濤江彭洵編輯
及門諸子校刋
原始記
靑城山者，灌之南山也。地濱大河以西，帶江背郭，綿延不下百里。《元和志》謂：『在靑城縣西北三十里。』《寰宇記》謂：『在靑城縣西北三十二里。』是也。自三皇時，甯封棲眞，黃帝問道，靑城之名遂著迨。漢天師張道陵斬草除溷，講授丹經，白日冲舉，靑城於是益顯。雖羽衣淸脩，棲遲岩穴，後先不可殫述。而靑城之名，播諸冊籍，艷穪無窮。道書云：靑城爲神仙都會福地記云上有没溺池甘露芝草。《玉匱經》云：此第五大洞寶仙九室之天，黃帝所拜，奉爲五岳丈人。黃帝刻石拜謁纂書猶存，天師立靑城治於中。《五岳眞形圖》云：靑城洞天所在，其下別有日月分精所照。《御覽》云：黃帝遍厯五岳，封靑城山爲五岳丈人。第五大洞寶仙九室之天，連峯掩映，互相連接，靈仙所宅，靈異甚多。《名山洞天福地記》云：第五洞天周迴二千里，名寶仙九室之天。《唐六典》：劍南道名山之一，曰靑城。《枕中記》云：鬼谷先生爲太元師，治靑城山。《方輿勝覽》謂靑城一名赤城，又名靑城都。陸放翁亦云：靑城一名赤城。杜光庭云：岷山連峯接岫，千里不絶，靑城爲第一峯。山有七十二小洞，應七十二候。八大洞，應八節。《輿地記勝》云：靑城八大洞，一太乙，二九仙寶室，三娑羅，四高臺玉寶，五麻姑，六寶園，七聖母，八都督。漁洋山人云：靑城有山市，當天淸氣朗，一望皆城郭都市，瓦屋螺靑，車馬人影，往來絡繹，甫詫異間，移時隱滅。此固靑城之大較也，古人之記載眾矣。若邱壑之奇，壇廟之盛，高人逸士之廣，方外技術之繁，又豈區區者所能盡哉。唐錢起有靑城山送楊杜二郎中赴蜀軍歌云：〈蜀山西南千萬重，仙經最說靑城峯。靑城嶔岑倚空碧，遠壓峩眉吞劍壁。錦屏雲起易成霞，玉洞花明不知夕。星臺二妙逐王師，玩瑀軍書王粲詩：日落猿聲連玉壘，晴來山翠傍旌旗。綠蘿春月營門近，知君對酒遙相思。宋趙忭有謁靑城山詩云：背琴負酒上靑城，雲爲開收月爲明。觀宿有詩招主簿，盧同無分見先生。牆留古畫仙姿合，石載奇文俗眼驚。都念吾鄕山亦好，十年孤負爛柯行，范成大再題靑城山詩云：萬里淸遊不厭滽，雙旗換得一枝笻，來從井絡直西路，上到江源第一峯。海内閒身輸我逸，山中佳氣爲人濃。題詩試刻巖前石，付與他年蘚暈重。 國朝王士正望靑城山詩云：雲氣連西域，名山仰漢標。千秋軒帝跡，每夜岳靈朝。玉宇峻丹壑，神燈下碧霄。丈人一招手，天路未應遙。顧光旭游靑城山詩云：子美遊靑城，題詩作五字。五字何足多，靑城覺靈異。我來遊靑城，白雲暫留憇。未暇更題詩，復恐礙雲意。偶然咳唾落九天，不曾點著靑城地。蔡時田將赴靑城，從離堆渡入筏村，道中卽景云：過江指靑城，江村一灣綠。踏沙去洲渚，岸行入林麓。樹密靜行人，林深鳥側目。一坪淺草地，十丈古喬木。四圍佐濃陰，數點漏初旭。便可席其間，樹裏微風出。一坐訂終日，蟬聲聞斷續。未到六六峯，先此忘塵躅。又靑城雜詩云闌風伏雨過靑城，洞裏琳宫少送迎。隔斷乾坤支杖影，岩搖日月入鍾聲。六時巖畔聽殘偈，三素雲中謁上淸。五月騎驢遊太華，不如來謁范長生。蔣制軍礪堂遊靑城山詩云：話到靑城意欲顚，悠悠天地浩無邊。神仙弱水三千里，世界空花四十年。前古有懷皆渺矣，後今相識總茫然。任他大夢終朝醉，風月從來不愛錢。邑宰王夢庚遊靑城詩云：傑閣崔巍倚上淸，淸宵餘味步虛聲。峯圍仙磬深難散，月避神燈遠愈明。坐久風前添鶴氅，更殘天上聽雞鳴。何當絶頂凌霄漢，來試猴山子晉笙。查禮遙見靑城欲遊不果詩云：靑城近接岷山南，層巘叠嶂浮蒼嵐。舊稱福地列第五，芝草窑花春長探。前爲赤城後大面，天國丈人名屢變。樹叢石古老怪生，晦夜煌煌聖燈現。上矗天倉，三十六峯靑，峯峯插雲多奇形。別開𥧾竅八大洞，符合八節潛通靈。小洞周圍七十二，數應候氣見神異。羣仙翱翔宅九區。杜甫登之，不敢唾其地。我茲移家官江源，林巒傍我搖靑痕。修途未暇陟崇嶺，短歎長哦鑒山影。待約他時雨霽初，提壺獨往尋幽境。吳勤惠公棠西廵望靑城山詩云：蘿衣蘚磴簇雲屏，州六高峯石氣淸，懸澍卽爲天下雨，不須丹竈叩仙靈。〉
四至記
《洞天福地記》云：靑城周迴二千餘里，是山勢綿延，不可紀極第。就域内所常遊者，舉之，西至大面山，山後老人村，諸山概歸縣記。南至太安山，東至香積寺山，北則山麓數十里，胥屬平疇。
諸山記
靑城之山，最高而最上者爲大面山。一名趙公山，因趙昱隱此而名。《潛確類書》云：大面山爲七十二福地之一，羅眞人所居。《輿地紀勝》云：在三溪之北，高七十二里。蓋其地山勢陡峻，雲霧時隱，下視羣峰，兒孫羅列。每春冬積雪封逕，如銀海玉山，人踪罕到，惟虎豹之跡時出入耳。凡遊者皆以盛夏新秋天淸氣暖，窮數日力方可登陟瞻眺。過此則不可往。去由大面山北，趨而漸低者，爲大坪山，幽杳高曠，樹茂林深登，大面者必經之道。東去爲老君巖，巖有老君廟，山因以名。又東爲三台山，又東爲𢭔斷山。前明萬厯間謂山中有王氣，令鑿斷之，故名。又東少南爲卧牛山，古名石梯山，又名伏牛山。有異花芝草，食之可以長生。見《輿地紀勝》。再東爲大牛心山。少北爲小牛心山，又名端翠山。《輿地紀勝》云：獨立雲中，諸峯不接，上有石池，爲仙人藏劍之所。又東爲登龍山，卽古龍門山。一名石峯山，又名看花山。危橋相向，若層門然。中峯有紅躑躅花，陰靄數步，遂改名看花山。宋馮山人隱於三溪路牛心山前，看花山後，當卽此。少北爲鳳凰山，山產麩金，居人多因以富。然亦易爲地方擾累。東北則爲橫山，一嶺橫出，上下皆平疇，過此盡陸地矣。由大面山直東爲八卦臺，卽古壓月山。《輿地紀勝》云：山在靑城縣西，晉朝置上皇觀於上，上有桂木名花，靈芝仙草，李阿常游。是八卦臺，卽古壓月山也。杜光庭記云：靑城山八大洞，應八卦，以通八水。其中五大洞，上應列星之宫。瑤林寶樹，金沙玉田，水淸而甘，草靈而秀，八卦之名，殆由此歟。《輿地紀勝》云：成都山爲靑城案山，前臨麻姑洞，深不可測。舊志云：靑城道宫，丈人、上淸爲最，餘皆在山麓。五里至上淸宫。又至成都山，則爲半山。至大面，則爲巓。以此考之，八卦臺似卽成都山，仙人洞卽麻姑洞。然無磪指，不敢遽定。再東爲王婆崖，崖中有「湻熙四年趙眞修路」八字，是宋時巳多遊者。崖有龍洞石定江，水入之聲若雷鳴。東下卽滴水崖，懸溜數十丈，淸涼可飲。按王象之云。龍居溪在成都山下，眾谷之水皆注其中，懸流九十尺，下有龍洞，殆卽此水歟。存之以俟博雅，東下爲龍滚邊，俗名羅鍋扁，卽龍洞水出口處。過此亦盡平陸矣。由大面山南趨，爲通靈溝，俗名偷營溝。以獻逆自此入，破太安寺故也。再南爲長坪山。《輿地紀勝》云：山在味江之上。昔杜宇與居人避水其上，城壘居第，往往尙在。有太安寺，寺門蓋花坪老澤路也。又《方輿勝覽》云：長坪山捫蘿而上，鳥道三十里，爲牡丹坪，殆卽此歟。再南爲沙坪山，當卽古花坪。又古寶唐山，產佳茶。明楊愼和章水部茶歌跋云：往年在館閣，陸子淵謂沙坪茶信絶品，何無稱於古。余曰：毛文錫《茶譜》云，玉壘關寶唐山有茶樹，懸崖而生，笋長三寸五寸，始得一葉兩葉。晉張景陽成都白兎樓詩云：芳茶冠六淸，逸味播九區。此非沙坪茶之始乎。據此則沙坪之山，又卽寶唐山矣。詩云：玉壘之關寶唐山，丹危翠險不可攀。上有沙坪寸金地，瑞草之魁生其間。芳芽春茁金鴉觜，紫筍時抽錦豹斑。相如凡將名最的。譜之重見毛文錫，洛下盧同未得嘗。吳中陸羽可曾覓，逸味盛誇張景陽。白兎樓前錦里旁，貯之玉盌薔薇水。擬以帝臺甘露漿，餅聚龍雲分麝月。蘇蘭薪桂淸芬發，參隅迢遞渺天涯。玉食何由獻金闕，君作茶歌如作史。不獨品茶兼品士，西南測陋阻明陽。官府神仙多蔽美，君不聞，夜光明月，投人按劍嗔。又不聞，二腫蟠木，先容爲上珍。由通靈溝，東趨爲馬蝗岡，岡下爲棊盤石，相傳古仙人對奕處。北趨爲木魚山，又北爲鉸子山，靑烏家謂爲靑城翊衞。由馬蝗岡北折而東，爲第一峯，卽古高臺山也。高峯秀出，襟帶諸山水村，山郭一覽無際。山有聖燈，每晴霽光熖熊熊飛行各嶺，仍還舊處而滅。《吳船錄》云：岷山數百峯，悉在檻欄下，如翠浪起伏，勢皆東傾。夜有燈出四山，以千百數，謂之聖燈。說者多不决，或云古人藏丹之光，或云草木之靈。亦有光，或又謂神龍山鬼所作。其深信者則謂仙聖所設化也。由第一峯南趨，蒼翠萬狀者，爲三十六峯，卽古之天倉山也。《輿地紀勝》云：在延慶觀南，連崖隱軫，爲三十六倉，神仙密藏金石異寶米鹽雜貨於中。又云：諸峯屹然，有三十六，每峯各有一洞。杜廣成云：前十八曰陽峯，後十八曰陰峯。宋宫大防詩云：天倉三十六，褰擁翠微間。晁公遡詩：天公夜半剪冰花，三十六峯如玉立。卽此南折而東，爲涼風頂。又東爲禪師崖，崖爲入山險隘，有一夫當關之勢。明季太安寺僧了空鑑，隨率眾禦賊，觸崖死難，鄕人義之，繪像崖間以祀。今山民婚喪，凡鼓吹過境，必祭而後可行，蓋英靈所致云。再東爲筆架山，峯巒數曲，因形賦名。再東爲香積山。《輿地紀勝》云：山寺前有瀑布，有鷄骨禪師塔，山有頂名孤鶴，形勢孤峭，矯若鶴立。故絡繹而下，岡巒競秀，蔥鬱怡人，幽溪曲逕，隔絶塵寰，又復別有天地。由第一峯而北，爲丈人山。范成大謂至上淸宫，下視丈人峯，直牆堵耳卽此。唐岑參有靑城丈人峯詩云：五岳之丈人，西望靑瞢瞢。雲開露崖嶠，百里見石稜。龍溪盤中峯，上有蓮華僧。絶頂小蘭若，四時嵐氣凝。身同雲虛無，心與谿淸澄。誦戒龍每聽，賦詩人則稱。杉風吹袈裟，石壁懸孤燈。久欲謝微祿，誓將歸大乘。願聞開士說，庶以心相應。丈人之南，爲鬼城山，俗名月城山。《錄異記》云：王蜀壬子𡻕七月十三日，靑城鬼城山滯雨崖崩，暴水大至，在丈人觀後，高百餘丈。殿當其下，將憂摧壞，俄墜石如岸，偃水向東，竟免漂陷。觀中嘗苦汲，自此暴水出處，流泉直注厨内，其味甘香，冬夏不絶。丈人東南爲元眞山。《輿地紀勝》云：在丈人觀前，上有神草如稻苗，食者昇仙。東北爲飛赴山。《方輿勝覽》謂飛赴寺，在靑城飛赴山下者，是也。從此徑趨平原矣。由第一峯而東，爲混元頂，三峯特起，駢羅鼎峙，狀若覆釡，蔥翠離奇。第三頂下爲天師洞，洞在峭壁間，崇竦千尋，直下如削檐檻，飛空下視股栗。洞口羣山，若拱若揖，浮嵐空翠，盡在襟袖，山外靑疇綠野，厯厯在目。洞中有天師像、開元御勅碑。西漚李惺有憶靑城天師洞舊遊詩：云十二樓高接玉京，四無人影四無聲。爐邊斜倚栢燈坐，醉後倒拖藜杖行。大雪封山惟一白，寒潭受月恰雙淸。茫茫此境何由再，夢入松關路亦生。洞北綿亘東趨者，爲龍居山。俗名靑龍岡，一名排坊岡。再東爲太平山，一名藥王山，山趾卽太平場，市聚也。洞南爲偏橋，橋當兩崖中斷，下臨深溪，一落千丈，細逕如線，僅支一木，蟻附而行，游者輒止。今已鑿山通，道作天然橋，翼以石欄，坦夷無碍。度橋而南爲祖師殿，爲軒轅頂，卽甯封棲眞，黃帝問道之處。舊有軒皇臺，今廢。又南爲擲筆槽，槽深數十丈，自南而北，直達偏橋，不下里許。按王象之碑目云：天師戒鬼，筆迹深一十三丈，濶三十丈，在大龍橋側。《名勝志》云：龍橋處兩峯之間，相去百餘步，峯巒危竦，橋在峯半，漸促漸小，可五六寸，長一丈五尺，兩岸懸崖，俯臨不測。山傍有誓鬼石，天師與鬼兵爲誓，朱筆畫山，靑崖中斷，今斷處石並丹色。據此則大龍橋卽今之偏橋，朱筆所畫之靑崖，卽今之擲筆槽也。南折而東，爲白雲溪，乃文潞公爲張俞罷宅處。又東爲乾元山。《錄異記》云：乾元之南六十餘里地，名東柱西柱，眾山連接，峯巒秀異。又云：東有數峯峭拔，一峯最高，云是蒲仙上昇之所，是乾元之名又最古矣。再東爲三獅山，重岡秀出，狀若伏獅，橫截南下諸山，別具意態，靑鳥家謂所以鎭水口也。蓋靑城諸山，以大面爲祖，高臺爲樞，天師洞爲中主，羣山環衞，空翠四合，每春融日麗，朝焰溟濛，樹色山光，狀若城郭，圍繞空際，故曰靑城云。
宫觀記
靑城爲古今名勝，宫觀綦多。滄桑屢變，興廢迭更，不能備舉，第就所存與可考者書之。在大面山之腹者，曰慶雲寺。寺最古，相傳爲明初建。人踪罕到，未經親厯，恐猶未確。蓋靑城宫觀，晉唐所建者多也。在八卦臺者六。一曰上皇觀。《蜀志補罅》謂卽古元眞觀。建自晉，神芝異草嘉樹名花，多產於此。芝草如稻苗，食之可仙。唐章孝標詩云：烟霞星蓋七星旛，想像先朝駐禁鑾。輦路已平裁藥地，皇風猶在步虛壇。樓臺瑞氣晴蕭索，杉檜龍身老屈蟠。翻感惠休并李郭，劍門空遠望長安。 國朝黃廉訪雲鵠有詩云：㪚吏何綠謁上皇，仙山有處近高蒼。雨添崖翠迎眉潤，風逗溪聲引興長。萬木陰濃宜避暑，雙杉年久自生香。觀門古杉大數圍，千百年物也。暫容領畧烟霞趣，爲語同人去莫忙。蓋謂元宗幸蜀時曾遊此也。其五則曰靑皇觀，曰 上中皇觀，曰 文昌宫，曰 眞武觀。在三台山者，一曰 東嶽廟。在龍滾邊者二，曰 上元宫，曰 靑山寺。在鳳凰山者二，曰禹王廟，曰 廻龍寺。在木魚山者三，曰 天眞觀，曰 圓明宫，曰 白雲觀。在鉸子山者三，曰 九泉菴，曰 九龍菴，曰 樂靜菴。在三台山者一，曰 沈家菴。在太安山者一，曰 太安寺。相傳寺始自唐，明代復振，樓殿之盛，甲於靑城。獻逆之亂，燬於火，今猶有嘉靖間古鐘，記至正及成化諸年復建事。在沙坪者一，曰 郭家菴。在頓子崖者一，曰 白馬廟。在乾元山者一，曰 黑虎觀。在龍居山者三，曰 石筍堂，曰 龍居菴，曰 飛仙觀。 國朝許水南《儒龍有緣溪赴常道觀飛仙觀》詩云：連峯忽中開，奔峭亦巳了。斷壁夾溪深，危磴出林杪。曲折緣蒼崖，迢遞穿叢篠。一涯地偪仄，十里天繚繞。夕景翳藤蘿，茫茫失昏曉。路窮見仙都，朱閣懸縹緲。前登但過雲，俯瞰出飛鳥。初驚物象幽，坐使塵跡少。茲遊偶然遂，已爲來者肇。誰歟知我心，窺擔山月皎。在孤鶴頂下者一，曰 香積寺，卽古靈巖寺。《輿地紀勝》云：靈巖寺在香積山，寺前有鷄骨禪師塔。又云：禪師西魏時來靑城山，嗜食鷄，今有塔在香積寺。是香積之名，宋巳盛傳矣。在丈人山之陰者曰 丈人觀，在丈人山之陽、鬼城山之東者曰 建福宫。按《吳船錄》云：丈人峯下五峯，峻峙如屏，觀之臺殿上至岩腹。丈人，自唐以來號五岳丈人儲福定命眞君。傳記畧云：丈人姓甯，名封。黃帝問龍蹻飛行之道，今賜名會慶建福宫。是丈人觀之爲建福宫，實自宋始。舊志云：靑城山有丈人觀、丈人行宫，據此則今之建福宫，乃古丈人觀。今之丈人觀，乃丈人行宫也。《靑城甲記》云：黃帝封靑城山爲五岳丈人，乃岳瀆上司，眞仙崇秩，一月之内，羣岳再朝。晋代置觀焉。《續博物志》云：靑城縣𡻕春秋，以蔬饌饗丈人山，令躬行禮，蓋蜀之望山也。《錄異記》亦云：司馬承禎奏元宗云：名山岳瀆，血食之神，以主祭祀。太上慮其妄有威福，以害蒸黎，分命上眞，監𦴷川岳。有五嶽眞君，有靑城丈人爲五嶽之長，彈紏萬神，各置廟以齋食爲饗。王蜀咸康元年，王衍嘗奉太后太妃，同禱靑城，游丈人觀，謁建鑄像。《全唐詩》有靑城丈人詩二章。其送太乙眞君酒云：峨嵋仙府鶴沈沈，玉液金華莫厭斟。凡客欲知眞一洞，劍門西北五雲深。曲龍山翫月，云月砌瑶階。泉滴乳玉簫，催鳳和烟舞。靑城丈人深處遊，元鶴唳天雲一縷。唐杜甫丈人山詩云：自爲靑城客，不睡靑城地。爲愛丈人山，丹梯近幽意。丈人祠西(一作洞口)佳氣儂，綠雲擬住最高峯。倩除白髮黃精在君看，他時氷雪容。太后徐氏丈人觀謁先帝御容詩云：聖駕歸梧野，躬來謁聖顏。旋登三徑路，似陟九嶷山。日照堆嵐逈，雲橫積翠間。期修封禪禮，方俟再躋攀。太𡚱徐氏丈人觀詩云：獲陪翠輦喜殊常，同陟仙壇豈厭長。不羡乘鸞入烟霧，此中便是白雲鄕。宋文同詩云：羣峯垂碧花，下擁岷仙家。神皇被金巾，坐領五帝衙。威靈攝眞境，俗語不敢譁。精心叩殊庭，俯首仰紫華。願言鳳羅盟，畢世驅塵斜。循奉蕊珠戒，期之飛太霞。陸游丈人觀詩云：黃金篆書榜朱門，夾道巨竹屯蒼雲。崖嶺劃入天地分，千柱躭躭壓其垠。濯纓肅謁丈人君，廣殿空庭吹寶薰。摩挲畫稿手爲皸，異哉山兜與土羵。物怪齾齾如邱墳，仙人珮玉雜帨帉。手整貂冠最不羣，欲去不忍恨日曛。道翁采藥晝夜勤，松根茯苓獲兼斤。食之植立彊骨筋，枸杞羣吠聲狺狺。山爐小甑吹幽芬，朱顏不飮常自醺。我亦宿誦五千文，一念之差墮世紛。誓將從翁走如麕，隱書祕訣何由聞。又有題丈人觀道院壁云：斷香浮月磬聲殘，木影如龍布石壇。偶駕靑鸞塵世窄，間吹玉笛洞天寒。奇香滿院晨炊藥，異氣穿巖夜浴丹。郤笑飛仙未忘俗，金貂猶著侍中冠。孫太古畫長生作舉手整貂像，尤爲奇逸。在高臺山者，爲上淸宫。《吳船錄》云：上淸宫在最高峯之頂，以版閣插石作堂殿，下視丈人直牆堵耳。《輿地紀勝》云：高臺山在丈人祠之西，晉立上淸宫於上，山有列聖殿，今廢。按《新五代史・前蜀世家》云：王衍嘗與太后太妃遊靑城山，宫人衣服皆畫雲霞飄然，望之若仙。衍自作甘州曲，述其仙狀，上下山谷，衍常自歌，使宫人和之。又乾德五年，衍起上淸宫，塑王子晉，尊以爲聖祖至道玉宸皇帝，肖建及衍像，侍立左右。又於正殿，塑元元皇帝，及唐諸帝，備法駕朝之。《益州名畫錄》云：命杜齯龜畫於上淸祖殿，并授翰林待，詔賜金魚袋。又史稱唐莊宗使李嚴聘蜀衍，與朝上淸宫，蜀都士庶，簾帷珠翠，夾道不絶。《靑箱雜記》亦云：衍造上淸宫成，塑元元皇帝及唐諸帝像，衍躬自薦饗。按舊志靑城山有列聖殿，當卽諸帝像殿也。宋陸游有宿上淸宫詩云：九萬天衢浩浩風，此身眞是一枯蓬。盤蔬採掇多靈藥，閣道攀躋上半空。累盡神仙端可致，心虛造化欲無功。金丹定解幽人意，㪚作山椒百炬紅。夜中山谷火煜然，俗謂聖燈，意古藏丹所化也。登上淸小閣云：樓觀參差倚晚晴，偶然信腳得閒行。欲求靈藥換凡骨，先挽天河洗俗情，雲作玉峯時特起，山如翠浪盡東傾。何因從此橫空去。笙鶴飄然過洛城。又有宿上淸宫詩云：永夜寥寥憇上淸，下聽萬壑度松聲。星辰頓覺去人近，風雨何曾敗月明。是夕山下風雨絶頂，月明到曉。早𡻕文辭妨至道，中年憂患博虛名。一菴儻許西峯住，常就仙曹問死生。又有自上淸延慶觀歸過丈人觀少留詩云：再到蓬萊路欲平，郤吹長笛過靑城。空山霜葉無形迹，半嶺天風有嘯聲。細棧攀雲縈峭絶，危橋飛挂插澄淸。玉華更控靑鸞住，要倚闌杆待月明。范成大上靑宫詩云：厯井捫參興未闌，丹梯通處更躋攀。冥濛蜀道一雲氣，破碎岷山千髻鬟。但覺星辰垂地下，不知風雨滿人間。蝸牛兩角渾如夢，更說紛紛觸與蠻。文同有題壁一絶云：天氣陰陰別作寒，夕陽林下動歸鞍。忽聞人報後山雪，更上上淸宫上看。在天師洞者，爲常道觀。觀爲隋大業間置，始名延慶，唐改常道，宋名昭慶，今則概言天師洞矣。唐時爲飛赴寺僧侵居，元宗時勅令仍歸道士。其御勅碑畧云：蜀州靑城，先有常道觀，元在靑城山中。聞有飛赴寺僧，奪以爲寺。州旣在卿節度撿校，勿令相侵。觀還道家，寺依山外舊所。使道佛兩所，各有區分。今使内品官毛景懷、道士王仙卿，往蜀川等州。故此遣書，指不多及，右勅。宋文同有昭慶觀詩云：琳崖盤玉霄，彩翠接步武。雲霞不可畫，泉石固難譜。神幢逾百尋，常轍厯萬古。靈瀑誰與窮，長飛六時雨。 國朝蔡時田有初入靑城寓常道觀詩云：入山森耳目，蒼深天地失。合㳫聳靑巋，蔥蒨藴山質。蓊毓藏神理，烟靄滿欲溢。藤蘿蔽日月，子午多不的。萬古養蔚藍，天應苔蘚蝕。琳宫遙在望，茂樹隔澗密。仙人御祿髓，大是甯封匹。老作靑城游，咳唾成點碧。胡麻飽我饑，趺坐訂二日。天師洞之南，爲三皇殿。殿爲古黃帝祠遺址。又南爲古偏橋，橋南三里爲祖師殿，又南爲白雲溪。按《輿地紀勝》云：淸都觀，在延慶觀上二三里，一名洞天觀。宋文彥博鎭蜀日，市淸都觀側隙地，以贈張愈。其下卽白雲溪，因號白雲隱居。宋史亦稱白雲溪，爲杜光庭隱處。以地考之，古無祖師殿，惟淸都觀在白雲溪上，則今之祖師殿，當卽古淸都觀也。再南爲古儲福觀，今廢。按儲福觀，在延慶觀南，天倉山下。《福地記》云：天倉諸峯，神仙以爲帑庫，往往有得異物者。《輿地紀勝》云：儲福觀天倉諸峯，屹然三十六。天氣淸明，於天峯閣望之，一一可數。陸游云：儲福觀爲唐玉眞公主修眞之地。今祖師殿、軒轅頂一帶，多有宫觀遺趾，儲福當不外此，特不可指名耳。宋沈少南有詩云：割盡齊峯奉魯元，更開沁水占名園。何如帝子空山外，落日騎驢芳草原。胡叔豹詩云：棄形如遺但養神，阿兄爛醉棃園春。人百撼之耳不聞，何物女子乃獨醒。徑來空山卧白雲，不見漁陽胡馬塵。陸游詩云：路轉屏風叠，雲藏帝子家。窮幽行犖确，息倦倚槎枒。綠蘚封茶樹，淸霜折藥花。世無勾漏令，誰此養丹砂。天倉山又有威儀觀，今亦廢，不可考。宋文同有威儀觀詩云：羣峯削瓊瑶，老蘚探古綠。應招大岷去，簪笏儼相逐。珠宫袐仙仗，錦笈藏寶籙。上帝此爲倉，其田堪種玉。在靑城之麓者，長生宫，漢之碧落觀也，宋名長生觀，一名范賢觀。《雲谷雜抄》又謂范仙觀。舊志云：范寂字無爲，又稱名友，字子元。漢昭烈時，隱居修鍊於此，得長生久視之道。帝屢召不起，封逍遙公。後主易其宅爲觀。夀一百三十餘。晉李雄亂，率千餘家依靑城，保險自守。雄欲迎爲君，固辭。封天地太師西山侯。蜀人多敬奉之。唐味江山人唐求有范賢觀詩云：數里綠山不厭難，爲尋眞訣問黃冠。苔鋪翠點仙橋滑，松織香綃古道寒。晝傍綠溪鋤嫩玉，夜開紅竈撚新丹。鐘聲巳斷泉聲在，風動摇花月滿壇。宋陸游有長生觀觀月詩云：碧天萬里月正中，淸夜珥節長生宫。廣寒勿墮人間世，但怪步虛聲㪚瑶臺空。四山沉沉萬籟寂，夭矯髯龍舞娛客。珥貂老仙期不來，獨倚闌干吹玉笛。道人不怕九霄寒，銀闕氷壺處處看。天台四萬八千丈，明年照我扶藜看。又小憇長生觀飯巳遂行詩云：淸絶長生觀，再遊疑後身。人間空石刼，物外自壺春。道士靑精飯，先生烏角巾。囘頭增悵望，倦馬橫征塵。 國朝西漚李惺長生宫詩云：隱隱琳宫隔石橋，數聲淸磬遠相招。荷都貼水池新漲，竹不篩風暑亦銷。塵世勞人均褦襶，神仙好處但逍遙。看棊尙有機心在，未若同傾酒一瓢。在飛赴山下者，有飛赴寺。相傳在今王家林。卽寺僧之侵常道觀者。《方輿勝覽》謂在靑城縣飛赴山下，舊名昌聖院，乃唐左軍容嚴遵美捨宅，有四望亭。《神僧傳》云：靑城山有異僧，出入井中，赴供長安，頃刻復還。廣明中乃賜名飛赴寺。按《北夢瑣言》稱遵美徙劍南，王先主優待甚異，於靑城山下卜別墅以居。則遵美之卜宅，在王蜀時已屬廣明後。又按開元御勅云：常道觀在靑城山中，聞有飛赴寺僧，奪以爲寺云云。是開元時已有飛赴寺，非遵美宅也，明甚。又按紀元年表，廣明爲僖宗乾符七年改元，開元爲元宗年號，相去百年，何待廣明始賜名飛赴耶。二說均有未合。蓋飛赴之名，因山而起。遵美卜宅近寺，後或捨入寺中抑。或遵美好爲福田利益，廣有佈施，爲時傳頌記者附會之，而未及深求，遂致兩有參錯，亦未可知耳。宋文同有飛赴寺詩云：平林露層巘，上獨置孤寺。羣仙馭飛駕，往往赴於此。風光幡影亂，日落鐘聲起。誰可謂詩豪，興來吟萬紙。
古蹟記
牡丹坪，《方輿勝覽》云：自靑城之長坪山，捫蘿而上，由鳥道三十里許，有平阜數十畒，高樹蔽天，春深先花後葉，狀若芙蕖，香類牡丹，人號枯枝牡丹。譙定、李浩隱其中。范成大詩『千丈牡丹如錦蓋，人間姚魏敢爭先』是也。
芙蓉坪，《吳船錄》云：大面山一上六十里，有坪坦夷，曰芙蓉坪，道人於此種芎，非留旬日不可登。且涉入夷界，雖羽衣輩亦罕到。軒皇壇，卽授道壇。《靑城山記》甯封棲眞北巖之上，黃帝築壇，拜爲五岳丈人，今訛爲軒皇臺。
天峯閣，在儲福觀。《河圖括地象》謂觀爲玉眞公主修眞處。有天峯閣，望三十六峯如列屏。
讀書臺，在白雲溪，爲杜光庭讀書處。陸放翁讀書臺詩自註云：光庭字賓聖，括蒼人。喜讀書，工辭翰應百篇。舉不中，入天台山爲道士。僖宗召見，賜紫充麟德殿文章應制。後隱靑城山白雲溪，自稱東瀛子。蜀主王建賜號廣成先生。有《廣成集》一卷，《壺中集》三卷。詩云：山中猶有讀書臺，風掃晴嵐畫幛開。華月冰壺依舊在，靑蓮居士幾時來。赤城閣，在長生宫。《輿地紀勝》云：長生觀後有赤城閣。舊志云：漢昭烈時范寂隱居此閣，手植枬樹猶存。後主改爲碧落觀，宋始改長生觀也。
譙巖，在大面山。宋史稱譙定愛大面山之勝，棲遯其中。蜀人指曰譙巖，敬而不敢名也。
玉華樓，《輿地紀勝》云：在丈人觀。宋陸放翁有《夜登靑城山玉華樓木蘭花慢》詞一闋云：閱邯鄲梦境，歎綠鬢，早霜侵。奈華嶽燒丹，靑谿看鶴。尙負初心。年來向，濁世裏，悟眞詮袐絶幽深。養就金芝九畹，種成琪樹千林。星壇，夜學步虛吟。露冷透瑶簪。對翠鳳披雲，靑鸞遡月。宫闕蕭森，琅函一封。奏罷。自鈞天帝所有知音，郤過蓬壺嘯傲，世間甲子駸駸。
三師壇，在六時巖下。昔天師戒鬼後，蜀人立壇以奉三師。三師者，天師、嗣師、像師是也。
黃帝祠，在常道觀。《靑城山記》云：在黃帝授經壇下，隋時建觀，有張天師遺跡，及明皇御書碑。據此當卽今三皇殿。
冲妙觀，舊名老君觀，政和間改今名。有杜光庭重修記。乃漢天師化蜀曰，太上老君降靈之墟。
廣福院，在大面山左，下臨皂江，去郡十里，實爲勝槪。羊馬臺，在赤石城崖上。天師與鬼誓，形如羊馬，故謂羊馬臺。天師池，在上淸宫東北麓中。昔天師居石城崖上，於此作池，以飮鳥獸。又有天師栗，乃天師手植，十七株。
甯先生洞，在龍宫山後石室中。黃帝時先生居此洞，黃帝詣而師之。
軒轅臺，在延慶觀後。有石龕中，有天尊像，及移觀手詔碑，并開元帝玉眞金仙兩公主等像。
龍宫，在上淸宫西南，崖穴可容千人。龍穴，在常道觀東。摩雲、虎嘯二亭，在香積山靈巖寺寺門。今寺西有摩雲亭，殆卽址歟。
玉眞洞，皇甫士安《靑城山記》云：前爲靑城，後爲大面。其下東北有太華、玉眞、高城、朝紀、九超、三極、開元、靈元等洞。上帝以五嶽仙眾劉景迴等主之。
金華宫，在上皇觀不一里許。唐金華、玉眞兩公主建。前蜀王衍與母徐太后，同遊避暑。宫遺址在焉。
天倉洞，咸通中河東薛逢爲綿州剌史，夢入洞府，及出門，有人謂之曰此天倉洞也。尋使人訪焉，入洞十里許，仙迹宛然，隔溪見山川居第，然不敢渡而止。
石天地，在常道觀。天形有十二角，地形正方，濶六七尺。漢天師置此，與鬼爲誓。
玉女洞，在大字崖南，龍居山北，已廢。數年前山崖雨裂，石壁間露此三字，洞字惟水旁數點，玉女字完好。按《山海經補注》云：素女在靑城天谷山，今名玉女洞。當卽指此。
龍門洞，在香積寺，溪逕曲折，巖磴幽深。有巨石，狀若門闥，上書龍門石三大字，卽古龍門洞也。放翁有龍門洞詩云：我來香積寺，淸晨厯龍門。孤峯撑蒼昊，大壑裂厚坤。古穴吹腥風，峭壁挂爪痕，水浮石楠花，崖絡菖蒲根。橫策意末饜，搴裳探其源。絶景豈可名，恨我詩語煩。須臾蒼雲合，但恐白雨翻。東走得平野，萬里扶桑瞰。石日月，《隋書》靑城山有石日月像。《玉匱經》云：第五大洞寶仙九室之天，有石日月像。天師立靑城治，於其中者是也。或謂在延慶觀東北，或謂在西北，迄不敢定。
遇仙巖，在龍居岡，濃翠迷天，瀑布飛灑，時異人往還，覿而不覺，及擬議則不可見矣。
虎圈，在高臺山絶頂，傳爲古仙人豢虎地。尙有鐵索，在崖竇中。金鞭崖，在山陰十三峯半一洞，約廣數尺，中有物狀，若金莖者三，二直一橫，光彩射日，晴霽望之，一一可數。昔人謂天倉諸峯，神仙以爲庫，藏異寶於中，殆其然歟。俗謂蜀藩慶符王所遺，殊謬。
大朝陽洞，在混元頂北，山崇嶺峻，地極幽深，每旭日初昇，滿山紅紫，氣象萬千。黃廉訪雲鵠有宿朝陽洞曉望詩云：夜雨空由枕石眠，起來揩眼盼遥天。平林日射靑如黛，大野雲鋪白似綿。妙境靜觀殊有味，良遊重續又何年。生機樂意人間滿，肯羡蓬萊頂上仙。小朝陽洞，與大朝陽洞相距數丈，風景彷彿。
誓鬼臺，《明一統志》在丈人峯下。《輿地紀勝》云：丈人峯下，舊有龍穴，出水淹害禾稼。天師立石臺於上鎭之。開元中剌史楊勵，乃刻一面爲元宗眞容，一面爲佛，一面爲天師像。試劍石，在延慶觀北，高濶皆數十丈。一名三島石。舊志云：相傳靑城多妖魅，天師欲誅之，甫運法轟雷爍電中，忽大石當路，天師揮劍一擲，石遂中分，南一片復裂爲二。
漏米石，在香積寺。舊志云：先朝有鷄骨禪師，振興道場，每於石縫中漏米，以供齋厨。今石尙存，而米不復漏。
内江王府，沙坪山内有殘碑，已不可讀。惟内江王府數字尙存。殆獻逆之亂，曾經避地山中歟。
鬼界古碑，王象之碑目云：在鬼城山下。昔天師驅鬼於絶域，有鬼界古碑，字畫磨滅，不知年代。今悉無存矣。
天生橋，在乾元山，懸崖萬仭，有片石插削壁間，長可丈許，前凌空際，無所依倚，惟名花異草披拂左右。相傳爲仙人遊戲之地。大字崖，在高臺山北，丈人山南，崖壁刻靑城山三字，大可數尺，故名。按淸字，唐開元十八年始去其點，此書猶有水旁，殆隋唐間人所書歟。
范長生遺像，在丈人觀。舊志云：宋孫太古畫壁侍中范長生舉手整貂蟬像。有詩云：浮世升沉何足計，丹成碧落珥貂蟬。宋文同有題孫知微畫詩云：太古奇偉士，精思獨於畫。馳心入茫昧，萬物赴揮灑。當時一名重，顧陸非爾亞。卓哉靑城筆，妙絶冠天下。寥寥九天仗，一一若神冩。吾恐千載後，是終無繼者。六時水。《錄異記》云：靑城山宗元觀，南二里有峭崖，面對觀中，高五百餘丈，其山崖上有授道壇，昔甯眞君與軒轅黃帝授道之所。澗底石龕，有元宗皇帝御眞。每日六時，有水從崖上出，至今不絶，時人游禮見焉。仙經云：第五洞天上有流泉懸樹，一日三時灑落，謂之潮泉。舊志謂其水順陰陽爲消長，不涸不溢，故曰六時。又云六時水三字，河東邊敏修施，天漢勾千齡書，住持馮守中立。石俱八分。今龕與御眞及勾書皆無，水尙如故。
天池，在上淸宫殿南。《福地記》云：靑城有甘露芝草天池。《輿地紀勝》云：高臺山上有天池，晉立上淸宫於上。俗謂爲麻姑池，誤矣。龍池，舊志云：池有二，一在仙人洞之前，方圓丈許，深數尺，眾流競注，不溢不涸。一在香積寺殿前，廣可盈丈，澄淸不滓，終𡻕如常。
鴛鴦井，舊志云在上淸宫殿北，濶不盈丈，深亦如之。二池相距數尺，其水互爲淺深。
鹿飲泉，《輿地紀勝》云：在靑城縣西靑城山。
龍居溪，《輿地紀勝》云：在成都山下，眾谷之水，皆注其中。懸溜九十尺，下有龍洞。按《潛確類書》云：成都山，爲靑城案山。今靑城之案，惟龍居山，無成都山。而其下溪水多𣾀得，毋因溪之名并其山，而龍居之遂失成都之名歟，迄不敢定。魚子水，在靑城山西北谷中，流入岷江。云中有魚羽翼能飛，舊傳得餐者長生。
三溪水，在龍居溪下，水激巨石，穿坳爲潭，龍族居之。上有古天宫，老君石像，皆神仙遺跡。
響水洞，在禪師崖北，洞中流水不息，響若輕雷。每夜闌更盡，有若笙鏞簫鼓，自洞而出。
石筍，在龍居岡之北，高十餘丈。旁有小者，一高一低，依附而立，尖簇插空，狀若巨筍。
九株松，在延慶觀。范蜀公詩：九松崢嶸姿，一一大夫封。古銀杏，舊志云在常道觀靈官殿側，圍一丈六尺，高十餘丈，枝間鍾乳倒垂，狀如玉筍，長短參差，雅若圖畫。中皇觀崖壁，亦有銀杏二株，圍一丈二尺，高十餘丈，虬枝四蔭，蒼翠玲瓏。歧莖㯶，在天師洞前少南。大僅拱把，高約數丈，一本而中兩歧，相傳爲天師所植。
大小將軍樹，蓋丈人觀牡丹也。高十丈者，名大將軍。五丈者，名小將軍。蜀郡桑門公實悟光《題錢舜舉折枝牡丹》詩云：三月江南媚景天，姚黃魏紫鬥爭妍。那知十丈將軍樹，卻在靑城古洞前。《蜀志補罅》稱靑城山有一百八景，風月佳時，登儲福望之，厯厯可數。今經數百年滄桑迭變，有昔存而今廢者，有跡在而名殊者。表彰無人，遂就淹耳。兹並錄之，以待後賢搜訪。彭祖峯。 石鑑峯。 龍牙峯。 野雲溪。 藏雲塢。 齊雲榭。垂虹亭。 捎雲閣。 觸石軒。 卧雲菴。 靑溪。 碧桃溪。 芙蓉溪。 海棠溪。 溪光亭。 過溪橋。 乳泉。 滴珠泉。 淸風洞。 鑑湖。 荻花洲。 蓼嶼。 碧霞洞。 躑躅溪。 斜川。 曲水。 紫霞洞。 鑑橋。 藥圃。 紫薇洞。 靑陰橋。 酴醿洞。綠篠橋。 玉微亭。 紅霞塢。 爛柯亭。 灌稻泉。 翠光亭。茅堂。 紫陽洞。 桃源。 暗香亭。 金華堂。 舸齋。 蕙谷。黃梅嶺。 煎茶溪。 芹浦。 鸚鵡林。 韋廬。 野人澗。 柘坪。 寶蓮社。 妙高峯。 婆羅坪。 木蘭岫。 桂香亭。 石室。白蘋洲。 藻壑。 望岷埡。 豹谷。 百花潭。 鹿關。 瑞香嶺。 芝畦。 瑞荷塘。 蒹葭渚。 黃浦。 菱灣。 芭蕉谷。 直釣亭。 和芳隴。 金棖莖。 鑑雉洪。 橘徑。 芙蓉島。 𡻕寒洞。 葦杭。 棲眞洞。 望山坡。 黃葵坡。 鳳簫樓。 跨鳳亭。牛關。 馭鶴峯。 化成洞。 望關臺。 凝碧溪。 寶陀巖。 玉女潭。 蓴陂。 藏春島。 水仙𣾀。 薝蔔岡。 丹臺。 浴丹池。 曝藥臺。 芳草渡。 采薇汀。 金隄。 菖蒲谷。 種茶嶺。 桂子谷。 九曲池。 華海。 紅梅島。