济北沙门　师链撰

资治表四(起高野至承和合七君)

高野皇帝

元年春正月癸巳天皇复位。己亥改元天平神护。夏四月。秋七月。冬十月纳封户于弓削寺。道镜为太师。建西大寺。铸四天王像

天平神护元年乙巳正月初一孝谦帝复位。去岁九月太师藤仲拒官师于近州高嶋郡。太师败走。乘扁舟浮湖而逃。大将军凉大向竹生岛誓曰。普天之下莫非王土。率土之滨莫非王民。今名山大川皆各有神镇护王国。彼竹生岛神若有灵乞发神力加助皇威。于时东风俄起吹惠美舟着高嶋滨。遂诛惠美。凉大廻阙奏事。勑授神朝请大夫。正月初七因兹改元。帝建西大寺铸四天王铜像。一像不成。改铸六度未成。帝幸治所。誓以玉手搅洋铜像乃成。是岁当代宗永泰元年也

二年春。夏。秋七月造丈六佛像于伊势大神寺。九月大直足山授朝散大夫。冬十月移隅寺舍利于法华寺。道镜转法皇位。天皇感舍利

神护二年九月豫州人足山以私稻七万七千八百束田百亩纳国分寺。帝擢大夫。十月隅寺毗沙门像所现舍利移法华寺供养。幡盖导从仪服甚丽。此日道镜受法皇位。曷为书转。讥。曷为讥。不定也。曷为不定。镜之位不定也。癸卯诏曰。朕发菩提心感舍利三粒。此岁加律师。不书微也

三年春正月修吉祥忏于天下国分寺。二月天皇答书于泰澄和尚。夏六月凡直伊贺授朝请大夫。秋八月癸巳改元神护景云。设僧斋于西宫。冬十有二月置法皇宫司

神护景云元年正月国分寺吉祥忏各一七日祈丰稔也。二月皇书见泰澄事中。六月艺州人伊贺私稻二万束牛六十头纳西大寺为朝请大夫。八月参州奏庆云见。斋沙门六百人于西宫而改元。十一月诏曰。传闻僧尼斋供粗淡。自今宜加盐梅浓厚。十二月圆兴为法臣。基真法谏议

四年春正月修御斋会于大极殿。夏六月造弥勒净土于西大寺。秋冬十月幸长谷寺。纳封户于西大寺。比丘尼法戒法均赐官。十有二月窜基真于飞州

景云二年十月幸长谷寺而纳田。西大之封二百户也。戒尼银青光禄大夫。均尼大中大夫。十二月基真作毗沙门像。密置舍利诈为像所现。道镜又伪为己瑞。眩惑众庶。诈伪已露故有此贬

五年春正月道镜受朝。夏秋七月户部尚书和清奉使宇佐神祠。纳封户于土师寺。冬

景云三年正月初三道镜居。西宫前殿受百僚朝贺。七月初大宰主神阿曾矫八幡大神托曰。道镜登极天下太平。盖阿曾谄媚於镜也。镜闻之伪喜。於是帝梦八幡大神告曰。我国家开辟以来天日皇绪无移继统。比来孽臣邪神淫祀妖言。帝其无撼早扫除之。因兹帝勑和清诣宇佐宫祠亲听神令。神托如梦。清重白言。是国家大事也。托梦相合虽无可疑。愿见神灵以决余惑。大神乃现形长可三尺。色若满月。清心身感动不敢正见。大神曰。神有大小善恶不必一也。善神恶淫祀。恶神受邪币。道镜贶邪币於群邪。行权谲於佞党。百计千祭贪求天位。於此乎。善恶二神率师交战。邪强正弱。恶多善少。我已困羸。殆乎难当。仰凭佛力扶护皇运。汝其廻阙须奏造佛像写大藏。又转最胜王经一万部。建一伽蓝。邪神销沮社禝巩固。汝承我言莫有遗失。清还都具奏之。镜大怒解清官爵窜隅州。清路宇佐告诉。神曰。勿怖也。托赐绵帛

六年春二月坏西大寺塔础。夏四月造小塔百万。秋七月转大般若经于京寺。停酒肉于天下。八月癸巳天皇崩。窜道镜。冬

景云四年西大寺塔础径丈余厚九尺。饭盛山石也。初役夫数千日行数步时时鸣声。已而加凿削筑基趾。于时巫属曰。此石灵恐有祸。勑积薪其上焚之。灌以酒三十斛。石碎片片散道傍。不几帝不豫。卜石为崇。勑拾片石积净地。今寺之东南隅片块石是也。四月造三级小塔。高四寸五分。阔三寸五分。凡一百万。往惠美之逆所誓也。七月转般若。停肉酒者攘灾变也。八月初四帝崩。太子摄政令曰。道镜师隐慝已形。罪当大辟。然而先皇所厚且从轻恕。任造下野州药师寺使。

光仁皇帝

元年春正月改元宝龟。公验复礼部。三月置威仪法师。夏四月。秋八月铸僧纲及十二大寺印。冬十月

宝龟元年辛亥正月。不书即位去岁十月初一也。帝天智之孙志贵王子第六子也。景云四年八月肥後州献灵龟。因兹即位日改元。今之元正者孝德之例也。初天平神护元年以来僧尼度缘用道镜印。今兹正月复礼部省。三月威仪师依僧纲请也。八月铸印。其十二寺者。大安。药师。东大。兴福。新药师。元兴。法隆。弘福。四天王。崇福。法华。西隆等寺。各置印於本所。是岁当大历六年

二年春三月置十禅师。夏。秋。冬

宝龟二年三月诏曰。禅师秀南。广达。延秀。延慧。首勇。法净。法义。尊教。承兴。光信。或智定可贵。或慈行有名。官赐供给永终其身。时称为十禅师。其後有阙撰名德补之

三年春正月戊寅立皇太子。三月置内供奉。夏。秋。冬十有一月纳田于行基菩萨故院。僧正良辨寂。僧阶配官位

宝龟三年正月山部皇子为太子。初金吾将军百川私语等定法师曰。安得法力加山部亲王登帝位。定诺。乃取亲王长作梵王帝释二像供修之。至此擢上储位。三月六日勑天下诸州择智行精修比丘为内供奉。割官税充资粮。十一月诏曰。故大菩萨行基戒行具足智德惟备。其营建之院四十余处。先朝之日多赐庄田。但其六院未有恩给。和州菩提。登美。生马。内州石凝。山埼。泉州高渚宜赐田亩。所希真诠秘典永洽东方。金轮宝位恒齐北极。风雨顺时年谷丰稔。又勑曰。僧正准从四品。僧都正五品。律师从五品

四年春。夏四月念摩诃般若于天下。秋。冬

宝龟四年四月勑曰。传闻诸州疫发。朕君临宇内子育黎元。念此灾厉寤寐为劳。夫摩诃般若波罗蜜者诸佛之母也。天子念之则兵戈灾害不入国中。庶人念之则疾疫厉鬼不入家内。凭兹善利救彼短折。宜告天下起坐行出念摩诃般若。

五年

宝龟五年

六年春。夏五月转大般若经于宫中。纳封户于招提寺。秋。冬

宝龟六年五月召沙门六百人于宫中读大般若经。攘灾也。播州户五十纳招提寺

七年春三月转大般若经于宫中。夏。秋。冬十有二月转金刚般若经于国分寺。僧都慈训寂

宝龟七年三月六百人大般若攘宫怪也。十二月国分寺金刚般若攘井上废皇后及佗户皇子母子灵崇也。此岁慈训僧都卒

八年

宝龟八年

九年春。夏。秋七月纳封户于秋筱寺。冬

宝龟九年九月秋筱寺封百户也

十年春正月京师数寺灾。三月行道于东大寺。云州献异像。夏六月纳封户于西隆寺。秋。冬纳封户于妙见寺

宝龟十年三月东夷叛。勑东大寺行道三七日。压夷也。不几献俘八十六人。云州海滨铜像浮浪来。并香炉诸器。刺史取献。书曰异像

十有一年春正月辛酉改元天应。夏四月辛卯天皇禅位于皇太子。後諡光仁。六月金紫光禄大夫石宅嗣卒。秋。冬

天应元年正月初一改元。四月初三太子受禅。六月石光禄薨。光禄笃归佛乘。尝舍舍为寺。名阿閦寺。因而安像奉焉。宝字中为遣唐大使。谒诸名德归朝。於寺东南隅营一宇居焉。曰芸亭院。亭东北构方丈室。孤坐一床观修终日。或有讲席必预闻。置外书於芸亭作记。略曰。内外之门元是一道。道衰人下或释或儒。仆舍家为寺归心久矣。为助内典加置外书。庶同志者无滞空有。兼忘物我。开编解帙同出尘累不公不书。何书光禄。深我也。

桓武皇帝

元年春正月。夏四月修仁王会。秋八月己巳改元延历。冬十月纳封户于妙见寺于西大寺。十有二月百僚入于大安寺

延历元年壬戌正月。不书即位去岁四月初三也。帝光仁长子。讳山部。四月十四仁王会一代之会也。八月改元十九也。十二月百司赴大安寺营上皇周忌斋。是岁当德宗建中三年也

二年春三月右仆射藤田薨。夏五月宇佐大神托名。六月禁私建寺。秋七月藤鱼名薨。冬十有一月正梵呗。十有二月禁质寺地。纳封户于琏城寺

延历二年三月藤仆射薨。仆射归监真久矣。尝受菩萨戒。五月八幡大神托曰。我无量劫来化生於三有。修善巧方便。济度诸众生。我名曰大自在王菩萨。六月勑曰。京畿定额诸寺有定数。自今禁民间私营寺院。有司按察。七月左官右仆射藤鱼名薨。尝於平城建万叶寺。又於额田寺每年安居行道。奉佛甚勤。以谪不官。以公书薨。又渥我也。十一月勑曰。梵呗赞颂雅音正韵。以则真乘以警俗耳。比来僧尼赞唱。动则哀荡叫吟曲折万态。似衒伎艺颇近郑卫。有司往诸寺告戒滥唱。十二月勑曰。比来禁贪民质家地园圃。今闻民间已止僧寺犹盛。乖法贪利蔑官慢令。既为出尘之形还作在缠之举。有司严加捡挍

三年春。夏。秋。冬十有一月戊申迁都山州长岗城

延历三年十一月迁都十一也

四年

延历四年

五年春正月建梵释寺。夏。秋。冬

延历五年正月创梵释寺于近州。此岁律师为六员

六年

延历六年

七年春。夏四月僧阶配官位。五月纳封户于梵释寺。秋。冬

延历七年四月礼部牃曰。僧阶有五位。入位。住位。满位。法师位。大法师位。今配官位知阶差。无位当八位入七。住六。满五。法师四。大法师三。三纲其悉焉。五月梵释之封总越二州各五十户

八年

延历八年

九年

延历九年

十年

延历十年

十有一年春正月给供于头陀所。赐度于山背秦氏。夏。秋。冬纳田于梵释寺

延历十一年正月沙门施晓奏曰。窃以真理无二帝道惟一。敷化之门虽异。覆载之功乃同。故卫护万邦唯资於佛化。弘隆三宝靡非帝功。又夫沙门释子三界旅人。离家离乡无亲无族。或坐山林而求道。或荫松栢而思禅。虽有避世出尘之操。不忘护国利人之行。而粮粒罕得饥饿常切。伏望本州国分之供分给彼所。然则缁徒得不虞而修。圣恩有弗督而化。制可。又奏曰。山背之民秦氏及女某等三十一人。自去宝龟三年迄今。每岁春秋悔过修练其精诚寔可怜。伏愿天慈赐度。又旌善之一化也。制可。是岁田一千亩纳梵释寺

十有二年春正月沙门贤璟及宫使相平安城都地。夏。秋。冬

延历十二年正月诏御史大夫藤小黑。尚书左丞纪古佐美。及贤璟视新城之地。璟师此行我门不屑。曷为书。褒。曷为褒。褒璟师公才也。公才我门何有。公才我门一化也

十有三年春。夏。秋。冬十月辛酉迁都山州平安城

延历十三年十月迁都二十一也

十有四年春。夏。秋九月置十禅师于梵释寺而纳田户。冬

延历十四年九月勑曰。真教有属。隆其业者人王。法相无边。阐其要者佛子。朕位膺四大情存亿兆。导国齐礼。虽遵有国之规。妙果胜因思弘无上之道。是以披山水之名区草创禅地。尽土木之妙制庄严伽蓝。名曰梵释寺。今置禅师十员。三纲在其中。纳近州田千亩。越州封五十户。以充寺供修造之费。所冀运迈驰骤永流正化。时变陵谷恒崇仁祠。以兹良因普覃一切。上奉七庙临法界而增尊。下及万邦登寿域而洽庆

十有五年春。夏。秋。冬建东寺

延历十五年创东寺。大中大夫藤伊势人为造寺使

十有六年春正月释善珠擢僧正。夏。秋。冬

延历十六年初早良太子与黄门侍郎藤种继有却。四年八月帝如平城。发斋宫公主赴势州。种继为守宫。太子党人射种继于烛下毙。事觉。十月太子废将受弑。太子使使诸寺预修白业。诸寺恐而拒之。独善珠纳焉。谓使者曰。太子夙殃不尽今受严谴。此度回债焉又幸也。乞勿结怨矣。委曲示谕。词旨激切。使者复命。太子喜曰。我闻师言披忍辱衣。以故不怕逆鳞之怒耳。太子幽死。其灵恼逼皇太子。毉巫不効勑珠持念。珠语太子曰。昔闻贫道言曰已披忍辱衣。今何有之乎。乃广说法要。言未毕太子病愈。正月十六为僧正

十有七年春。夏四月改度科。六月定十大寺。秋。冬

延历十七年四月勑曰。双林西缦三乘东流。明譬炬灯慈同舟楫。是以弘道持戒事资真僧。济世化人贵在高德。而年度者例而勿取童。颇习二经之文未委三学之趣苟避课役才忝缁徒。还弃戒法顿废修业。形似入道行同在家。郑璞成嫌齐竿相滥。言念迷途寔合改辙。自今以後度者宜择年三十五以上操履已定智行可崇兼习正音堪为僧者充之。每岁十二月以前僧纲有司择有业者。相对简试所习经论。摠试太义十条。取通五已上者具状申官。至期令度。其受戒之日更加审试。通八以上令得受戒。又沙门之行护持戒律。苟乖斯道岂曰佛子。而今不崇胜业。或事生产周旋闾里。无异编户众庶。以之轻慢圣教。由此陵替非只黩乱真谛。固亦违戾国典。自今以往如是之辈不得住寺。凡有斋会莫关法莚三纲知而不糺者罪竝按。若有改过修行者听归住使夫住法之侣弥笃精进之行。厌道之徒更起惭愧之意。六月定官寺十所。大安。元兴。弘兴。药师。四天王。兴福。法隆。崇福。东大。西大等也

十有八年

延历十八年

十有九年

延历十九年

二十年春。夏四月复度科。秋。冬十月复维摩会于兴福寺

延历二十年四月勑曰。去十七年度者去幼取壮者。然性有敏钝。成有早晚。局以壮年恐失英彦。自今听取年二十已上。三纲有司悉之。十月维摩会复兴福寺。先或修长岗神足家或平城法华寺故有此勑

二十有一年春正月遣礼部侍郎和入鹿褒沙门最澄讲。夏。秋九月诏跨海。冬

延历二十一年正月国子祭主和弘世屈最澄法师於高尾寺讲天台法门。又延十余名德。帝使和礼部口宣曰。昔者给孤长者降能仁於只陀之苑。常啼菩萨闻般若於寻香之城。是以和信士延二六之龙象。设一会之法莚。所以慧日增光。禅河澄流。一乘之玄猷始开区域。三谛之微旨聿被人天。像季传灯斯创轨躅。随喜法莚称叹功德。九月诏曰。最澄闍梨久居东山。既探法华奥旨。早踰西海宜传天台教文。唯其往还不得过朞。澄上表曰。晋季法显度流沙而求法。唐初玄奘踰葱岭以寻师。竝皆不限年数授受惟期。是以熟习方言博传法藏。唯最澄此度求法往复有限。又所求法文卷迈数百。历问诸州希遭其人。况最澄未学唐言。亦暗译语。忽入异域恐烦述绪。窃见沙弥义真少壮聪悟。颇涉经论。早习汉音粗知唐语。天恩差义真为求法译语。不啻是行赖之。兼令彼学加诸。制可

二十有二年

延历二十二年

二十有三年春正月开律讲于招提寺。夏五月严斋会度。沙门空海赴唐。秋七月沙门最澄赴唐。冬

延历二十三年正月招提寺沙门如宝奏曰。当寺者天平宝字三年大唐监真和尚为圣武皇帝所建也。尔来五十年虽厝律藏未有披讲。伏望赐省牃於寺。传讲学于後。制可。五月庚寅诏曰。正月斋会得度之辈。理须旧年试才新岁得度。而有司常致慢阙。迄于会毕其名未定。自今旧年十二月中旬以前试定申送其状。简定之後不听改替

二十有四年春正月禁贸卖寺。夏五月沙门最澄至自唐。秋八月表进显密经书。诏石川柽生学于澄师。冬十月度写经生置诸州讲师。赐清水寺于谏议坂田村

延历二十四年正月诏曰。定额诸寺各书檀越姓名于寺记。近闻檀家贫孙卖寺。浮矫富民买为己寺。不贵佛法恣用田地。非唯蔑佛乘。又还违国宪或闻民间随其要害。任情贸易寺宇。自今不许贸卖寺院。八月最澄法师表进天台密教经疏五百卷及道具器物等。帝大悦。向有石川柽生二禅师。帝之所崇信长於澄也。帝诏二人受澄学。故其诏词谦逊。所谓内侍宣也。十月写大藏经荐崇道天皇。其书生各有赏。慕道者得度。余叙位。是岁撰诸宗英才补诸州讲师。给官封也。坂谏议营清水寺。初二年禁私寺故勑赐之

二十有五年春正月定度科。三月辛巳天皇崩諡桓武。夏四月置安居讲于天下寺刹。六月度二百人。秋八月禁官吏掠寺。禁檀家管掠。沙门空海至自唐。冬建八嶋寺而置度

延历二十五年正月诏曰。年度者各依本业。经疏中问大义十条通五条以上听度。下之者不得。若阙其数许来岁加员。省僚僧纲详加严察。若恕于缓恐废其业。是朕之所以深惧也。三月之崩十七也。四月诏十五大寺及国分寺创安居。讲仁王护国经立为式。六月度男一百五十人。女五十人。荐先帝也。八月诏曰。营寺构院大小虽殊种德植功尊卑不异故天下大小寺宇。其始檀越之者皆能纳田亩充资产。累世崇敬传至云仍。近闻权豪官吏放逐檀胤改换僧职。寺田刹圃恣事侵掠。朕九重深密或缺听外事。有司有知急奏不匿。听而不言罪在不赦。又诏曰。近闻天下寺院。其檀越者管收寺产。拒置知事。寺之奴婢役过家仆。寺之树木斫为薪柴。恣改三纲殆替一寺。自今有一於此。刺史三纲及大众付有司奏达。知而容隐罪不赦。是岁山阶地建八岛寺。勑天下分州租入别仓运纳八嶋寺。每岁置度者一人。荐崇道天皇也。

大同皇帝

元年春正月改元大同。夏四月。秋七月。冬十月

大同元年丁亥正月。不书即位去岁五月十八也。帝桓武长子。讳安殿。即位日改元。今立丁亥者孝德之例也。是岁当宪宗元和二年也

二年

大同二年

三年春。夏四月丙子天皇禅位于皇太弟。秋。冬

大同三年四月让位初一也。

弘仁皇帝

元年春正月宫会赐度。夏四月。秋九月。甲子改元弘仁。冬十月

弘仁元年庚寅正月。不书即位去岁四月十三也。帝桓武第二子。讳贺美。宫中金光明会始启天台年度。光定等八人预焉。九月改元二十七也。是岁当元和五年也

二年

弘仁二年

三年春。夏四月禁僧尼寺男女互入。秋。冬十月僧尼过条顺本法

弘仁三年四月勑曰。比来俗辈男女入僧尼院。托于讲听屡有侵忤。外似胜因内污净业。自今禁男入尼寺女赴僧寺。十月勑曰。僧尼罪条随律教不许有司勘掠。因沙门忠芬奏也

四年春正月御斋会置内论义。二月复度缘。夏。秋。冬

弘仁四年二月丙戌礼部省言。古例僧尼出家之日授之度缘。受戒之时给之公验。胜宝以来受戒之日毁度缘停公验。只授十师戒牒。今案於事有疑。若不复古制恐致姧伪。伏乞不毁度缘。只其度缘自今以後僧用尚书省印。尼用有司印。至受戒时尚书省於度缘末注受戒年月。并官僚署名以省印印之。若有身亡或反俗者。其度缘戒牒早上尚书省。省年终申官毁之。庶令奸人屏迹源流共澄。制可

五年

弘仁五年

六年春。夏四月天皇幸崇福寺于梵释寺

弘仁六年

七年春。夏。秋冬十月殖稻于灵安寺。

弘仁七年十月勑曰。灵安寺徒有伽蓝未修法事。盖因寺寡产业也。以官稻四千束纳寺。自今子母计利充春秋法事及修造

八年

弘仁八年

九年春。夏五月解僧尼寺禁。秋。冬排新罗沙门于诸寺

弘仁九年五月勑许男女入僧尼之院。初三年有禁俗间愁废胜业。因兹解焉。而令僧网加严察。是岁新罗沙门二十六人来。排入诸寺

十年春三月定僧官员。释最澄请筑圆戒坛于睿山。夏。秋。冬

弘仁十年三月澄公上表乞於台山建菩萨戒坛。护命等七师捧表斥之

十有一年春正月释最澄上显戒论。夏。秋。冬

十月释空海赐传灯大法师位

弘仁十一年

十有二年

弘仁十二年

十有三年春二月释最澄赐传灯大法师位。

夏六月癸亥释最澄寂。国忌置台度。秋冬

弘仁十三年六月尚书省劄曰。传灯大法师位最澄奏状言。夫如来制戒机宜不同众生发心大小各别。所以文殊豆卢上座殊位一师十师羯磨各异。伏乞圣慈天台宗年分度者二人。每年春三月先帝国忌於比叡山依法华经得度受戒。自是一十二岁不听下山。四种三昧专得修习。然则一乘戒定永传寰区。山林精勤远及尘劫。谨以上。奏者。被右仆射宣偁。奉勑宜依奏状者。省宜承知。依宣行之。符到奉行

十有四年春正月赐东寺于沙门空海。三月尚书右中丞

伴国道登睿山。夏四月戊戌释义真行大戒于睿山。辛丑天皇禅位于皇太弟。秋。冬十有一月置密众于东寺

弘仁十四年去岁澄公乞国忌度于台山。故今兹令伴国道入延历寺试度者。伴公善法事。书官贵也。四月十四沙门义真於中堂行圆戒羯磨。褒真之成先志。故书以姓氏。上之逊位者十七也。十一月初十以东寺为密场。置五十比丘习密三藏。三藏何。大毗卢遮那。金刚顶经等二百卷。密修多罗也。苏婆呼经。根本部等一百七十卷密毗那耶也。菩提心。摩诃衍论等十一卷密阿毗昙也。自今撰密学者五十员诵习密三藏。无佗宗杂住也。盖正月赐东寺于海为密寺。至此置密学。依海奏也。

天长皇帝

元年春正月乙卯改元天长。三月释空海法掌于神泉苑。夏四月。秋七月。冬十月释义真为延历寺座主

天长元年甲辰正月。不书即位去岁四月二十八也。帝桓武第三子。讳大伴。初五改元。此春不雨三月二十六沙门守敏空海奉诏修请雨经法于神泉苑。事见空海传中。上擢海僧都。不书微也。密徒网位自此始此岁义真任天台座主。此职自真始当穆宗长庆四年也

二年

天长二年

三年

天长三年

四年春。夏。秋。冬十有一月沙门护命为僧正

天长四年

五年

天长五年

六年春。夏四月度一百人。秋。冬

天长六年四月诏曰。传闻比来诸州疫发百姓夭亡。夫出家功德不可思议。宜度百僧弭此凶祸。庶几纳羣生於仁寿。致品物於中和

七年春。夏。秋。冬十有二月修佛名忏礼于宫中

天长七年十二月宫中有佛名忏礼。静安传系承和五。与是何异。是修也。後式也

八年

天长八年

九年

天长九年

十年春二月丙戌天皇禅位于皇太子。夏。秋。冬

天长十年二月受禅二十八也。

承和皇帝

元年春正月乙卯改元承和。置真言院于宫中。夏四月。秋九月僧正护命寂。冬十月经三会讲赐僧官

承和元年甲寅正月。不书即位去岁三月初六也。帝弘仁第二子。讳正良。初三改元。真言院後七日修法依空海奏也。此岁诏曰。自今经三会讲师始任僧官。三会何。正月宫中御斋会。三月药师寺最胜会。十月兴福寺维摩会也。当文宗大和八年也

二年春正月纳功德料二百户于东寺。置密度。三月丙寅释空海寂定。夏。秋。冬

承和二年正月沙门空海奏。去弘仁十四年诏令真言僧五十人住东寺学密教。其时院宇未备不遑僧居。今房舍已成。乞东寺官家功德料千户内二百户充僧供。为国修法。制可。空海又奏。金刚顶经毗卢遮那经业二人。声明业一人。置年度精究密学。正月二十二尚书符降

三年春。夏五月置三斋月修于东寺灌顶院。释实慧为东寺长者。秋。冬

承和三年五月诏曰。每岁三长斋月於东寺灌顶院撰三七比丘修息炎增益法镇护国家。为永式。沙门实慧有密学。勑为东寺长者。此任自慧始

四年春。夏五月置五品寺司。秋。冬

承和四年五月诏曰。传闻近城诸寺寺规放废。自今以文武官五品中察直者为寺司促复之

五年春。夏六月沙门慧运。圆仁等赴唐。秋。冬十有二月置佛名忏于宫中

承和五年六月遣唐使藤常嗣发。运仁等从之。十二月佛名忏三日依沙门静安奏也

六年春。夏。秋七月转大般若经于紫宸殿。九月沙门常晓献太元帅像。冬

承和六年七月紫宸转经沙门六十人。达嚫各有差。大法师位赐度者各一人。法师位以下各授一阶

七年春。夏六月赐法琳寺于沙门常晓。秋。冬移修最胜会于大极殿

承和七年六月常晓奏。山州宇治郡法琳寺。地势闲燥宜修大法。乞以太元帅像安此地。为修法院保护国家。制可。此岁最胜会移大极殿

八年春正月转药师经于满凉殿。夏。秋。冬

承和八年正月清凉殿转经沙门五十八人。各嚫度者一人

九年

承和九年

十年春。夏。秋冬十有一月沙门泰景为僧正

承和十年

十有一年

承和十一年

十有二年春三月转大般若经于三殿。夏。秋。冬

承和十二年三月紫宸清凉常宁三殿及真言院转经沙门一百人。兼修陀罗尼法。各嚫度者一人。攘宫怪也

十有三年春。夏。秋。冬十有二月纳官租于定心院

承和十三年初常於台山建定心院。至此以近州租三万束充佛僧之供

十有四年春。夏。秋九月沙门慧运。圆仁至自唐。冬

承和十四年

十有五年春二月设拔萃度于省中。夏六月辛丑改元嘉祥。秋。冬十有一月置药师寺讲师

嘉祥元年二月於八省试持经持呪拔萃者。於是乎负笈杖锡自四方至者数百人。得第七十余人。皆以延字为上字。六月丰後州献白龟。依是十三改元。十一月下野州言。药师寺者天武皇帝之所创也。院宇巍巍宛如七大寺。资产亦多。东关十州得度者咸萃於此。而无讲师。令国讲师勾当寺事。求诸故实未覩所由。伏乞准大宰府观世音寺例。择戒坛十师之中智行具足为众所推者任讲师。兼为受戒阿闍梨。制可

十有六年

嘉祥二年

十有七年春三月度五百人。丁酉天皇禅位于皇太子。夏五月度七十人。秋。冬

嘉祥三年三月十九太子受禅。五月七十之度荐明神也。故以神字为上字。

元亨释书卷第二十三　终