀玉石、锉刀诸货,固求准贡物给赏。礼官不得已,以正德间例为请,许之。番使多贾人,来辄挟重赀与中国市。边吏嗜贿,侵剋多端,类取偿于公家。或不当其直,则炰炰不止。是岁,贡使皆黠悍,既习知中国情,且憾边吏之侵剋也,屡诉之,礼官却不问。镇守甘肃中官陈浩者,当番使入贡时,令家奴王洪多索名马、玉石诸物,使臣憾之。一日,遇洪于衢,即执诣官以请实其事。礼官言事关国体,须大有处分,以服远人之心。乃命三法司、锦衣卫及给事中各遣使一人赴甘肃按治,洪迄获罪。

嘉靖十七年复贡,其使臣请览游中土。礼官疑有狡心,以非故事格之。

嘉靖二十二年偕撒马儿罕、土鲁番、哈密、鲁迷诸国贡马及方物。后五六年一贡。

按以上《明外史·天方传》云云。

嘉靖 年,定天方国五年一贡。

按《明会典》:嘉靖中,定五年一贡,贡物驼、马、玉石、玛瑙、镔铁刀、镔铁锉、花、铜钟、赛兰石、硇砂、金刚钻、馥班儿香、眼镜、锁服、羚羊角、铁角皮。

神宗万历 年,天方国人朝贡。

按《明外史·天方传》:万历中,贡使不绝。天方于西域为大国,四时常似夏,无雨雹霜雪,惟露最浓,草木皆资之长养。土沃,饶粟、麦、黑黍。人皆颀硕。男子削发,以布缠之。妇女则编发盖头,不露其面。相传回回设教之祖曰马哈麻者,首于此地行教,死即葬焉。墓顶常有光,日夜不熄。后人遵其教,久而不衰,故人皆向善。国无苛扰,亦无刑罚,上下安和,寇贼不作,西土称为乐国。俗禁酒。有礼拜寺,月初生,其王及臣民咸拜天,号呼称扬以为礼。寺分四方,每方九十间,共三百六十间,皆白玉为柱,黄甘玉为地。其堂以五色石砌成,四方平顶。内用沈香大木为梁凡五,又以黄金为阁。堂中垣墉,悉以蔷薇露、龙涎香和土为之。守门以二黑狮。堂左有司马仪墓,其国称为圣人冢。土悉宝石,围墙则黄甘玉。旁列有诸祖师传法之堂,亦以石筑城,俱极壮丽。其崇奉回回教如此。瓜果、诸畜,咸如中国。西瓜、甘瓜有一人不能举者,桃有重四五斤者,鸡、鸭有重十馀斤者,皆诸番所无也。马哈麻墓后有一井,水清而甘。泛海者必汲以行,遇飓风,取水洒之即息。当郑和使西洋时,传其风物如此。其后称王者至二三十人,其俗亦渐不如初矣。

默伽国

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图考

按《三才图会》:默伽国古系荒郊,无人烟,因大食国祖师蒲罗吽自幼有异状,长,娶妻,在荒野生一男子,无水可洗,弃之地下,母走寻水,不见,及回其子以脚擦地涌出一泉,甚清彻,此子立名司麻烟,砌成大井,逢旱不乾,泛海遇风波,以此水洒之无不止者。

天方部纪事

《明外史·天方传》:成化二十三年,其国中回回阿立以兄纳的游中土四十馀载,欲往云南访求。乃携宝玉钜万,至满剌加,附行人左辅舟,将入京进贡。抵广东,为市舶中官韦眷侵剋。阿立怨,赴京自诉。礼官请估其贡物,酬以直,许访兄于云南。时眷惧罪,先已夤缘于内。帝乃责阿立为间谍,假贡行奸,令广东守臣逐还,阿立乃号哭而去。

坤城部汇考〈附哈三等二十九部〉

宣宗宣德五年,坤城遣使入贡。

按《明外史·坤城传》:坤城,西域回回种。宣德五年,其使臣者马力丁等来朝,贡驼马。时有开中之令,使者即输米一万六千七百石于京仓中。及辞还,又愿以所纳米献官。帝曰:回人善营利,虽名朝贡,实图贸易,可酬以直。于是予帛四十匹、布倍之。其后亦尝贡。自成祖以武定天下,欲威制万方,遣使四出招徕。由是西域大小诸国莫不稽颡称臣,献琛恐后。又北穷沙漠,南极溟海,东西抵日出没之处,凡舟车可至者,无所不届。自是,殊方异域鸟言侏𠌯之使,辐辏阙廷。岁时颁赐,库藏为虚。而四方奇珍异宝、名禽殊兽进献上方者,亦日增月益。盖兼汉、唐之盛而有之,百王所莫并也。馀威及于后嗣,宣德、正统朝犹多重译而至。然仁宗不务远略,践祚之初,即撤西洋取宝之船,停松花江造舟之役,召西域使臣还京,敕之归国,不欲疲中土以奉远人。宣德继之,虽间一遣使,寻亦停止,以故边隅获休息焉。今采故牍尝奉贡通名天朝者,曰哈三,曰哈烈儿,曰沙的蛮,曰哈的兰,曰扫兰,曰乜克力,曰把力黑,曰俺力麻,曰脱忽麻,曰察力失,曰干失,曰卜哈剌,曰怕剌,曰你沙兀儿,曰克失迷儿,曰帖必力思,曰火坛,曰火占,曰苦先,曰牙昔,曰牙儿干,曰戎,曰白,曰兀伦,曰阿端,曰邪思城,曰舍黑,曰摆音,曰克癿,计二十九部。以疆域褊小,止称地面。与哈烈、哈实哈儿、赛蓝、亦力把力、失剌思、沙鹿海牙、阿速、把丹皆由哈密入嘉峪关,或三年、或五年一贡,入京者不得过三十五人。其不由哈密者,更有乞儿、麻米儿、哈兰可脱、癿蜡烛、也的干、剌竹、亦不剌、因格失、迷乞儿、吉思羽奴、思哈辛十一地面,亦尝通贡。

讨来思部汇考

宣宗宣德六年,讨来思遣人入贡。

按《明外史·讨来思传》:讨来思,地小,周径不百里。城近山。山下有泉,赤色,望之如火。俗佞佛。妇人主家柄。产牛羊马驼,有布缕毛褐。土宜穄麦,无稻。交易用钱。宣德六年入贡。七年,命中官李贵赍玺书奖劳,赐文绮、䌽帛。地小不能常贡。

按《明会典》:讨来思,宣德六年,使臣回,至真定府陜西布政司,甘肃茶饭管待。

黑娄部汇考

宣宗宣德七年,黑娄遣使来贡。

按《明外史·黑娄传》:黑娄,近撒马儿罕,世为婚姻。其地山川、草木、禽兽皆黑,男女亦然。宣德七年,遣使来朝,贡方物。

英宗正统二年,黑娄遣使来贡。

按《明外史·黑娄传》:正统二年,其王沙哈鲁锁鲁檀遣指挥哈只马黑麻奉贡。命赍敕及金织纻丝、䌽绢归赐其王。

正统六年,黑娄遣使来贡。

按《明外史·黑娄传》云云。

代宗景泰四年,黑娄遣使来贡。

按《明外史·黑娄传》:景泰四年,偕邻境三十一部男妇百馀人,贡马二百四十有七,骡十二,驴十,驼七,及玉石、硇砂、镔铁刀诸物。

英宗天顺七年,黑娄国王之母亦遣人入贡,擢其使臣为指挥同知。

按《明外史·黑娄传》:天顺七年,王母塞亦遣指挥佥事马黑麻拾儿班等奉贡。赐䌽币表里、纻、丝袭衣,擢其使臣为指挥同知,从者七人俱为所镇抚。

宪宗成化十九年,黑娄遣人入贡。

按《明外史·黑娄传》:成化十九年,与失剌思、撒马儿罕、把丹沙共贡狮子。把丹沙之长亦称锁鲁檀马黑麻。景泰七年尝入贡,至是复偕至。

孝宗弘治三年,黑娄贡驼、马、玉石。

按《明外史·黑娄传》:弘治三年,又与天方诸国贡驼、马、玉石。

按《明会典》:黑娄筵宴二次,宣德七年,使人朝贡至潼关,陜西、甘肃管待。

按《四译馆考》:黑娄在嘉峪关西,近土鲁番,世相结好。明宣德七年始来贡,由土鲁番入其地,山水、草木、禽兽皆黑,男女皆然。

哈失哈力部汇考

宣宗宣德 年,哈失哈力遣使朝贡。

按《明会典》:哈失哈力,宣德间,使臣十四人三日下程一次,羊鹅各二只,鸡二只,酒二十一瓶,米四斗二升,面二十一斤,果子一斗四升,蜜一斤,饼四十五个,蔬菜厨料。

朵儿只伯部汇考

英宗正统 年,朵儿只伯国遣使入贡。

按《明会典》:朵儿只伯,正统间,使臣四人十日下程一次,羊一只,鹅鸡各二只,米四斗,面十斤,果子一升,烧饼二十个,蔬菜厨料。

打喇儿寨部汇考

武宗正德四年,始招打喇儿寨为冠带头目,定三年一贡。

按《明会典》:四川威州地方,正德四年,招抚奉敕为冠带头目,议准三年一贡,每贡许三百五十人,打喇儿寨番僧到京,每人䌽段一表里,内一匹给价,银三两折衣,䌽段二表里,与本色留边,每人䌽段一表里,内一匹如前给价折衣,䌽段二表里,每一表里折给阔生绢四匹,共八匹,俱赏钞六十锭折靴袜,钞五十锭,方物例不给价。

穆宗隆庆三年,定打喇儿寨入贡人数。

按《明会典》:隆庆三年,定一百二十五人全赏,一百二十五人减赏,于全赏内,起送四人赴京,馀留边听赏,贡物珊瑚、氆氇。

鲁迷部汇考

世宗嘉靖三年,鲁迷遣使入贡。

按《明外史·鲁迷传》:鲁迷,去中国绝远。嘉靖三年,遣使贡狮子、犀牛。给事中郑一鹏言:鲁迷非常贡之邦,狮子非可育之兽,请却之,以光圣德。礼官席书等言:鲁迷不列《王会》,其真伪不可知。近土鲁番数侵甘肃,而边吏于鲁迷册内,察有土鲁番之人,其狡诈明甚。请遣之出关,治所获间谍罪。帝竟纳之,而令边臣察治。按《明会典》:嘉靖三年,鲁迷自甘肃入贡,后定五年一贡,每贡起送十馀人,贡物狮子、犀牛、玉石、金钢钻、珊瑚、珠花、瓷珠花、瓷汤壶、锉锁服、撒哈剌、花、帐子、羚羊、角猞猁狲皮、西狗皮、铁角皮。

嘉靖五年,鲁迷遣使入贡。

按《明外史·鲁迷传》:嘉靖五年冬,复以二物来贡。既颁赐,其使臣言,长途跋涉,费至二万三千馀金,请加赐。御史张禄言:华夷异方,人物异性,留人养畜,不惟违物,抑且拂人。况养狮日用二羊,养犀牛日用果饵。兽相食与食人食,圣贤皆恶之。又调御人役,日需供亿。以光禄有限之财,充人兽无益之费,殊为拂经。乞返其人,却其物,薄其赏,明中国圣人不贵异物之意。不纳。乃从礼官言,如弘治撒马儿罕例益之。

按《明会典》:鲁迷,嘉靖五年,奏准筵宴二次。

嘉靖二十二年,鲁迷入贡。

按《明外史·鲁迷传》:嘉靖二十二年,偕天方诸国贡马及方物。

嘉靖二十三年,鲁迷贡使还,遇迤北入寇,总兵杨信以贡使同与贼战,多死,棺敛归其丧。

按《明外史·鲁迷传》:嘉靖二十三年,还至甘州。会迤北贼入寇,总兵官杨信令贡使九十馀人往禦,死者九人。帝闻,褫信职,命有司棺敛归其丧。

嘉靖二十七年,鲁迷入贡。

按《明外史·鲁迷传》云云。

嘉靖三十三年,鲁迷入贡。

按《明外史·鲁迷传》:嘉靖三十三年,入贡。其贡物有珊瑚、琥珀、金钢钻、花瓷器、锁服、撒哈剌帐、羚羊角、西狗皮、猞猁狲皮、铁角皮之属。

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